名师应具备的基本素质和要求
名师应具备的基本素质和要求名师有一个共同的人格特征，那就是对事业的执著、对生活意义的探寻、对职业价值的追求。
这成了他们成长的原动力，成了他们不断进步、走向成功的力量源泉。
这一基质，如一座能量库，不断燃烧着工作的激情，不断喷涌着催人向前的热浪。
杨瑞清就是其中的一个代表。
上个世纪80年代初，杨瑞清从当年陶行知创办的晓庄师范学校毕业了。
作为一个优秀毕业生，他有很多的选择，他最后选择去了农村，当一名乡村小学的教师。
他说：“我来自农村，看到农村还很落后，很多农民的孩子不能上学，不能上好学。
陶行知先生‘为一大事来，做一大事去’的伟大精神，强烈地感召着我，我决心到最偏僻、最艰苦的地方去办学，为乡村教育的发展，贡献自己的青春和力量。
”他把到农村去当教师当作自己人生的大事。
这是杨瑞清人生中一次重大的价值选择，表明了他的价值追求。
由于工作出色，县委把杨瑞清放到了县团委副书记的位置上，但四个月后，他申请返回了村小。
他说：“团委不缺我一人，但是农村教师不能再少我一人。
”这是杨瑞清面临的第二次价值考验，他再次做出了自己的价值选择。
在日后的工作中，他把农村小学教育当作一项伟大的工程来实验、来研究，把教育的理念提升为教育信念，怀揣着教育信念走向教育理想。
他的信念和行动是：小学校，大教育，走村小联合、城乡联合和国际联合的大教育之路；小学校，大文化，以爱为核心，实施赏识教育，构建尊重学生生命的大文化；小学校，大事业，办小学，做小事，将小事做好，做到极致，最终成就大事业，以培植民族的未来，创造农村教育的明天。
他说：“乡村教师完全可以创造崇高的生命价值。
”这就是杨瑞清对教师职业生涯的价值认识与价值追求，他以他植根于乡土的教育信念和教育行动告诉我们：名师应当有自己的价值观和价值创造。
其一，教师的价值在于对教育事业的执著。
爱事业，才能成就事业，对事业的爱有多深，事业的成功率就有可能有多大。
一个不爱事业的人，即使有才华、有能力，也不可能成为名师。
大凡名师，他们的人格特征上都铭刻着一个大大的“爱”字。
这种爱，如斯霞一样，把童心和母爱统一在一起，锻造了教育的大爱。
其二，人生的价值在于不断创造。
尼采说得好：“你们要做个未来的创造者、耕耘者和播种者——真的，要成为一个无价的贵族
因为一切有价的东西都值不了什么。
” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有价”并不一定“有价值”。
那么，价值在哪里呢
尼采说，在于新荣耀：“你们的荣耀不在于‘你们所来自之处，而在于‘你们将要前往的地方’；在于你们的意志，以及不断要求超越自己步伐的期许。
这才是你们的新荣耀
”的确，名师的眼光总是向前的——向着前往的地方，名师的姿态总是一种“将要”的姿态——将要向新的目标前行，将要有新的理想，将要有新的创造。
尼采后来说得非常透彻：“所谓天才——不过是寻找更高的目标，和前往那里之手段的人。
”名师总是在给自己竖起一根根标杆，随时准备去跨越。
其三，人生的价值在于对幸福的理解。
名师总是比别人有更多的付出、更多的辛劳，但他们却有比别人更多的幸福的体验。
他们认为，只有具有无限意义的事情才能成为幸福的源泉，只有具有“做不完”性质的事情才能保持生命的冲动和创造性；孤独的人无法得到幸福，和孩子们在一起才会有真正的幸福；幸福是一种自己能主动控制的心理力量。
总之，名师的幸福观建立在对教师生涯的价值体验上，这种价值体验不断提升他们的生命价值，不断推动他们向着更高的目标前行。
历史不断证明，对教师生涯价值的认识与追求，在他们心中筑起一块精神高地，引领着他们向高峰攀登。
基质之二：安静与不安分——名师成长的心理特征。
名师的心态似乎很矛盾，即安静又不安分。
说其安静，是因为他们保持内心的平静，远离社会的浮躁，远离功利的诱惑，以一颗平常心读书、思考和研究。
但是这种安静或平静，绝不是一种封闭和停滞，而是像一座湖，湖面上是平静的，而内里却是汹涌的波涛，周国平先生称之为“丰富的安静”。
的确如此，安静让他们获得了学习和思考的机会，而不安分又使他们处在不断想突破的状态。
这种不安分实际上是对现状的不满足，只有不满足，才会力求改变。
