营养餐的名言名句
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
读书的格言
读书破万卷，下笔如有神。
-----杜甫 为中华之崛起而读书。
-----周恩来 立身以立学为先，立学以读书为本。
----欧阳修 读万卷书，行万里路。
----刘彝 敏而好学，不耻下问。
----孔子 黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。
----颜真卿 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
----苏轼 书籍是造就灵魂的工具。
----雨果
格言的名人名言有哪些
“箴言”说：“每回见到你，‘工作’，我为我的抽象而羞惭。
”“工作”坦诚地说：“深刻的‘箴言’，我觉得我很苍白，在你面前。
”〔印〕泰戈尔：《尘埃集?歉辞》格言，在人生验证它之前，不是格言。
〔英〕济慈：《书简集》需要证明的箴言是不高明的。
〔法〕沃夫纳格：《箴言集》毫无瑕疵的格言绝无仅有。
〔美〕梭罗：《日记》面面俱到的格言绝无仅有。
〔法〕汉夫纳格：《箴言集》每项真理都有两副面孔，每条规则都有两个方面，每句箴言都有两种应用方式。
〔法〕儒贝尔：《箴言集》据阿里?本?艾卜?塔利卜讲，他有一次问穆罕默德，他的格言是什么
他回答说：“知识是我的资本，理智是我的信仰，友爱是我的根本，渴望是我的交通工具，感念阿拉是我的安慰，信心是我的宝藏，忧虑是我的伴侣，学习是我的武器，忍耐是我的衣服，知足是我的战利品，清贫是我的荣誉，修身是我的职守，确信是我的力量，诚实是我的护身之宝。
”〔埃〕穆罕默德?侯赛因?海卡尔何谓警句
就是言简意赅、内容深刻的语言。
〔英〕塞?柯尔律治警言具有绝妙的用处。
它们是“语中精华”。
西塞罗亲切地称它们为“采盐场”，供人们开采去当调味品。
在连续的讲话中，箴言能起承前启后的作用赴机，应景地吟诵上一两句，也尽可言必有中如果你精选其中的一些，它们还可以成为你的座右铭。
〔英〕弗?培根：《箴言集?导言》名言警句如轻风般掠过尘世，相继飘落在那些被人们交口赞誉的人的脚边。
〔英〕塞?约翰逊：《诗人传?沃勒》人们把警句比作蝎子，因为蝎子的刺是长在尾巴上的，警句的力量也是在它的结尾。
〔意〕普卜利利乌斯?吉拉尔杜斯：《诗歌史》没有哪句警句能概括全部真理。
〔美〕理查?汤普森：《我所认识的历届总统》平庸而狭隘的谚语和格言奴役着人类，千万不要让它们的偏见扭曲了你已经定型的思想。
〔英〕丘吉尔：《预言荒年》格言是一人的妙语，众人的智慧。
〔英〕罗素：《回忆录》谚语可以体现一个民族的创造力、智慧和精神。
〔英〕弗?培根：《随笔》“谚语”在表示民族的思想生活方面，较诗歌更具有特点。
……谚言产生于民间，表达大众的思想，语言朴素，大多未加修饰。
〔埃〕艾哈迈德?爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》谚语是民族良知的精华。
〔英〕詹?麦金托什像每个民族的经典著作一样，谚语是他们直觉知识的圣殿。
〔美〕爱默生：《论文集第1辑?论补偿》一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
〔美〕乔?霍兰：《金箔?开场白》谚语是经验的产儿。
〔英〕谚语谚语是一个精简的句子，根据却是一个长远的经验。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》谚语是日常经验的女儿。
〔荷〕谚语谚语是街头巷尾的智慧。
〔英〕贝纳姆：《谚语集》凡是谚语没有一句不正确，因为它们都是从经验里得来的语句，是一切科学的母亲。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。
〔古希腊〕索福克勒斯几乎每句谚语都有一句与其意思相反，并且同样富有机智的谚语和它相对。
〔美〕乔?桑塔亚那古老的谚语永远不会失去生命力。
〔俄〕谚语谚语之花永不凋谢。
〔欧洲〕谚语好的句子如果简短，就会好上加好。
〔西〕格拉西安：《处世的艺术》我们的生活经验，倾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕布拉德利：《格言集》一句名言胜于一本劣书。
〔法〕雷纳尔：《日记》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标。
所以应该把格言作为座右铭。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。
〔德〕歌德：《格言与反省》对于熟悉世情的人来说，熟悉各种轶闻和格言总是大有用处的……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》鸟儿被模仿自己鸣啭的管乐器所吸引；人们被赞同自己观点的格言所吸引。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《平凡的观察》除非在人生中有了例证，否则格言就无法成为格言。
〔英〕济慈：《私函集》一句漂亮话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想到过的，而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。
〔法〕布瓦洛：《布瓦洛文集序言》格言是把“那个人”的心暴露无遗。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》好的格言容易陈腐，因为，它会变成谚语。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》面面俱到的格言绝无仅有。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》好的格言，坚硬到时光之牙也无由咬断。
不仅如此，在任何时代都能提供营养，历经数千年的蚕食，仍然不枯。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》同一句格言，从年轻人（即使他对这句格言理解得完全正确）的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。
〔苏〕列宁：《哲学笔记》欲望句之警人，先求理之服众。
〔中〕李渔：《窥词管见》格言贵在简隽，……它仿佛是一种敷着糖衣的药丸，药取其可医病，糖壳取其甘旨适口，使人乐于接受。
〔中〕朱光潜：《艺文杂谈》格言隽语的长处，就在把平常的道理说得不平板枯燥。
〔中〕朱光潜：《艺文杂谈》一切经得起再度阅读的格言，一定值得再度思考。
〔美〕梭罗：《日记》最富吸引力的格言也许并不是最机智的，而是最真实和最合理的。
〔美〕梭罗：《日记》除非经历过，任何东西都不是真实的——甚至格言对你来说也算不上格言，除非你的生活已经验证了它。
〔英〕济慈：《书信》一个人往往由于死亡，使他说过的平庸的话，一变而为非凡的箴言。
〔英〕勃朗宁：《窗》格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。
〔英〕罗素：《警句》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》格言是需要有丰富的处事经验者，才可能感悟出来的话，就如艺术需要熟练方可登峰造极。
〔法〕尚福尔：《格言与思想集》所有优秀的格言都早已存在于世间，只是我们不善于运用而已。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》以血与格言写文章的人，不希望只是被阅读，他更愿人们以心来背诵，且流传久远。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》格言不吐庸人之口。
〔中〕葛洪：《抱朴子?审举》名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文二集?名人和名言》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标，所以应该把格言作为座右铭。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》所罗门创作了一本格言书，但一本格言书却无法造就一位所罗门。
佚名格言应该是科学的精髓和实质。
〔英〕弗?培根：《学术的进展》我欲把智慧铸成货币，即欲把智慧铸成易记忆易传播的箴言、格言与谚语。
〔法〕德贝尔：《沉思录?序》至理名言是生命的财富。
〔英〕威?哈兹里特：《特性》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。
〔法〕沃夫纳格：《省察与格言》格言是各个民族优秀思想的结果。
〔美〕乔?霍兰：《金箔?开场白》经典的语录是全世界文化人的格言。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》创作一句格言比做对一件事情还要艰难。
