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文艺兵的人生格言

时间:2013-09-11 11:00

热爱生命,珍惜时间 的名人事例 作文素材 150-250之间 帮忙 谢谢

爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。

他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。

长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。

他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。

爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。

“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。

” 爱迪生常对助手说。

“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。

” 一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。

”他又低头工作了。

过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。

他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。

” 助手立刻读出了数字。

爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢

还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。

爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!” 历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。

古书《淮南子》有云:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。

汉乐府《长歌行》有这样的诗句:百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

晋朝陶渊明也有惜时诗:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。

德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。

鲁迅先生对时间的认识更深刻。

他说:时间就是生命。

无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。

法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。

76岁的爱因斯坦病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器,然而,你知道他们是多么珍惜时间吗

早在200多年前美国还没独立的时候,美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言:时间就是生命,时间就是金钱。

20世纪90年代初,中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议,出国前团长准备了厚厚一叠发言稿,可是届时日方官员递上的会序表却写着:中方发言时间:10点17分20秒至18分20秒。

发言时间仅为一分钟。

这在那些一杯茶水一支烟,一张报纸看半天的人看来,似乎不可思议,而在日本却是极为平常的。

日本从工人到学者,时间观念都非常强。

他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量,时间一般精确到秒。

节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。

——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”,最易丧失得也是“今”。

因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。

——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞 一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀

——但 丁 ◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子) ◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

(庄子) ◇天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不可复追。

(曾国藩) ◇你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。

(富兰克林) ◇荒废时间等于荒废生命。

(川端康成) ◇抛弃时间的人,时间也抛弃他。

(莎士比亚) ◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

(郭沫若) ◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

(鲁迅) ◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

(华罗庚) ◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

(别林斯基) ◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。

(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

(高尔基) ◇盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明) ◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》) ◇今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

人生百年几今日,今日不为真可惜

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

(文嘉《今日诗》) 美国著名科学家富兰克林曾经说过:“你热爱生命吗

那末你就别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

”诚然,一个人生命的价值在于他为社会创造的价值,但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。

试想,历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师,哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢

这里我们还是先听听他们自己的体会吧。

歌德是举世闻名的大诗人,他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚:“时间是我的财产,我的田地。

” 优秀共青团员张海迪,在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语,完成了《海边诊所》的翻译。

一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者,一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量

焕发出如此夺目的异彩

原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光,增中了生命的活力吗

鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患着重病,两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精确的时间安排。

此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。

他说过:「时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。

」鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。

他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中,时间就如同生命。

「美国人说,时间就是金钱。

但我想:时间就是性命。

倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

」因此,鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短」的人,在他忙于工作的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地对人家说:「唉,你又来了,就没有别的事好做吗

」 聚萤读书 车胤,生于晋朝,本是富家子弟,后来家道中落,变得一贫如洗。

可是,他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事,也能吃苦耐劳。

他因为白天要帮家人干活,就想利用漫漫长夜多读些书,好好充实自己;然而,他的家境清贫,根本没有闲钱买油点灯,有甚么办法可以突破客观条件的限制呢

最初,他只得在夜间背诵书本内容,直到一个夏天的晚上,他看见几只萤火虫在飞舞,点点萤光在黑夜中闪动。

于是,他想出了一个好法子:他捉来许多萤火虫,把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里,因为白夏布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋子吊起来,就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读,终于成为著名的学者,后来还成了一名深得人心的官员;那时候,每逢举行甚么集会或庆祝活动,如果车胤没有到场,大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜:世界上哪样东西最长又是最短的,最快又是最慢的,最能分割又是最广大的,最不受重视又是最值得惋惜的;没有它,什么事情都做不成;它使一切渺小的东西归于消灭,使一切伟大的东西生命不绝。

这是什么

众说纷云,捉摸不透。

有一名叫查第格的智者猜中了。

他说:最长的莫过于时间,因为它永远无穷无尽;最短的也莫过于时间,因为它使许多人的计划都来不及完成;对于在等待的人,时间最慢;对于在作乐的人,时间最快;它可以无穷无尽地扩展,也可以无限地分割;当时谁都不加重视,过后谁都表示惋惜;没有时间,什么事情都做不成;时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去,时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢

