关于读书的名言警句的书法作品
书法作有，现在有一些关于读书的：读书名言三更灯火五，男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔 理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读万卷书，行万里路。
——刘彝 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹 读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
—— 为中华之崛起而读书。
——周恩来不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立 读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶 聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
—雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
—高尔基 书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。
——雨果 书籍是培植智慧的工具。
——夸美绍斯 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
—歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭 不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——马克思 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
——泰戈尔 知识就是力量。
——培根 书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊
求一些45个字的道德名言。
书法比赛要用。
大家帮帮忙啦
很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德
关于书法的名人名言
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄3、言不信者，行不果——墨子4、人背信则名不达——刘向5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作8、民无信不立——孔子
会议室墙壁上挂什么好一点 名人名言书法作品
1、慎终如始，则无败事。
——《老子》2、天道酬勤，人道酬善，商道酬信。
3、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则。
4、发上等愿结中等缘享下等福，择高处立寻平处住向宽处行。
5、宁静致远，淡泊明志。
6、静以修身，俭以养德。
7、有志者，事竟成。
经典励志成语名言书法大全
1、天道酬勤：多一分耕耘 多一分收获2、海纳百川：豁达大度 心胸宽阔3、学无止境：学习是没有尽头的4、志存高远：心存远大志向5、积健为雄：日积月累方能成就霸业国宾礼书法家观山书法作品《天道酬勤》6、金石为开：心诚志坚 力量无穷7、精益求精：在好的基础上要求更好8、业精于勤：学业精深的基础是勤奋9、勤能补拙：勤奋可以弥补不足10、自强不息：努力向上 永不松懈
请问谁有描绘祖国大好河山的古今名人诗词、楹联、格言、名言或语文课文
不少于100字，要适合写书法作品
考试的重要保证[语言] ---中国古代名人于2007年2月24日10:39常言道：“博学”，博古特可以通过这个，我专门去雅虎鼓舞人心的杰作。
.. 介绍 名人名人在今天的社会中始终保持着一定的权力，对世界的看法往往也是最深刻的真实。
其中有很大一部分是反映了他们的“著名”。
读数更深入的了解，我们特意此页记录名人名言。
野心·职业生涯 军队可能致命的人不能夺志也。
- 春秋思想家，教育家孔子（）引自“论语·子罕” 在世界上的事情是困难的，容易; 世界的大事，必作于细。
- 韩非（战国末期哲学家）认为，在“韩非子育之” 德国没有天赋，不能怀远，直??到小，博看。
- 王充（东汉哲学家）认为，在“论衡”等，整个 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年壮心不已。
- 曹操（三国时代的政治家，军事家和文学家）引自“步出夏门行·龟虽寿” 首先要忧而忧，后在世界上享有。
- 范仲淹（北宋政治家，文学家）引自“” 确定为坚不希望是锐，成功在久不在速度。
- 吉祥（南宋诗人）引自“管理机构子甲申二月九日 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈。
- 引自“孟子·滕文公孟轲（战国时代的思想家，教育家） 不爬山的话，我不知道大深谷的日子，我不知道要厚。
- 荀子 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞无欲则刚。
- 林则徐（清代政治家） 有根原在破岩中， 千磨万击还坚劲 任尔东西南北风。
- 郑板桥（清代书法家，画家，作家）??引自“郑板桥集” 健康的赔率，死亦为鬼雄 由于思项羽，不肯过江东。
- 李清照（南宋女词人）认为，在吴江>> 要学习和了解不够，教然后遇到困难。
足够的了解，就可以自反也;知识被困，然后也能够以自强不息。
- 春秋思想家，教育家孔子（），引用“礼记。
学习” 一点时间来学习，如初升的太阳，庄和好学，如日本和中国光;和渴望学习，，如Bing蜡烛明。
- 从刘翔（西汉的科学家，作家）??
