犹太人经商名言。
商贾胡秉言阔心观世界，战略搞革新。
破旧与时进，方能傲贾林。
为什么说犹太人会赚钱
是不是每个犹太人都是如此的精明
国人喜欢攒钱，西方人热衷花钱，只有犹太人赚钱。
他们认为有运用赚钱，才是真正的致富之道。
他们的经商智慧风靡全球，造就了无数的商业巨子。
本书通过解读犹太人精妙绝伦的经商之道，从人性、道德、宗教等深度视角探讨了金钱的意义，从而帮助我们拥有经商的头脑，像犹太人一样去赚钱
石油大王洛克菲勒，金融大鳄索罗斯，华尔街的金融巨子摩根，红色资本家哈默，报界之王普利策，……这些站在金字塔尖的人都是犹太人的杰出代表。
这一个个耳熟能详的名字背后都有一个传奇的财富故事。
犹太人有很多赚钱的制胜法宝，让我们来了解一下吧一、为女性服务 犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人。
因为，男人赚钱，女人花钱。
二、为钱走四方 为钱走四方是犹太人天生的特性。
他们不仅自己天马行空、四处奔忙，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。
因为犹太人长期没有国家，这使他们生来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。
三、78∶22法则 78∶22法则是一个自然法则，如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费，因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。
四、为嘴巴服务 犹太人认为经销过程中应瞄准人们的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有关的生意。
小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。
五、用脑去赚钱 只有赚钱的智慧才是真智慧。
犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚，犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。
六、节流更需开源 财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。
立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。
七、惜时如金 犹太人经商格言中，有一句叫“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
所谓“勿盗窃时间”，是告诉犹太人不得妨碍他人的一分一秒时间。
八、靠信息抢占先机 商场是个机会均等的地方，在相同的条件之下，谁能捷足先登，抢占先机，先发制人，那么谁就能稳操胜券了。
九、诚信是根本 犹太人在经商中最注重“契约”。
在全世界商界中，犹太商人的重信守约是有口皆碑的。
犹太人一经签订契约，不论发生任何问题，决不毁约。
他们认为“契约”是上帝的约定，犹太人由于普遍重信守约，相互之间做生意时经常连合同也不需要。
口头的允诺也有足够的约束力，因为“神听得见”。
十、善于整合资源 正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。
这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。
十一、谈判创造价值 一个在犹太人中广为流传的经典故事是这样的：有人把一个橙子给了两个孩子，于是，这两个孩子便为了如何分这个橙子而争执起来，此时那个人就提出一个建议：由一个孩子负责切橙子，而另一个孩子先选橙子。
结果，两个孩子各自取了一半橙子，高高兴兴回家了。
总之，犹太人的商规需要去分析和洞察，其思维方式与营销活动紧密联系。
关于犹太人经商名言有哪些
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
犹太人为什么能赚钱
犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事,如果能赚到的钱不赚,那简直就是对钱犯了罪,要遭上帝惩罚。
犹太商人赚钱强调以智取胜。
犹太人认为,金钱和智慧两者中,智慧比金钱重要,因为智慧是能赚到钱的智慧,也就是说,能赚钱方为真智慧。
这样一来,金钱成了智慧的尺度,智慧只有化入金钱中,才是活的智慧, 钱只有化入智慧之后,才是活的钱；活的钱和活的智慧难分。
法则四：瞄准女人 犹太经商法公理之一：“瞄准女人”。
犹太人行商4000年,总结出两条不证自明的公理,其中第一条就是：瞄准女人。
对于这一“公理”,犹太人毫不怀疑。
