田家炳是什么学校
许多地方都有炳学校。
是了「田家炳基金会」资助的学校是当地最好的学校。
田家炳先生是香港著名实业家及慈善家，一九一九年出于广东梅州巿大埔县银滩村。
其先翁玉瑚公乃客家后裔，以经商为业，平生急公好义，济贫恤孤；母亲田房氏则具备客家妇女传统德，为人纯朴务实，克勤克俭。
田公晚年得子，故倍加爱惜，然平日对之管教甚严，不时以古代圣贤忠孝节义故事加以勉励，以《朱柏庐治家格言》加以教诲。
家炳先生承庭训，在耳濡目染之下，自然而然养成了洁身自爱、刻若自励的性情，以及慈悲为怀、乐善好施的品格。
一九三五年，玉瑚公溘然长逝，当时年仅十五而刚念完初中二的田家炳，乃不得不忍痛辍学，继承父业，毅然挑起家庭经济的重担。
一九三七年，离家前往越南创业，不出两年，已成为当地最大的瓷土供货商。
一九三九年夏，日军占领汕头，瓷土运输中断，田家炳被逼转移阵地，踏上远赴南洋的征途。
一九三九年秋，抵达印度尼西亚万隆巿，投靠经营土产洋杂生意的兄长，几年间，致力发展，颇有成绩。
一九四一年冬，日军侵占印度尼西亚后，田先生因经商地区划入军事区，被迫结束营业，转赴雅加达投靠族人，自此由经商转入工业，初尝受薪阶级的甘苦。
在印度尼西亚期间，田先生由基层开始，自强不息，努力向上，在关键时刻，更独具慧眼，洞悉先机。
一九四五年日本宣布无条件投降，田先生把握商机，大展鸿图，玫力于树胶加工业，锐意经营，业务鼎盛，至一九五一年已成为誉满印度尼西亚首都的青年工业家，时年三十有一。
一九五八年，有鉴于印度尼西亚境内正酝酿排华浪潮，田家炳先生又一次当机立断，毅然决定结束了如日中天的橡胶事业，举家北迁，移资于当时经济条件并非特优的香江。
香港乃弹丸之地，当年之所以吸引企业家定居立业，除了环境安定，经商自由之外，主要是由于巿民十居其九，皆为华人，田先生之五儿四女，从此得以在华语环境中，接受正统中文教育沐儒家思想熏陶，因而敦品励行，孝亲睦邻，不论在人处世方面，均能劝俭立身，诚\\\\为本。
田家炳生初临香江，人地皆疏，然而胸怀大的实业家并不气馁，矢志要在竞争激烈的东方之珠，创下一番伟绩。
田 先生看准香港具有发展国际贸易的条件，决意全力拓展塑料料薄膜及扶植下游加工工业，及在屯门买地填海，建屋设厂。
一九六零年秋，巍巍巨厦啒起于屯门海滩，田氏工业城的规模之大、气势之宏，名震香江。
自此田氏事业蒸蒸日上，发展迅速，未几即开拓国际巿场，建立商业王国，自创业迄今，四十载耕耘，芳菲满园，田家炳 「人造皮革大王」之美誉，亦不径而走，脍炙人口。
田先生以过人的智慧和胆识，良好的商德与信誉，在香港先后经历了一九六五年的银行挤提、一九六七年的社会动乱、一九七三年的股巿崩溃、一九七四年的世界原油供应失常、一九八二年的香港回归人心惶惶、一九八四年的房地产暴跌及一九九七年的亚洲金融危机等一次又一次的经济风暴，不少结构健全、经济基础甚好的企业均受淘汰或移迁海外，而田先生独能以不变万变，坚守岗位，矢志不移，使田氏事业声势日壮，信誉日隆，其运\\\\筹帷幄、处变不惊的毅力与勇气，尤足令人感佩。
田家炳先生为谦君子，自奉甚俭，克己待人。
询之以处世之道，成功要诀，先生谓为人必须秉承“ 勤、俭、诚\\\\、朴 ”四德；而职业无分贵贱，不论身处何种工作岗位，只要尽忠职守，敬业乐业，自能拨云见日，渐入佳境，逐步 攀登成功的高峰。
实则先生除此之外，尚且目光如炬、稳中求进，故能转逆境为顺境；知人善任，礼贤下士，故能化独乐为众乐；加以凡事亲力亲为，任劳任怨，能人之所不能，敢人之所不敢，故而使田氏企业，上下一心，群策群力，发挥出超卓的成效。
一九八二年，田家炳先生成立「田家炳基金会」，以「安老扶幼、兴学育才、推广文教、造福人群、回馈社会、贡献国家」为创会宗旨。
自此竭力奉献，德泽四方。
迄今为止，基金会捐资设立的慈善项目，不计其数，举其要者，有遍布神州三十一省、巿、自治区、直辖巿三十余所大专院校的教育书院、四十余所中学及横贯家乡的医院、道 路、桥梁等民生公益捐赠数百宗，加以资助国家教育部「高等师范教育面向二十一世纪教学内容和课程体系改革计划」、北京巿自然博物馆之生物标本馆及南京巿中国科学院紫金山天文台之天文科学交流中心、全国乡村学校图书室五百五十间等，范围之广，影响之深，难以尽述。
励志名人名言有出处有寓意
1、青少年是美好而又是一去不可再得期，是将来光明和幸福的开端。
——加里宁 2、人的志向通常和他们的能力成正比例。
——约翰逊 3、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。
——谚语 4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
——诸葛亮 5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮 6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志
应当做个开创一代的人。
——周恩来 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 8、有志者事竟成也
——刘秀 9、志不立，天下无可成之事。
——王阳明 10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 11、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
——肖伯纳 12、燕雀安知鸿鹄之志。
——司马迁 13、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。
——郭小川 14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
——歌德 15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
——《孟子》 16、人无善志，虽勇必伤。
——《淮南子》 17、坚志者，功名之主也。
不惰者，众善之师也。
——《抱朴子》 18、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
——刘义庆 19、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——《后汉书》 20、大丈夫当雄飞，安能雌伏
——《后汉书》 21、志向和热爱是伟大行为的双翼。
——歌德 22、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德 23、水激石则鸣，人激志则宏。
——秋瑾 24、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况 25、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫 26、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
——勃朗宁 27、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子
”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢
