关于爱国的格言或诗句
关于爱国的诗句：人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
关于爱国的格言：人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.—— 徐特立 常思奋不顾身,而殉国家之急.—— 司马迁 一身报国有万死,双鬓向人无再青.—— 陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.—— 陆游 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避.—— 吕坤 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.—— 鲁迅
爱国的名人名言，诗句，诗歌，格言，歌曲，歌词
1、彼此相爱，就是为民除害。
《三十六大》 2、好杀手杀死人之后死者倾诉，好杀手知道所有他们需要知道的答案。
《刺客列传2004》 3、你这棵树太大了，我的园子太小了。
种了你这棵大树，我不知道自己还有没有心平气和的日子，我还有没有其他地方放我自己的小桥流水。
《万物生长》 4、神秀用手的时候，玄机觉得身体是一把琵琶，发出自己发不出来的声音。
神秀用嘴的时候，玄机觉得身体是一管笛子，气血在孔洞之间游走，等待发音的瞬间。
神秀用眼睛的时候，玄机觉得身体是一棵树，眼光落在哪里，哪里就收紧毛孔，结出猩红的果实。
《不二》 5、妈妈们一面暗示女孩男人的凶险无聊以及要洁身自好，一方面教导女儿对颜色的品位以及衣服搭配作为将来勾引男人的理论指导。
6、在白天、在黑夜、在风里、在雨里、在春夏秋冬的组合里，在心情的变化中，甚至朱裳脱了红裙子换上粉裙子，她的头发都给我的双手不同的触觉。
《十八岁给我一个姑娘》 7、夜后，酒后，女人的怀抱之后，男人心里的牛逼作祟，一阵恍惚就会以为生命苦短，众生平等，想到谋反。
《不二》 8、我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。
《万物生长》 9、他每二十八天，体会一个生理和心理的高潮，做事顺手，做爱顺心。
每二十八天，体会一个生理和心理的低潮，见鸡烦鸡，见狗烦狗。
而且，他和一个女人谈朋友之后，他的周期会和那个女人渐渐一致。
我心里暗暗寻思，这个家伙暗合阴阳调和之道，不一般，有慧根。
如果他能将他和他女友的周期不自觉中调到与月亮的盈缺相符，他或许能练成周天大法。
《万物生长》 10、有一派心理学认为，男人的初恋决定他一生的情感定位。
辛荑小时候喜欢过一个女孩，女孩父母的单位出产白布，小女孩只穿白布衣服。
我可以想象，那时候，在灰头土脸的北京市，在灰头土脸的人群中，那是怎样的视觉效果。
长大了的辛荑看见白大衣，就会阴茎充血，龟头上昂。
《万物生长》 11、世界和我之间是一堵墙，墙和自己之间是一盏灯，灯和自己之间是一本书。
书和自己之间，是隐隐约约的朱裳的影子。
《十八岁给我一个姑娘》 12、如果你和那个女人最初有爱情，哪怕之后爱情消失得一干二净，留下的遗迹也是婚姻稳固的最好基石。
《三十六大》 13、我的房间是一只杯子，屋里的书和窗外的江湖是杯子的雕饰。
我的初恋是一颗石子，坐在我的椅子上，坐在我的杯子里。
小雨不停，我的眼光是水，新书旧书散发出的气味是水，窗外小贩的叫卖声是水，屋里的灯光是水，屋外的天光是水，我的怀抱是水，我的初恋浸泡在我的杯子里，浸泡在我的水里。
她一声不响，清冷孤寂而内心狂野，等待溶化，融化，熔化，仿佛一颗清冷孤寂而内心狂野的钻石，等待象一块普通木炭一样燃烧。
这需要多少年啊
我想我的水没有温度，我的怀抱不够温暖。
《万物生长》 14、流氓是种爱好或生活方式仿佛写诗或是画水粉画，只要心不老，流氓总是可以当的《十八岁给我一个姑娘》 15、的确，所有人都是井底之蛙，都是夜郎自大。
所有人都受到个人认识的局限，天外有天，一个人力气再大，也无法自己拎着自己的头发把自己拎离地面。
但是傻屄和有常识的人类的区别是，傻屄不知道这点，有常识的人类知道这一点。
就是这点可贵的自知，严格区分了傻屄和有常识的人类。
《三十六大》 16、春风十里，不如你。
《三十六大》 17、煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，胸和腰和屁股比脸蛋重要。
内心强大到混蛋，比什么都重要。
——致女儿书《三十六大》 18、我没怕过什么人，也没信过什么。
但我相信我将来会富，会成为一个有钱人。
是不是男人就不该真的爱上什么人
就该抱完搂完上完心里什么都不剩
这样才能睡得着，吃得香，说起话来才能不顾忌，干起事来才能特玩命，才特别特别地像个好男人
这样，对，这样，就有许多女孩子来喜欢你，然后你在抱完搂完上完心里什么也不剩。
《十八岁给我一个姑娘》 19、被抓住，被创造，被控制，被粉碎，被毁灭，然后成为一个平凡的人。
《不二》 20、他每二十八天，体会一个生理和心理的高潮，做事顺手，做爱顺心。
每二十八天，体会一个生理和心理的低潮，见鸡烦鸡，见狗烦狗。
而且，他和一个女人谈朋友之后，他的周期会和那个女人渐渐一致。
我心里暗暗寻思，这个家伙暗合阴阳调和之道，不一般，有慧根。
如果他能将他和他女友的周期不自觉中调到与月亮的盈缺相符，他或许能练成周天大法。
《万物生长》 21、我希望你知道，你无法替代。
现在，猩猩不会一觉醒来，发现自己变成了人。
时候不对了。
你可能不是最聪明最漂亮的，但是你最重要。
我是念着你长大的，男孩只能长大一次。
你不可替代。
别人再聪明再漂亮，变不成你。
时候不对了。
《万物生长》 22、一段只有两个人的现在，宝贵到干什么都是浪费。
《冯唐诗百首》 23、我说我许了一个愿，你想不想知道。
她说不想。
我说不想也得告诉你，否则将来你会怪我欺负你。
我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。