犹太5000多年的历史告诉人们：男人工作赚钱,女人使用男人所赚的钱,这样维持正常的生活。
所谓经商法,就是要席卷别人的钱。
所以不论古今,或者何处何地如想赚钱,就必须攻击女人,来夺取她们所持有的钱,这就是犹太人经商的公理,所以“瞄准女人”就成为犹太人经商法的格言。
法则五：瞄准嘴巴 犹太经商法公理之二是瞄准人们的嘴巴。
这是庸俗的凡人也可以做的生意。
按照犹太人的说法,所谓“嘴巴”生意,是同吃有关的生意。
小而言之,犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等,因为做这些生意一定会赚钱。
大而言之,犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。
犹太人的金钱观大致怎样
犹太人的金钱观： 财必须具有爱惜之情才会到你身边，重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事。
然而，惟利是图，不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜，他们之中大部分人是合法地赚大钱，正所谓 “君子爱财，取之有道”。
这些“君子们”知识面广，反应敏捷，判断准确。
只要有钱可赚，他们不会放过一切机会。
拿军队中服役的犹太人来说，也是不会放弃赚钱念头的。
他们总是千方百计寻找所有赚钱的机会，他们甚至巧妙地把军营作为放高利贷的最佳场所，以赚取高额利率。
算钱术：把钱匣子藏在心里 生意人之所始终“生财有道”，最重要的原因是他们拥有一套特殊算钱法则：78∶22 的经商法则。
我们常常听到人们这样说：“世界的金钱装在犹太人的口袋里”。
犹太人从人口上说只占世界总人口很小很小的比例，但他们的富有却是众所周知的。
无论是在世界首富的美国，还是在亚洲富庶的日本，犹太人都在金融界或商业界独占鳌头，百万、亿万富翁不乏其人。
那么他们为什么能拥有这么巨大的财富呢
这光靠有一个聪明的头脑是不够的，关键是他们掌握了78∶22的经营魔法。
抓钱术：靠双手每天挖一座金矿 名贵的珠宝、钻石、金饰，一掷千金，只有富裕者才买得起。
既然是富裕者，他们付得起，又讲究身份，对价格就不会那么计较。
相反，如果商品价格过低，反而会使他们产生怀疑。
犹太商人对“薄利多销”的营销策略持相反的态度，有其道理。
他们认为：在灵活多变的营销策略中，为什么不采取别的上策而采用了下策
卖三件商品所得的利润只等于卖出一件商品的利润，这是事倍功半的做法。
上策是经营出售一件商品，应得一件商品应得的利润，这样既可省了各种经营费用，还可保持市场的稳定性，并很快可以按高价卖出另外两件商品。
而以低价一下卖了三件商品，市场已饱和了，你想多销也无人问津了，利润起码比高价出售者少了很多，并毁了市场后劲。
挣钱术：擅长把机会变成财富 倘若可以多赚1美元，只要有这种机会，我就绝对不放弃。
在犹太人的挣钱术中，有一条广为人知的法则———“即使1美元也要赚”。
“即使是1 美元也要赚”的挣钱术表明：犹太人惯于采取“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，最后战胜强大的对手。
实行积微成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信；如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。
同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。
犹太人的忍耐，创造出犹太人赚钱的信念：“在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我的忍耐付出代价。
”犹太人的坚定耐心和具有悠久历史的忍耐力是常人难以置信的，但是，他们的忍耐也是有先决条件的，是有“度”的。
精明的犹太商人最擅长计算，他们有极强的判断能力。
如果他们认为自己的合作伙伴在某方面有利于自己，能够为自己带来钱财，那么，他们就可以坚定的耐心，等待对方转变心情或者等待时机的到来。
赢钱术：从别人口袋里掏出钱 如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。
相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。
犹太人做生意时，认为让女人掏腰包，远比让男人掏钱出来的机会要多得多。
犹太人千百年来的经商经验是，如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。
相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。
因为男人的工作是赚钱，能赚钱并不表示持有钱、拥有钱，消费金钱的权力还是操纵在女人的手中。
