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论格言的真假作文600字

时间:2018-09-14 11:34

以格言的真假是否重要,的作文

谨慎即是细心慎重,也就是对外界事物或自身言行密切注意,以免发生不利或不幸的事情.  谨慎是智慧的长子,是进步之根,是和谐之本.一次深思熟虑,胜过百次草率行动.  谨慎是勇敢的一部分,慎重对待问题就是智慧的一半,谨慎的人才能稳操胜券.  谨慎是保家之本,慎重则必成,轻发则多败.严谨慎重,是智慧之母.人生的许多遗憾,都是由一个一个的疏忽相加而成的.  谨慎是钻石.不谨慎自己的细小行为,最终会损害大的德行.办事前要调查论证,周密思考,办事才能成功,否则就会失败.  谨慎是人生的格言.诸事能考虑周到,则办事无不顺利,而幸运生焉;若醉生梦死,贪图享乐,糊里糊涂,办任何事都是失败,而祸患随之.“诸葛一生惟谨慎”,故能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,世人称之神机妙算.  在各种诱惑和考验面前,由于不懂得“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”,结果“小不谨,则大事去矣”,终而至于付诸东流、不可收拾,甚至落到身败名裂、家破人亡的可悲下场.  慎重则必成,轻发则多败,凡事谨慎一点总不会错.在你下剪刀之前一定要量三次,谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的.  谨慎同其他美德结合在一起构成了所有品质中最高贵的品质,不谨慎同其他坏品质结合在一起也构成了所有品质中最卑劣的品质.学会谨慎忍耐,你将因此而受益无穷.当竞争与敌视同你比邻而居时,谨慎就会茁壮成长.  谨慎之人则常行荆棘之中矣.正是因为在生活中存在失败,我们才很谨慎,才很小心翼翼的面对.  谨慎的忍耐,就是有选择地控制自己的情绪,从而把握自己的行为.明智人凡事谨慎,在易犯罪的日子,必然小心而不犯罪.  谨慎你的言谈,就会有人支持你的说法;谨慎你的行为,就会有人追随你的做法.没把握的事,谨慎地说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说.  慎在于畏小,智在于治大.生活要畅所欲言随心所欲,工作要认真踏实谨慎小心.慎而思之,勤而行之;慎之又慎,才无遗憾.  不但工作要谨慎,而且生活要谨慎.走路朝前看,做事往后想,谨慎的人脑后有眼.对自己所不知道和有怀疑的事情要多听;对自己所知道的事情,说起来要谨慎,这样就可以减少错误.  人们唯一的防御力量就是谨慎.谨慎,才能头脑清醒;谨慎,才能抵御风险.小船应当靠近海岸行驶,做事一定要认真、谨慎小心,一点也不能马虎.  永远谨慎一点,强过追悔莫及.对没有把握和有危险的事,要多看看;对有把握的事情,干起来也要谨慎小心,这样后悔的事就会少些.  参与什么,离开什么,接受什么,拒绝什么,正人君子都不会轻率为之.这就告诉我们,对于任何事物都应该采取慎重的态度.谨慎的人从来不傲慢地采取超出别人的姿态,在所有普通的场合,他宁愿把自己置于同他地位相等的人们之下,而不愿置于他们之上.  做到谨慎关键要加强学习,提高自身品德修养,修养有成,自然胸怀豁达,能容宇宙之荒,故能谦虚逊让,不傲于物;修养有成,则心地纯正,静能生慧,安稳不乱,故能思虑周详,达到谨慎之目的.  知盈虚之定律,明显晦之时宜,防微杜渐,预有所虑,除自立自强,戒骄戒躁,岂有它哉?所以,在人生漫长道路上,“谨慎”二字要放在首位.让我们一起去参悟谨慎的意义,谨慎做人,谨慎行事,谨慎将伴随每一位成功人士走过一生.