- 桓宽“盐铁论系统报价建议 如果一个人的，志同道合的，心不在焉，学习障碍。
- 引自北宋哲学家张载（）“理论的洞。
理性主义的文章 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
- 曹雪芹（清代文学家）引自“红楼梦”回5 这个问题问得好，这是好的。
...如果你不想，只是随便问问，即能得到正确的答案，它可能不会有很大的好处。
据悉，“Q”字的“研究”。
二读·知识 博学，审问之，慎思之，明辨之，笃行。
以弗所书上学，放学的弗能，弗措施;弗问符纸问以弗所措施也河口，思考弗得弗措施也弗决议案，该决议案弗雷明汉弗措施;以弗所书以弗所书本笃十六世线，线，弗措施。
百人10能量的人已经好几千条。
如果这条路进，贾宝玉必须的，虽然只是软会。
- 孔子报价从
- 韩愈引用在金靴的解决方案中 阅读三，嘴巴，眼睛，心脏。
的心脏是不是在这，眼睛不仔细看，既不忠诚眼，但只有浪漫的阅读，并不得计入心中也没多久。
三，心脏是最迫切的。
不仅要进行心脏几乎没有眼睛和嘴
- 朱熹报价借出培训学校的监管“ 读书，开始读，未知的犯罪嫌疑人;其次，逐步疑问，在丢失的怀疑。
经过这次讲话中，怀疑逐步释放，以及掌握，没有什么犯罪嫌疑人，男高音学习。
- 朱熹 稻城经验教训，同时隐藏在这本书中，雪津振动，而在恶劣的浪费。
- 汪福（东汉思想家，哲学家）引自“会说话的·喜欢上学。
” 看到的文字是一个令人兴奋的大段看，拱形的精神，把骨头，而不是陷入剑后。
第需要透明，罢工第一，然后的尾巴应该打它的尾巴，你应该先男高音的。
在记者的小册子，这本小册子的封面，然后被遗忘。
- 朱熹引自“朱子语类大全10 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
- “荀子引自”荀子·劝学篇“ 情况下，休怨我不如人，而不是如我仍然是公众学习的休比我更好的人，比我多。
- 李星（清代文学家）引自“西沤外集·药言吃剩的草案” 书山之路，学海无崖苦作舟。
- 韩愈 欲穷千里目，一个更高的水平。
- 音频（唐代诗人）认为，在“登鹳雀楼” 三转向灯五更鸡， 这是学习的人， 黑色不知勤学早， 白首方悔读书迟。
- 颜真卿引自“劝学篇”（唐代画家和书法家） 古代和现代，成大事业，大学问谁，不分青红皂白地没有经历三个阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”第一境界也。
，为伊消得人憔悴。
“第二境界也。
”，白度，然后回来，这名男子是灯火阑珊处。
“第三境界也。
- 王国维（清代学者）认为，“人间词话新注 三天来，勤奋 合抱之木，生于毫末，起于垒土;爬上梯子，一千里的旅程，始于足下。
- 老丹引自老子“道德经” 骐骥一跃，不能十步，驽马10的驱动，沮丧地工作;锲而舍，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
- 荀子引自“荀子·劝学” 天行健，君子以自强不息。
- “周易·干”（先秦和汉代儒家经典） ******************************** 春秋： 公元前770年 - 天行健，君子以自强不息 - “书·易经”[“周易干之前，秦，汉儒家经典] 发奋忘食，音乐悲伤，我不知道老之将至 - “论语” 军队可能致命也，人不能士气 - “论语”“ 4修身养性，家庭，国家和世界 - “大学” 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈 - 孟子“ 6。
生于忧患，死于最坏的打算 - “孟子” 我的生命是有限的，而知识是无限的 - 庄子“ 长的路修其羲吁厂，吾将和 - 屈原“离骚” 此外，我心中的好运气，死一千次，从来没有后悔过 - 屈原“离骚” 10。
鸣则已，一鸣惊人 - “史记?滑稽列传 秦汉： - 公元220年 11。
燕雀安知鸿鹄之志哉
- “史记·陈涉，家庭 12一屋不扫，扫天下
- “后汉书?陈帆传” 13，哪里有意志，有一种方法 - “汉书·耿弇传 14。
真诚，金石为开 - “后汉书广陵认为横泾川” 15少壮不努力，老大徒伤悲 - “汉乐府?长歌” 靳威囡北朝： 公元220年 - 公元581年 16。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，错误，并道了歉 - 曹操“龟，虽然生活” 17。
牺牲自己的生命去的国家的危机，突然死亡，如标准化 - 曹植“白马章 18。
不遗余力地在死去的那一天 - “出师表” 19。
宁为玉碎，不枪 - “北齐书”?$静安传 隋，唐，宋， 公元581年 - 1271年 20天生我材必有 - 李白“将近酒 21天的变化没有这么厉害，父亲，不足法隐藏不足恤 - 王安石 22名学生赔率，死亡亦为鬼雄 - 李清照“夏日绝句” 23。
位卑未敢忘忧国 - 陆游“病从书怀” 元，明， 1271 AD - 1840 AD 24。
古代谁无死，留取丹心照汗青 - 文天祥伶仃海洋 25。
风，雨有关的读书声，声入耳家事国事世界上每一件事情 - 顾 26。
明天，明天，明天是如此之大
我生待明日，一切都被浪费了 - Monica的“明日歌” 27天下兴亡，匹夫有责 - 顾炎武 这位28。
研磨击强硬，首尔东南西北风 - 郑板桥“竹石” 29海纳百川，宽容是一种美德，壁立千仞无欲则刚 - 郑板桥“对联” ******************************** 117中国有句古话 1名男子刀俎，我为鱼肉。
2，后事之师。
3，尺有所短，寸有所长。
4，桃李不言，下自成蹊。
5，得与失。
6，韩信江冰，越深越好。
七千年的绵羊皮，还不如一只狐狸腋下。
8，运筹帷幄，决胜千里之外。
9，风吹习易谁邯战士来不复还。
10狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，的敌人突破辅导员死亡。
11，不飞则已，一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。
以上从“史记” ******************************** 12日，当断不断，反受其乱。
图13中，车辆前方翻倒车鉴 14思念是不错的黑客程。
15临渊羡鱼，不如退而结网。
16，水至清则无鱼，人至察则无徒。
17岁，是完全不同的。
18，一张图片胜过千言万语。
从上述“汉书” ******************************** 19，精诚所至，金石为开。
20的一件大事，对于不忌抱怨。
21，不入虎穴，焉得虎子。
22，春天的歌，而且必须丧偶;著名，其实难副。
以上从“后汉书” ******************************** 23，读一本书，一百倍，并看到其义自。
24，更明显。
25日，是强弩之末，力不能穿鲁缟。
26士别三日被刮的日期，他们必须寻找。
27日，表现不好做善事小而为之，但小而不为。
以上来自“” ******************************** 28日，世界的英雄，遂使竖子成名。
（“志·魏书”） 29，水貂，狗尾续。
（“晋书”） 30，不是施舍。
（“晋书”） 31，而坚持你的立场。
（“北齐书”） 32，父亲，儿子一样。
（“旧唐书”） 33，派出数千英里鹅毛，礼轻兄弟情谊重。
（“路史） 34，贫贱之交，不会忘记糟糠之妻不低于厅。
（“镜报”） 35听，说一点。
（“镜报”） ******************************** 36人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（司马迁） 37，近朱者赤，近墨者黑。
（福轩） 38，塞翁失马，因祸得福
（淮南子） 39，树欲静，而风不止，子欲养而亲，不等待也。
（韩韩英） 40周公吐哺，天下归心。
（曹操） 41山轮胎，深海轮胎。
（曹操） 42条，一个国家，不朽之盛事。
（曹丕） ******************************** 43，静以修身养性，节俭和德国的支持。
44，当断不断，必受其乱。
45，不遗余力地在他??们垂危的。
46，非学校没有广泛的，非志无学校。
47，，非宁静无致远。
（诸葛亮） ******************************** 48，犯罪嫌疑人是不使用，没有犯罪嫌疑人。
（陈亮） 49，木秀于林，风会破坏他们。
（命运“） 50 - 年计划的春天。
- 日之计在于晨。
（“南洋小易”） 51，渴不饮盗泉水，热无尽的恶木荫。
（陆机） 52，盲人骑瞎马，夜半临深池。
（刘义庆） 53，千的操作声，观千剑然后的知识。
（刘勰） 54，登山的情况，在山，观海的目的是在海中溢出。
（刘勰 55，读万卷书，行万里路。
（刘毅） ******************************** 56，水可以载舟，亦能覆舟。
（魏征） 57，铜镜，你可以正衣冠;古镜，我们可以知道的兴衰，以人为镜，可以看到的优点和缺点。
（李世民） 58，行业，勤，荒于嬉，。
（韩愈） 59，赫人乌利亚，可笑不自量。
（韩愈） 60，文章有时书，共同的东西。
（白居易） 61没有警告子孙的悲哀，也给了人们一个复杂的悲痛子孙也。
（杜牧） ******************************** 62，担忧劳动可以兴国，易宇的破坏。
（欧??阳修） 63，邪恶常常会积，突然微智勇多困在溺水。
（欧??阳修） 64，捏到豪华，易，由奢节俭的困难。