在花钱方面男人还得听女人的。
民以食为天，所以“吃”是天下一笔最大的生意。
犹太人认为嘴巴的功能有二：一为说，一为吃。
犹太商人经过他们几千年的反复实验，总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。
每个精于赚钱的人，都必须掌握这样一条赢钱术——善于在嘴巴里挖钱
“越是流行的东西，越有钱可挣”，这是犹太人坚信不移的赢钱术，因此他们常这样做：巧妙利用人们“向上看”的心理去操纵流行趋势。
变钱术：不怕钱少，就怕手段少 “智慧与金钱，哪一样更重要
”“当然是智慧更重要。
” 如何把手中的钱用活，是犹太人经商的一门大学问，他们运作的变钱术是不作存款，而作现金运转。
一般人认为，银行存款和现金相比，当然是现金最可靠，既不获利也不亏损。
小心谨慎的犹太人当然在二者择一的条件下选择了后者。
因为对犹太人来说，“不减少”正是“不亏损”的最起码的做法。
想借助银行存款求得利息，是不太可能获得利润的。
投钱术：看准之后就把钱撒出去 每次生意都是初交，都要认真对待。
在市场竞争中，犹太人的一切投钱决策思维，都是因“利”而驱使的。
在相互争“利”的商场，使生意人真正获利的关键在于正确的决策，这就要求生意人应具备相应的素质。
一是知彼知己，善于察市料“敌”，及时掌握市场的动向、消费者的需求；准确判断竞争对手，知其力，料其行，先发制人，抢先占领市场。
二是扬长避短，善于出奇制胜。
充分用己之长，由长而谋，因利动止，并注意用自己的优势，在时间速度上用奇，在产品设计上用奇，在经营销售上用奇，使竞争对手意料不到或仿效不及，从而迅速收口投资并赚回期望的目标值。
三是审时度势，善于操纵商机。
适时抓住市场上有“利”可图的一切机会，主动发起出击。
在具体做法上，或施小利诱对手而动，或放弃眼前的小利，假痴不癫，使竞争对手进入误区，从而使自己获得大利。
攒钱术：让自己成为铸造金库的高手 拖延昨天的工作，是最可耻的事。
犹太人把时间看得如此重要，在工作中也往往以秒计算，分秒必争。
一旦规定了工作时间，就严格遵守。
下班铃声一响，即使是打字员，他们只要再花几秒钟时间再打10个字就能完成的一件公文，他们也不再打而下班。
强烈的时间观念提高了他们的工作效率，而把时间和商品对等，使盗窃时间就像偷取别人金柜内的金钱那样可耻。
管钱术：看紧自己的钱柜 先要学会看管少数金钱，然后才可以管理更多金钱，这是最聪明的提防金钱损失的办法。
犹太管理法则提醒经营者，你的公司就好比一个小分队，也是由各色各样的人组成，他们都有自己的看家本领。
身为老板，你就要做到对部下的特点、能力，甚至个人的性格了如指掌，做到适才适所，使内在的潜力得到充分的发挥。
惟有如此，你的公司才可能高人一筹。
护钱术：按照规矩办好事 合同是与神的签约，谁也不能违背。
在犹太人心中，有一套属于他们自己的观点，他们认为，纳税是和国家订的无形的“契约”，无论发生什么问题，自己也要履行契约。
当然，犹太人“绝不漏税”并不表明他们轻易地就交出不合理的税款。
他们讨厌被人随意征税。
犹太商人在做一笔生意之前，总是要首先经过认真计算，这笔生意是否能挣钱，先粗略算出在除去税款以外，他们有多少钱能装入自己的口袋。
讨钱术：看人下菜碟 多说些赞美感谢的“奉承话”，设法化解其防御的心理。
犹太商人完全明白收账不能一个调子唱到底，要因人而异，见什么人唱什么歌，换句话说，什么庙念什么经，到什么山上说什么话。
对付债务人，也应“看人下菜碟”，因人而异制定讨债策略。
用钱术：该花的钱一定要花出去 假如一天工作八小时不休息，一天可赚400美元，那我的寿命将减少五年，按每年收入12万元计算，五年我将减少60万美元收入。
假如我每天休息一小时，那我除损失每天1小时50美元外，将得到5年每天7小时工作所赚的钱。
现在我60岁，假设我按时休息还可活10年，那么我将损失15万美元，15万和60万谁大呢
” 犹太人认为欲望好像野草，农田里只要留有空地它就生根滋长，繁殖下去。
欲望就是如此，只要你心里留有欲望，它也会生根繁殖。
欲望是无穷无尽的，但是你能满足的却微乎其微。
人们要仔细研讨现在的生活习惯，你们认为有些是必要的支出，但经过明智思考之后便会觉得可以把支出减少，也许觉得可以把它取消。
大家要把这句话当做格言： 花一块钱，就要发挥一块钱的100％的功效。
谈钱术：用嘴巴咬住钱币 与其迷一次路，不如问十次路。
在商谈中商定有关价钱问题时，对金钱非常热爱的犹太人，态度是非常认真的。
犹太人对每个有关价钱的问题，都会非常认真地考虑。
对于利润的一分一厘及契约书的形式等，也相当仔细。
在这些问题上，他们没半点含糊，即使谈得满嘴白沫也不罢休，发生激烈的争吵也在所难免。
犹太人的“变脸术”，是值得我们学习的。
他们的理智，足以战胜一切。
在利益关头，“面子”算什么，值多少钱
因此，为了“面子”，不值得放弃商谈或浪费时间来拖延商谈。
为了达到争利益的目的，犹太人善于向对手施加压力。