读书改变了我的生活600字作文

读书改变了我的生活书,是人类文化遗传的瑰宝,是我们生活和学习中必不可缺的精神食粮。

它像一位和蔼可亲的老人,引领我通往知识的殿堂;又似一杯清香四溢的绿茶,沁人心脾,给我带来种种美妙的享受和无穷的回味。

古人曾说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,的确不错,我从书籍中汲取了丰富的营养,充实了自己,丰富了课余生活。

我是一个对书痴迷的女孩,从小就和书结下了不解之缘。

记得三、四岁的时候,我特别喜欢哭闹。

有一次,我不知为什么又大发脾气,号啕大哭,妈妈实在不耐烦了,便随手扔了一本连环画给我。

谁知我竟破涕为笑,津津有味地翻看着。

从此,我便对连环画产生了浓厚的兴趣,一幅幅精彩的连环画让我爱不释手。

当书中的主人公开心时,我会高兴得手舞足蹈;当书中的主人公烦恼时,我会绞尽脑汁为他出谋划策;当书中的主人公……一转眼,我开始了小学生涯,学了拼音,认识了字宝宝,我已经不再满足于只有图片的连环画了。

一年级时,妈妈送给我一本注音版的《格林童话》,虽然看书很费劲,字要一个一个地拼读,然而,我并没有因此而放弃看书,相反更激发我读书的欲望,对书如痴如醉。

从书中,我了解到了什么是真假、善恶、美丑。

随着年龄的增长,我开始接触中外文学名著。

我为《西游记》中机智勇敢的孙悟空喝彩,为《红楼梦》中才貌双全的林黛玉感到惋惜,钦佩《三国演义》中胆识过人、神机妙算的诸葛亮,为《水浒传》中的梁山好汉们拍案叫好…… “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,凭着对文学创作的执着和酷爱,我在《人民文学》主办的中国校园文学 “新人杯”全国作文大赛和第二届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛中脱颖而出,在学校组织的各类作文比赛中屡次夺冠,并有多篇文章、诗歌刊登在《雏鹰》校刊上,诗歌《春天到》还发表在《慈溪日报》上。

我喜欢在文学的土地上耕耘,相信我的文学之花一定会更加灿烂辉煌

书,是一把金钥匙,呼唤我用一颗真挚的心去开启知识殿堂的大门;书,是一叶扁舟,承载着我搏击在浩淼的知识海洋中,让我领略学习的趣味。

书,是我的形影不离的好朋友。

是它,陪伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月;是它,给我带来了智慧和力量;是它,在我苦恼徘徊的时候给我点亮前进的航标……是的,书给予了我太多太多,“我爱书,爱着书,就像老鼠爱大米。

我是一条小书虫,每天钻在书堆里……”也许,这就是我读书历程最好的写照。

我爱书,它就像我青梅竹马的儿时玩伴,与我心心相通,息息相连,因为它已完全融入我的身体,成为我生命中永远跳动的细胞。

书,是一杯刚泡好的西湖龙井,细细品味,一股醇香正入喉中。

我和书之间的不解之缘让我对它产生依恋,对书的那份痴情更让我深深地爱上了它……

急用一篇以“我的人生我做主”为主题的作文 要求1500字 谢了

果香弥漫的金秋,彰显尽成熟的魅力。

青春懵懂的我,无边的期待长大后的独立和自在。

当我跨进初中的大门时,校园里的一切都让我充满了好奇。

看着高年级学姐穿着的俏皮得体的服饰,戴着的乖巧可爱的首饰,梳着青春时尚的发型,再看看自己这一身装束:一身洗的有些显旧的运动服,橡皮筋随意系着的马尾巴。

哎,怎么一进初中校园就觉得自己落伍了。

他们让我好生羡慕。

我煞费苦心的想:回家找个什么样的理由才能和他们的一样呢

直接和爸妈说买衣裤,妈妈要陪着我一起选购,我羡慕的样式在妈妈的眼里属于奇装异服之类;说买资料书吧,是要拿回家给他们要过目的;再说那些玲珑的饰品,他们一定会说这些东西可有可无,能节约的就节约一点吧…..回家的一路都在冥思苦想,可走到屋后的那片柑橘林都还没想出要钱的有效理由。