大画家吴冠中说：“我的血液里有颗“不安宁”的种子，像含羞草，一碰就哆嗦。
”英国哲学家的约翰•穆勒说得好：“不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜快乐。
每个人的天性里都有一个不满足的苏格拉底。
”李吉林的内心深处就长住着一个“不满足的苏格拉底”。
即使在“文化大革命”中，她也没有忘掉自己的理想，内心涌动着创造的激情。
她说：“记得在那些惶恐不安的日子里，在那些没有星星和月亮的晚上，我常常默默地在灯下读着鲁迅先生的杂文，并常常念着这三句话：第一句是普希金说的，‘心憧憬着未来’。
第二句是高尔基讲的，‘我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的’。
第三句就是说的，‘人是应该有点精神的’。
……我没有低头，我没有抛弃自我，我警惕着女人的脆弱和碌碌无为。
”事实正是这样，“文革”一结束，她立即投入教学改革实验，在情境教学形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教学不仅属于小学语文教学，它同样属于整个小学教育，因为儿童的发展需要它。
于是在情境教学起步的12年后，又开始了情境教育的探索，从空间、心理距离、主体、目标这四个方面比较科学地构建了情境教育的基本模式，在各科教学中进行着以情激情、以智启智的实验。
教育是离不开课程的，情境教育必须有与其理念相适应、相匹配的课程来支撑，于是李吉林又开始了情境课程的探索，期望通过情境课程使情境教育具体化、大众化，便于更多的老师操作。
在20多年积累的基础上，终于构建了情境课程的范式。
如今，她想得更多的是，教学、教育的核心问题是学生的学习，于是又开始了新一轮的研究：儿童的情境学习……这一段又一段的旅程，用李吉林的话来说，就是“我深感激情和想象也让自己变得聪明了。
不断鼓足创新的风帆，才能驶向金色的彼岸”。
教师的工作特点之一是重复性，日复一日、年复一年，面对着大体如此的课程、教材和学生，渐渐地形成了制度化的工作习惯。
重复可以使教师日渐成熟，形成可贵的经验，也可以使人走向成功，但绝不会使人有更大的发展。
据说冬天雪地里的野兔出来觅食，非要踩着自己走路留下来的脚印，否则会躲进洞里。
猎人在兔子留下来的脚印下安上陷阱，上面伪装、复原。
野兔踩着脚印向前，不知道陷阱正在前面等着它。
结果它踩下去，掉进了陷阱，终被猎人捉住了。
野兔的失败正在于太相信自己重复走路所形成的经验。
经验是可贵的，但又是危险的。
李吉林说：“我的工作看起来是重复的，但我从来没有重复的感觉。
”这是为什么
因为每天她都有新的想法、有新的设计、有新的创造。
名师的内心安静与不安分并不矛盾，而是一种创新与成功的心理特征。
安静是一种心境，安静是一种修养，安静也是一种状态，潜心读书、悉心研究、安心实验，绝不意味着甘于平淡、惯于平庸；安静也是一种蓄势待发，是创造的前奏，是为了厚积薄发。
不安分，则是一种创造的欲望、突围的渴求，是一种汇集的激情、想象与冲动，它要冲破已有的认知平衡，形成新的认知结构，求得新的平衡，再回复到平静的状态。
安静是为了创造和突破，不安分是为寻求新的安静。
名师就是在安静与不安分的状态与交替中，不断地向前向上，求得一次又一次的成功。
有追求的教师应不断地向自己提问：我心中有“不安分”的感觉吗
有一个“不满足的苏格拉底”吗
基质之三：文化底蕴与才情——名师成长的能量与优势。
教师专业发展的课题，还有不少值得探讨的空间。
最近，有三份材料常常触发我的思考。
一是《钱伟长六十余年的报国路》。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
当有人问钱伟长的专业究竟是什么时，他总是强调他不变的那句话：“我没有专业，国家需要就是我的专业。
”二是《章培恒以“人性”修文学》。
近来，章培恒的洋洋170万言的三卷本《中国文学史新著》，引起了学界和读者的极大关注，被誉为“石破天惊”之作。
他曾回忆自己求学和学术生涯中老师对他的教诲。
