关于教育中，要相信，理解孩子的名言
最好是接地气的
不要大道理。
大人的行为直接影响孩子将来
为孩子营造一个良好的环境，切勿娇生惯养。
你要知道孩子的未来就像一张空白的纸张，你是用彩笔描绘还是用黑色铅笔描绘，这就要看你的选择
名师应具备的基本素质和要求
名师应具备的基本素质和要求名师有一个共同的人格特征，那就是对事业的执著、对生活意义的探寻、对职业价值的追求。
这成了他们成长的原动力，成了他们不断进步、走向成功的力量源泉。
这一基质，如一座能量库，不断燃烧着工作的激情，不断喷涌着催人向前的热浪。
杨瑞清就是其中的一个代表。
上个世纪80年代初，杨瑞清从当年陶行知创办的晓庄师范学校毕业了。
作为一个优秀毕业生，他有很多的选择，他最后选择去了农村，当一名乡村小学的教师。
他说：“我来自农村，看到农村还很落后，很多农民的孩子不能上学，不能上好学。
陶行知先生‘为一大事来，做一大事去’的伟大精神，强烈地感召着我，我决心到最偏僻、最艰苦的地方去办学，为乡村教育的发展，贡献自己的青春和力量。
”他把到农村去当教师当作自己人生的大事。
这是杨瑞清人生中一次重大的价值选择，表明了他的价值追求。
由于工作出色，县委把杨瑞清放到了县团委副书记的位置上，但四个月后，他申请返回了村小。
他说：“团委不缺我一人，但是农村教师不能再少我一人。
”这是杨瑞清面临的第二次价值考验，他再次做出了自己的价值选择。
在日后的工作中，他把农村小学教育当作一项伟大的工程来实验、来研究，把教育的理念提升为教育信念，怀揣着教育信念走向教育理想。
他的信念和行动是：小学校，大教育，走村小联合、城乡联合和国际联合的大教育之路；小学校，大文化，以爱为核心，实施赏识教育，构建尊重学生生命的大文化；小学校，大事业，办小学，做小事，将小事做好，做到极致，最终成就大事业，以培植民族的未来，创造农村教育的明天。
他说：“乡村教师完全可以创造崇高的生命价值。
”这就是杨瑞清对教师职业生涯的价值认识与价值追求，他以他植根于乡土的教育信念和教育行动告诉我们：名师应当有自己的价值观和价值创造。
其一，教师的价值在于对教育事业的执著。
爱事业，才能成就事业，对事业的爱有多深，事业的成功率就有可能有多大。
一个不爱事业的人，即使有才华、有能力，也不可能成为名师。
大凡名师，他们的人格特征上都铭刻着一个大大的“爱”字。
这种爱，如斯霞一样，把童心和母爱统一在一起，锻造了教育的大爱。
其二，人生的价值在于不断创造。
尼采说得好：“你们要做个未来的创造者、耕耘者和播种者——真的，要成为一个无价的贵族
因为一切有价的东西都值不了什么。
” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有价”并不一定“有价值”。
那么，价值在哪里呢
尼采说，在于新荣耀：“你们的荣耀不在于‘你们所来自之处，而在于‘你们将要前往的地方’；在于你们的意志，以及不断要求超越自己步伐的期许。
这才是你们的新荣耀
”的确，名师的眼光总是向前的——向着前往的地方，名师的姿态总是一种“将要”的姿态——将要向新的目标前行，将要有新的理想，将要有新的创造。
尼采后来说得非常透彻：“所谓天才——不过是寻找更高的目标，和前往那里之手段的人。
”名师总是在给自己竖起一根根标杆，随时准备去跨越。
其三，人生的价值在于对幸福的理解。
名师总是比别人有更多的付出、更多的辛劳，但他们却有比别人更多的幸福的体验。
他们认为，只有具有无限意义的事情才能成为幸福的源泉，只有具有“做不完”性质的事情才能保持生命的冲动和创造性；孤独的人无法得到幸福，和孩子们在一起才会有真正的幸福；幸福是一种自己能主动控制的心理力量。
总之，名师的幸福观建立在对教师生涯的价值体验上，这种价值体验不断提升他们的生命价值，不断推动他们向着更高的目标前行。
历史不断证明，对教师生涯价值的认识与追求，在他们心中筑起一块精神高地，引领着他们向高峰攀登。
基质之二：安静与不安分——名师成长的心理特征。