时间对于不同的人有不同的意义。

对于活着的人来说,时间是生命;对于从事经济工作的人来说,时间是金钱;对于做学问的人来说,时间是资本;对于无聊的人来说,时间是债务;对于学生、尤其是中学生来说,时间是财富,是资本,是命运,是千金难买的无价之宝。

怎样赢得更多的学习时间

要想得到更多的学习时间,可以从以下几方面去考虑。

一、 早日立下志向:彼埃尔·居里说:使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转,使外物不能侵入。

对于那些立志献身四化,攀登科学高峰的学生来讲,必然会为了实现自己的志向,而自觉地抓紧时间学习。

二、 善于制定计划,明确学习任务:要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划,使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。

三、 用顽强的毅力,排除对学习的干扰:不少学生承认,学习时间抓不紧或者被其他事情侵占,是由于自己缺乏毅力所造成的。

因此,要想获得更多的学习时间,就要在克服困难,实现志向的过程中磨炼自己的毅力。

四、 不断检查时间的利用率:每天要想一想:过去的一天在学习上完成了什么任务

花了多少时间

时间利用率如何

效果怎样

怎么改进。

不断调整学习时间,使时间利用率得到提高。

五、 善于利用零碎时间:达尔文说:我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。

一个人如果认识到学习的重要,看到自己水平不高,感到时间的紧迫,就会自觉地去利用零碎时间。

零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科,以吸引自己的注意力。

六、 生活要简朴,朋友要挑选:学生的主要任务是学习,不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。

要与有抱负,有志气,好学上进的同学多来往。

如果交上了不求上进,只讲吃喝玩乐的朋友,并仿效起来,那么,自己的学习时间必然会一天天少起来。

应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。

古书《淮南子》有云:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。

汉乐府《长歌行》有这样的诗句:百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

晋朝陶渊明也有惜时诗:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。

德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。

鲁迅先生对时间的认识更深刻。

他说:时间就是生命。

无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。

法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。

76岁的爱因斯坦病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器,然而,你知道他们是多么珍惜时间吗

早在200多年前美国还没独立的时候,美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言:时间就是生命,时间就是金钱。

20世纪90年代初,中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议,出国前团长准备了厚厚一叠发言稿,可是届时日方官员递上的会序表却写着:中方发言时间:10点17分20秒至18分20秒。

发言时间仅为一分钟。

这在那些一杯茶水一支烟,一张报纸看半天的人看来,似乎不可思议,而在日本却是极为平常的。

日本从工人到学者,时间观念都非常强。

他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量,时间一般精确到秒。

猫头鹰的启示(如何科学地安排好时间)

一年春天的某个早晨,太阳刚刚升起,喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口,欢快地叫着猫头鹰先生,快起来,借着早晨明媚的阳光,练习我们的捕食本领,不要再睡懒觉了。

猫头鹰睁一只眼闭一只眼,身体一动不动地蜷屈在窝里,懒懒地说了声:是谁呀

这么早就上这来瞎叫,我还没有睡醒呢,啥时练不行,我还得再睡一会。

喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。

到中午,喜鹊又来了,一看猫头鹰虽然醒了,但还是在床上躺着,喜鹊刚要说话,猫头鹰抢着说:天还长着呢,练什么呢,赶趟,趁早还是休息的好。

喜鹊说:已经不早了,都到中午了,你该捕食锻炼了。

可是猫头鹰还是不动。

太阳落山之前,喜鹊飞到猫头鹰家,看见猫头鹰刚刚起床洗脸。

就对他说:天要黑了,我要休息了,你怎么才洗脸啊。

猫头鹰说:我就这习惯,晚上饿了我才开始捕食。

喜鹊说:这么晚了你还能捕到什么食。

这时,天已经黑下来了,猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽,什么食物也没捕到,肚子饿得咕咕叫,他也哇哇地乱叫,声音非常难听。

当然这是个小小的寓言故事,如果猫头鹰真的夜间去捕食,就要饿得从树上摔下来了。

可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理,那就是要珍惜时间。

古人说过:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

昨天和今天没什么大区别,今天和明天也没有不一样,一年四季,春夏秋冬循环往复,但是我们个子长高了,慢慢又变矮了,头发由黑变白,这时才刚想起,该学的没有学,该会的没有会,该做的没有做,但是过去的时间却再也找不回来了,这样的人生又有什么意义呢

