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文体类激励性的人生格言

时间:2013-12-09 15:11

人生规划目标该怎么写

范文2000字  职业生涯规划能引导我们自己树立正确的职业人生理想,实现自己的人生。

  以下是为你整理的范文2000字,希望能帮到你。

  范文2000字篇一一、前言在今天这个人才竞争的时代,职业生涯规划开始成为在人争夺战中的另一重要利器。

  作为当代大学生,若是带着一脸茫然,踏入这个拥挤的社会怎能满足社会的需要,使自己占有一席之地?没有梦想对于每个人来说是非常可怕的一件事情,如同无头苍蝇似的到处碰壁。

  很多人现代社会由于商品经济的发展变化发展很快,很难对自己的人生进行一个长期的规划。

  职业生命是有限的,如果不进行有效的规划,势必会造成生命和时间的浪费。

  因此,我试着为自己拟定一份职业生涯规划,将自己的未来好好的设计一下。

  二、自我认识作为一名在读的大学生,(平时)是家里最大的希望——成为有用之才,性格外向、开朗、活泼,业余时间爱交友、听音乐、外出散步、聊天,还有上网。

  喜欢看杂志类的书籍,平时与人友好相处群众基础较好,亲人、朋友、教师关爱,喜欢创新,动手能力较强做事认真、投入,学习上缺乏耐力,习惯多愁善感。

  个人基本情况:酷爱思考,以“我思故我在为意识自己存在的信条。

  注重厚积薄发,对一切我所不了解的事情都具有强烈的兴趣和求知欲。

  职业能力及其适应性:我具有很强的学术思辨能力,从小就喜欢思考问题,并善于发现问

部队思想政治教育工作的重要性是什么

衡量部项工作做得好坏的很多,但最终看它对提高部队战斗力是否真到推动作用,见到积极成效。

消防部队思想政治建设的水平的高低,会直接影响到部队的战斗力强弱。

因此,必须强化消防部队思想政治建设的基础和首要地位,努力提高广大官兵的思想政治觉悟,充分发扬爱岗敬业、乐于奉献、敢于牺牲的精神。

只有这样,才能维护部队的高度稳定和集中统一,才能适应时代的呼唤,为国家经济建设和社会秩序稳定、健康发展保好驾、护好航。

  在社会主义市场经济大潮下,官兵们的思想观念、价值观念、道德水准和行为方式受到不同程度的冲击和影响,思想上呈现出多元化趋势,具体表现在以下三个方面:  一是“想退路”的多了。

