求佛陀的格言
北宗神秀：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
六祖慧能：，宁静亦非台；本来无一物，何处惹尘埃
（回时所说）：法本法无法，无法法亦法；今附无法时，法法何曾法。
（传迦叶法的时候所说）：巍巍峭迥出云霄，顶锁水寒势外遥；坐观四望烟笼处，一带青山万水潮。
（）：，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
：十方无影像，三界绝行踪。
电视剧“佛陀”中的经典句子有哪些
《文少年正气 南宋末年著民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
邓亚萍 众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。
却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。
但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
《霍金的故事》 科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。
在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。
（名人名言 ）谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。
这究竟是什么原因呢
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。
在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。
从此，霍金开始了真正的科学探索。
为什么佛教要求戒酒戒色
当初没有酒戒 不过有一位比丘喝醉了酒 犯了很多错 佛就制定了酒戒《分别善恶所起经》 佛言人于世间。
喜饮酒醉。
得三十六失。
何等三十六失。
一者人饮酒醉。
使子不敬父母。
臣不敬君。
君臣父子。
无有上下。
二者语言多乱误。
三者醉便两舌多口。
四者人有伏匿隐私之事。
醉便道之。
五者醉便。
骂天溺社。
不避忌讳。
六者便卧道中。
不能复归。
或亡所持什物。
七者醉便不能自正。
八者醉便低仰横行。
或堕沟坑。
九者醉便躄顿。
复起破伤面目。
十者所卖买谬误妄触抵。
十一者醉便失事。
不忧治生。
十二者所有财物耗减。
十三者醉便不念妻子饥寒。
十四者醉便嚾骂不避王法。
十五者醉便解衣脱裤绔。
裸形而走。
十六者醉便妄入人家中。
牵人妇女语言干乱。
其过无状。
十七者人过其傍欲与共斗。
十八者蹋地唤呼惊动四邻。
十九者醉便妄杀虫豸。
二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。
二十一者醉便家室视之如醉囚。
语言冲口而出。
二十二者朋党恶人。
二十三者疏远贤善。
二十四者醉卧觉时。
身体如疾病。
二十五者醉便吐逆。
如恶露出。
妻子自憎其所状。
二十六者醉便意欲前荡。
象狼无所避。
二十七者醉便不敬明经贤者。
不敬道士。
不敬沙门。
二十八者醉便淫妷。
无所畏避。
二十九者醉便如狂人。
人见之皆走。
三十者醉便如死人。
无所复识知。
三十一者醉或得疱面。
或得酒病。
正萎黄熟。
三十二者天龙鬼神。
皆以酒为恶。
三十三者亲厚知识日远之。
三十四者醉便蹲踞视长吏。
或得鞭搒合两目。
三十五者万分之后。
当入太山地狱。
常销铜入口。
焦腹中过下去。
如是求生难得。
求死难得。
千万岁。
三十六者从地狱中来出。
生为人常愚痴。
无所识知。
今见有愚痴无所识知人。
皆从故世宿命喜嗜酒所致。
如是分明。
亦可慎酒。
酒有三十六失。
人饮酒皆犯三十六失 。
有谁能为我提供一些好的佛教中关于时间珍贵的名言
恐怕要让你失望了，佛教可以说是最不重视时间的。
所以佛陀的团体，从不记录准确时间。
佛经也只好在开头说到：一时。
而现在宗教考古学界想要搞清楚佛陀出生的年份都是无据可考的。
如果一定要在佛教中找关于时间的名言，可以参看《四十二章经》。
经中提到：佛问诸沙门曰：‘人命几何?’沙门答曰：‘数日之间’。
佛曰：‘子未知道’。
又一沙门答曰：‘饮食之间’。
佛曰：‘子未知道’。
又一沙门答曰：‘呼吸之间’。
佛曰：‘善哉
子知道矣
’以上这段关于时间的言论，是佛陀告诫他的弟子，要珍惜生命，生命就在呼吸间。
因为时间无多，所以要用有限的时间赶快修行解脱法，要快些证果，从而离苦得乐，超越三界。