所以青少年朋友一定要从小珍惜时间,努力学习,将来才能成为有用之才,否则就难免要少壮不努力,老大徒伤悲了。

青少年必读的十大书目是什么

中学生必读书目.《钢铁样炼成的》 本书作者——尼古奥斯特洛夫斯基,俄罗斯人。

小说主人公——保尔·柯察金。

他的名言:人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

” 2.《鲁滨逊漂流记》 本书作者——英国作家笛福,小说主人公——鲁滨逊·克鲁索,还有土人“星期五”。

小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后,漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年,过着野人般的生活。

3.《格列佛游记》 本书作者——乔纳森·斯威夫待,十八世纪英国小说家。

小说主人公——里梅尔·格列佛船长。

该书通过里梅尔·格列佛船长之口,叙述了周游四国(小人国、大人国、飞岛国、智马国)的奇特经历。

但仔细体会,却处处揭露着英国社会的黑暗现实,并寄寓着作者的理想。

4.《繁星.春水》 本书作者——冰心,(1900年10月5日—1999年2月),原名谢婉莹。

祖籍福建长乐,生于福州。

作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”,代表作有《超人》、《烦闷》等。

1920年开始,受泰戈尔《飞鸟集》的影响,又写出了短诗集《繁星》和《春水》,为文坛瞩目。

5.《朝花夕拾》 本书为鲁迅(原名:周树人)一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。

前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

(另:初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。

) 6.《西游记》 本书作者——吴承恩(明)。

《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由吴承恩最后完成。

它是中国神话小说中最优秀的作品。

浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。

主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

7.《水浒传》 本书作者——施耐庵。

《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一,它的作者是施耐庵,而书名却是罗贯中起的。

《水浒传》原名《江湖豪客传》,可施耐庵对书名总感到不满意。

罗贯中建议用《水浒传》,他觉得很好,他说,“‘水浒’有水边的意思,有‘在野’的含义”,于是便将书名正式定为《水浒传》。

本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义,真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。

这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。

(另:四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品,其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。

注意:《三国志》属于史书,不是小说) 8.《骆驼祥子》 本书作者——老舍(1899~1966),原名舒庆春,字舍予,生于北京一个满族家庭。

1930年老舍踏上了归程,面对满目疮痍的祖国,他的笔变得沉重起来。

《骆驼祥子》是这个时期的代表作。

它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。

随着祥子心爱的女人小福子的自杀,祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花,成为这个衰朽社会的殉葬品。

主人公 ——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。

《骆驼祥子》精彩语言辑录 △钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

△为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。

△人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大段长话。

△最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。

△爱与不爱,穷人得在金线上决定,“情种”只生在大富之家。

△苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。

△经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。

9.《名人传》 本书作者——瓦萨里。

《名人传》是文艺复兴的重要文献,作者在1568年的修订版中明确宣告,该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。

“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题,而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。

他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体,而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理,同时,他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。

这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离,成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。

10.《童年》 本书作者——高尔基,原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫,前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。

《童年》是高尔基自传倚小说第一部,小说主人公——阿辽沙。

高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”,还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物,其中外祖母的形象更是斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。

是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响,使他养成不向丑恶现象屈膝的性格,锻炼成坚强而善良的人。