她一言不发，我借着酒劲儿，说了很多漫无边际的话，其中有一句烂俗无比，我说：“我不要天上的星星，我要尘世的幸福。
”《万物生长》 24、世界上，需要有执迷不悟的，万劫不复的，痛不欲生的，才显现你们和尚的价值和可贵啊，我帮你们，我入地狱。
《不二》 25、有些人象报纸，他们的故事全写在脸上，有些人象收音机，关着的时候是个死物，可是如果找对了开关，选对了台，他们会喋喋不休，直到你把他们关上，或是电池耗光。
《万物生长》 26、点亮灯，喝一口茶，屋里的世界便会渐渐活起来。
曹操会聊起杀人越货，谈笑生死，以及如何同袁绍一起，听房，轮奸被人的新娘。
毛姆会教我他的人生道理，最重要的一条是不要带有才气的画家或是写诗的到家里来，他们吃饱以后一定会勾引你的老婆。
劳伦斯喃喃地讲生命是一程残酷无比的朝圣之旅。
《十八岁给我一个姑娘》 27、几乎所有的好姑娘，轰轰烈烈，翻云覆雨，曾经沧海之后，想想自己的后半生，想想也无风雨也无晴，想要找个老实孩子嫁掉，就会想起清华男生。
这已然成为一种时尚。
《万物生长》 28、可遇不可求的事，后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。
《冯唐诗百首》 29、和尚也是人啊，你这么帅，你老婆喜欢你吧，你情人喜欢你吧，有些和尚也是这么想的啊
如果你被和尚疯狂爱上，我一不留神，看守不住，你的嘴就变成了屁眼，你的屁眼就变成了菊花。
《不二》 30、“智慧可以大致分两种。
一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。
达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸的全自动抽水马桶。
另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。
他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。
淫荡也可以大致分两种。
一种是对任何有点味道的男人都感兴趣，另一种是只对一个男人感兴趣。
林黛玉和你都属于后一种。
”《万物生长》 31、男子如果遇上真正对的女子，不用打坐、静观、修心，一个恍惚就能体会到了悟，在同一时，一切都空，一切都有，生死无间。
《不二》 32、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》 33、人比较贱，似乎只有享不了的福，没有受不了的罪。
《三十六大》 34、第一个是习惯是及时。
第二个习惯是近俗。
第三个习惯是学习。
第四个习惯是动笔。
第五个习惯是强身。
第六个习惯是爱好。
第七个习惯是常备。
第八个习惯是执行。
第九个习惯是服从。
第十个习惯是收放。
《三十六大》 35、站在长安街上，眼睛里霓虹闪烁。
不远处被称为“阴茎大厦”的建筑威严矗立，直指青天。
我真不知道设计者是幽默感太强还是脑子里有水，把大厦建得象古代生殖崇拜。
底座浑圆饱满，仿佛阴囊。
圆柱大厦，酷似阴茎。
大厦顶端一个突出的旋转餐厅，好象龟头。
大厦建完后，绿化美化，在大厦周围种了不少树，加上原来的古柏，构成阴毛，完成全部创意。
在阴茎大厦挺立之前，某个国家权力机关为了突出他们的祖国门户形象，便把他们的大楼建得酷似阴户。
如今，这两个建筑距离不远，也算遥相呼应，阴阳调和了。
《万物生长》 36、秋天短到没有，你我短到不能回头。
《冯唐诗百首》 37、你的姑娘会教会你很多人生道理，但不会叫你如何解开其他姑娘的胸衣《三十六大》 38、把你的味道做成香水，多少钱我都买。
我跟你的时候，我一点儿也不精明。
我对你没有自制力，我知道早晚有一天我会越轨。
我原来想，你要是敢跟别人，我先骟掉你的小弟弟，再割掉你的舌头。
我想，你就废了。
我现在发现，我错了，没有了小弟弟，没有了舌头，你还有你骨子里的味道，你还是淫荡依旧。
《万物生长》 39、在北大有四件必做之事，如果不做，尽管学校让你毕业拿学位，但是群众不承认，认为你辜负了青春年少、湖光塔影。
关于这四件必做的事情，有多种版本，体现不同时代民间不同的犯坏观。
我在的时候，通行的版本是：第一，在塞万提斯像底下小便一次。
第二，在学三食堂跳“平四”一晚。
第三，在三角地用真名真姓贴情诗一首。
第四，在未名湖石舫上胡搞一回。
其中第四条，不是群众非要离经背道，里面饱含人民没有地方犯坏的苦闷。
《万物生长》 40、实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
41、街上人来人往，人人怀揣着一个善良的心和困惑的淫具，他们会因此发生各种事情，我感觉人生丰富而美好。
《活着活着就老了》 42、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
《冯唐诗百首》 43、酒肉要和朋友吃喝，独自酒肉非常悲催。
朋友不在多，在久。
“相见亦无事，别后常忆君”,如果你到了我这个年纪，有两三个男人能让你无由想念，两三个月一定要坐下来分饮两三瓶好酒，福德甚多。
又，大酒必伤，两害择其轻，宁可伤胃，不要伤肝。
大酒过后，去吐。
《三十六大》 44、如果腰缠大把的时间，让我选择一个城市终老，这个城市一定要丰富。
生命太短，最没有意义的就是不情愿的重复，所以人生第一要义不是天天幸福，而是不烦，喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣咸麻涩鲜，都是人生经验。
《择一城而终老》 45、我的房间是一只杯子，屋里的书和窗外的江湖是杯子的雕饰。
我的初恋是一颗石子，坐在我的椅子上，坐在我的杯子里。
小雨不停，我的眼光是水，新书旧书散发出的气味是水，窗外小贩的叫卖声是水，屋里的灯光是水，屋外的天光是水，我的怀抱是水，我的初恋浸泡在我的杯子里，浸泡在我的水里。