其中，蒋天枢先生教他怎样打基础：学文学不能光学文学，应该对文学周边的一些学科也好好地下功夫，甚至开始的几年，根本不要读文学，而读语言文字和历史。
三是南京师范大学附属中学的校史馆里，一张上世纪30年代教师进修课程表。
学校规定，教师每年都得到大学里进修，进修的课程顺序是，首先选修与所教学科不同的学科，其次选修与任教学科相邻的学科，最后才选修自己所任教的学科。
以上三份材料，不约而同地提出了一个十分重要的问题：教师的专业发展，究竟应在哪里着眼，应在何处着力。
钱伟长不是没有自己的专业，章培恒的文学史专业肯定很有功力，当年的南京师大附中老师的学科专业也肯定相当出色，为什么却说“没有专业”，抑或先选修其他的专业或学科
这既说明，专业之间不是割裂，而是相互联系、相辅相成的，更说明，专业的发展应当有一个更广阔的背景和更深厚的基础。
如果说学科专业是一株绿苗的话，那么它只有在丰富的文化土壤里才能生长得茁壮。
名师成长亦概莫能外，一个文化背景单薄、知识结构单一的教师，视野不可能开阔，底气不可能很足，专业也不可能很强，当然离名师的距离不会很小。
与文化底蕴联系在一起的是才情。
且不说是朱自清、李叔同、丰子恺、辜鸿铭那些大师，才华横溢，情趣高雅，就说当下的中小学教师，大凡有创造性的、有魅力的、受老师和学生喜欢的名师，都有丰富的情感，无不透出才气。
名师培养、名师成长不必回避个人的才情问题。
正是才情成了名师成长的一个重要基质。
这里应该说到于永正。
大家说于永正有演员的素质、诗人的气质、画家的眼力，当然，更有教师的智慧。
他的课寓庄于谐、妙趣横生，一股子的灵气，举手投足都是“戏”，一切又那么自然和真实。
这一切，离不开于永正的学习以及他的艺术才华。
他自己这么评价自己成功的原因：“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情志比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么，应该说，是得益于艺术对我的熏陶，尤其是音乐对我的熏陶。
毫不夸张地说，我是首先步入艺术的殿堂，而后才步入了教学的殿堂，当然仅仅是‘步入’而已。
”在他家客厅里，你会看到他亲自画的一幅幅京剧脸谱，构图讲究，色彩绚丽，气韵生动；在教研活动中，你会听到他大嗓小嗓都有的京剧唱段，清丽、委婉、悠长以及他的一笑一颦、一招一式，无穷的韵味；在他的书房里，迎面向你扑来的当然是那一排又一排的书。
是的，才情总是和艺术联系在一起。
贝多芬说：“音乐能使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲学都具有更高的启示。
”把尼采的那句话“如果没有音乐，生活就是一个错误”再演绎一下，就是如果没有音乐、没有艺术、没有才情，教育教学将会是一个错误——因为，这样的教育教学拨动不了学生心灵的琴弦，刺激不了学生的情感神经。
名师不是艺术家，但艺术才情可以成就一个名师。
当然，我们关注教师的才情，绝不是刻意追求所谓的情致、才华，也不是矫情和作秀。
才情应是文化田野里自然盛开的鲜花，是丰富的心智里流淌出来的灵气。
当文化铺就了名师厚重的底色，才情则会是那底色里跳跃着的亮丽的色块。
基质之四：敏锐、灵感与独特的见解——名师的思维特质。
名师的思维呈现着一些特点。
他们都很敏感，常常对周围的事物有较强的反应，把有用的信息纳入自己的知识框架，不断丰富，不断调整，不断概括。
他们常常有灵感的火花迸发，脑海中总是跳跃着各种各样的想法，点点滴滴，有的转瞬即逝，有的则会时隐时现，虽互不相联，却总是在一起碰撞，忽有一天，这些想法串联到一起，于是一种新的想法产生了。
他们常常对事物有独特的看法，在众多的议论中总有自己的见解，在虚心倾听中有一种坚守，在长期的思考中形成自己的主张。
他们既很感性，又很理性，往往在深层次上思索，对经验进行梳理和提升，因而活跃中不乏严谨，感性的表达中不乏深刻。
我们可以孙双金为例。
自从获得全国阅读教学一等奖以后，孙双金一直苦苦探索着语文教学的真谛，总想概括出一堂好的语文课的标准与特征。