自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。

向优秀的人看齐的名言有哪些

1.我年轻时注意我每做十有九件不成功,于是我就十倍地去努下2.见贤思齐,见不贤而内自省焉。

3.见贤思齐,近朱者赤。

4.近朱者赤,近墨者黑。

5.见贤思齐;近朱者赤;蓬生麻中不扶自直。

6.读好书,交高人,乃人生两大幸事。

7.与凤凰同飞,必是俊鸟;与虎狼同行,必是猛兽!8.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

9.骏马是跑出来的,强兵是打出来的。

10.驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。

11.如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

12.山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

13.即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。

14.人的一生:选对伴侣幸福一生;选对老师智慧一生;选对环境快乐一生;选对行业成就一生。

15.你永远不能休息,否则,你就永远休息。

16.每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

1.一个什么样的人是优秀的人呢

2.人,应该是各个方面的综合,我们不好说优秀与否。

但是可以拆成一件件具体的做事方法来认识吧。

最简单的,认真听一节课,这似乎并不难,但是两个45分钟,一次都不走神,很难,一学期、一年甚至四年、十年都不缺课就没有几个人能作到了3.。

如果你做到了,无疑,在这个方面你就是一个优秀的人。

4.如果你在所有的地方都做到这样的坚持,慢慢的,这种习惯进入你的性格,在工作上、人际上你都十年如一日,逐渐,大家都会认为你具有一种优秀的品质——敬业精神。

5.尼克松说过“人生就是在失败和成功中颠颇,我仅希望在我有限的一生中,那成功比失败多一次,让最后的成功属于我。

”这个东西怎么理解呢

6.过去,你或许失败了,现在你或许失败着,但是,你要努力,因为只要下一次是波峰,你的人生就是成功的,暂时的失败只是点缀和陪衬着你成功的花环;同样,当你正在成功的高峰,你要谨慎,因为如果下一次是失败,而且持续到你生命的结束,这个短暂的成功毫无意义。

7.总之你要知道,你的习惯将造成你的优秀之处,因此,培养你的好习惯。

要坚持,不要放弃,当你的选择已经成为你的一种习惯的时候,毫无疑问,你成就了你自己的优秀

央视所有主持人

方琼生活照  目录[隐]  1.主持人方琼  方琼个人档案  方琼简历1  方琼简历2  方琼经典语录(耐心看完,小心笑破肚皮)  嘉宾点评  2歌手方琼  3 北宋 方琼  [编辑本段]1.主持人方琼  央视1套 周日 11:03《三星智力快车》  央视2套 周六 12:30 《超市大赢家》  河北卫视 周五 19:45 《综艺传奇》  [编辑本段]方琼个人档案  公历生日:公元1974年1月4日  农历生日:壬子年腊月十二  出生地:河北省石家庄市  身高:172cm  体重:56kg  血型:O  星座:摩羯座  学历:河北师范大学本科、中国传媒大学进修  人生格言:我纯粹,所以我快乐  口头禅:天呀  家庭成员:妈妈、姐姐、姐夫、小外甥、小乌龟、丈夫、儿子  习惯行为:臭美  爱好:广泛  最喜欢的颜色:适合自己的  最喜欢的书:《活着》  最喜欢的歌手:赵传  最喜欢的人:妈妈  最喜欢的演员:休·格兰特  最喜欢的食物:肉  最喜欢的水果:荔枝  最害怕的生物:毛毛虫、蛇、老鼠  最欣赏的品质:善良  最大的心愿:放大假出门旅游  最小的满足:放小假在家睡觉  最想去的地方:西藏  最害怕去的地方:领导办公室  最放松的时候:在卫生间读书  最尴尬的事情:小学时在厕所里尿了裤子(解不开棉裤上的绳儿)  曾获奖项:  主持的《燕赵新歌世纪春——2001年河北电视台春节联欢晚会》获第十九届中国电视金鹰奖综合电视文艺节目优秀作品奖(中国电视金鹰奖组委会)  主持的《激情九九》获省广播电视播音与主持作品奖电视文艺主持类一等奖、电视类一等奖  2003年省“奔马奖”首届“十佳”电视主持人(省影视艺术奔马奖组委会)  在主持中央电视台科教频道《选择》栏目并兼任该栏目主编期间,被评为2004年度CCTV 青少年中心先进个人  获得第十一届“中国青年五四奖章”  获2008年 电视播音员主持人奖(金话筒)。

  [编辑本段]方琼简历1  迷乐佛——方琼 河北电视台节目主持人,1999年5月入主河北电视台新闻娱乐节目《激情九九》,很快便以清新大方、活泼亲切的主持风格成为家喻户晓人人喜爱的“方琼姐姐”。

随着“超级宝宝秀”的迅速窜红与长盛不衰,方琼也成为了节目的代名词,一时风靡整个燕赵大地以及京、津、蒙等地区。

可以说,两年来河北境内几乎无人不谈宝宝秀,无人不知方琼姐姐,她也理所应当的成为河北电视台的当家花旦,也是河北本土知名度最高观众缘最好人气最高的明星之一。

新世纪里,方琼可以说攀上了个人事业的一个高峰期,激情九九节目收视率连续创造了河北电视台的收视神话,她个人同时又入主河北电视台最新王牌综艺节目《国人猜猜猜》,另外她与北京数家电视制作公司的合作也在洽谈中。

