有关真与假的名人名言
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
” ——古语“假作真时真亦假,无为有处有还无。
” ——《红楼梦》“假作真时真亦假,真作假时假亦真。
” ——
“巧诈不如拙诚”。
——韩非子“言必信，行必果。
” ——《论语·子路》“人而无信，不知其可。
” ——《论文·为政》“与朋友交，言而有信。
” ——《论语·学而》“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
” ——《庄子·人世间》“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
” ——《荀子·荣辱》“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知(智)欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。
不义之财，人人皆得而取之。
故曰：‘做阿宝者’，非‘千’(骗)了，顺天之罚而已。
” ——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》“《兵法》有云：‘兵不厌诈。
’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。
如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。
” ——陈弓编：《三十六计》(秘本兵法)
关于真与假的名言和事例
“巧诈不如拙诚”。
——韩非子“言必信，行必果。
” ——《论语·子路》“人而无信，不知其可。
” ——《论文·为政》“与朋友交，言而有信。
” ——《论语·学而》“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
” ——《庄子·人世间》“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
”——《荀子·荣辱》“假作真时真亦假,无为有处有还无。
” ——《红楼梦》“富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
”——莎士比亚“真与假仅一丝头发之差。
”——[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》“讹言难信，传言多失。
”——浦起龙《史通通通释·采撰》 雷锋事迹的“真”与“假”重要吗
雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的瞬间，为什么“正好”被摄影师拍下来
摆拍的照片还有说服力吗
要看摆拍是无中生有还是雷锋真实行为的生动反映 80后记者问雷锋 为什么雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的时候，都正好能被摄影师拍下来
82岁的摄影师张峻在接受媒体采访时坦陈，很多雷锋的照片的确是补拍的。
张峻是雷锋生前的战友，雷锋入伍后的第一张照片和去世前最后一张遗照都出自他手；雷锋现存于世的300多张照片中，他拍摄的有224张。
照片是摆拍的，那雷锋的事迹还是真的吗
时隔多年，人们不禁发出这样的疑问：“假”的照片能否证实“真”的事迹
“摆拍”的照片能有说服力吗
答真与假很重要。
因为树立社会典范的目的是引导社会，使之成为大众的偶像，既然是偶像就不能轻易垮掉。
规律表明，倒掉一个英雄比树起一个英雄产生的影响和伤害更大。
怎样才能不让英雄垮掉
关键是真实，经得起大众的质疑，经得起时间的考验。
换个角度来说，今天是一个思考的时代，质疑的时代，也是一个无法掩盖真相的时代。
既然开放的社会与新兴媒体已经把一切和盘托于阳光下，那么希望就全靠原本的真。
讲到雷锋事迹的真与假，争议最多的莫过于摆拍，这是我们今天大力弘扬雷锋精神时无法绕过的问题。
如何看摆拍
这需要对我国社会精神引领方式予以把握，同时弄清大众接受教育的规律。
西方的精神大厦由宗教信仰构成，我们的精神大厦由政治信仰构成。
宗教信仰需要圣物、宗教场所、雕塑和仪式，这些基本上都是后人做出来的，也就是“摆拍”的。
我们的政治信仰离不开政治理论和最具代表性的信徒，这些都需要以某种方式反映到大众的灵魂深处，怎么反映
就需要声像、图片。
我们当然都知道现场的抓拍更富影响力。
比如，感动中国的人物之一舍己救人英雄孟祥斌。
事件发生后，“二炮”决定宣传其事迹，政治机关的同志希望我写一篇评论，当时我很犹豫，因为这些年来跳水救人的英雄很多，他们坚持让我看一下视频资料，我看着看着眼泪下来了：英雄的妻儿看着他们的亲人跳下去，从此阴阳两隔。
当这一悲剧以抓拍镜头出现在眼前后，强烈的感染力产生出来。
问题是像这样能够抓拍到的英雄行为太少了，紧急事件往往瞬间发生，很难现场记录，只能去还原。
我们又期望把英雄的内心及其行为更直观地表现出来，就需要摆拍，因而也有了专职摄影记者的跟随，有了大量的镜头记录。
这就是说我们社会的思想政治教育模式与教育规律要求这么做，而非雷锋要求这么做。
所以，这里的关键不是摆拍，而是看摆拍是无中生有，还是雷锋真实行为的生动反映。
公允地讲，雷锋异于常人，他有大量普通人做不到的真实事迹。
我前些天到抚顺雷锋纪念馆参加“雷锋精神”高峰论坛，在参观过程中也有这样的感受。
我是雷锋去世的那一年出生的，到了16岁前后才照了第一张照片，并且此后很长时间里照片也不多，而雷锋却有那么多照片，并且给人的感觉都是光辉形象，动因何在，或者说照片背后的真实在哪里
让我们在这里作出回答。
他想到北京见毛主席，要实现这个愿望，就必须多做好事，内心中有高尚的冲动，就有外在的行为，包括形象上的要求，这是真的；他有高尚的思想基础，也就是苦难的家史，又是这样的家史让他对新旧社会两重天有着强烈的感受，报恩意识很重，这是真的；雷锋所处的那个时代原本就是一个激情燃烧的岁月，人们普遍单纯，物欲远没有今天这么重，而精神需要恰恰很强，是时代给他提供了相应的物质基础，这也是真的；他是在思想斗争中成长起来，也是生活中成长起来的，比如他穿上那个时代少有的皮夹克，并把照片寄给老家的县委副书记，因此受到批评，从此开始勤俭节约，这也是真的……有了这样许许多多的“真”，我们再来看后来的摆拍，我们还会有雷锋事迹因摆拍而假的疑问吗
额，你好，事例暂时没找到，先发10个名言吧
关于“真与假”的名言有哪些
言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林（英）《演说》●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
——巴尔扎克（法）《十三人故事》●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华（德）《附录与补遗．忠告与格言》