名师的心态似乎很矛盾，即安静又不安分。
说其安静，是因为他们保持内心的平静，远离社会的浮躁，远离功利的诱惑，以一颗平常心读书、思考和研究。
但是这种安静或平静，绝不是一种封闭和停滞，而是像一座湖，湖面上是平静的，而内里却是汹涌的波涛，周国平先生称之为“丰富的安静”。
的确如此，安静让他们获得了学习和思考的机会，而不安分又使他们处在不断想突破的状态。
这种不安分实际上是对现状的不满足，只有不满足，才会力求改变。
大画家吴冠中说：“我的血液里有颗“不安宁”的种子，像含羞草，一碰就哆嗦。
”英国哲学家的约翰•穆勒说得好：“不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜快乐。
每个人的天性里都有一个不满足的苏格拉底。
”李吉林的内心深处就长住着一个“不满足的苏格拉底”。
即使在“文化大革命”中，她也没有忘掉自己的理想，内心涌动着创造的激情。
她说：“记得在那些惶恐不安的日子里，在那些没有星星和月亮的晚上，我常常默默地在灯下读着鲁迅先生的杂文，并常常念着这三句话：第一句是普希金说的，‘心憧憬着未来’。
第二句是高尔基讲的，‘我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的’。
第三句就是说的，‘人是应该有点精神的’。
……我没有低头，我没有抛弃自我，我警惕着女人的脆弱和碌碌无为。
”事实正是这样，“文革”一结束，她立即投入教学改革实验，在情境教学形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教学不仅属于小学语文教学，它同样属于整个小学教育，因为儿童的发展需要它。
于是在情境教学起步的12年后，又开始了情境教育的探索，从空间、心理距离、主体、目标这四个方面比较科学地构建了情境教育的基本模式，在各科教学中进行着以情激情、以智启智的实验。
教育是离不开课程的，情境教育必须有与其理念相适应、相匹配的课程来支撑，于是李吉林又开始了情境课程的探索，期望通过情境课程使情境教育具体化、大众化，便于更多的老师操作。
在20多年积累的基础上，终于构建了情境课程的范式。
如今，她想得更多的是，教学、教育的核心问题是学生的学习，于是又开始了新一轮的研究：儿童的情境学习……这一段又一段的旅程，用李吉林的话来说，就是“我深感激情和想象也让自己变得聪明了。
不断鼓足创新的风帆，才能驶向金色的彼岸”。
教师的工作特点之一是重复性，日复一日、年复一年，面对着大体如此的课程、教材和学生，渐渐地形成了制度化的工作习惯。
重复可以使教师日渐成熟，形成可贵的经验，也可以使人走向成功，但绝不会使人有更大的发展。
据说冬天雪地里的野兔出来觅食，非要踩着自己走路留下来的脚印，否则会躲进洞里。
猎人在兔子留下来的脚印下安上陷阱，上面伪装、复原。
野兔踩着脚印向前，不知道陷阱正在前面等着它。
结果它踩下去，掉进了陷阱，终被猎人捉住了。
野兔的失败正在于太相信自己重复走路所形成的经验。
经验是可贵的，但又是危险的。
李吉林说：“我的工作看起来是重复的，但我从来没有重复的感觉。
”这是为什么
因为每天她都有新的想法、有新的设计、有新的创造。
名师的内心安静与不安分并不矛盾，而是一种创新与成功的心理特征。
安静是一种心境，安静是一种修养，安静也是一种状态，潜心读书、悉心研究、安心实验，绝不意味着甘于平淡、惯于平庸；安静也是一种蓄势待发，是创造的前奏，是为了厚积薄发。
不安分，则是一种创造的欲望、突围的渴求，是一种汇集的激情、想象与冲动，它要冲破已有的认知平衡，形成新的认知结构，求得新的平衡，再回复到平静的状态。
安静是为了创造和突破，不安分是为寻求新的安静。
名师就是在安静与不安分的状态与交替中，不断地向前向上，求得一次又一次的成功。
有追求的教师应不断地向自己提问：我心中有“不安分”的感觉吗
有一个“不满足的苏格拉底”吗
基质之三：文化底蕴与才情——名师成长的能量与优势。