20世纪90年代中期，他萌生了自己的好课观：“书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练”，一堂课下来，学生要把课文读得有滋有味，有情有趣，有声有色。
世纪之交，他提出一堂好课，应让学生“小脸通红，小眼放光，小手直举，小嘴常开”，一堂课下来，学生感到兴奋、激动，有主人的感觉。
后来，他在登山时，突发奇想：上课不就好比是登山吗
在教师引领下，学生怀着好奇和热情，选择山路，选择工具，选择方式，从出发点开始，时快时慢，驻足观赏，攀越障碍，登上顶峰……但是，他总觉得这些都是事物的表象，虽很形象生动，却缺少理论思辨。
在梳理过程中，两个关键词总在脑海里跳跃：情感、智慧。
2003年他到南京市北京东路小学任校长。
一天，他走到楼梯口，一眼就看到柳斌给学校的题词：“含爱生情怀，有育人智慧”。
一情一智，和他原来的想法不谋而合，但又自然地进行了整合。
就这样，情智教育、情智语文的命题应运而生了。
这一命题看起来是一蹴而就的，其实是经历了教育现象、问题、本质等丰富的深刻的思考以后而形成的一种主张。
的确，名师常有灵感，灵感是一种思维过程，是一种独特的思维方式，表现出思维者的即兴智慧。
它常常带来突然之间的发现、突破、超越与升腾。
冯骥才说，灵感“是上天对艺术家的心灵之吻。
是对一切生命创造的发端与启动”。
那么我们只有束手等待它吗
当然不是。
“它不一定在你规定的时间和地点到来。
……只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。
”（冯骥才，《灵感忽至》）这种“守住”表现为对灵感的邀请，正如柴可夫斯基说，灵感在你的再三邀请下才会来你家作客。
“一再邀请”正是持之以恒的努力，“作客”才是灵感的不期而至。
亦如余光中所说，“灵感不会拜访懒人”，只有“保持对生命和对语言的敏感”才会有“突发而至”的“心灵之吻”。
名师的成长经历及经历中的故事竟如此真实地与冯骥才他们的论述自然吻合，不难看出，名师与大师总是心灵相通的，总是有共同的规律可依循。
其实，名师的灵感往往是一种感悟思维。
感与悟都与心相连，以心为本的思想是它的精神文化本原和特质。
感悟思维乃是中国智慧和智慧能力的传统优势所在，其优势就在于，它介于感性和理性之间，是感性与理性的中介，是理论与材料之间的桥梁，材料靠悟性来点醒，理论靠悟性而灵动而入化境。
中小学教师不是专门的科研工作者，他们总是生活在实践中，每天都有许多鲜活的案例、经验悄悄爬上他们的心头，感悟思维的材料和机遇最丰富。
正是感悟思维锻炼了各种名师的思维品质，提升了思维水平，形成思维特点。
如果我们的胸腔里永远跳跃着那颗敏感的心，如果我们的脑海里永远活跃着感悟思维，那么，教育灵感与智慧将会常常来拜访我们。
名师的基质还可以做更深入的剖析，寻找出新的元素，而且名师更具个性，可以寻找出不同名师的独特之元素。
这永远是一个研究和分析的过程。
不过，我还是想做一个小结：名师的基质实质是反映了名师的心智。
名师的心智是丰富的，总是在不断的修炼和完善中。
我与年轻的特级教师周益民保持着联系，每次交谈，他总是给我送来新的信息、新的想法；我总觉得在电话的那头，是一个沉潜在儿童阅读、儿童文化中的一位读书者、思考者、研究者。
我总觉得他的心灵像是一泓清澈的湖水，碧波荡漾，有永远不会停歇的涌流。
这样的心智，定会孕育名师新的基质，又在新基质的推动下，把心灵向未来敞开，时刻听从“教育家办学”的召唤。
如何在阅读教学中培养学生的语感
一、培养学生养成经常诵读的好习惯 培养学生养成经常诵读的好习惯，对培养学生的语感，提高学生语言表达能力是非常有益的。
叶圣陶说过：“教是为了不教。
”有人说朗读可以锤炼记忆，在记忆深处积淀文化；有人说朗读可以营造课堂氛围，便于师生互动；有人说朗读可以增添阅读能力，激发读书的欲望。
通过朗读，教师可以走出文字分析的困扰，探幽发微，深得个中滋味；通过朗读，学生可以沿波讨源，披文入情，感受文本的丰富内涵。
培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成起到积极的促进作用。