  这只能是一个向成人提出的问题,对于孩子们来说这已无需提问,短短两三年,从河北电视台辐射的地区,哪一个儿童不认识她呢。

  1999年4月,河北电视台推出了一套“激情99”栏目,方琼作为当时的首选女主持人一个“猛子”扎到了今天。

  方琼当过兵,做过幼师,当过广告人又有着有线电视工作的经历。

她年纪轻轻却经历了不少的职业,这也许为她今天的成功创造了较为丰富的社会知识和阅历。

她最终选定了主持人(用她自己的话说是电视台编导选用了她)。

方琼认定了这个职业,她有信心和兴趣长久地干下去。

  屏幕上的她,口齿伶俐能言善辩,诙谐着急转弯且有时又带出一丝顽皮。

她能在较短的时间里和孩子交融,更重要她能和孩子们心心相通、而博得孩子们的喜欢。

  她有过无数次的激动,也淌过观众所不能理解的眼泪。

两年多的时间不算长,可从起步到今天,这也是在制作演示着一场戏,一场持续性的连续剧。

怎样把戏演好,怎样让观众认可。

看上去胸有成竹的方琼也在急,也在尽心思索,而她的确还需要自己加紧充电,学习再学习。

  “激情99”如今在省电视台已是收视率很高的,方琼在此也算是成绩辉煌的人物了,但是她却说:“我只想老老实实地做一个节目主持人,并且不打算离开生育养育我的这块河北土地。

”  方琼年纪不大,经历却很丰富。

她曾经身披橄榄绿,体会过多姿多彩的军旅生活;也曾经饱含爱心,从事幼教工作;她还曾步入社会,做过广告人。

无论是哪一个阶段,方琼都尽心尽职,得心应手。

丰富的人生经历为她的成长积累了厚实的社会知识,也造就了她待人接物的亲和力、机敏的反应能力、出口成章的语言表达能力。

从事电视主持人工作之后,更是如虎添翼。

为了自己的职业梦想,她不断充实自我,潜心学习,很快成为人们颇为喜爱的主持人。

  1999年5月,入主河北电视台的全新娱乐栏目《激情99》,经过栏目组精心打造和主持人的出色发挥,《激情99》在一段时间内成为河北电视台收视率最高的节目。

随着节目中“超级宝宝秀”受到观众追捧,方琼也成了节目的代名词。

  2003年,主持了最后一期《激情99》。

之后,怀孕、生子,到中国传媒大学进修,主持生涯也跃上了一个新的高度---在央视客串主持《选择》和《童言无忌》栏目。

  2005年2月,重回河北电视台,主持《激情99》,该栏目在很短的时间内就迅速跃升河北电视台收视率榜首。

  同年,转而主持央视《三星智力快车》。

  2006年4月以后,和“魅力新搭档”新秀尼格买提共同主持央视《全家总动员》栏目。

同时,方琼还在央视《三人餐桌》和《超市大赢家》亮相。

  现已成为中央电视台主持人,主持CCTV-2《超市大赢家》、《全家总动员》和CCTV-少儿《三星智力快车》  2008年入选“中国奥运报道主持人国家队”,担任奥运频道《荣誉殿堂》栏目主持人。

  2008年7月,与诚诚、刘刚共同主持河北卫视大型综艺节目《综艺传奇》。

  [编辑本段]方琼简历2  琼姐生活照 方琼,河北电视台节目主持人。

  做过幼儿老师,当过文艺兵,卖过保险,做过广告人,还在银行干过出纳。

  方琼老公:现任河北电视台副台长的杨阳,杨阳是河北电视台的大腕人物。

说起他的正式头衔足有一大串:河北电视台总编室主任、河北电视台编委会副总编、《河北电视》杂志主编、兼河北电视台公共频道总监、中国电视艺术家协会电视管理策划委员会委员、河北广播电视协会电视委员会副主任、河北省播音与主持评审专家库成员、中国农业影视专家团专家、美国福坦莫商学院MBA。