〔美〕马克?吐温：《赤道旅行记》一句名言胜于一本劣书。
〔法〕纪?雷纳尔：《日记》古人的至理名言是各国文学家相互鉴别的暗语。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》能发人深省者，莫过于格言。
〔英〕威廉?默里在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
〔苏〕高尔基：《论文学》最富吸引力的格言也许并不是最机智的，而是最真实和最合理的。
〔美〕梭罗：《日记》格言是随身携带的智慧，为自己思想及感情所选择的精华。
〔美〕阿尔杰一切经得起再度阅读的格言，一定值得再度思索。
〔美〕梭罗：《日记》最后正确才是真的正确，最后灵验的话才是至理名言，聪明到头才算真。
〔英〕谚语优美而锐利的警句像箭一样，又快又准，飞遍意大利。
〔德〕蒙森：《罗马史》精辟的格言，时间的牙齿是无法啃动的，它们在任何时代都是营养补剂。
虽历经千年也不会衰微。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》格言——抽掉了骨头的人生智慧，即使牙齿松动也能咬。
〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》最好的话能够影响当代的意识，并且间接地影响未来。
〔美〕诺曼?梅勒：《答记者问》箴言会使你认识智慧和训诲，明白格言的深奥含义。
它们会教导你怎样过明智的生活，怎样作诚实、公正、正直的人。
《旧约全书?箴言》格言是需要有丰富的处事经验者，才可能感悟出来的话，就如艺术需要熟练方可登峰造极。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》最美好的格言都在世界上，我们要做的就是实践这些格言。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》以血与格言写文章的人，不希望只是被阅读，他更愿人们以心来背诵，且流传久远。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》我们的生活经验，倾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕弗?赫?布拉德莱：《格言集》从世代的经验中产生简洁的格言。
”〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》同一句格言，从年轻人（即使他对这句格言理解得完全正确）的口中说出来时，总没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和代表性。
后者能够表达出这句格言所包含的内部的全部力量。
〔德〕黑格尔：《哲学笔记》格言能称它为没有学问者的文学。
〔美〕弗?科曾斯没有任何格言能有益于傻瓜。
〔英〕本?琼森：《木材，或关于人与物的发现》世上有许多智慧的格言，却都不能阻止人们去做傻事。
〔英〕托?麦考莱《圣经》上没有一句格言能具有自然现象所具有的强制力。
〔意〕伽利略
读书的格言
读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
—— 朱熹1、读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家 2、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫3、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
——（清）王豫5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。
——（英国）谚语6、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
——（清）袁牧7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。
——（英国）谚语9、进学致和，行方思远。
——字严10、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。
问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
11、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
——《对联集锦》12、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
——巴甫洛夫13、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
——高尔基14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
——孔子15、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
——别林斯基16、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
——梭罗19、书籍使人们成为宇宙的主人。
——巴甫连柯20、书籍是人类思想的宝库。
——乌申斯基21、万般皆下品，唯有读书高! ——孔子22、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
——西塞罗23、好读书,不求甚解。
——陶渊明24、书籍犹如朋友，必须慎重选择。
——黑德斯25、书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚26、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金27、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
——报摘28、不怨天，不尤人，下学而上达。
——《论语》29、经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
——高尔基30、不动笔墨不读书。
——徐特立31、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
——爱迪生32、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔33、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
——（清）唐斌34、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果35、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
——（宋）朱熹36、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
——《论语》37、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
——（清）王永彬38、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。
——拉普拉斯39、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。
——（元）许名奎40、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。
——布尔沃41、夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
——王夫之42、学如才识，不日进，则日退。
——（清）左宗棠43、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成44、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。
——华罗庚45、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若46、读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
——《对联集锦》47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
——富兰克林48、足行万里路，胜读万卷书。
49、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。
——（宋）陆游50、读书之于精神,恰如运动之于身体。
——爱迪生51、古今来许多世家，无非积德。
天地间第一人品，还是读书。
——《格言联璧》52、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。