（司马光训俭 康“）65，知无不言，言无不尽。
苏洵 66，常格不破，人才难得。
（包拯） 67，山高月，查个水落石出。
（苏轼） 68，博观约取，厚积而薄发。
（苏轼） 69，古老的，不仅超谁之前，也坚忍不拔之志的主要成就。
（苏轼） 70，每一个成功的未来。
（“宋，佛教，道教原”） 71，成人不自在，自在不成人。
（宋荦大井） 72，巧妇难为无米之炊。
（鲁） 73，只许州官放火，不准对冲。
（鲁） 74，这本书时方恨少做任何事之前，很难。
（鲁） 75，到文章中调侃的主题。
（黄庭坚） 76，好木匠的观众，观众生病是一个很好的医生。
（宋烨石） 77，近水楼台先得月，阳光灿烂的花朵是春天。
（宋蔚文豹） ******************************** 78，横扫千军易得，一将难找到。
（马致远） 79，路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 80，银样蜡头，中看不中用的。
（西厢记） ******************************** 81，金玉其外，败絮其中。
刘吉 82，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，万事成蹉跎。
（明文佳） 83，精诚所至，金石为开。
（明Lingmeng早） 84，是有生命的，是有希望的。
（明Lingmeng早） 85，风，雨，读书声，声入耳家事国事世界上的一切事情关心。
（辜希案） 86，和她的丈夫有泪不轻弹，只是因为悲痛。
（元李开先宝剑记） 87，宁愿为太平犬，不为乱离人。
（酆蠓） 88，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（酆蠓） 89，将在计划中，但不是在勇气，士兵中的精品，而不是更多。
（明·冯梦龙“古今小说”） 90，放下武器，和良好的事迹。
（明彭大翼） 91，天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 92，百足之虫，死而不僵。
（曹炯） 93，泥沙俱下，鱼龙混杂。
（官僚） 94，前门拒虎后门狼。
（赵须噩航空） 95，城门失火，殃及池鱼。
（都不忒） 96，熟读唐诗三百首，不会吟诗声。
（“唐诗三百首令”） 97，海纳百川，有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
（林则徐） 98墙上芦苇，头重脚轻，浅基础，山竹笋，嘴尖，皮厚肚子是空的。
（谢明进） ******************************** 99，高山和自己的越野，水深自身的渡轮。
（“西游记”） 100，一叶浮萍入大海，人生何处不符合。
（“西游记”） 101，周郎政变安全的世界，赔了夫人又折兵。
（“”） 102，万事俱备，只欠东风。
（“”） 103，踏破铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（“水浒传”） 104，一个小地方，无缘对面不符合。
（“水浒传”） 105，良好的风电，送我上青云。
106舍得一身剐，敢皇帝拉下马。
107，机关算尽太，他失去了自己的尾巴。
108，心脏疾病，最终对心脏的药，解铃还须系铃人。
109，每一个字，似乎是血，十年辛苦不寻常。
110明皆学问，人情练达即文章的梦想。
（“红楼梦”） ******************************** 111，好学，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，辍学，如磨刀之石，而不是它的损失，日本和一些损失。
112，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113人滴水之恩涌泉相报。
114人命名，Yanguoliusheng。
115，酒香不怕巷子深。
116死猪不怕开水烫。
117，磨刀不误砍柴工。
******************************** 中国有句古话小集合 1名男子刀俎，我为鱼肉。
（记录） 2，在瓷砖上，在几乎立锥之地。
（唐） 3，派遣数千英里鹅毛，礼轻兄弟情谊重。
（路史） 4，决定在东中国海，流恶难尽的海浪。
南山竹海耗尽，无限的书的罪行。
（旧唐书） 5，一张图片胜过千言万语。
（汉族） 6，前车翻倒后车鉴（韩） 7思念是不错的黑客程。
（汉族） 8，小人是明显的（三国演义） 9，电闪雷鸣。
（靳鼠） 10世界的英雄，紧张，竖子成名。
（“魏书”） 11，不是施舍。
（靳鼠） 12，诛晁错，以清除王侧。
（刘濞） 13，我们必须先利其器。
（“汉书原） 14，春天的歌，而且必须丧偶;著名，其实难副。
（后汉书） 15，水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔） 16，一个真正的人的生活态度，当席卷全球，安全的东西的房间乎
（后汉书） 17，一屋不扫何以扫的世界吗
（后汉书） 18的一件大事，不忌抱怨。
（后汉书） 19，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，的敌人突破辅导员死亡。
（记录） 20，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（司马迁） 21的燕雀知道红乐马
（记录） 22，前事不忘，后事之师（记录） 23，强弩之末，力不能穿鲁缟。
（三国演义） 24日，表现不好做善事小而为之，但小而不为。
（蜀志） 25日，父亲，儿子一样。
（旧唐书） 26，水貂，狗尾续。
（靳鼠） 27，而坚持你的立场。
（北齐书） 28日，听别人的，和挂在嘴上。
（资治通鉴） 29士别三日被刮的日期，他们必须寻找。
（三国演义） 30，运筹帷幄，决胜千里之外。
（记录） 31日，1000羊一只狐狸腋下的皮肤是不是好。
（记录） 32临渊羡鱼，不如退而结网。
（汉族） 33，尺有所短，寸有所长。
（记录） 34，不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书） 35岁，是完全不同的。
（汉族） 36篇文章，一个国家，不朽之盛事。
（曹丕） 37，建立一个短语，是在家庭，是一个悖论。
（陆机） 38，精贪婪的八极，心游攀升。
（陆机） 39，渴不饮盗泉水，热无尽的恶木荫。
（陆机） 40，静以修身养性，节俭和德国的支持。
（诸葛亮） 41，树欲静而风不消退。
（韩，韩英） 42，水可以载舟，亦能覆舟。
（魏征） 43千里马常有，伯乐不常有。
（韩愈） 44，世界伯乐，然后有千里马。
（韩愈） 45，当断不断，必受其乱。
（诸葛亮） 46，健康和强壮，而转向白心中的第一，贫穷和福利坚，不坠青云之志。
（汪博） 47，物华天宝，人杰地灵。
（汪博） 48，行业，勤，荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈） 49，铜镜，你可以正衣冠;古镜，我们可以知道的兴衰，以人为镜，可以看到的优点和缺点。
（李世民） 50，邪恶常常会积，突然微智勇多困在溺水。
（欧??阳修） 51，忧虑劳动可以兴国，易宇的破坏。
（欧??阳修） 52，政治上的共识，百废俱兴。
（范仲淹） 53，人不能两者兼顾，弃其短，是潜在的为准。
54，常格不破，人才难得。
（包拯） 55先天下之忧而忧，后的喜悦的音乐世界。
（范仲淹） 56绅士在乎山水之间也。
（欧??阳修） 57，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，一切都被浪费了。
（明文佳） 58，精诚所至，金石为开。
（这Lingmeng早） 59，是有生命的，是有希望的。
（这Lingmeng早） 60，我们知道，毫无保留。
苏洵 61，勤奋，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，辍学，如磨刀之石，而不是它的损失，日本和一些损失。
62，非淡泊无以明志，非宁静无致远。
（诸葛亮） 63，不遗余力地在他??们垂危的。
（诸葛亮） 64，盲人骑瞎马，半夜深也。
（刘义庆） 65，成人不自在，自在不成人。
（宋罗大经） 66，蚍蜉撼大树可笑不自量。
（韩愈） 67，未染色的，清涟而不妖。
（周敦颐） 68，死，死，人明威浅走向不明朗的前夕。
（郦迷） 69，一步一步，熟悉和荆斯。
（十一） 70明智的长度少咸集。
（王羲之） 71，位卑未敢忘忧国。
（鲁） 72，犯罪嫌疑人是不使用，没有犯罪嫌疑人。
（陈亮） 73，和她的丈夫有泪不轻弹，只是因为悲痛。
（明，李第一） 74，宁愿为太平犬，不为乱离人。
（酆蠓） 75，踏破铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（酆蠓） 76，天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 77，公共盛名，价格低廉围。
（清除，舜水） 78，横扫千军易得，一将难找到。
（马致远） 79，单丝不线，独木不成林。
（曹雪芹） 80，善有善报，恶有恶报，不是不报，而是的时刻还没有到来。
（元杂剧） 81，海阔凭鱼跃天鸟飞。
（吴承恩） 82，被遗弃的小鸣禽智，穆闳呼祗高翔。
（晚文丘里） 83推赤心在世界上，在对面的一切安全。
（晚文丘里） 84，鱼游在沸水中三脚架之间的FOM上筑巢。