它对学生学习语文的兴趣和好的学习习惯的培养也有着不可忽视的作用：它为语文教学的改革提供了更加广阔的天地；它与真正落实语言文字的训练，提高语言文字训练的质量有着更直接的关系，是语言文字训练的最高境界；它是提高语文素质的重要手段之一。
作为小学语文教师，我们必须深刻认识语感培养的重要性，在阅读教学中自觉地运用语言规律和儿童心理发展规律指导学生的语感训练。
学生不断自觉地训练自己的语感，感受越来越多，兴趣越来越浓，学得就会积极、主动，学得扎实，教师也会教得轻松，教得惬意。
二、重视指导学生走进文本、融入角色，用心灵诵读 语文是美好的，语文学习是美妙的，不管把语文界定为什么，语文永远是最基础、最博大、最富文化内涵和最具人文色彩的学科。
《义务教育语文课程标准》的核心理念就是培育语文素养。
《语文课程标准解读》指出：语文素养内涵是丰富的，包括字、词、句、篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字，阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。
毋庸讳言，文学性是语文素养的重要特征，这不仅可以从新课标的解读体会出来，还可以从新课标实验教材大量增加的文质兼美的文学作品得到佐证。
培育和提升学生的语文素养，对于促进学生的全面发展起到很重要的作用。
在阅读教学中，重视指导学生用心灵诵读，融入角色，进行主动积极的思维和情感活动，会加深学生对课文的理解和体验，会受到情感熏陶，会享受到审美的乐趣。
在教朱自清的《匆匆》一课时，我指导学生用心倾听，用心诵读，用心倾诉，在反复示范后，学生用心诵读，对文章的理解和感悟水到渠成。
当再次朗诵时，学生对语句的轻重缓急处理得恰如其分。
最后，学生在用心灵倾诉的时候，一句句脍炙人口的所谓格言警句让人耳目一新：“只要你抓住时间，你就会变得伟大”“虚度时间是敲给生命的警钟”“抓住今天的分分秒秒，明天你就会更美好”。
三、反复品味词句，让学生进一步比较、揣摩、欣赏、想象语言文字的美 能入选小学语文教材的作品，可谓篇篇美文，那些经典的作品，其中的语言文字都经作者反复推敲，可谓“字字珠玑”，令人回味无穷。
教师只有真正在语言文字上精心引导学生品读、感悟，学生的语感才能慢慢提升，我们应该将那些重点的、优美的词句作为语感培养点，反复引导学生进行比较、揣摩、欣赏，进行深入理解，同时帮助学生理解语言结构，养成辨析句子的习惯。
如果学生遇到一个句子在遣词造句方面有什么毛病，读起来就不顺口，就可以凭借语言直觉来判断正误，这样语感就容易培养起来了。
在加强朗读的同时，还必须把朗读和想象结合起来，这样学生就不仅仅是有所感悟，还能与生活实践融合在一起，升华为更深的感受与理解。
如《美丽的小兴安岭》一文中有一个比喻句：“几百里连成一片，就像绿色的海洋。
”“几百里连成一片”表示林广树多，进而产生想象：连绵起伏的群岭上郁郁葱葱的树林，几百里连成一片，多像大海里绿色的波浪；风吹树林，林鸣谷应，那声响多像大海里喧腾涛声。
这样，学生就从林海的形、声、色三个方面去领略用“绿色的海洋”比喻小兴安岭的树林是多么形象而又贴切，同时敏锐的语感也就蕴含其间了。
又如“翠色欲流”这个词，一个“流”字就把意境全写活了，学生边读边会感到：那一碧千里的草原，那小丘，那绿漫山遍野，铺天盖地，就像绿色的海洋，是那么鲜活，那么生动，这是多么舒服、多么令人神往的景色，经常这样品词品句、反复吟诵分析，学生的语感在美文阅读中就会敏锐起来。
四、注重朗读指导，提高学生的感悟能力 教学时，每篇课文的朗读学生都应该做到：读正确、读流利、读得有感情；读准字音，不加字丢字，不重复，不颠倒，声音洪亮；心到，眼到，口到。
学生练习读正确后，就要流利地读，要注意控制速度，一字一句地朗读。
对课文内容有了较深刻的理解后，就要有感情朗读，读时做到感情真挚自然，不拿腔作势矫揉造作。
同时，教师要充分利用多媒体渲染情境，用活教材，创设情境，调动学生的各种感官融入学习，可深入情境或配乐朗读，激发情感，强化感知，从品读中感悟到语言文字背后暗含着的作者的真实情感。
通过反复有感情的阅读，使学生感受到语言的活力，品味出美文中的语感。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，虽然简单，却点明了语言学习的真谛。