对人们有益的假格言该不该在世上留行
聪明人并不是无论何时都聪明。
——爱默生如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。
——卢棱1．傻瓜从聪明人那儿什么也学不到，聪明人却能从傻瓜那学到不少。
——拉瓦特2．敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序、分配时间和选择要点。
只是要注意这种分配不可过于细密琐碎。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙却等于乱放空炮。
——培根3．与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
——菲力蒲·西登尼4．不管一切如何，你仍然要平静和愉快。
生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。
——罗莎·卢森堡5．下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张，只有不怕在能者面前暴露自己的弱点，才能不断前进。
——华罗庚6．一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
——歌德7．要当心忍耐性强的男人的激情。
——德莱顿8．聪明来自见多识广。
——佚名9．凭别人的损失及经验而获得智慧。
人，是聪明的。
——蒲劳塔斯10．聪明的人们就应该尽力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——佚名11．知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。
——拉罗什富科12．傻子自以为聪明，但聪明人知道自己是个傻子。
——莎士比亚13．耐心是一切聪明才智的基础。
——柏拉图14．自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来15．在一切利益和幻想的矛盾中，只有一种人是始终快乐，到处受尊敬的……我所歌颂的不是军队和英雄，而是哲学家，他在沉思中去发现宇宙的内在意志，在发明中去发现达成那种意志的工具，在行为上，用所发明的工具去力行那种意志。
对于其他各种的人，我承认我已经厌倦了，他们都是令人生厌的失败者。
——萧伯纳16．一个有才华的人生活在这个世界上，即使他最能体谅别人，也难免会使那些自觉处于不利地位的人们时或感到深刻的憎恶和妒忌；但是，当你公然轻蔑这些可怜虫，在大庭广众之间把他们踩在脚下时，你就是在向各方面散播相互斗争的种子了。
——萧伯纳17．没有智慧的人，就会受人欺骗，被人迷惑，让人剥削。
只有具有思想的人，才是自由和独立的人。
——费尔巴哈18．智慧是无穷的，它前进得越远，也就越为人们所需要。
——列夫·托尔斯泰19．聪明才智不在于知识渊博。
我们不可能什么都知道。
聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西，知道哪些东西不甚需要，哪些东西根本不需要。
——列夫·托尔斯泰20．在一切日常琐事上，聪明不在于知道应该做什么，而在于知道应该先做什么，后做什么。
——列夫·托尔斯泰21．趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。
——达·芬奇22．天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
——歌德23．如果聪明而知理的人，在老年竟然轻视起知识来，那仅仅是因为他对知识和对他自己都要求过高。
——歌德24．一个聪明人发现差不多每样事物都是可笑的，而一个老于世故的人发现几乎没有什么事物是可笑的。
——歌德25．进行统治的不是聪明的人，而是聪明本身；不是干练的人，而是干练本身。
——歌德26．聪明人看到别人的毛病，就把自己的毛病改过来了。
——普卜利西尔27．聪明人并不一味追求快乐，而是竭力避免不愉快。
——亚里士多德28．狡猾的小聪明并非真正的明智。
他们虽能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。
靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
——弗兰西斯·培根29．聪明人喜欢学习，可傻瓜却喜欢教导。
——契诃夫30．荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
——德谟克利特31．同一句格言，从年轻人的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。
——黑格尔32．使聪明休使小聪明，学老成休学假老成。
——汤式33．明者因时而变，知者随世而制。
——桓宽34．聚古今之议论，以生我之议论；取天下之聪明，以生我之聪明。
——方中通35．聪明人会造出比发现的机会更多的机会。
——培根36．聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其它条件。
——贝费里奇37．谁是聪明人，谁就会到处成为有用的人。
——克拉夫斯诺夫斯基38．时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。
——D·H·劳伦斯39．你聪明外露。
祈祷上帝让你纠正这种错误吧。
——查尔斯·兰姆40．大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。
——尚福尔41．有些人甚至在变聪明之前，就已通过装傻显示出来某种才能。
姑娘经常具备这种才能。
——利希滕伯格42．聪明人轻视傻瓜们的见解，却依旧为得到他们的尊敬而自豪，这是自我诌媚造成的一种矛盾。
——哈利法克斯43．聪明人依赖傻瓜甚于傻瓜依赖聪明人。
——丘顿·柯林斯44．走向疯狂的第一步就是自以为聪明。
——费尔南多·德·罗哈斯45．多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
——弗兰西斯·培根46．聪明人从愚人学得的，较愚人从聪明人所学得的为多。
——盖托47．明者远见于未萌，而智者避免于无形；祸因多藏于急微，而发于人之所忽。
——司马相如48．真正的高明，不是不犯错误，而是能由自我批评中达到高明。
不肯自我批评的人，永远不会真正高明。
——谢觉哉49．敢于当傻瓜是走向聪明的第一步。
——赫尼克
善假于物也的名言
“ 君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物.善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径.