——严文井53、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
——科洛廖夫54、读书要玩味。
——（宋）程颢55、学必求其心得，业必贵其专精。
——（清）章学诚56、养心莫若寡欲;至乐无如读书。
——郑成功57、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子58、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金59、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
——《增广贤文》60、不读书的人，思想就会停止。
人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。
——南森61、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
——库法耶夫62、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果63、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
——乌皮特64、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。
——福尔特尔65、书籍乃世人积累智慧之长明灯。
——寇第斯66、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。
——斯迈尔斯67、学习永远不晚。
——高尔基68、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。
——钦宁格69、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
——柯里叶尔70、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊71、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元72、没有哪本书坏到一无是处的地步。
——小普林尼73、书是灵魂最好的麻醉剂。
——钱伯斯74、有些人生来只会吸收书中的毒素。
——琼森75、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。
——阿·洛威尔76、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。
——哥尔斯密77、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
——菲尔丁78、书籍是培植智慧的工具。
——夸美纽斯79、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。
——塞·翰逊80、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。
——德纳姆81、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
——坎普腾的托马斯82、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。
——马塞尔·普鲁斯特83、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。
——忒伦提乌斯·摩尔84、读者的好恶能决定书的命运。
——莫鲁斯85、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
——伊萨克·巴罗86、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。
我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。
——赫兹利特87、提防那只念一本书的人。
——拉丁谚语88、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。
——法国哲学家阿兰89、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。
——德伯里90、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
——巴罗91、书籍是前人的经验。
——拉布雷92、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
——冈察洛夫93、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
——赫尔普斯94、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
——乌申斯基95、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
——富斯德 搞自：格言网96、书籍是巨大的力量。
——列宁97、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
——（宋）朱熹98、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
——亚里斯提99、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
——路基亚诺斯100、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。
——皮丁
书的格言
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书读百遍，其义自现。
关于不吃零食的格言
死也不吃零食
与食物有关的名言
《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。
”如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
——（英国哲学家）培根我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。
——（印度政治家）甘地你应该为生存而食，不应为食而生存。
——（古罗马哲学家）西塞罗你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
（德国思想家）恩格斯一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
——（古罗马哲学家）奥古斯丁一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。
——（古希腊哲学家）德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的标志，不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。
（古罗马哲学家）塞涅卡人一吃过饭就变得保守了。
——（美国作家）爱默生人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。
——（中国古代医学家）孙思邀人不得夜食，夜勿过醉饱。
——（中国古代医学家）孙思邀人无疑是大地的主人。
{ê_又是胃肠的奴隶。
（俄国作家）冈察洛夫人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养，也要从多种蔬菜中吸收营养，不能偏食。
——（中国教育家）徐特立口腹之欲，何穷之有。
每加节俭，亦是惜福延寿之道。
——（中国古代诗人）苏轼已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。
——（中国古代诗人）苏轼不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
——（印度作家）泰戈尔不要忽略你的身体的健康；饮食，动作，均须有节。
&mdash,心灵鸡汤;—（古希腊数学家）毕达哥拉斯美食珍锺可以充实肌肤，却会闭塞心窍。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚朱熹 :饮食约而精，园蔬胜珍馐《格言联璧》:博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身.荪多·麦克纳波:节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
饮食勿过量，偏食不足称；戒烟不酗酒，脏俯自宁静
