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《韩熙载格言》

时间:2015-05-20 00:44

韩熙载是个什么样的人

韩熙载(902-970),字叔言,五代十国南唐官吏,青州人。

后唐同光进士。

因父被李嗣源所杀而奔吴。

南唐李升时,任秘书郎,辅太子于东宫。

李璟即位,迁吏部员外郎,史馆修撰,兼太常博士,拜中书舍人。

958年(交泰元年) 钱贬值,他提议铸铁钱,提高币值。

一枚新大钱,当十枚旧钱;一枚新小钱,当二枚旧钱。

仿“开元通宝”规格,徐铉为书篆文。

新钱铸成,广为流通。

韩熙载拜户部侍郎,充铸钱使。

后升任兵部尚书,勤政殿学士承旨。

他博学多闻,才高气逸。

举朝未尝拜一人。

善为文,史称“制诰典雅,有元和之风。

”文人、道释求他撰写铭志碑记者不绝。

又善谈论,审音能舞,画笔精妙,工书法,与徐铉齐名。

善品评歌舞书画。

他放荡嬉戏不拘名节,蓄有爱妓王屋山。

王屋山俊慧异常,能歌善舞。

韩熙载尝自击鼓,让屋山舞“六幺”,以此为乐。

有《韩熙载夜宴图》、《纵乐图》,记其奢侈生活。

后主(李煜)以其尽忠敢言,屡欲封他为相,而嫌其荒诞,遂搁置。

他累官至中书侍郎,光政殿学士承旨。

卒后追封为右仆射同平章事,谥“文靖”。

有《定居集》、《拟议集》(已佚)、《格言》50余篇,论古今王霸之道,舒雅为之作序。

韩熙载个人简介 揭秘韩熙载为什么有宰相也不当

韩熙载(902年—970年8月31日),字叔言,其先为南阳(今属河南)人,后家于齐,遂为潍州北海(今山东潍坊)人。

五代十国南唐时名臣、文学家。

后唐同光四年(926年)进士及第。

后南奔归吴,为校书郎,出为滁、和、常三州从事。

南唐烈祖时,召为秘书郎。

元宗嗣位,屡迁至中书舍人、户部侍郎。

后主李煜时,改吏部侍郎,徙秘书监。

后任兵部尚书,充勤政殿学士承旨。

他目睹国势日蹙,且以北人南来,身处疑难,遂广蓄女乐,彻夜宴饮以排遣忧愤。

坐托疾不朝,贬太子右庶子,分司东都。

复召为秘书监、兵部尚书。

官终中书侍郎、光政殿学士承旨。

开宝三年(970年)卒,年六十九,赠右仆射、同平章事,谥文靖。

韩熙载高才博学,又精音律,善书画。

为文长于碑碣,颇有文名,当时求其为文章碑表者甚多。

其所作制诰典雅,人称“有元和之风” ,与徐铉并称“韩徐”。

江左称其为“韩夫子”,时人谓之为“神仙中人”。

其所撰诗文颇多。

有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。

《全唐诗》存诗5首,《全唐诗外编》补收诗1首。

请采纳

后周进攻南唐时 南唐三品以上的大员有哪些

南唐礼部侍郎为江文尉,未找到详细资料 徐眩等  宋齐丘 (887—959)字子嵩,庐陵人,父迁居洪州。

南唐大臣。

喜纵横之说,有理政之才。

佐南唐主昪有功,官至右仆射、平章事。

后以植党纵姿获罪,被锁禁,自缢死。

  【留从效】(906~962)南唐大臣。

字元范。

泉州永春县人。

幼年丧父,家贫,然孝母友兄,远近闻名。

喜读书,好兵法。

初为闽王王审知将领。

后被南唐王李

文言文中的念是什么意思

1.惦记,常常想:惦怀~。

~头(思想、想法)。

悼~。

~旧。

~2.心打算,想法,看法:意~。

杂~。

信~。

3.说,读,诵读:~白(戏剧道白)。

~叨。

~经。

~书。

4.“廿”的大写。

5.姓。

6.梵语刹那,译曰念,刹那者,时之极少,凡物变化于极少时者,莫如心念,故刹那义翻为念。

1,常思;思念,惦念。

念,常思也。

——《说文》天念尔祖。

——《诗·大雅·文王》不念昔者。

——《诗·邶风·谷风》不念旧恶。

——《论语》念悲其远。

——《战国策·赵策》念鬼。

——《史记·陈涉世家》念母劳家里。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》念蒙君实。

——宋·王安石《答司马谏议书》因念黄山当平生奇览,而有奇若此。

——《徐霞客游记·游黄山记》白首完节,尔尚念皇祖养士之仁。

——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫》2,思考,考虑。

顾吾念之。

——《史记·廉颇蔺相如列传》3,忧虑。

报国心皎洁,念时涕泛澜。

——唐·韩愈《龊龊》4,爱怜。

宋·马令《南唐书·舒雅传》:“﹝韩熙载﹞性懒,不拘礼法,常与雅易服燕戏,猱杂侍婢,入末念酸,以为笑乐。

”5,哀怜,可怜。

念窦娥身首不完全。

——关汉卿《窦娥冤》6,纪念。

这是他家常穿的,你好生替我收着,作个念心儿。

——《红楼梦》7,想法;念头。

一念之贞。

——清·袁枚《祭妹文》爱汝一念。

——清·林觉民《与妻书》8,同“廿”。

二十。

辛未三月念六夜四鼓。

——《与妻书》9,佛教名词。

法相宗别境之一。

指记忆。

念谓于缘明记不忘。

——《俱舍论》10,姓氏。

念 贤:氐羌胡族,字盖卢;金城枹罕人。

著名东晋、西魏大臣。

11,诵读,按字读出声。

欲为《论》,念张文。

——《汉书·张禹传》康熙字典:【卯集上】【心字部】念·康熙笔画:8 ·部外笔画:4《唐韵》奴店切《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切,??音??。

《尔雅·释诂》思也。

《疏》常思也。

《释名》念,黏也。

意相亲爱,心黏著不能忘也。

《书·大禹谟》念兹在兹。

 又《小尔雅》无念,念也。

《诗·大雅》无念尔祖。

 又姓。

西魏太守念贤。

 又《转注古音》叶人九切,音狃。

《书·洪范》汝则念之。

叶下咎受。

 《六书精蕴》人当念所当念者,故从今。

《正譌》俗作念,非。

念字原字今下作丅。

说文解字:清代陈昌治刻本『说文解字』【卷十】【心部】念常思也。

从心今声。

奴店切清代段玉裁『说文解字注』常思也。

方言曰。

念、思也。

又曰。

念、常思也。

许云。

怀、念思也。

左传引夏书曰。

念兹在兹。

释兹在兹。

名言兹在兹。

允出兹在兹。

惟帝念功。

从心。

今声。

奴店切。

七部。

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