以格言的真假是否重要,的作文
1.思齐焉，见不贤而内自省也 孔子说贤人就想和他们看齐，看见不是贤人就在内心自己反省。
”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样
我想大概是少之又少吧
但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。
开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。
如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。
有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。
我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省
2. 学而不思则罔 两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。
学是思的基础，思是学的补充，这两者是紧扣的两环，缺一不可。
正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己为”。
只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。
在马列主义传播到中国大地的时候，以、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。
试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功
文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生
人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚
学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。
因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。
明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。
所以，我们更应该做到：在学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
谈友情的议论文 急
茫茫人海，是否真情难觅
希望你能够找到更多真挚的友谊。
-----------------题记友谊是人与人的一种感情，一种心灵的沟通。
其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等......诸多美德。
古时“高山流水”的琴曲架通了俞伯牙和钟子期的心灵。
从此“知音”便成了真挚友谊的称。
我们都渴望友谊，屈膝友谊，但友谊并非是单方面就可以主宰，可以完成的。
需要双方的心心相印，这样才能够与美丽的友谊相遇。
友谊像清晨的雾。
她是质朴的情感，而不是绞尽脑汁的应付来完成友谊，这样心灵会感到很累。
友谊像清晨的雾一样纯洁，因为奉承不能得到友谊，友谊需要用忠诚、用心去去浇灌和呵护、互护衷肠才能相互理解。
友谊是一杯清茶，无需太多的色彩来调剂。
因为没有一种能够散发永远的芳香。
只需在莞尔一笑中，就完成了友谊的永恒。
也许正因为是这样，古人才推崇“君子之交淡如水”。
友谊是人生的调味品。
也是人生的止痛药，当你不快时，你可以向你的朋友一吐为快。
当你把快乐告诉朋友时，你就得到了两份快乐。
获得友谊要因人而异。
或者性格上的共鸣：英雄所见略同；或者兴趣上的共鸣：意气相投，一见如故；或者思想上的共鸣：心有灵犀一点通；或者境界上的共鸣：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
只要是真挚的友谊，都是人生的财富。
友谊是溪、是河、是清新的空气。
面对清澈的风景，我怎么能够不驻足停留呢
我要收集关于感情方面议论文素材，亲情，友情都可以
还有再问下，感情方面的写议论文好不好
友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。
你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。
庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。
事实论据 宁要朋友不当状元 唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。
两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。
便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。
白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀
”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。
后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。
一条毛毯系深情 1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。
出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。
这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。
抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。
周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。
一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。
心心相印 著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。
他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。
爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。
他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。
”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。
甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。
对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。
您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。
” 理论论据 1、人之相识，贵相知心。
谢觉哉《知己难》 2、不得益友，则不如其无友。
恽代英《自讼论》 3、人生得一知己足矣。
鲁迅书赠瞿秋白联语 4、与朋友交，言而有信。
《论语·学而》 5、人生贵相知，何必金与钱。
唐·李白《赠友人三首》 6、友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣经后典·便西拉智训》 7、鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。
[英]布莱克《地狱的箴言》 8、友谊就是力量。
[前苏联]高尔基《老板》 9、士为知己者死。
《史记·刺客列传》 10、 公正就是友谊。
[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》 11、 与朋友交，只取其长，不计其短。
清·李惺《西汇外集》 12、 与朋友交，言而有信。
《论语·学而》 13、 不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。
俄罗斯谚语 14、 朋友是生活中的阳光。
[美]海约翰《对句诗》 15、 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》 16、 亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。
美国谚语 17、 交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》 18、 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
清·金缨《格言联璧》 19、 先择而后交，不先交而后择。
晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》 20、 富贵交友易，患难显真情。
英国谚语 21、 患难突然临头，朋友真假分晓。
俄罗斯谚语 22、 砧上识好铁，难处见友情。
中国谚语 23、 难得是诤友，当面敢批评。
陈毅《六十三岁生日述怀》 24、 朋友的一拳，胜过敌人的吻。
中国谚语 25、 和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。
鲁迅《致萧军、萧红》 26、 始交不慎，后必成仇。
清·申居郧《西岩赘语》
关于要比较真伪的名言
“千教万教教人求,千学万学学人。
” ——古语“假作真时假,无为有处有还无。
” ——楼梦》“假作真时真亦假,真作假时假亦真。
” ——
“巧诈不如拙诚”。
——韩非子“言必信，行必果。
” ——《论语·子路》“人而无信，不知其可。
” ——《论文·为政》“与朋友交，言而有信。
” ——《论语·学而》“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
” ——《庄子·人世间》“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
” ——《荀子·荣辱》“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知(智)欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。
不义之财，人人皆得而取之。
故曰：‘做阿宝者’，非‘千’(骗)了，顺天之罚而已。
” ——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》“《兵法》有云：‘兵不厌诈。
’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。
如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。
” ——陈弓编：《三十六计》(秘本兵法)
有关真与假的名人名言
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
” ——古语“假作真时真亦假,无为有处有还无。
” ——《红楼梦》“假作真时真亦假,真作假时假亦真。
” ——
“巧诈不如拙诚”。
——韩非子“言必信，行必果。
” ——《论语·子路》“人而无信，不知其可。
” ——《论文·为政》“与朋友交，言而有信。
” ——《论语·学而》“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
” ——《庄子·人世间》“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
” ——《荀子·荣辱》“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知(智)欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。
不义之财，人人皆得而取之。
故曰：‘做阿宝者’，非‘千’(骗)了，顺天之罚而已。
” ——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》“《兵法》有云：‘兵不厌诈。
’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。
如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。
” ——陈弓编：《三十六计》(秘本兵法)