九月的那片柑橘林,着实讨人喜欢。

一个个熟透的柑橘 ,是绿林里挂着的鲜艳小灯笼,有的黄澄澄,有的红彤彤,个个散发出诱人的香甜。

我习惯地走到屋背后就扯开喉咙向妈报道:“妈,我回来了。

”“赶快回屋把书包搁好,再把最大的背篓拿来,今年的果子好的很

准能卖个好价钱,你爷爷的医药费就不愁了。

”妈妈的应声是从地里最角边的那棵最大的柑橘树下传来的。

一说到爷爷,我的心里就不由的一紧:这几年,爷爷一直被哮喘病折磨着。

住院一阵子,病情便能缓解一段时间。

这几年,家里似乎一直弥漫着药的气息。

我循着母亲的声音望去,只见家里的长梯斜倚着那颗硕果累累的橘树。

我的父亲已经爬上最高的桠杈,身子靠在桠杈的一侧,两手在尽量前伸。

我的心立刻紧了起来,三步并着两步走,来到那棵树下,只见父亲左手终于够着那个红得发亮的大柑橘,右手拿着剪刀很熟练的剪断了果子的蒂,轻轻地把果子放进斜挂在身上的提篮里。

父亲那双本来就皲裂的双手被柑橘树上的刺一挂一刺的,已能清晰的见着几条血痕了。

矮小的母亲把她能摘的果子都摘光了,就等着接下父亲那满满提篮了。

我赶快回屋放下手里的东西,背了一个大背篼来就匆匆加入到采柑橘的队伍,和父母一起忙到鸡鸭进圈,月亮上山。

再拖着疲倦的身体回屋,扒了两碗爷爷做的咸菜下白米饭,眼皮就开始打架了,洗漱完毕倒在床上不一会儿就酣然入梦了。

那回家时一路的精编策划就这样被我抛到了九霄云外。

那分青春的躁动与虚荣就彻底的被我责任的理智战败。

第二天清晨起床,找出那件有小熊贴图的被同学们戏称为“童装”的体恤和一条洗得发白的牛仔裤,配上那双和我形影不离已半年的白网鞋,在镜子前一站,呵呵,整体效果还不错的吗

自我感觉良好

一走进教室,同桌笑咪咪的望着我,半真半假的说:这身打扮还不错嘛

清水出芙蓉哦,不妖媚,不俗气......不管同桌话的真假,我只在意自己真实的感受:庆幸生活的责任驱走了青春浮躁的虚荣,物欲横流的诱惑没敌过心底深处的善良与纯真。

我的青春没有被身边的物事左右,我就是我青春的主人。

不知从什么时我候开始,我感觉到有一种异样的目光关注着我。

当我上课答对问题时,他总是静静对我微笑;当我遇到困难时,他总是及时地深处援助之手;当我郁闷不乐时,他的睿智与幽默总会让我忍俊不禁......渐渐地,我们一起谈心论事,倾听彼此的心声。

终于有一天在回家的路上,神差鬼使的他递给了我一张纸条“我愿做你的翅膀,带你飞翔。

我愿一直这样守候你到永远......”我的心一下子澎湃了,有喜悦,有兴奋,似乎还有一种期待已久的情愫。

回到家里,把自己关在房间里独自品尝这些滋味。

夜深了却久久不能入寐,窗外的雨敲打着屋后的那片柑橘林,熟透的果子早已被我们采摘储存,枝头上又挂了一些青涩的小果。

我静静的思量着:如果我说愿意,那会是什么样

真会像那热恋中的男男女女一样,一起散步,一起承受生活中的艰苦

永远是多久,初中,高中还是大学......这样沉迷下去,我们有上大学的机会么

”七彩的青春时光屈指可数,又怎能荒废

人生的未知太多,我要飞翔的天空有太多的神秘,为什么早早地给那双稚嫩的翅膀系上沉重负担

思绪万千,蓦然醒悟,断然撕碎的字条,扔出窗外,和空中的雨丝一起舞蹈。

人生或许本来就充满了太多的迷惘和诱惑,但我们得为自己的人生导航,为自己的未来把握方向。

青春的我们,做自己人生的主人

我的人生,我做主

我写了 篇作文 是 谈论友谊的 我就 定名为《谈友谊》 结果 老师 说不行 让我 改改 谁帮我 想一个 急用

阳透入 作者:冯骥才 我常常在黄昏时分,坐在书受夕照穿窗而入带来的那一种异样的。

此刻,书房已经暗下来。

到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠叠地隐没在阴影里。

暮时的阳光,已经失去了白日里的咄咄逼人;它变得很温和,很红,好像一种橘色的灯光,不管什么东西给它一照,全都分外的美丽。

首先是窗台上那盆已经衰败的藤草,此刻像镀了金一样,蓬勃发光;跟着是书桌上的玻璃灯罩,亮闪闪的,仿佛打开了灯;然后,这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影,斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。