”——莱辛 28、真正的才智是刚毅的志向。
——拿破仑 29、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
——罗丹 30、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
——塞涅卡 31、人若有志，万事可为。
——斯迈尔斯 32、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。
那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。
——斯蒂文 33、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
——雨果 34、目标越接近，困难越增加。
——歌德 35、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，36、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
——华罗庚 37、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。
我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。
只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。
——加里宁 38、学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹 39、立志是读书人最要紧的一件事。
——孙中山 40、志不可一日坠，心不可一日放。
——王豫 41、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。
——荀况 42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 43、志不真则心不热，心不热则功不紧。
——颜元 44、立志在坚不欲说，成功在久不在速。
——张孝祥 45、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。
——华·欧文 46、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。
当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
——卢梭 47、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。
——罗曼·罗兰 48、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
——勃朗宁 49、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
——巴尔扎克 50、谁有进取的意志，谁就干得成。
——罗曼·罗兰 一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
——莫里亚克 51、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎
志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
——《训欲遗规》 52、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
——申居郧 53、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥 54、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
——李大钊 55、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
——陀思妥也夫斯基 56、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
——班固 57、欲速则不达，见小利则大事不成。
——春秋孔丘弟子 58、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
——孟轲 59、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
——朱光潜 60、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
——欧阳修 61、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
——林伯渠 62、愿相会于中华腾飞世界时。
——周恩来 63、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、64、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
——吴玉章 65、性痴则其志凝。
故书痴者文必工，艺痴者技必良。
世之66、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄 67、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”——《论语》 68、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。
——荀况 69、天行健，君子以自强不息。
——《易经》 70、志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子》 71、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的
凭你的聪明，这点小事是难不倒你的
”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
——罗兰 72、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
——张载 饱食终日，无所用心，难矣哉。
——《论语·阳货》 73、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照 74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
——潘菽 75、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
——谢觉哉 76、莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。
——杨超 77、船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。