（晚文丘里） 85日，暮春，江南草长，杂花生树，莺飞。
（晚文丘里） 86天变化应该担心的，祖宗不足，法律隐藏衬衫不足。
（王安石） 87，右手一次，他们来的命令行。
（朱涌） 88，承认自己有罪。
89，人怕出名猪怕壮。
90，百足之虫，死而不僵“。
（曹炯） 91，金玉其外，败絮其中。
92，在不知名的人，Yanguoliusheng。
93，推销自己。
94死猪不怕开水烫。
95，不误砍柴工。
96，人滴水之恩，当涌泉相报。
97，聪明的人必须是一个损失。
98，路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 99，临危受命，力挽狂澜于既倒。
100，达不到的。
刘吉 101，只要功夫深，铁杵磨成针。
102，亲者痛，速度快的敌人。
（朱浮） 103，只许州官放火，不准对冲。
（鲁） 104打破沙锅问到底。
（吴长龄） 105，泥沙俱下，鱼龙混杂的。
（官僚） 106前门拒虎，后门狼。
（赵须噩航空） 107，城门失火，殃及池鱼。
（都不忒） 108，放下武器，和良好的事迹。
（彭明翼） 109，机关算尽太，他失去了自己的尾巴。
（梦） 110，天下大势，分久必合，很长一段时间将被划分（三国演义） 111，儿童中山狼，得志猖獗。
（梦） 112英里采取长棚，好东西走到了尽头。
（梦） 113，精神不是万能的，但精神是万万不能的。
114，风，雨读音声入耳，家事国事世界上的一切事情去关心。
（辜希案） 115，舍得一身剐，敢皇帝拉下马。
（梦） 116，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。
（梦） 117没有警告子孙的悲哀，也给了人们一个复杂的悲痛子孙也。
（杜牧） 118，JiangTaiGong鱼，愿者上钩。
（封神演义） 119，周郎政变安全的世界，赔了夫人又折兵。
（三国演义） 120心脏疾病的麻烦或结束它的人也应该药。
（梦） 121高一尺，魔高一丈。
（西游记
122，到文章中调侃的主题。
（黄庭坚） 123，巧妇难为无米之炊。
（鲁） 124，银样蜡头，中看不中用的。
（西厢记） 125，鸡焉用宰菜刀。
126本书时方恨少。
127，桃李不言，下自成蹊。
（记录） 128失去的收益。
（记录） 129，韩信江冰，越深越好。
（记录） 130，扬声器认真监听淼淼 131，一个强大的靠山，身价百倍。
132，没有痛苦，就没有收获。
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有什么关于书法的名言
▲,心声也；书，心画也。
声、画形，小人。
声画者，君子小所以动情乎。
——扬雄《法言》 ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
——清.松年《颐园画论》 ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
—— 张沅《石涛画语录》 ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。
德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
——《书法三味》 ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。
观物以类情，观我以通德。
——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血，异筋骨。
心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
——唐.张彦远《法书要录》 ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
——东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
——明.项穆《书法雅言》 ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。
——清.刘熙载《艺概》 ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。
柳公权曰：心正则笔正。
——明.项穆《书法雅言》 ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
——柳公权 ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
书尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
——清.刘熙载《艺概》 ▲得时不如得器，得器不如得志。
（得志不如得道。
）——唐.孙过庭《书谱》 ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
——清.朱和羹《临池心解》 ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。
是则理性情者，书之首务也。
——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运，艺从心得。
其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。
心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。
情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。
书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
——苏轼《书论》 ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。
虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉
——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。
论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物，心主于百骸。
故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。
词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。
老乃书之筋力，少则书之姿颜。
筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。
融而通焉，书其几矣。
若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。
初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。
--明.项穆《书法雅言》 ▲ 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。
谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则；速者，惊急无缊；迟重者，怯郁不飞；简峻者，挺掘鲜道；严密者，紧实寡逸；温润者，妍媚多节；标险者，雕绘太苛；雄伟者，固愧容夷；婉畅者，又渐端厚；庄质者，盖嫌鲁朴；流丽者，复过浮华；纤茂者，尚多散缓；爽健者，涉兹剽勇；稳熟者，缺彼新奇。
--明.项穆《书法雅言》 ▲余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。
……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。
……凡此皆字如其人，自然流露者。
——清.周星莲《临池管见》 ▲虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。
质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。
——唐.孙过庭《书谱》 ▲心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。
--元遗山 二 .临摹入门 循序渐进 ▲初学不外临摹。
临书得其笔意，摹书得其间架。
临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。
清.周星莲《临池管见》 ▲唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。
故初学必以临古为先。
清.秦祖永《绘事津梁》 ▲学书之法，非口传心授，不得其精。
大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。
明.解缙《学书法》 ▲先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。
间架可看石碑，用笔非真迹不可。
清.冯班《钝吟书要》 ▲临池之法：不外结体，用笔。
结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。
苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。
能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣
清.朱和羹〈临池心解〉 ▲故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。
清.钱泳《书学》 ▲学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。
清.冯武《书法正转》 ▲先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。
清.梁章钜《学字》 ▲学书须步趋古人，勿依傍时人。
学古人须得其神骨，勿徒其貌似。
清.梁谳《平书贴》 ▲凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。
清.梁章钜《学字》 ▲取法乎上，仅得乎中，人人言之。
然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。
清.周星莲《临池管见》 ▲石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。
南宋.陈牺《负暄野录》 ▲石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。
北宋.米芾《海岳名言》 ▲故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。
一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。
清.包世臣《安吴论书》 ▲学书时时临摹，可得形似。
大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。
惟用心不杂，乃是入神要路。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。
清.王淑《论书滕语》 ▲每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。
积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。
清.包世臣《艺舟双辑》 ▲临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。
晋.王羲之《笔书论十二章》 ▲又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。
久之，自然有悟入处。
信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。
南宋.陈牺《负暄野录》 ▲且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。
唐.张坏灌《六体书论》 ▲学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。
清.梁谳《学书论》 ▲临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
清.郑板桥 ▲临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。
明.沈灏〈画尘〉 ▲自运在服古，临古须有我。
两者合之则双美，离之则伤神。
清.王淑〈论书滕语〉 ▲吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。
北宋.苏轼〈论书〉 ▲学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。
早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。
继采诸美，变动弗拘。
斯为不掩性情，自辟门经。
清.梁谳《学书论》 ▲凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。
久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。
清.朱和羹〈临池心解〉 ▲习古人书，必先专精议一家。
至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。
清.王淑〈论书滕语〉 ▲若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。
苟能知其弊之不可长，于是自书精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈而天然入声，可以揆古人而同符，即可以传后世而无槐：而后成其为我而立门户矣。
清.沈宗骞〈芥学画编〉 ▲只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。
《翰林粹言》 ▲学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。
清.梁谳《学书论》 ▲今之学书者，自当以唐碑为宗。
唐人门类多，短长肥瘦，各臻秒境；宋人门类少，蔡，苏，黄，米，俱有毛疵。
学者不可不知也。
清.钱泳《履园丛话》 ▲旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。
清.梁谳《学书论》 ▲古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。
学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。
北宋黄庭坚《论书》 ▲故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。
有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。
唐.张怀灌《六体书论》 ▲近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖矣，焉能卓然以自立哉
清.范公勉《书法述要》 ▲近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非道灵感物，不学说以今方新，学书以古方朴。
清.范公勉《书法述要》 ▲近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古并之，便觉不及；岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。
宋.周行己《浮止集》 ▲学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。
清.郑板桥 ▲学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。
清.吴德旋《初月楼论书随笔》 ▲不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。
今世学《兰亭》者，多此也。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。
李北海云：似我者病。
正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。
清.恽寿平《瓯香馆画跋》 ▲大抵下笔之际，尽仿古人，则少神气；专勿遒劲，则俗病不除。
所贵熟习精通，心手相应，斯为美矣。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲用力到沉着痛快处，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又觉刻划太甚，必须脱去摹似蹊径，自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂使古法优游笔端，然后传神。
清.宋曹《书法约言》 ▲临摹古人，须食古而化，独自成家。
明.李流芳 ▲若执着成见，凝滞于胸中，终不能参以活法运用，虽参活法，亦自有一定不易之势。
奔放驰骤，不越范围，所谓师古而不泥于古，则得之。
清.朱和羹《临池心解》 ▲作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。
清.冯班〈 钝吟书要〉 ▲可与谈斯道矣
东晋.卫铄《笔阵图》 古人有言；随人学人成旧人，自成一家始逼真。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五用功，六识鉴。
六要俱备，方能成家。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲作书要发挥自己性灵，初莫寄人篱下，凡临摹各家，不过窃取其用笔，非规矩形似也。
近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。
要知得形似者有尽而领神味者无穷。
清.朱和羹《临池心解》 ▲故思翁有“谬种流传，概行扫却”之说，最有功初学。