她一声不响，清冷孤寂而内心狂野，等待溶化，融化，熔化，仿佛一颗清冷孤寂而内心狂野的钻石，等待象一块普通木炭一样燃烧。
这需要多少年啊
我想我的水没有温度，我的怀抱不够温暖。
《万物生长》 46、姐姐虽然相貌平平，但越是这样的姑娘心里越容易春意盎然，然后做出引狼入室的事情。
《十八岁给我一个姑娘》 47、夜后，酒后，女人的怀抱之后，男人心里的牛逼作祟，一阵恍惚就会以为生命苦短，众生平等，想到谋反。
《不二》 48、“相见亦无事，别后常忆君”,如果你到了我这个年纪，有两三个男人能让你无由想念，两三个月一定要坐下来分饮两三瓶好酒，福德甚多。
《三十六大》 49、不知道喜欢你什么，实在不知道，如果确定知道喜欢你什么，是不够喜欢你。
因为不确定具体喜欢你什么，所以喜欢你所有一切及其他。
《不二》 50、生活没这么复杂，种豆子和相思或许都得瓜，你敢试，世界就敢回答。
《冯唐诗百首》
我们老师让用联想到的一句名言，古语或感悟到的一句话作一份手抄报，我想用“予人玫瑰，手有余香”
其实“予人玫瑰 手有余香”的最高境界是乐于助人，无私奉献。
不求任何回报的给予才能体现道德情操的崇高和升华。
用“成人达己 达己为人”的标准来衡量，那位店主确实做到了“成人达己”，但如果他能够把自己丰厚的财富主动回报这个社会并积极帮助需要帮助的人们，那才算实现了人生的最高境界，即“达己为人”。
这就是为什么世界上这么多的富豪们乐于做善事的原因了。
也许我们并不需要做了百万富翁，才能做一番轰轰烈烈的善事。
其实善事无大小，只要善心永存，总有我们发挥的舞台。
观音菩萨大慈大悲、普渡众生的形象是那样高大和慈祥，九天仙女长袖飞舞、漫天散花的情形是那样潇洒与惬意。
其实无论佛家还是道家都是在用自己虔诚的信仰来引导芸芸众生的行为和思想，并分别为人们提供了一整套完整的行为标准和思维模式。
本人作为凡尘俗世里一芥普通女子，断不敢与菩萨和仙女相比拟，只是在自己年过而立的生命长河中，确实执著的抛洒着许多东西，而这些东西全部浸泡在我所深深陶醉着的“予人玫瑰 手有余香”的完美境界里。
在这里玫瑰之花并不是通常意义上的爱情的象征，而是作为生命中任何一种人性的光环，这些光环象一道道绚丽的彩虹，时时刻刻激励着我和我的平凡而又充实的生活 深圳的“关爱行动”中演绎出了那一幕幕感人的故事，难道你还会说这是一个冷漠的社会吗
资助特困家庭，为地贫儿童燃起生命之光，为那些身患重症的人们送去一份关爱。
难道这不是心灵的美，受助的快乐吗
人的一生，不可能平静的度过，他不能孤立于社会及他人，他需要有他人的关爱与帮助，同时他也应该为他人付出自己的爱。
“予人玫瑰,手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。
有爱，才有阳光；有阳光，才有生命；有生命，才有美丽。
这个世界需要爱，需要美丽，那么请用我们的爱，来为这个世界装点美丽。
美丽，它来自于内心。
美丽宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。
内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。
出处意义及例子：予人玫瑰，手有余香。
留下一份爱，回馈一份人性美。
不说故事的真实性如何，单就八岁的孩子能知道“予人玫瑰 手有余香”这几个字，我就很是敬佩。
受于丹教授《论语心得》在“百家讲坛”栏目热播的影响，还以为“予人玫瑰 手有余香”几个字同样是孔圣人留给我们的思想精华，于是上网一查，好家伙，关于“予人玫瑰 手有余香”的搜索达两万余条，一种可信的说法，这是古印度的一条谚语，因此有多种译文，最通俗的说法是：赠人玫瑰之手，经久犹有余香。
印度和中国都是世界四大文明古国，因此这条谚语究竟出自中国还是印度并不重要，重要的是这种高超的意识境界值得世世代代的人们景仰。
有趣的是我们眼前这个物欲横流的社会，竟也有用祖宗留下的思想精华来实现生存和竞争的智者。
几天前当我路过一家人流如潮的小店，没看到店名，却看到两扇玻璃大门上非常醒目的贴着八个鲜红的大字——“予人玫瑰 手有余香”。
因为多年来总是感动着这几个大字所给予我们的优雅心境，所以不自觉的走进小店。
仔细看后，才知道是一家礼品店，因为敢上今年第23个教师节，学生们都在给自己敬爱的老师挑选礼物。
于是暗暗感叹店主人的精明，把一场活生生的买卖做成了成人之美的善事，自己却每天其乐融融的数钞票。
只是不知道给予我们无限智慧的老祖宗们会怎么想。
使人感动的现实人物
抗日死，留作今日羞国破尚，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— （英)卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— （俄）列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金
体现民族精神的名人名言和事例 政治急需!谢谢``
百金买骏千金买美人；万金买高爵，何处买
： 屈原 白日莫闲过，青春不再来。
作者： 林宽 白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
作者： 俞良弼 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
作者： 雷锋 青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
作者： 宋庆龄 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
作者： 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
作者： 罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