一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。
你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。
——戴尔·卡耐基 78、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
——吕坤 79、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。
——张养浩 80、心不清则无以见道，志不确则无以定功。
——林逋 81、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。
——殷庆功 82、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
——狄更斯 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基 83、将相本无主，男儿当自强。
——汪洙 84、有志不在年高，无志空活百岁。
——石玉昆 85、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 86、画工须画云中龙，为人须为人中雄。
——秋瑾 87、明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——文嘉 88、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
——福特 89、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶潜 90、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
所以，当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
——菲·蔡·约翰逊 91、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
——鲁迅 92、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊 93、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
——爱迪生 真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
——弗·培根 94、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——谚语 95、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱：劳动，创造
别虚度了一生
——于沙 96、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
——乔叟 97、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
——奥斯特洛夫斯基 98、把握住今天，胜过两个明天。
——拉美谚语 99、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
——雷曼 100、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 101、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
——李白 102、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 103、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 104、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德 105、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
——卡耐基 106、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。
——大仲马 107、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
——富兰克林 108、光景不待人，须臾发成丝。
——李白 109、睡得多的人学得少。
——西班牙谚语 110、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 111、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
——克鲁普斯卡娅 112、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。
——柬埔寨谚语 113、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么
——居里夫人 114、合理安排时间，就等于节约时间。
——弗兰西斯·培根 115、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
——雨果 116、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 117、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。
——李昂斯 时间是世界上的一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 118、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 119、必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
——斯宾塞 120、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。
——别林斯基 121、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——拉罗什夫科 122、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
——张云可 123、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
——莫泊桑 124、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
——席勒 125、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
——苏格拉底 126、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