阴影的地方,书皆晦暗,光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。

《傅雷文集》的书名是烫金的,金灿灿放着光芒,好像在骄傲地说:“我可以永存。

” 怎样的事物才能真正的永存

阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。

世上延绵最久的还是非物质的———思想与精神。

能够准确地记忆思想的只有文字。

所以说,文字是我们的生命。

当夕阳移到我的桌面上,每件案头物品都变得妙不可言。

一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中,一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过,停在他的嘴唇之间,似乎想撬开他的嘴巴,听一听这位古希腊的哲人对如今这个混沌而荒谬的商品世界的醒世之言。

但他口含夕阳,紧闭着嘴巴,一声不吭。

昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。

这样说来,一声不吭的原来是我们自己。

陈放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇。

这个镇尺是朋友赠送给我的。

它是一块纯净的无色玻璃,一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。

当阳光彻入,玻璃非但没有反光,反而由于纯度过高而消失了,只有那银光闪闪的小鱼悬在空中,无所依傍。

它瞪圆眼睛,似乎也感到了一种匪夷所思。

一只蚂蚁从阴影里爬出来,它走到桌面一块阳光前,迟疑不前,几次刚把脑袋伸进夕阳里,又赶紧缩回来。

它究竟畏惧这奇异的光明,还是习惯了黑暗

黑暗总是给人一半恐惧,一半安全。

人在黑暗外边感到恐惧,在黑暗里边反倒觉得安全。

夕阳的生命是有限的。

它在天边一点点沉落下去,它的光却在我的书房里渐渐升高。

短暂的夕照大概知道自己大限在即,它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。

此时,连我的书房的空气也是金红的。

定睛细看,空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。

这些小得肉眼刚刚能看见的颗粒竟被夕阳照得极亮极美,它们在半空中自由、无声和缓缓地游曳着,好像徜徉在宇宙里的星辰。

这是惟夕阳才能创造的境象———它能使最平凡的事物变得无比神奇。

在日落前的一瞬,夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。

满室皆暗,只有书架上边无限明媚。

那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。

雪白的身子,彩色翅膀,特大的黑眼睛,威武又神气。

这个北方著名的泥玩具之乡,至少有千年的历史,但如今这里已经变为日用小商品的集散地,昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。

可是此刻,这个幸存下来的泥公鸡,不知何故,对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。

我的心已经听到它凄厉的哀鸣。

这叫声似乎也感动了夕阳。

一瞬间,高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红,好似燃烧了起来。

选自《中华散文》2006年第2期 简评:一个人静静独坐于夕阳中的书房,是何等惬意之事。

在夕阳光线的照射下,书房中的所有事物都分外美丽,作者对夕阳带给人间美好的赞誉之情与歌颂之意流淌在字里行间。

正是这无比神奇的景象,让作者展开联想,思索艺术与人生,表面以夕阳之足脚为线索串起书房中陈列之种种,但深层次里说的是文化遗产这个问题,在传统文化与商品经济的激烈碰撞时,我们应该考虑什么,做点什么

这是个文化焦点问题。

阿房宫和华清池早已片瓦不留,泥公鸡也对着即将熄灭的夕阳凄厉哀鸣,指望先哲来对如今这个混沌而荒谬的商品世界发出醒世之言吗

不,昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。

名家:朱自清 散文:春 盼望着,盼望着,东风来了,春天脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。