  儿子:杨初一。

  方琼经历丰富。

她出生于河北石家庄市一个普通的纺织工人家庭,10余岁就失去  了父亲。

她中学毕业后参军入伍,体验过多姿多彩的军旅生活;她也曾经饱含爱  心,从事幼教工作;她还曾步入社会,做过广告人。

无论干是哪一行,方琼都尽  心尽职,得心应手。

丰富的人生经历为她的成长积累了厚实的社会知识,也造就  了她待人接物的亲和力、机敏的反应能力、出口成章的语言表达能力。

应聘从事  电视主持人之后,勤奋的她很快成为观众颇为喜爱的电视新星。

  1999年5月,入主河北电视台的全新娱乐栏目《激情99》,经过栏目组精心打造和主持人的出色发挥,《激情99》在一段时间内成为河北电视台收视率最高的节目。

随着节目中超级宝宝秀受到观众追捧,方琼也成了节目的代名词,  2003年,主持了最后一期《激情99》。

之后,怀孕、生子,到中国传媒大学进修,主持生涯也跃上了一个新的高度---在央视客串主持《选择》和《童言无忌》栏目。

  2005年2月,重回河北电视台,主持《激情久久》,该栏目在很短的时间内就迅速跃升河北电视台收视率榜首。

  同年,转而主持央视《三星智力快车》。

  2006年4月以后,和魅力新搭档新秀尼格买提共同主持央视《全家总动员》栏目。

同时,方琼还在央视《三人餐桌》和《超市大赢家》亮相。

  从中央电视台的《全家总动员》到《三星智力快车》、《三人餐桌》,不断有央视一线栏目,钟情于方琼这位“河北制造”的美丽女主播。

由于《开心辞典》的主持人人选问题,方琼更是被网友 “一厢情愿”地推上了与央视二套“一姐”王小丫的PK台,尽管这场PK随着王小丫的病后复出,暂时告一段落,但却再次证明了方琼的实力和潜力。

  曾经在做客中央电视台《今晚》节目时,主持人高博向方琼“发难”——请把自己比作一种水果。

在《全家总动员》中的搭档小尼把方琼比作水蜜桃,而方琼则脱口而出语惊四座:我是一棵“大白菜”。

在方琼看来,大白菜多好啊,有营养,不金贵,大伙还都喜欢吃。

的确,方琼身上似乎集聚着“大白菜”式优点:带来欢乐,百看不厌。

  百度方琼吧

有关珍惜时间的格言的意思

◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子) ◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

(庄子) ◇天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不可复追。

(曾国藩) ◇你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。

(富兰克林) ◇荒废时间等于荒废生命。

(川端康成) ◇抛弃时间的人,时间也抛弃他。

(莎士比亚) ◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

(郭沫若) ◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

(鲁迅) ◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

(华罗庚) ◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

(别林斯基) ◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。

(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

(高尔基) ◇盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明) ◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》) ◇今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

人生百年几今日,今日不为真可惜

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

(文嘉《今日诗》) 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

老兵要退伍了部队让我们送给老兵们一句话很简短很有文采

漫天红叶又落下,又到一年退伍时,战友珍重,不要忘记我们,不要忘记连队,想我就看看月亮,我们站岗都是月亮陪着。

要十则关于写作格言

以立意为不以能文为本。

  南朝·萧文选序》写文章应以确立意旨为,而不以擅长文采为根本。

  ▓词句究竟末事,第一是立意要紧。

  清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事:非根本的、不重要的事情。

  ▓属意立谋,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐。

  南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思,得心应手,以才力为主脑,以学识为辅助。

  ▓体者,文之干也;意者,文之帅也;气者,文之翼也;辞者,文之华也。

  明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干,意旨是文章的统帅,气势是文章的双翅,辞采是文章的华表。