好酒的味是品出来的，好文章的美是读出来的。
只有反复品读，才能悟出其中的味道，理解其中的含义。
对于教材中的字词句的体味与揣摩，则是一种潜移默化的语感训练。
如特级教师于永正老师的《翠鸟》一课，于老师总是说：“这一段你能读好吗
（生跃跃欲试）老师还是不放心，再练练吧
”一遍一遍地练，一遍一遍地试，好了还要再好。
教师自己的语感敏锐了吗
笔者以为可以从对学生的朗读要求上看出来。
学生要充分表演朗读，入境入情。
于老师说：“翠鸟们，你们的声音真好听
”“唱歌给老师听
你们是怎样捕鱼的
”于老师不是在给学生上课，而是听一群可爱翠鸟的歌唱，看一群可爱翠鸟的表演。
学生入情入境，感悟深刻。
在于老师的指导下，学生把握住了总的基调，他们的思想感情与文章的思想感情融为一体，于是敏锐的语感就会在朗读过程中得到不断的培养。
总之，在美文阅读中培养学生的语感是语文教学不可或缺的重要一环，而朗读训练则是提升学生语感的必经之路。
所谓“书读百遍，其义自见”，在小学语文教学中，听、说、读、写和字、词、句、篇等语文基本功的学习都是通过朗读来实现的，可以说朗读是语感形成的最基本手段。
我们只有依据学生的语文基础，把握教材中作者的思想感情等信息，帮助学生养成好的诵读习惯，重视指导学生走进文本、融入角色用心灵诵读，同时反复品味词句，让学生进一步比较、揣摩、欣赏、想象语言文字的美，就一定会在美文阅读中培养学生的语感，从而提高学生的语文综合能力。
小学语文常用的阅读方法有什么
小学生课外阅学生为而自主获取信息的一种学习，课外阅读主要是学生为而阅读，为实用而阅读，它关注的是文章的内容而不是文章的形式.如今小学生课外阅读引起了广泛的关注。
课外阅读则是指教材以外的辅助性阅读、自主选择的各种作品的阅读，这种阅读大多是在课外由学生独立完成，下面我谈谈小学生课外阅读的一些个人体会。
一、课外阅读有利于培养学生独立阅读的能力。
经常课外阅读可以使学生具有独立阅读的能力，为他们今后习作和终身学习打下良好基础。
课内阅读除了培养学生的阅读兴趣，更侧重的就是使学生学会运用多种阅读方法。
方法的指导是必须的，但要掌握这种阅读方法，还要通过大量的阅读，并形成一种习惯。
学生在运用多种阅读的同时自身要理解，理解之后必须能够运用，知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。
语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’，能够达到‘行’的地步，才算具有了这种生活的能力。
”因此，学生的独立阅读能力，更多地需要在课外阅读实践中逐步养成。
二、教予课外阅读方法。
学生的课外阅读兴趣被调动起来了，但光有兴趣而毫无目的、不求方法地在茫茫书海中“潇洒走一回”，我想收效是微乎其微的，课外阅读也就失去了它的意义。
常有家长反映：老师，我给孩子买了许多书，而他也都喜欢看，可怎么就没觉得他各方面能力地提高呢
我想问题大多由于学生的阅读方法不对。
因此，我们教师应教予学生阅读的方法，让他们不仅爱读书，而且会读书，从书中汲取所需的营养。
1、指导精读。
就是说在每句阅读时，先理解每字的意思，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接连作去，明理演文，一举两得”这是传统的三步精读法。
它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。
在课堂上教师就已经调动学生的多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，谈感受。
对于课外阅读，教师可鼓励学生将课上所学得方法加以运用，养成认真有效阅读的好习惯。
2、指导速读。
在现代社会当中，对信息的筛选能力和筛选速度尤其重要。
如果每篇文章都字斟句酌，则很难适应时代的要求，跟上时代的步伐。
作为教师的我们应指导学生根据自身所需选择读物进行速读，当然在速读的同时也不能忽略对内容的理解，这样学生们就能在最少的时间获取尽量多的信息。