若已入门庭，则当曰：与其过而弃之，毋宁过而存之。
清.朱和羹《临池心解》 ▲书法无他秘，只有用笔与结字耳。
用笔近日尚有传，结字古法尽矣。
变古法须有胜古人处，都不知古人，却言不取古法真是不成书耳。
清.冯班《 钝吟书要》 ▲若分布少明，即思纵巧，运用不熟，便欲标奇，是未学走而先学趋也。
明.项穆《书法雅言》 ▲观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。
无他，专心既久，悟其用笔，用墨及结体之法，供我国运用耳。
清.朱和羹《临池心解》 ▲凡学书者得其一，可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》 ▲学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。
清.梁谳《学书论》 ▲凡作字须熟观魏，晋人书，会之于心，自得古人笔法也。
欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。
宋.欧阳修《欧阳文忠公文集》 ▲学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。
学草书者，先习章草，知偏旁来历，然后变化为草圣。
学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。
学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。
明.丰坊《学书法》 ▲凡学书字，先学执笔......，若初学，先大书，不得从小。
晋.卫铄《笔阵图》 ▲古贴字体大小，颇有相径庭者。
如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。
清包世臣《安吴论书》 ▲作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。
清.梁谳《学书论》 ▲若气质薄，则体格不大，学力有限；天资劣，则为学限，而入门不易；法不得，则虚积岁月，用功徒然；工夫浅，则笔画荒疏，终难成就；临摹少，则字无师承，体势粗恶；识鉴短，则徘徊今古，胸无成见。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲初作字，不必多费诸墨。
取古拓善本细玩而熟视之，既复，背贴而索之。
学而思，思而学，心中若有成局，然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》 书▲法备于正书，溢而为行草。
未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。
北宋.苏轼《论书》 ▲旭常云：或问书法之妙，何得其古人
曰妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛；其次识法，须口传手授，勿使无度。
所谓笔法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜；其次变通识怀，纵合规矩；其次纸笔精佳。
五者备矣，然后能齐古人。
唐.蔡希综《法书论》 ▲初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。
一遍正其手脚，二遍须学形势，三遍须令似本，四遍加其遒润，五遍每加抽拔，使不声涩。
晋.王羲之《笔势论》 ▲若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知其止，不悟转换，随意用笔，任笔赋形，失误颠错，反为新奇。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲初学条理，必有所事，因象而求意。
终及通会，行所无事，得意而忘象。
故曰由象识心，象不可着，心不可离。
明.项穆《书法雅言》 ▲夫人工书，须从师授。
必先识试势，乃可加功；功势既明，则务迟涩；迟涩分矣，无系拘踞；拘踞既亡，求诸变态；变态之旨，在于奋斫；奋斫之理，资于异状；异状之变，无溺荒僻；荒僻去矣，务于神采；神采之至，几于玄微，则宕逸无方矣。
唐.张怀灌《玉堂禁经》 三.形神相依 意境为重 ▲形者，其形体也；神者，其神采也。
宋.袁文 ▲形者，神之质地；神者，形之用也。
是则形称其质，神音其用；形之与神，不得相异。
南北朝.范缜《神灭论》 ▲神即形也，行即神也。
是以形存则神存，形射则神灭也。
南北朝.范缜《神灭论》 ▲夫神在形似之外，而形在神气之中。
形不生动，其失则板；生外形似，其失则疏。
故求神似于型似之外，取生意于形似之中。
明.高廉 ▲取意舍形，无所求意。
故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉
明.王履 ▲学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。
宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》 ▲书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。
明.项穆《书法雅言》 ▲夫字以神情为精魄，神若不如，则无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮层，副若不圆，则字无温润也。
神，心之用也。
唐.李世民《指意》 ▲书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。
南朝.王僧虔《笔意赞》 ▲故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。
清.冯武《笔髓》 ▲其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。
唐.张怀灌《评书药石论》 ▲为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
东汉.蔡邕《九势》 ▲书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。
阴阳既生，形气立矣。
东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。
清.周星莲《临池管见》 ▲至若磔髦竦骨， 短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。
唐.张怀灌《书断》 ▲夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。
唐.李世民《指意》 ▲成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。
《翰林粹语》 ▲要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。
似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。
清.华琳《南宗诀秘》 ▲故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。
清.丁皋《写真秘诀》 ▲盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。
清.刘熙载《艺概》 ▲风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。
则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。
唐.李世民《笔法诀》 ▲有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
。
《翰林粹语》 ▲书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。
明.董其昌《画禅室随笔》 ▲机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。
少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。
李渔《闲情偶记》 ▲所谓神品，于吾神所著故也。
明.懂其昌《画禅随笔》 ▲学术通 于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。
▲书贵入神，而神有我神他身之别。
入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。
清.刘熙栽《艺概》 ▲书画之妙，当以神会，难可以形器求也。
宋.沈括《梦溪笔谈》 ▲真在内者，神动于外，是所以贵真也。
《庄子》 ▲然智者无涯，法不固定，且以风神骨气者居上，妍美工用者居下。
唐.张怀灌《书艺》 ▲书之大局，以气为主；字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。
姚配中 气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。
发于无意为上，法于意次之，发于笔又次之，发于墨下矣。
清.张庚 ▲提要之要，以己之神，取人之神也。