即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备,并各司其责。

  ▓古人作文一篇,定有一篇之主脑。

  清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑:喻主题,中心。

  ▓主脑非他,即作者立言之本意也。

  清·李渔《闲情偶寄》卷一立言:著书立说。

本意:根本的中心的意思或意旨。

  ▓无论诗歌与长行文字,俱以意为主。

意犹帅也。

无帅之兵,谓之乌合。

  清·王夫之《姜斋诗话》卷一意:意向,意旨。

乌合:无组织的暂时聚会。

强调文章的意旨是统帅,是主脑,缺了它,那就会杂乱无章。

  ▓大凡作诗,必须立意。

意者,一身之主也。

  明·黄子肃《诗法》大抵作诗,必须确立意旨。

意旨即如人的一身的主心骨。

  ▓未落笔时,先须立意。

  清·蒋和《学画杂论》意:意旨,意境。

  ▓题目繁杂者,必辨其主脑,如散钱之有串。

  清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑:即主题。

题目复杂的作品必须辨析其主题,因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。

  ▓凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。

  唐·牡牧《答庄充书》凡是写文章应以阐明意旨为主帅,以气势为辅助,以辞采章句为卫士。

  ▓文章之道,必先立本,本丰则末茂。

  清·魏禧《答蔡生书》道:道理,法则,规律。

本:根本,指文章的根基、中心。

文章写作的法则,就是必须先确立中心,好象树木一样,它的主干丰实了,那么其枝叶也就茂盛了。

  ▓以意为主,以文传意。

  南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》文章以意旨为主,而用文采来传播意旨。

  ▓意似主人,辞如奴婢,奴强主弱,呼之不至。

  清·袁枚《续诗品注·崇意》把写作中意旨与文辞的关系喻为主与奴的关系,说明文 辞受意旨的驱使,倘颠倒了,就无法运作了。

  ▓文以意为主,以言论为役。

  《金史·文艺传》役:驱使。

文章以意旨为主宰者,而言论则受其驱使。

  ▓以意为主,以辞辅之。

  清·王之祯《师友诗传续录》以意旨为主干,以文辞为辅助。

  ▓意则求其多,字唯求少。

  清·李渔《闲情偶寄》意:意趣构思。

字:文字表达。

  ▓文章犹舟也,舟之贵贱,不在大小华质,而视其所载者。

  明·庄元臣《叔苴子·内篇》卷五华质:华丽的外表。

比喻文章的优劣,不在于长短和文辞华丽,而取决于内容的蕴含丰实。

  ▓作文之事,贵于专一。

  清·李渔《闲情偶寄》贵于专一:重要的是专心而全神贯注,或单一而不杂陈纷乱。

  ▓附辞会义,务总纲领,驱万途于同归,贞百虑于一致。

  南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》协调文辞融会意义,务必总提其纲领,使全文同归于一致的主旨。