山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

园子里,田野里,瞧去一大片一大片满是的。

坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。

风轻悄悄的,草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的像霞,白的像雪。

花里带着甜味儿;闭了眼,村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。

雨是最寻常的,一下就是三两天。

可别恼。

看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。

树叶儿却绿得发亮。

小草儿也青得逼你的眼。

傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。

在乡下,小路上,石桥边,有撑着伞慢慢走着的人;地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。

他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。

城里乡下,家家户户,老老小小,也都赶趟儿似的,一个个都出来了。

舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事儿去。

“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

点评:《春》描写细腻,富于情致。

盼春,是文章的开端。

作者写道:“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

”连用两个“盼望着”,可见期待春天来临的心情是多么殷切。

东风来了,报告了春天的消息,你听,那春天的脚步声近了。

短短的十几个字,就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。

作者细致地观察了初春的山、水和太阳。

“山朗润起来了”,写积雪消融、春光明媚、嫩草新绿,显得格外清爽和滋润。

“太阳的脸红起来了”,将太阳拟人化,既表现了春天太阳的温暖,抓住了春阳的特征,更表现了春天太阳的内在神韵。

写初春的山、水和太阳,是从大处落笔,勾勒出一个总的轮廓,为下文细致的描绘张本。

在下面的文字中,作者就从春草、春花、春风、春雨、春天里的人们等几个方面来描绘春天的景象。

“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的……风轻悄悄的,草软绵绵的”。

“钻”字用得何等传神;“嫩嫩的,绿绿的”,“草软绵绵的”,又是何等简洁而富有质感地写出了初春草的特点。

春天里的花更美。

那花儿开得多么热烈:“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿”;那花儿的色彩多么美丽:“红的像火,粉的像霞,白的像雪”;那花儿的味道多么怡人:“花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去”。

还有野花呢,“散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

” “古木阴中系短蓬,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

”当春天的阳光照临大地,杨柳吐出了新绿,微风轻拂,吹到人们的脸上,是那样温暖柔和,已经感觉不到一丝的寒意了。

作者以“吹面不寒杨柳风”引起对春风的描写,接着撷取了一个生活化的令人倍感亲切的比喻“像母亲的手抚摸着你”,写尽了春风的气韵神情。

然后,作者又以极细腻的笔触,写春风的味道:“风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。

”最后是写春风中的乐音——鸟儿的宛转的曲子和牛背上牧童的短笛。

“状难写之景,如在目前”,作者通过细腻的感受,运用生动的笔墨,将难以状写的春风写得神韵透彻。

作者写春雨,先写春雨的特点:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟”。

然后写雨中的景致,描绘出一幅宁静优美的水墨春雨图。

春景如此,春天里的人们是怎样的呢?春天来了,“城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。

舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。

”写出“蛰伏”了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。

人们充满了希望,因为“‘一年之计在于春’,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望”。

《春》的最后,作者用三个比喻总写春天。

春天是新的,春天有旺盛的生命力:“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

”春天是美的,是活泼生动的:“春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

”春天是健壮有力的:“春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

”从刚落地的娃娃,到小姑娘,到青年,文章描写的顺序也耐人寻味,写出了不同时段的不同景象。

《春》的结构严谨精美,作者先总写春天,继而又分几个方面细描细绘,最后又总写,以收束全文,画龙点睛。

文章以“脚步近了”始,以“领着我们上前去”终,起于拟人,结于拟人,其构思布局、修辞润色,颇具匠心。

至于语言的秀雅清新、朴实隽永,则更能令人感受到那“味道极正而且醇厚”的情致。

先摘抄两篇,一会再补充。

西游记的名人名言有哪些

明代作家吴承恩《西游记》中的名句名言摘抄1、 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢 ——吴承恩 《西游记》2、 心生,种种魔生:心灭,种种魔灭。

——吴承恩 《西游记》3、 山高自有客行路,水深自有渡船人 ——吴承恩 《西游记》4、 人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多 。

——吴承恩 《西游记》5、 观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。

卖薪沽酒,狂笑自陶情。

苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。

认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

收来成一担,行歌市上,易米三升。

更无些子争竞,时价平平。

不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。

相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

——吴承恩 《西游记》6、 系春情外柳丝长,隔花人远天涯近 ——吴承恩7、 菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。

——吴承恩 《西游记》8、 见性志诚,念念回首处,即是灵山 。

——吴承恩 《西游记》9、 三年不上门,当亲也不亲。

——吴承恩 《西游记》10、 人心生一念,天地悉皆知, 善恶若无报,乾坤必有私。

——吴承恩 《西游记》11、 尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤 ——吴承恩 《西游记》12、 宁恶本乡一捻土,莫爱他乡万两金 ——吴承恩 《西游记》13、 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