作者： 贝弗里奇 青年是我们的未来，是我们的希望。
作者： 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
作者： 奥斯特洛夫斯基 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
作者： 茅盾 青春虚度无所成，白首衔悲补何及
作者： 权德舆 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
作者： 于谦 ……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
作者： 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
作者： 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
作者： 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
作者： 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
作者： 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
作者： 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
作者： 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
作者： 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
作者： 斯宾诺莎 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
作者： 孔丘 志不强者智不达。
作者： 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
作者： 陈涉 志当存高远。
作者： 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
作者： 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
作者： 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
作者： 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
作者： 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
作者： 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
作者： 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
作者： 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
作者： 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
作者： 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
作者： 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
作者： 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
作者： 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
作者： 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
作者： 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
作者： 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
作者： 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
作者： 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
作者： 爱因斯坦 【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】 语出唐代李贺《致酒行》诗。
【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】 语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。
【心不清则无以见道，志不确则无以立功】 语出宋代林逋《省心录》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】 语出宋代苏轼《晃错论》。
【立志在坚不在锐，成功在久不在速】 语出宋代张孝祥《论治体札子》。
【老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志】 语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。
【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】 语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】 语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。
【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】 语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。
【万钟一品不足论，时来出手苏元元】 语出宋代陆游《五更读书示子》诗。
【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】 语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。
【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】 语出明代于谦《望雨》诗。
【人才难得而易失，人主不可不知之】 语出清代梁佩兰《金台吟》诗。
【口能言之，身能行之，国宝也】 语出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固难求】 语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。
【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】 语出《管子·权修》。
【中华七万里地无人杰】 语出清代归庄《古意》诗之五。
【从来天下士，只在布衣中】 语出清代屈大均《鲁连台》诗。
【玉缺见不挠，剑折知真刚】 语出宋代王令《再赠束孝先》诗。
【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】 语出《荀子·大略》。
【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】 语出《淮南子·说林训》。
【择才不求备，任物不过涯】 语出唐代元稹《遣兴》诗之七。
【人生贵知心，定交无暮早】 语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。
【人生贵相知，何必金与钱】 语出唐代李白《赠友人》诗之二。
【丈夫重知己，万里同一乡】 语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。
【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】 语出汉代扬雄《法言·修身》。
【礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】 语出《礼记·曲礼上》。
中外名人名言
●人的掌握着三把钥匙启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
; ——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 ●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 ●生命多少用时间计 算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 ●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 ●世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈 ●书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
——伏尔泰 ●书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基 ●书是人类进步的阶梯。
——高尔基 ●谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
——雨果 ●谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
——爱因斯坦 ●谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 ●我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
——达尔文 ●我的成就，当归功于精力的思索。
——牛顿 ● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
——爱迪生 ●我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
——爱迪生 ●我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福 ●我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 ●我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
——伦琴 ●我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
——贝多芬 ●我一贯力求思想不受束缚。
——达尔文 ●信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果 ●幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 ●幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根