清.丁皋《写真密诀》 ▲意，先天，书之本也；象，后天，书之用也。
清.刘熙栽《艺概》 ▲作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。
宋苏轼《东坡题跋》 ▲不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。
清.恽寿平《欧香馆画跋》 ▲书要力实而气空，然求空心于其实，未有不透纸而能离纸者也。
▲书要心思微，魄力大。
微者条理与字中，大者磅礴乎字外。
清.刘熙栽《艺概》 ▲笔墨一道，用意为上。
清.王原矜 ▲玄妙之意，出于物类之表；渊深之理，伏于查冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。
非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。
唐.张怀灌《书艺》 ▲阳气明而华壁立，阴气大而风神生。
晋.王羲之《述天台紫真传授笔法》 ▲有笔有墨谓之画，有韵有趣谓之笔墨，潇洒风流遗之韵，尽变穷奇谓之趣。
清.恽寿平《 香馆画禅》 ▲笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。
清.蒋骥《传神秘要》 ▲气有清浊厚薄，格有高低雅俗。
清.刘熙载《艺概》 ▲书尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，书虽幸免薄浊，但亦为他人写照而已。
清.刘熙载《艺概》 ▲古人论诗之妙，必曰沉着痛快。
惟书亦然，沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。
明.丰坊《书诀》 ▲笔墨酣畅，意趣超古。
清.吴历 ▲仆曰：文则数言乃成其意，书则一字已见其心，可谓得简易之道。
欲知其妙，初观莫测，久视弥珍，虽书已缄藏，而心追目极，情犹眷眷者，是为妙矣。
唐.张怀灌《文字论》 ▲书法惟风韵难及......。
清.左因生《书式》 ▲夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志览之即了然。
唐.张怀灌《书议》
名言名句－书法 书画
．天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8．当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
）9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
）11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
）12．满招损，谦受益。
——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
）13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
）14．言必信 ，行必果。
——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
）15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
）16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
）17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
）18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
）19．不怨天，不尤人。
——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
）20．不迁怒，不贰过。
——《论语》（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
）22．小人之过也必文。
——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
）23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
）24．君子务本，本立而道生。
——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
）25．君子耻其言而过其行。
——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。
）26．三思而后行。
——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
）27．多行不义必自毙。
——《左传》（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
）28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
）29．不以一眚掩大德。
——《左传》（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
）30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
）31．知耻近乎勇。
——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
）32．以五十步笑百步。
——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
）33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
）34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
）35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
）36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
）37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
）38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
）39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
）40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
）41.学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
）42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
）43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
）44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
）45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
）46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
）47.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
）48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
）49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
）50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
）51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
）52.学不可以已。
——《荀子》（译：学习是不可以停止的。
）53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
）54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
）55.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
）56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府.长歌行》（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
）57.读书百遍而义自见。
——《三国志》（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
）58.学而不化，非学也。
——杨万里（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
）59.好学而不贰。
——《左传》（译：爱好学习但不三心二意。