——吴承恩14、 乾坤浩大,日月照鉴分明; 宇宙宽洪,天地不容奸党。

使心用术,果报只在今生; 善布浅求,获福休言后世。

千般巧计,不如本分为人; 万种强徒,怎似随缘节俭。

心行慈善,何须努力看经

意欲损人,空读如来一藏

——吴承恩 《西游记》15、 烟霞散彩,日月摇光。

千株老柏,万节修篁。

千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。

门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。

时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。

仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。

玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。

细观 灵福地,真个赛天堂

吴承 ——吴承恩 《西游记》16、 只要你心诚志坚,念念回首处,既是灵山。

——吴承恩 《西游记》17、 心生种种魔生,心灭种种魔灭。

——吴承恩 《西游记》18、 那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。

向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么

”沙僧道:“人参果。

”八戒道:“甚么味道

”行者道:“悟净,不要睬他

你倒先吃了,又来问谁

”八戒道:“哥哥,吃的 忙了些,不像你们细嚼慢咽 ,尝出些滋味 。

我也不知有核无核,就吞下去了。

哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。

” ——吴承恩 《西游记》19、 一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

——吴承恩 《西游记》

求用于申论写作,表示“宣传”很重要的,名言警句。

谢谢。

这是关于加强宣传的教育的播种者的种子 最好的和最宝贵的书,读了以后,会把你带入一个崭新的境界。

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给些关于自制力的名人名言、句子、文章、谢谢

小不忍 则乱大谋01、你要认识你自己。

--苏格拉 02、人啊,拯救你自己吧

----贝多芬 03、能约束自己的人,最有威信---塞涅卡 04、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

----亚里士多德 05、信仰是人生的力量。

----列夫 托尔斯泰 06、研究人比研究事更有必要。

----罗休夫柯 07、测量一个人的力量的大小,应看他的自制力如何。

----但丁 08、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。

----富兰克林 09、一个人不能永远做一个英雄,但一个人能永远做一个人。

----歌德 10、别人认为你是哪一种人不要紧,关键是你到底是哪种人。

----贺拉斯 11、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人损失一切。

----塞万提斯 12、人的价值蕴藏在人的才能中。

----马克思 13、谁自重,谁也会得到别人的珍重。

----巴尔扎克 14、如果工作是一种乐趣,那么人间就是天堂

---歌德 15、你若要珍爱你的价值,你就得给世界创造价值。

----歌德 16、愚昧和傲慢同是一树之果。

----无名氏 17、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。

----歌德 18、骄傲之后是毁灭,狂妄之后是堕落。

----《圣经》 19、自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。

----巴尔扎克 20、骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星,它们使人心爆炸。

----但丁 21、我比别人知道得多,不过是我知道自己的无知。

----苏格拉底 22、谦逊是藏于土中甜美的根,所以崇高的美德由此发芽滋长。

----苏格拉底 23、美丽只有同谦虚结合在一起,才配称美丽。

没有谦虚的美丽,不是美丽,顶多只能是好看。

----塞万提斯 24、人的灵魂表现在他的事业上。

----易卜生 25、青年人应有老年人的沉着,老年人应有青年人的精神。

----海明威 26、人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。

----列夫.托尔斯泰 27、人只要有学习的决心,他便能完成奇迹。

----派金斯 28、哪怕对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力。

----高尔基 29、对一个人来说,真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族,或是他的宗教信仰,而是他的性格。