——欧阳修 127、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。
——格里美尔斯豪森 128、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 129、天地最有情，少年莫浪投。
——陈毅 130、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底 131、逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔丘 132、青春去时不告别，老年来时不招手。
——俄罗斯谚语 133、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。
——旋国章 134、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。
——董必武 135、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
——托·富勒 136、一年之计在于春，一日之计在于晨。
——萧绛 137、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。
——卢瑟·伯班克 138、要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。
假如是负号，那就采取措施。
——季米特洛夫 139、时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
——格言 140、多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
——
中华经典改变了我的人生
中华经典改变了我的：人生快乐是个体生命探讨和追寻的终极命古往像屈原、陶渊明、李白、苏轼、鲁迅等都对其有深刻的思考和感悟。
那么作为人类灵魂的工程师——老师又有什么快乐可言呢
当老师，我们更多时候听到的是埋怨的声音，老师的确太辛苦了啊
就是有点快乐也是短暂的，很快会被辛苦和忙碌淹没。
我今天是铤而走险，还是想从老师的角度体悟一下人生快乐这个话题。
因为我们的人生追求如果只是停留在被同情和理解的层面上，这未免有点悲哀，所以我们有必要从这个平凡而又伟大的职业中主动寻求应该属于自己的快乐。
我觉得学习中华传统文化经典，可以体悟快乐人生，感受生命价值，下面主要就自己多年来带领学生诵读经典过程中的一些收获和感悟和大家交流。
一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者真正地零距离接近传统文化经典，还是2000年调入固原二中以后。
当时，学校让我担任实验班的语文教学，实验班语文教学有这样一个传统，增加古诗文的分量，当时王国忠老师让学生背《论语》的事还是很受启发的，于是我也给学生选讲部分《论语》。
但那时的理解还很表面化，庆幸的是在给学生推荐的过程中自己也跟着背诵了很多内容。
后来自己感觉积淀的东西逐渐被提升了起来并给自己带来了莫名的兴奋与震撼。
有这么几件小事值得一提：1、引导学生阅读古典名著。
现在所带的八年级（9）班、（10）班是实验班，我任这两个班语文课教学是在他们上六年级（即弘文中学预备班）时，当时针对学生受校园小说、网络小说的影响，很少有时间和精力或者兴趣来涉及经典名著的现状，产生了一种想法：要带领学生走进名著。
根据课本名著单元的内容我选择了《三国演义》，用了近三周的时间引导学生阅读并完成了一次以《我读三国》的阅读汇报活动。
这次活动，形式丰富多样：有背诵和演唱，如《滚滚长江东逝水》、《出师表》等；有说评书的，如《三英战吕布》；有编写并表演课本剧的，如《桃园三结义》《草船借箭》《诸葛亮挥泪斩马谡》等；有演讲《我看曹操》《我看刘备》等；有快板《三国人物评价》。
后来正逢学校的百日读书节活动，我就把这个节目搬上去，不料效果极好，受到评委老师的特别称赞。
语文教研组长张秀芳老师还号召初中学生向预备班学生学习。
接着，我又想带领学生阅读《红楼梦》，为此我自己又重读了一遍，过程很是沉醉，不光是沉醉于摇曳多姿的艺术美，写尽人间百态的生活美，还有深邃的思想美。
后来引导学生阅读（针对有兴趣的，不是大面积），有几位学生读的很好。
引导学生阅读古典名著及再读《红楼梦》的过程使我对传统文化产生向往之情，也可以说有了兴趣吧，由知之到好之。
2、校本教材的选编。
在带四五年级实验班的诵读课时，曾有一次向校长索要教材，并建议用中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文经典诵读工程”的配套教材，校长说教师要有自己编教材的想法。
没要到教材，反倒多了一个任务，只好将教学的过程中的一些资料收集起来。
2005年伴随着学校小学部的招生，编写学校的诵读教材工作已不容迟缓，我积极参与了由学校倡导并主持的这项工作。
在这个过程中，我也强迫自己广泛阅读，其中主要有《论语》、《道德经》等经典著作。
尽管很忙，也很辛苦，但感觉乐在其中。
不时被中国传统文化特有的美质打动，往往陶醉在读起来琅琅上口，品起来如痴如醉的美妙当中。
3、《道纪》的阅读。
一个偶然的机会，我在网络上发现了一篇《论语》阅读笔记，是一个名叫李航的人写的博客文章。
不看不知道，一看还真吓一跳。
文章开篇关于“学而……”一章的理解真让人耳目一新，他说：上小学时，老师将其解释成：学习而经常复习，不是很快乐吗
不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，总会使我打瞌睡。
但是读了几遍《论语》之后，你会发现孔子在用最为简单的语言阐述生活、社会中的种种道理，如“己所不欲勿施于人”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”，为什么这些体验同我们的是那么的相同
而在“学而时习之”上有了如此大的差别呢
原来是我们对圣人的理解出现了差错。
李航认为理解《论语》最好的方法是用《论语》来学习《论语》。
台湾教授王财贵提出论语100的口号，他也认为“以经解经”是理解《论语》的最好方法。
李航根据“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义。
推断“时”是“时节，时机
”的意思，如此一来，这句话的解释就变成了：“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗
”李航说“当我第一次体会到这个理解的时候，其震惊程度是不可言喻的。
”其实，当读到这里时，我的震惊程度也是不可言喻啊。
顺着李航的《<论语>阅读笔记》我又发现了他的著作《道纪》。
“道纪”一词出自《老子》第十四章“执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
”（用自古就有的道，来观察、理解今天的存在，可以理解宇宙的初始，这种方式叫做“道纪”）。
李航将“道纪”作为一种认识方法进行阐释，他是一位物理学者，在此文中他提出一种新的宇宙观——绝对光速宇宙观。
绝对光速宇宙观里，“宇宙不再是无限的了
时间不再是绝对的了
物理学死了