3、指导写读书笔记。
文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积存进自己设立的“词库”中，为以后的作文准备了丰富的语言积累。
目前许多学生将读书笔记作为一项硬性任务，我想我们可以将读书笔记做得更鲜活一些，比如做成贺卡、书签等，这样阅读就会变得更精彩，更有实效。
4、朗读和默读朗读，也叫诵读，这是一个将无声的文字化为有声的言语的过程。
朗读把“目视”与“口读”结合起来，听读并举，声情并茂，有利于理解、体验和记忆，便于培养语感，一般诗词文赋的阅读多用此法。
默读是不出声地目视。
文字符号通过视觉直映大脑，为大脑提供思维材料。
默读的视觉广度大，阅读速度快。
默读可以重复看，反复看，有助于理解。
由于阅读时默默无声，更利于思考。
除诗歌以外一般阅读多用此法；在查阅资料，阅读报刊，以及在理解性阅读、研究性阅读中也广泛使用默读法。
学生在默读时，如果经常伴有标划、批注、摘录、做笔记、列提纲、画图表等笔头活动，会更有助于提高阅读效率。
语文语感要怎么样培养
什么是作文
按照于永正先生的说法就是：“有感而发。
”能写出自己内心的真情实感就是一篇好作文；也有的说作文就是：我写我手，我写我心。
说的是把自己做的，看到的，听到的，心里所想的写出来，就是好文章。
现代课程改革要求教师们在作文教学中，要创设出一定的作文情景，引导学生写好作文。
综上所述，我觉得要让学生写好作文，首先必须帮助学生克服恐惧心理，树立我能写好作文的信心。
然后才是让学生知道作文应该写什么，怎样写。
当然，作文是语文知识的综合运用，具有一定的阅读能力，相当的词语积累及遣词造句能力当是作文的基础前提。
一、克服畏惧心，作文更自信。
让学生写自己熟悉事物，既“我写我手、我写我口、我写我心。
”如写自己做的事情，自己熟悉的人，自己喜欢的游戏等。
这样让学生体验到写作文其实并不难，只要把自已熟悉的，自己想要说的，用文字表达出来就是一篇好的作文。
从而克服恐惧心理，进而觉得自己能写好作文，爱写作文。
有了写作爱好，当个作家就不难了。
二、课前5分钟，作文更轻松语言是交际的工具，是思维的外衣。
口语训练，是语文能力的一个不可或缺的组成部分。
我在上语文课前利用5分钟的时间，让学生演讲，内容不限，可以是见闻、编故事、朗诵诗歌、背格言警句等。
演讲有利于提高学生学习的兴趣，锻炼思维，培养学生比较敏锐的观察力，思辩力，分析力，提高学生在公众场合的讲话能力。
从学生作品看，作文内容许多与演讲的内容有关，如引用的格言、警句、诗句等，这说明作文不只是作文课的事，工夫在平时，有积淀才有作文。
三、平时会观察、描写定得法。
我设计了“一张白纸”的作文情景，让学生讨论如何从多角度、运用自己的多种感觉器官去感知、去认识这张纸，从而写出白纸的性质和特点。
用眼睛观察白纸的颜色、形状，用鼻子嗅白纸的气味，用耳朵去听（撕）纸的声音，用手去感受白纸的特质，用大脑去思考白纸的生产过程以及白纸的用途，并通过白纸产生无限的联想：没有开发的山河，尚未成形的原材料，天真活泼的少年儿童……由此告诉学生：观察事物要利用我们的所有感官、从事物的多角度去观察和体验，这样写文章才能有话说，才能写得具体，说得透彻。
如果写作的重点放在白纸的来源、用途的介绍上，这样的文章就是说明文；如果结合白纸的特质谈自己的体会感受，这就样写的就是议论文。
四、日记天天记，作文更容易叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇”。
在日记教学过程中，我们应该想方设法拓展学生生活空间，丰富学生生活，带他们去体验生活、感受生活、创造生活，把学生的视线、触角引向自然、学校、家庭、社会，开凿日记的源泉。
日记并非只能写事，可综合运用多种表达方式：或记事，或议论，或抒情，或信笔涂鸦一幅画，或随笔吟诵几句诗，或采撷几片秋的落叶拼个有趣的图案；或觅来一张泛黄的照片配几句话；或把心底的秘密悄悄倾吐，把高兴的笑、悔恨的泪融入日记；或张开想象的翅膀，任意翱翔，任你放飞理想……同时，我们如果能重视课本，善于发现和挖掘课本中可以点燃创新火花的空白处，那也是提高学生日记水平的不可或缺的一道亮丽的风景，我结合本周所教课文，给其中一篇或几篇规定主题，例如：教《背影》一课时，让学生写一个自己喜欢的人；学完《天净沙 秋思》后，让学生用散文的语言写下当时作者的心境……每周的日记中还要求学生有一篇是摘抄好词好句。