计划经济体制向社会主义市场经济体制转变,经济增长方式从粗放型向集约型转变,进一步调整了个人利益关系。

一方面,地方政府对军人转业、退伍安置政策的逐步调整,公务员制度的落实,机构精减裁员,军人“二次就业”与前几年相比风险性加大,无形中增强了官兵的危机意识。

另一方面,随着市场经济的发展,消防工作任务日趋繁重,工作压力进一步加大,促使一部分干部产生了“晚走不如早走”的思想。

  二是“热门知识”升温。

由于消防专业属于边缘性学科,消防官兵一旦退出现役,这一技之长可能会成为无用之长。

这使得一些官兵对钻研消防业务的热情降低,产生了“习武冷”现象。

在地方“上岗靠竞争,立业靠才干,发展凭本事”的思潮感染下,官兵提高自身素质的呼声很高,行动也很快,主要表现在“实用技术热”、“文凭热”和“经商热”等方面。

有的官兵参加部队院校和地方党校大专班函授学习,甚至自费到地方大学进修。

还有个别官兵“身在警营,心在市场”,利用节假日和探亲、访友等时间,或自己下海,或为亲友出谋划策,以不同的方式圆“经商梦”。

求知热问题的存在,对部队的日常管理和战备值勤都带来了不同程度的影响。

  三是吃苦奉献精神差了。

公安消防部队的官兵多驻在大中城市,营区外就是花花世界,营区内则是单调冷清。

大环境的笼罩,使等价交换、权钱交易、讲究实惠等物质利益原则渗透到社会生活的各方面。

消防部队作为执法部门,直接和社会方方面面打交道,各种不健康的思想和生活方式冲击着官兵的思想。

内外的反差,引起一些官兵的思维方式、服役态度、生活追求、道德情操等发生变化,由过去重个人进步,转到重物质利益上来。

随之出现一些干部在进退、走留问题上易受物质利益驱动,一些战士的思想上也打上了物质利益观念的烙印,从而影响了官兵的事业心和责任心。

  在新形势下,人的思想构成并非过去“好与坏”、“公与私”那样简单了,官兵思想教育也不能像过去那样搞几次奉献、组织几次活动就解决问题。

实践告诉我们,不能离开市场经济去空讲政治教育,只能利用市场经济意识和市场观念,拓展教育视野,丰富教育内容,改进教育方法,提高教育效益。

其关键是要对健康的予以肯定,不健康的予以引导和教育,这就是我们思想政治工作者的责任和义务。

如何更好地加强思想政治教育,保证消防官兵在灯红酒绿面前一尘不染,笔者认为应着重把握以下几个方面:  一是坚持用建设有中国特色的社会主义理论武装官兵头脑。

建设有中国特色的社会主义理论是引导官兵接受和理解改革开放的科学依据。

发展社会主义市场经济,就是要解放生产力、发展生产力,让一部分人先富起来。

军人作为国家利益的捍卫者,就要站在建设有中国特色的社会主义事业的全局来看待利益调整,要有“宁可个人受损失,也要保证国家改革开放的顺利进行”的宽阔胸怀。

建设有中国特色的社会主义理论是引导官兵抵御腐朽文化思想侵蚀,树立正确人生追求与价值取向,自觉做到拒腐防变,安心服役的有力武器。

因此,要把学习建设有中国特色的社会主义理论作为政治教育的中心内容,落实到每个官兵身上,并把理论学习成果转化为官兵高度的事业心和责任感。

  二是大力提高干部的自身素质。

干部是部队全面建设的领头雁和排头兵,他们的政治水平、业务素质的高低关系到部队建设大局。

因此,抓队伍建设必须从打牢干部的思想基础入手,增强他们的事业心和责任感,激发他们爱岗敬业的工作热情。

通过对干部的强化教育,使官兵懂得必须牢记全心全意为人民服务的宗旨,把勇于牺牲和奉献当作生活的主旋律,激发干部热爱消防事业、献身消防事业,为保护国家和人民生命财产苦练本领,叫响“当兵不习武,不算尽义务,武艺练不精,不算合格兵”的口号,时时刻刻以国家和人民利益为重,发扬优良传统,保持人民军队的政治本色。

  三是采取有效措施,减轻官兵的“后拉力”。

在抓好政治教育的同时,要把改善官兵的工作和生活条件作为新形势下思想工作的重要内容。

要想官兵所想,急官兵所急,在部队条件允许的情况下,集中财力和物力,解决实际问题,真心实意为官兵办实事、办好事,努力创造“拴心留人”的好环境。

为此,首先要改善工作、生活条件。

领导要经常找干部们谈心,了解他们存在的实际困难,如住房、家属工作、子女入学、入托等,最大限度地给予解决;对于战士,在努力改善伙食条件、住宿条件、值勤条件的同时,注意改善文化娱乐条件,以丰富健康的文体活动满足战士的需要。

其次要重视解决官兵求知成才的热点问题。

常言道:“铁打的营房流水的兵。

”无论是干部还是战士,都存在再就业问题。

针对地方经济体制、干部人事制度、劳动用工制度改革步伐的加快,部队要充分发挥“大学校”的作用,让官兵在服役期内尽量提高服务社会的技能,支持干部的在职学习,加强军地两用人才的培养,减轻官兵再就业的危机感。

读“少年读书,如隙中窥月。

……皆是阅历之浅深为所得之浅深耳。

”的感悟是什么

“道可道,非常名可名,非常名。

”认为是港片《幽魂》里抓鬼擒妖的经典台词。

很久以知道是先秦道家经典著作《道德经》开篇之语。

《道德经》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”。

全书约五千字,是由一些简短精赅的哲理格言组成。

是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。

是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》被誉为《万经之王》的神奇宝典,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响,它无论对中华民族的性格的铸成,还是对政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。

它的世界意义也日渐显著,越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘,寻求人类文明的源头,深究古代智慧的底蕴。

当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。

“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。

物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢? 我们可以在《道德经》这部圣典中找出答案。

那《道德经》究竟是讲什么呢

我认为道=轨道=规律;德=认识;经=经天纬地=为=实践。

《道德经》的起始,详细阐述了老子对规律的理解。

在《道德经》里,道指的就是规律。

而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。

”对待规律的根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律。

”这是一种非常朴素的辩证思想。

全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划、有科学根据的,它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。

《道德经》中的“无为而治”被汉初统治者推崇为治国方针。

在老子看来,高明的当政者和领导者应懂得自然之道,顺应人的天性,让下属和百姓各尽其能,各守其职,各得其所,相安无事,而切忌用过多的条规制度来进行强制性约束,否则会适得其反。

也就是说,最好的政策应该是“清静无为”的政策。

要让一个国家、一个社会安定大治,就像对待井水一样,搅动得越凶,残渣败叶就越是泛起,水就越是混浊,最好的办法不是去放什么漂白粉之类的,而是停止施加外力,让它自己慢慢平静下来,这样井水就会自然清静了。

站在老子的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。

” 对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。

这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。

同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。

“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。

” 现今社会,生活、工作的脚步很快,压力又大,人们的脾气也随着变得焦躁与不安。

如果能做到善、柔,必定可以平心静气。

心静自然凉,生活、工作的情绪就会舒畅起来,效率也会大大提高。

不仅如此,善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使变得融洽,心情也会阳光不少。

老子以他博大精深的见解,以他虚怀若谷的气魄,向世人阐述了怎样为人处事,怎样进行科学管理,怎样修养身心,怎样求知,怎样治国等等,告诉我们无论做任何事情必须遵循大道。

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。

辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益。

什么叫做文章的主题

这个不用那么啰嗦,文章的主题就是文章的主要内容,即是文章的中心思想,也就是文章在说什么内容,就算不是文章,活动什么的不也是有主题的么

联想理解下就知道了哦

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