” 《道纪》中把老子的《道德经》和霍金的《时间简史》的吻合之处进行对比解说，作者认为《老子》中有关内容简直就是《时间简史》的文言版。
这些内容很令我信服和感兴趣。
作者还在《道纪》中对《论语》进行了解读，认为《论语》是符合绝对光速宇宙观的。
《论语》总是在最朴素的语言中包含着最有价值的学问。
任意提取一段都能说明问题： “今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
”孝敬父母，有无恭敬之心是关键。
“人而无信，不知其可也”，民无信不立啊。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”取人之长，补己之短，多么温馨的劝导。
读《论语》，学做人，乐亦在其中矣。
北京师范大学于丹教授的《<论语>心得》中这样说：我认为《论语》用我们今天的观点去看，它是一本非常朴素的，以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常生活秩序并找到个人坐标，就是这么一本语录。
很多学者在解读老子和孔子时都有一个共识：他们认为老子思想、孔子思想都是在追求人的安然、快乐。
以修身为本、把握实践的时机，治国、平天下只是实践的舞台，不是目的。
当觉悟了的人了解了天地、了解了自身，他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼，也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。
与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台，释放他应有的光芒。
毕竟漫漫人生路给了我们如此多的机会，给了我们如此宽阔的舞台。
正向孔子所说的：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
这种人生是“学而时习之”的快乐人生；这种社会是“有朋自远方来”的快乐社会。
《道纪》的阅读让我迷上了传统文化，由好之到乐之。
对《论语》和《道德经》的理解也开始由表面化逐步走向深入。
以上内容如果说能体现我的一点收获的话，我认为就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这种感觉同时也坚定了我带领学生诵读传统经典的信念。
我的悟性不高，不代表我的学生就没有悟性，做老师有责任给学生指出好风景。
我认为好的风景就在中国传统经典里，于是我带领学生大量涉猎经典内容，师生均不亦乐乎
随时都能从学生的随笔中发现经典对他们的启迪。
如学生在写关于水的话题作文时，能想到：“女儿是水做的骨肉”，“上善若水”，“大江东去”，“小桥流水”……学生对经典的悟性不能不令人惊叹
二、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
很赞同有人说这是做学问的三境界的说法，第一境界：当你的学问在一定的时机被实践时，这时候会是发自内心的喜悦；其次，如果没有实践的机会，若能有志同道合的朋友谈得来，那也是很高兴的事；再其次，你的学问不被人接受和理解，但依然会坚持并不生气和埋怨，这就是君子风度。
那么学问是什么
南怀谨先生在其《论语别裁》里说，学问不专指有知识，而是指会做人会做事，一个没有知识的人也可能很有学问。
香港商人田家炳就是一个很有学问的人，他16岁时不幸父亡，不得已弃学从商，肩负持家重任。
生意上几多坎坷，但他凭着诚信、执着与睿智总能不断地取得成功。
如今的田先生伟绩在握，尤念家国，以造福桑梓，报效国家为己任。
本着取诸社会、用于社会、留财予子孙不如积德予后代的中华传统美德，于1982年决定捐出十余亿元的财产，成立田家炳基金会，专事捐办公益事业。
田先生在全国各地均有独资和襄资捐建善业，项目包括教育、医疗、卫生、交通、文娱、社会福利等，以田家炳命名的单位和建筑物数百项。
田先生履仁崇义，不求闻达，深得海内外政府各级机构及社会各界人士的嘉许。
1994年南京紫金山天文台将2886号小行星命名为田家炳星。
他的人生可以说达到与天地共存，与日月同辉的境界，从他的成功之道中，我们看到的是田先生踏踏实实做人，认认真真做事的原则，和节俭、谦和、实而不华的做人品格。
这不正是《老子》的“上善若水，水善利万物而不争”，“是以圣人终不为大，故能成其大”的道理吗
田先生自己也是从小受传统文化的熏陶，以90岁高龄依然能将《朱子治家格言》倒背如流。
也许我们无法企及老子、孔子、田家炳的境界，但圣人和成功者的人生无疑可以带给我们有益的启迪。
当我把这种学问之道贯穿于我的教育教学中时，我自己也发生了很大的变化，少生气，不急躁；学生也起了变化，使班级管理工作轻松有效。
当我看到学生的点滴进步和想象他们将来不管从事什么职业和在哪个层面都快乐地实践着自己的人生时，作为老师真的很欣慰。
有欣赏就有快乐，人不知也不愠
热中于学习传统文化经典，也带给我很多实践的机会，很多快乐。
让我真正体会到做为一个老师的幸运，使我明白了人的生命不只是活着，它原是如此美丽。
三、博学而笃志，切问而近思中国传统文化不仅在港台受到重视，就是在国际上也很有影响。
1988年七十五位诺贝尔奖得主在巴黎召开联合会议，发表的一个联合宣言，宣言里面说到：二十一世纪的人类要生存的话，必须回到2000多年前汲取孔老夫子的智慧。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。
1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，引起国家教委领导的重视。
自1995年“九老呼吁”以来，弘扬传统文化在国内逐步形成趋势并掀起了热潮。
现阶段，我国正处在伟大的民族复兴时代，文化复兴是必然和关键。
从国家政策导向，到全国各地如火如荼的国学机构的建立无不体现国学复兴的大趋势。
尤其是我国正处在经济迅猛发展的新时代，随着国际交往的频繁，我们拿什么东西来代表我们自己在世界上立足
我们优秀的民族文化可以担此重任，所以说弘扬传统文化势在必行。
正是在这种大好形式下，作为语文老师，我找到了自己的教学之道。
教了这么多年语文，如何培养学生学习语文兴趣的问题也思考了这么多年，实践了这么多年，唯有这条道行之有效，那就是从学习中国传统文化中挖掘教育潜能，创设教育契机。
学习并弘扬传统文化，我们责无旁贷
路就在脚下，“博学而笃志，切问而近思”。
勇敢的实践吧，人生的快乐就在其中。
小学校风校训
自尊 自爱 自律 自强 让学生自主理性地发展是我们的教育理念。
教风：循循善诱，诲人不倦。
陶冶心灵，启迪智慧。
学风：学而不厌，勤于钻研。
为学必真，求知探源。
校风：团结进取，严谨求真。
宁静致远，勇于创新。
校训： 厚德、博学、笃行、至善 办学目标：打造精品学校，办人民满意的教育 办学思想：尊重学生，关爱学生，不放弃一个学生
四年级下册一单元作文《我的校园》300字怎么写
田家炳从教以来，敏而好学，专业理论在教学实践得到娴熟的运用与展示。
多年如一日，爱岗敬业，为人师表，用心呵护着每一位学生，善于做学生的思想工作，将管理经验融入到日常教学和管理当中。
让每个学生成人成材，赢得了学生的爱戴和社会的尊重。
用智慧和劳动去创造一个更加理想的境界。
”作为一位教师的格言，实现了自己的人生价值