这些日记弥补了作文教学中训练不足的弱点，提高了学生的写作能力。
五、指导有方法，妙笔才生花。
要把文章写生动其实是很高的要求，而我这里只是要求学生能写出事物的本来面目，写出事物的曲折性、写出反复。
学生写作文常常是一根直肠子，什么事总是一下子就做好了，言三言两语就写出了结果，再就无话可说，没有什么事可写了，这也是学生觉得写作难的一个重要原因。
比如写‘网知了’，学生往往会写成：我备好了网子，看见树上有一只知了，就举着网子，飞快地跑过去，举起网子，一下子就网住了知了。
人们做事这么简单、轻而一举吗
这显然与事物的发展规律不符，这样也是写不出好作文来的。
于是在作文指导中，我们就把这些道理给学生讲清楚，让他们在文章中注意写出事物的复杂性，多写几次反复：第一次由于弄出了很大的动静，知了听见了，人还没靠近，知了就飞走了，第二次由于树枝挂住了网子又没有网住，第三次总结了前两次的教训，终于如愿网住了知了。
这样一来，文章既写出事物的复杂性，篇幅也较长，也比较生动。
六、给学生拐拄，自己学着走由于学生积累少，阅历浅，所以学生写作文时总是用不好词句，于是我就想在学生作文前能不能给学生提供一些好的词语和句子呢
结果我发现效果不错。
例如，写《放风筝》提供的词语有：春光明媚、春风习习、阳光送暖、无比快乐、五颜六色、五彩缤纷、各式各样、展翅高飞、越飘越远、相互追逐、上下翻飞、悄悄私语、欢呼跳跃……学生写的句子：1、那只“大蜻蜓”越飞越高好像和白云去做伴。
2、哎呀
不好了，我的蝴蝶姐姐栽了一个大跟斗，要掉下来了。
……同时，让学生把日记中摘抄的好词好句尽量运用到作文中。
从学生的作品看，有雷同之处，但也有那么多自己的感受和创新，难道不是成功之笔吗
孩子毕竟是孩子，需要扶一扶，再让他们跳一跳，这样才能尝试到成功的快乐。
七、作文学生改，进步显著快《语文课程标准》中明确提出让学生“养成修改自己作文的习惯”，教育家叶圣陶也指出：“作文教学要着重在培养学生自己改的能力。
教师该如何引导和指点学生，使他们养成这种能力，是很值得我们语文教师共同研究的项目。
”传统的“学生作文教师改”，学生仍然处于被动地位。
要改变这种状况，关键是培养学生自改作文的能力。
教师应把改的主动权还给学生，教给学生修改作文的方法与原则。
平时的作文，我很少动笔为学生进行修改，而是留心思考，发现学生在作文中所要表达的真情实感的准确性和深刻性，以此为批改的线索，启发学生自己动脑去修改。
使学生的作文水平有了极大的得高。
八、 评议作文重，师生全互动评议作文重在议，由讲评作文走向评议作文，我想老师都转变成了这样的观念。
但在评议这个环节上，不是所有老师都能做好的，大多数老师非常重视指导，而评议作文轻描谈写，其实评议是作文最重要的环节。
评议是集体的智慧，相互交流与沟通，既拓展了思路又提升了情感。
好的作文是改出来的，可是学生对自己的作品往往很不会修改，评议却解决了这个难题。
我指导学生作文是好的或差的各选一至两篇讲评，评议作文时我是把“议”放在重点上，为什么呢
“评”主要侧重“写得怎么样”。
“议”主要侧重“为什么这样写”。
“议”能激起学生的质疑、讨论、争议，从而挖掘了学生的思维过程和情感态度。
评议的组织形式很重要，既要面向全体又要照顾差异。
一般我的做法是：先选出一两篇有代表性的作品，在全班评议，让学生基本搞清评议什么、怎么评议。
然后把学生分成小组（小组是精心设计的，好差搭配，让素质最好的学生做主持）相互评议。
最后让各小组把修改最好的作品在全班再读一读。
这还不算完事，还要让学生把修改后的作品再重新抄写一遍。
当然很麻烦，有时完不成任务。
但可以课后完成 ，这样对学生提高写作能的帮助是特别大的。
我作文教学的格言是：作文不求出口成章，但不能没有作家梦想；写作不求妙笔生花，但不能没有得意之笔。
作文是写出来的，好作文是改出来的，写作能力是读出来的。
