送政府锦旗赠语大全
廉洁，即公正不贪，清白无污。
一为历史线，让游客在游览中缅怀历史人物及事件，汲取清正廉洁、报国爱民的精神；二为文化线，让人在感受丝路文明、岭南文化、宗教文化、志愿文化中领悟廉以修身、善以修心的至理。
三为现代线，让人在流连现代文明建设成就中品味时尚、美好、幸福。
晓港公园清竹园内的云桂桥，有400多年历史，形态古朴，是广州市区现存最古老、保存最完好的石桥。
它的始建者是与海瑞齐名的明代名臣何维柏。
何维柏在以监察史身份巡查福建时，遇上饥荒，他一方面向朝廷提出“救荒十策”，一方面亲自督促官员开仓赈济，救活了几十万饥民。
还平反冤狱，打击贪官污吏，所以深受百姓爱戴。
嘉靖年间，奸臣严嵩父子恃宠专权，把持朝政，肆虐奸横。
何维柏不顾个人得失，毅然上疏弹劾严嵩的五大罪行，朝野上下大为震惊，嘉靖皇帝不辨正伪，何维柏被削职为民。
“读万卷书，不如行万里路。
执鞭教廉，不若游历促廉。
”海珠区纪委负责人如是说。
海珠区纪委监察局联合区文广新局，充分挖掘区内革命遗迹旧址、名人故居旧园、生态景观和文博场馆的廉洁元素，精心打造推出了历史、文化和现代三条廉洁文化精品旅游线路，组成“廉洁海珠行”。
历史线景点：清竹园、廖仲恺何香凝纪念馆、孙中山大元帅府旧址、邓世昌纪念馆及第一次全国劳动大会旧址 文化线景点：黄埔古港古村、潘鹤艺术雕塑园、纯阳观、十香园纪念馆、赵广军志愿者宣廉守廉工作室、海幢寺 现代线景点：中山大学、TIT创意园、会展公园、广州塔、海珠湖、清涟园、官洲岛
杨家将与包青天是处在同一个皇帝在位时期吗
1、杨家将 据专家学者考证：在《资治通鉴》中写道，杨业的父亲杨信是“麟州（今陕西神木县）土豪，自为刺史”。
欧阳修在《欧永叙集》卷二《杨琪墓志》中写道，“君讳琪（杨业的第一代孙）字宝臣，姓杨氏，麟州新秦人也。
《辞海》注释杨业也是古麟州人。
在雍熙三年年（986年）北伐中，被奸臣所迫，不幸受伤被擒，“不食三日而死”。
杨业子孙继承先辈遗志，为保卫国家安宁，人民安居乐业，英勇善战，保家卫国。
因此杨家将成为历代人民传颂的民族英雄，爱国将领。
宋太宗（赵光义）因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的任务。
杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。
因此，杨家将说的是宋朝开国时的事，主要是和契丹的战争。
皇帝是赵匡义和赵光义兄弟时的时。
2、包青天 包拯（999—1062），宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。
宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯二十八岁，考中了进士。
景佑三年（1036年），包拯被任命为天长（今安徽天长）知县。
在那里，他公正地断了好多积案，博得了清官的好名声。
皇佑二年（1050年），包拯升任天章馈待制，担任了谏官的职务。
从这个时候才开始了包拯的传奇：反对覃恩、三弹张尧佐、参倒张方平、抨击宋祁、七斗王逵。
嘉佑二年（1057年），包拯被授以重任，出任北宋都城开封的知府。
3、综述：杨家将是发生在宋朝第二代皇帝时期的，包青天是发生在宋朝第四代皇帝时期的。
基本上是杨家将第二第三代人时能和包拯有交集。
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行政审批服务中心为市政府派出机构，履行对市级职能部门进驻中心、开展事项集中审批的组织协调、管理监督和指导服务职能，集信息与咨询、审批与收费、管理与协调、投诉与监察等为一体。
行政审批局“一颗印章审批”，解决“权力碎片化”问题。
通过“一颗印章管审批”和“内部流程再造”，建立“车间式流水线”审批流程。
启用行政审批专用章，建立“一张申请表、一份承诺书”的便捷审批备案和信用管理体制。
通过“体制机制+科技”的手段，解决了“权力碎片化”问题。
行政审批局“一份清单定边界”，解决“信息不对称”问题。
实行政务信息主动公开，包括“权力清单”、审批运行图和自由裁量标准等，厘清权力的边界、责任和流程，确保行政权力规范运行，政务运作公开透明，通过社会监督倒逼政府提高工作效率和防范廉政风险，将权力置于阳光下。
请问市某某局纪委书记和市纪委驻某某局纪检组组长的职能和权力有什么区别
译文楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。
孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。
那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。
’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。
一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。
父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。
”优孟说：“你不要到远处去。
”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。
过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。
楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。
庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。
优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。
”庄王答应了他。
三日后，优孟又来见庄王。
庄王问：“你妻子怎么说的
”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。
像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。
如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。
如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。
”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。
出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。
自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。
贪官哪能做呢
想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。
唉，清官又哪能做呢
像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。
清官实在不值得做啊
”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。
自此之后，十年没有断绝。