---尼克松 30、人必自侮,然后人侮之。

----孟子 31、人必其自敬也,然后人敬之。

----杨雄 32、能命令自己的人就很快能命令别人。

----希翰 33、衡量人的尺度,不在职位高下,而在成就的多少。

----郭沫若 34、贤人哲人是绝不追求运气的。

----卢梭 35、最有智慧的人常常假装做傻瓜。

----林语堂 36、人生最美好的,就是在你停止生命时,也还能以你所创造的一切为人民服务。

--奥斯特洛夫斯基 37、趋炎附势的人,不可与其共患难。

----拜伦 38、要想有朋友,自己必须先够朋友。

----爱默生 39、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。

--苏轼 40、察言观色,度得量力。

----吕坤 41、赠人以言,重于金石珠玉。

----荀子 42、能用人者,无敌于天下。

----王夫之 43、用人者,取人之长,避人之短。

----魏源 44、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。

----黄宗义 45、与人共其乐者,人必忧其忧。

与人同其安者,人必拯其危。

----曹同 46、没有友谊,世界仿佛失去太阳。

----西塞罗 47、贫困能试朋友之真伪。

----但丁 48、无信之友,较之敌人尤为可恶。

----莎士比亚 49、幸运时朋友了解我们,逆境中我们了解朋友。

----柯林斯 50、良友不忘尽其义务。

----拜伦 51、势利的朋友,迟早会离你而去。

----亚当斯 52、财富不是永久的朋友,但朋友是永久的财富。

----列夫.托尔斯泰 53、世间最美好的东西,莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。

----爱因斯坦 54、德不孤,必从邻。

----孟子 55、海内存知己,天涯若比邻。

----王勃 56、忠诚是友谊的桥梁,欺骗是友谊的叛徒。

----印度谚语 57、为着品德去眷念一个情人,总是一件很美的事。

----柏拉图 58、使儿童们从善的方法,是使他们快乐。

----王尔德 59、真正持续的爱必须有尊重才能成立。

----菲希特 60、善良的心,是最好的法律。

----默克黎 61、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

----陈寿 62、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。

----《名贤集》 63、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

----孟子 64、善良是一桩伟大的事。

但是,教人如何行善,更是伟大,而且轻而易举。

----马克.吐温 65、百日莫空过,青春不再来。

----拜伦 66、小孩子的命运是父母创造的。

----拿破仑 67、恋爱使人忘记时间,时间使人忘记爱情。

----法国谚语 68、莫让年华付水流。

少壮不努力,老大徒上辈伤悲。

----中国谚语 69、弱者坐待时机,强者制造时机。

----居里夫人 70、愤怒从愚蠢开始,以后悔告终。

----毕达哥拉斯 71、没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。

----巴尔扎克 72、天才,无非是长久的忍耐,努力吧

----福楼拜 73、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

----列夫.托尔斯泰 74、天才,就是把注意力集中在所研究的那门学问上的最高能力。

----巴甫洛夫 75、只有从事一项伟大事业的时候,一个人才能成为一个伟大的人。

----戴高乐 76、生气是拿别人的错误惩罚自己。

----康德 77、爱是人类唯一美丽的装饰品。

----莎士比亚 78、愿望是半个生命,淡漠是半个死亡。

----纪伯伦 79、幸福的人常是善良的。

----陀斯妥耶夫斯基 80、人之所以不幸,乃是人在福中不知福。

----陀斯妥耶夫斯基 81、人生是花,而爱是花的蜜。

----雨果 82、终身为善不足,一朝行恶有余。

----荷马 83、哀莫大于心死。

----庄子 84、品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。

----莎士比亚 85、世界是属于勇者的。

----哥伦布 86、考验一个人的勇气,不是看他敢不敢死,而是看他敢不敢生活下去。

----阿菲里 87、假使你认为你能够,你便能够;假使你认为你不能够,你便不能够。

----戴维斯 88、摆脱心事的最好方法是工作。

----车尔尼雪夫斯基 89、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

----狄更斯 90、理想是人生的太阳。

----德莱塞 91、耐心和恒心总会得到报酬的。

----爱因斯坦 92、希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的导向。

----歌德 93、失信不立。

----《左传》 94、扯谎是万恶之首。

----诺贝尔 95、朝闻道,夕死可矣。

----孔子 96、得道多助,失道寡助。

----孟子 97、世上无难事,只要肯登攀。

---- 98、坦白是使人心地轻松的妙药。

----裴斯泰洛齐 99、凡是心灵值得令人爱的人,才是值得去结交的人。

----西塞罗 100、要想取得超人的成绩,必须付出超人的代价;超人的成绩永远属于哪些付出超人代价的人们。

----无名氏

关于真与假的名言和事例

“巧诈不如拙诚”。

——韩非子“言必信,行必果。

” ——《论语·子路》“人而无信,不知其可。

” ——《论文·为政》“与朋友交,言而有信。

” ——《论语·学而》“凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言。

” ——《庄子·人世间》“故君子者,信矣,而亦欲人之信己也”;“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

”——《荀子·荣辱》“假作真时真亦假,无为有处有还无。

” ——《红楼梦》“富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。

”——莎士比亚“真与假仅一丝头发之差。

”——[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》“讹言难信,传言多失。

”——浦起龙《史通通通释·采撰》 雷锋事迹的“真”与“假”重要吗

  雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的瞬间,为什么“正好”被摄影师拍下来

  摆拍的照片还有说服力吗

要看摆拍是无中生有还是雷锋真实行为的生动反映  80后记者问雷锋  为什么雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的时候,都正好能被摄影师拍下来