  ▓作文如治兵,择械不如择卒,择卒不如择将。

  宋·杨万里《答徐赓书》治兵:治理军事。

用治兵先要选择将领,比喻作文要抓住统帅全文的中心。

  ▓以意为主,则其旨必见;以文传意,则其词不流。

  南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》意:意趣,意向。

旨:主旨。

流:流散。

  ▓老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。

  宋·范温《潜溪诗眼》老坡:指苏东坡。

工于命意:擅长构思命意,确定主题。

  ▓意贵远不贵近,贵淡不贵浓。

浓而近者易识,淡而远者难知。

  明·李东阳《怀麓堂诗话》文意重在深远淡雅,不宜浅近浓艳。

前者使人品赏回味,后者则易识。

  ▓诗文美者,命意必善。

  清·姚鼐《答翁学士书》美:优美,美妙。

善:美好,完善。

诗文写得美妙的,它的构思一定完善。

  ▓文学之事,其内足以抒已,而外足以感人者,意与境二者而已。

  清·王国维《人间词话》文学的事业,在其内里能够充分抒发自己的心思和情感,而表现出来能够充分感染读者。

这就是由于作者把思想与生活图景融合一致而达到完美的艺术境界而已。

  ▓意境者,文之母也。

  清·林纾《春觉斋论文》母:母亲,泛指能有所滋生的事物。

喻生活图景与思想感情融合一致的艺术境界,正是文章赖以滋生的母体事物。

  ▓作诗之妙,全在意境融彻,出声音之外,乃得真味。

  明·朱承爵《存余堂诗话》融彻:融通透彻。

真味:本原的味道。

作诗的奥妙之处,全都在于意境的融通透彻而又表现在声音言辞之外,这才是获得了诗的真味。

  ▓词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。

  清·王国维《人间词话》词:文体名,诗歌的一种。

古代的词都合乐歌唱。

词以其达到的艺术境界为最高的标准,有了艺术境界,就会自然形成标高的格调,因而也就会有名句出现。

  ▓诗以意为主,韵为辅。

  清·何绍基《与汪菊士论诗》意:意旨,意境。

韵:音律。

  ▓翰墨及文章至妙者,皆有深意。

  唐·张怀瓘 《书议》翰墨:笔墨,文辞。

深意:深邃的意旨。

  ▓气从意畅,神与境合。

  明·王世贞《艺苑卮言》气:气质,气势。

神:精神,神韵。

好的作品,要求气势顺从意旨而畅通,做到神韵与意境融会合一。

  ▓先意气而后辞句。

  唐朝·牡牧《答庄充书》诗文的写作应先精思意旨和气质,而后磨炼辞句。

  ▓未造其语,先立其意。

  元·周德清《作词十法》造:制作。

诗词写作在锤炼语言之先,应当思虑如何确立其意旨。

  ▓语之所贵者,意也。

  《庄子·天道》贵:崇尚的,看重的。

语言之所以受人看重而珍贵,是因为它表达了意旨。

  ▓定意于笔,笔集成文。

  汉·王充《论衡·书解》文笔受立意的支配,文笔积聚才能成文。

  ▓作文章,但多立意。

  唐·王昌龄《诗格》但:只,仅。

作文章,只是应反复考虑确立意旨。

  ▓意先而就辞易,辞先而就意者难。

  元·王恽《文辞先后》就:归,从,趋。

首先立意,而造辞迁就它就容易了,若先考虑文辞,而让意旨迁就它就困难了。

  ▓要当以意为主,辅之华丽。

  宋·吴可《藏海诗话》要:重要,总(要),切要。

写作总应当以意旨为主,而以华丽的文辞作为辅助。

  ▓凡诗、文、书、画,以精神为主。

  清·方东树《昭昧詹言》卷一精神:神采韵味。

强调一切创作应以神采韵味为主。

  ▓嘲风弄月,虽工何益。

  宋·魏庆之《诗人玉屑·知道》嘲风弄月:指描写风云月露作无病呻吟的内容贫乏的作品。

工:巧妙。

益:裨益。

  ▓诗最可贵者清。

  明·胡应麟《诗薮》诗最可宝贵的是立意清新。

  ▓诗清立意新。

  唐·杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》诗歌清新是由于立意新颖,不落俗套。

  ▓头一件立意清新,自然措词就不俗了。

  清·曹雪芹《红楼梦》措词:行文说话选择词句。

不俗:不俗气。

  ▓字字清新句句奇。

  五代·前蜀·韦庄《题许浑诗卷》称赞诗歌写得字字清纯新颖,句句奇妙。

  ▓凡作传世之文者,必先有可以传世之心。

  清·李渔《闲情偶寄·戒讽刺》传世:传授于世间。

要写出能流传于世间的文章,作者必须首先具有能够流传于世间的心思。

  ▓欲作好诗,先要好题。

  清·袁枚《答祝芷塘太史》命题:命定题旨,命定题目。

作诗最难的是命定题旨,命题的高氏决定了诗文的优劣,必须慎重斟酌。

  ▓新诗魂奇异境生,更搜欧亚造新声。

  清·康有为《与菽园论诗兼任公、孺博、曼宣》新诗开辟了不同于旧诗的奇妙异常的意境,还要吸收外来的文化创造出自己的新诗。

  ▓违离道本,苟以哗众取宠。

  《汉书·艺文志》道:法则,规律,本性,人生观、世界观的思想体系,亦指封建伦理和政治主张。

本:本原,根本。

苟:聊且,只图眼前。

有人违反而背离根本的道理准则,而用浮夸的言辞妄图博取众人的宠爱。

  ▓万变不离其宗。

  明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》宗:宗本,主旨。

喻说话、做事、行文要紧扣住主题、中心。

  ▓篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。

  唐·白居易《新乐府序》系:依附,联属。

一篇诗文没有固定不变的句子,句子也没有固定不变的字眼,它们都依附于意旨,不依附于文辞。

  ▓盖学所以为道,文所以为理也。

  唐·韩愈《送陈秀才彤序》学:作学问。

道:封建伦理、政治准则或思想体系。

文:写文章。

理:道理,法则。

  ▓文以理为本。

  唐·李翱《答朱载言书》写文章以阐述道理为根本。

  ▓当以理为主,理得而辞顺,文章自然出群拔萃。

  宋·黄庭坚《与王观复书三首之一》文章应当以道理为主体,道理得当而文辞又顺畅,那么文章就自然会超人而独步。

  ▓事随意转,理逐言深。

  南朝·梁·萧绎《内典碑铭集林序》事:指材料。

意:意旨。

理:道理。

言:讲说。

  ▓心合于道,说合于心,辞合于说。

  《荀子·正名》心:思想感情。

道:义理。

说:著述。

辞:文辞

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