）60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
）61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
）62、知而好问，然后能才。
——《荀子》（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
）63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
）64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
）65.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
）66.差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
）67.盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
）68、言之无文，行而不远。
——《左传》（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
）69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
）70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
）71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
）72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
）73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
）74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
）75.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
）76.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
）79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
）80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
）81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐.岑参《关人赴安西》（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
）82.有益国家之事虽死弗避。
——明.吕坤《呻吟语?卷上》（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
）83.一寸山河一寸金。
——金.左企弓语（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
）84.欲安其家，必先安于国。
——武则天（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
）85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国.曹植《白马篇》（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
）86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明.顾宪成（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
）87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
）88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
）89.读书本意在元元。
——宋.陆游）（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
）90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋.文天祥（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
）91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
）92.报国之心，死而后已。
——宋.苏轼（译：报效祖国的志向到死都不会变。
）93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国.曹植《求自诚表》（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
）94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉.陈蕃语（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
）95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
）96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
）97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
）98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
）99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉.司马迁（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
）100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
）
关于书法的名人名言
■蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。
初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
■陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。
■王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
■项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。
曰肥。
曰瘦而已。
若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。
不长不短为端美也。
■张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
■王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
■卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
●书肇于自然（汉·蔡邕）●无声之音，无形之相（唐·张怀谨）●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。
虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）●字不可重笔，话不可乱传●写字如画狗，越描越丑●字怕练，马怕骑●字无百日功●拳要打，字要练●字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）●笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）●引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）●婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖）●飘若浮云，矫若惊龙（晋书）●龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）●云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）●龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）●体象卓然，殊今异古。
落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）●如清风出袖，明月入怀（唐·李嗣真）●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）●时时只见龙蛇走（唐·李白）●若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）