  82岁的摄影师张峻在接受媒体采访时坦陈,很多雷锋的照片的确是补拍的。

张峻是雷锋生前的战友,雷锋入伍后的第一张照片和去世前最后一张遗照都出自他手;雷锋现存于世的300多张照片中,他拍摄的有224张。

  照片是摆拍的,那雷锋的事迹还是真的吗

时隔多年,人们不禁发出这样的疑问:“假”的照片能否证实“真”的事迹

“摆拍”的照片能有说服力吗

  答真与假很重要。

因为树立社会典范的目的是引导社会,使之成为大众的偶像,既然是偶像就不能轻易垮掉。

规律表明,倒掉一个英雄比树起一个英雄产生的影响和伤害更大。

怎样才能不让英雄垮掉

关键是真实,经得起大众的质疑,经得起时间的考验。

  换个角度来说,今天是一个思考的时代,质疑的时代,也是一个无法掩盖真相的时代。

既然开放的社会与新兴媒体已经把一切和盘托于阳光下,那么希望就全靠原本的真。

  讲到雷锋事迹的真与假,争议最多的莫过于摆拍,这是我们今天大力弘扬雷锋精神时无法绕过的问题。

如何看摆拍

这需要对我国社会精神引领方式予以把握,同时弄清大众接受教育的规律。

西方的精神大厦由宗教信仰构成,我们的精神大厦由政治信仰构成。

宗教信仰需要圣物、宗教场所、雕塑和仪式,这些基本上都是后人做出来的,也就是“摆拍”的。

我们的政治信仰离不开政治理论和最具代表性的信徒,这些都需要以某种方式反映到大众的灵魂深处,怎么反映

就需要声像、图片。

  我们当然都知道现场的抓拍更富影响力。

比如,感动中国的人物之一舍己救人英雄孟祥斌。

事件发生后,“二炮”决定宣传其事迹,政治机关的同志希望我写一篇评论,当时我很犹豫,因为这些年来跳水救人的英雄很多,他们坚持让我看一下视频资料,我看着看着眼泪下来了:英雄的妻儿看着他们的亲人跳下去,从此阴阳两隔。

当这一悲剧以抓拍镜头出现在眼前后,强烈的感染力产生出来。

问题是像这样能够抓拍到的英雄行为太少了,紧急事件往往瞬间发生,很难现场记录,只能去还原。

我们又期望把英雄的内心及其行为更直观地表现出来,就需要摆拍,因而也有了专职摄影记者的跟随,有了大量的镜头记录。

这就是说我们社会的思想政治教育模式与教育规律要求这么做,而非雷锋要求这么做。

所以,这里的关键不是摆拍,而是看摆拍是无中生有,还是雷锋真实行为的生动反映。

  公允地讲,雷锋异于常人,他有大量普通人做不到的真实事迹。

我前些天到抚顺雷锋纪念馆参加“雷锋精神”高峰论坛,在参观过程中也有这样的感受。

我是雷锋去世的那一年出生的,到了16岁前后才照了第一张照片,并且此后很长时间里照片也不多,而雷锋却有那么多照片,并且给人的感觉都是光辉形象,动因何在,或者说照片背后的真实在哪里

  让我们在这里作出回答。

他想到北京见毛主席,要实现这个愿望,就必须多做好事,内心中有高尚的冲动,就有外在的行为,包括形象上的要求,这是真的;他有高尚的思想基础,也就是苦难的家史,又是这样的家史让他对新旧社会两重天有着强烈的感受,报恩意识很重,这是真的;雷锋所处的那个时代原本就是一个激情燃烧的岁月,人们普遍单纯,物欲远没有今天这么重,而精神需要恰恰很强,是时代给他提供了相应的物质基础,这也是真的;他是在思想斗争中成长起来,也是生活中成长起来的,比如他穿上那个时代少有的皮夹克,并把照片寄给老家的县委副书记,因此受到批评,从此开始勤俭节约,这也是真的……有了这样许许多多的“真”,我们再来看后来的摆拍,我们还会有雷锋事迹因摆拍而假的疑问吗

额,你好,事例暂时没找到,先发10个名言吧

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