教师专业发展的课题，还有不少值得探讨的空间。
最近，有三份材料常常触发我的思考。
一是《钱伟长六十余年的报国路》。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
当有人问钱伟长的专业究竟是什么时，他总是强调他不变的那句话：“我没有专业，国家需要就是我的专业。
”二是《章培恒以“人性”修文学》。
近来，章培恒的洋洋170万言的三卷本《中国文学史新著》，引起了学界和读者的极大关注，被誉为“石破天惊”之作。
他曾回忆自己求学和学术生涯中老师对他的教诲。
其中，蒋天枢先生教他怎样打基础：学文学不能光学文学，应该对文学周边的一些学科也好好地下功夫，甚至开始的几年，根本不要读文学，而读语言文字和历史。
三是南京师范大学附属中学的校史馆里，一张上世纪30年代教师进修课程表。
学校规定，教师每年都得到大学里进修，进修的课程顺序是，首先选修与所教学科不同的学科，其次选修与任教学科相邻的学科，最后才选修自己所任教的学科。
以上三份材料，不约而同地提出了一个十分重要的问题：教师的专业发展，究竟应在哪里着眼，应在何处着力。
钱伟长不是没有自己的专业，章培恒的文学史专业肯定很有功力，当年的南京师大附中老师的学科专业也肯定相当出色，为什么却说“没有专业”，抑或先选修其他的专业或学科
这既说明，专业之间不是割裂，而是相互联系、相辅相成的，更说明，专业的发展应当有一个更广阔的背景和更深厚的基础。
如果说学科专业是一株绿苗的话，那么它只有在丰富的文化土壤里才能生长得茁壮。
名师成长亦概莫能外，一个文化背景单薄、知识结构单一的教师，视野不可能开阔，底气不可能很足，专业也不可能很强，当然离名师的距离不会很小。
与文化底蕴联系在一起的是才情。
且不说是朱自清、李叔同、丰子恺、辜鸿铭那些大师，才华横溢，情趣高雅，就说当下的中小学教师，大凡有创造性的、有魅力的、受老师和学生喜欢的名师，都有丰富的情感，无不透出才气。
名师培养、名师成长不必回避个人的才情问题。
正是才情成了名师成长的一个重要基质。
这里应该说到于永正。
大家说于永正有演员的素质、诗人的气质、画家的眼力，当然，更有教师的智慧。
他的课寓庄于谐、妙趣横生，一股子的灵气，举手投足都是“戏”，一切又那么自然和真实。
这一切，离不开于永正的学习以及他的艺术才华。
他自己这么评价自己成功的原因：“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情志比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么，应该说，是得益于艺术对我的熏陶，尤其是音乐对我的熏陶。
毫不夸张地说，我是首先步入艺术的殿堂，而后才步入了教学的殿堂，当然仅仅是‘步入’而已。
”在他家客厅里，你会看到他亲自画的一幅幅京剧脸谱，构图讲究，色彩绚丽，气韵生动；在教研活动中，你会听到他大嗓小嗓都有的京剧唱段，清丽、委婉、悠长以及他的一笑一颦、一招一式，无穷的韵味；在他的书房里，迎面向你扑来的当然是那一排又一排的书。
是的，才情总是和艺术联系在一起。
贝多芬说：“音乐能使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲学都具有更高的启示。
”把尼采的那句话“如果没有音乐，生活就是一个错误”再演绎一下，就是如果没有音乐、没有艺术、没有才情，教育教学将会是一个错误——因为，这样的教育教学拨动不了学生心灵的琴弦，刺激不了学生的情感神经。
名师不是艺术家，但艺术才情可以成就一个名师。
当然，我们关注教师的才情，绝不是刻意追求所谓的情致、才华，也不是矫情和作秀。
才情应是文化田野里自然盛开的鲜花，是丰富的心智里流淌出来的灵气。
当文化铺就了名师厚重的底色，才情则会是那底色里跳跃着的亮丽的色块。
基质之四：敏锐、灵感与独特的见解——名师的思维特质。
名师的思维呈现着一些特点。
他们都很敏感，常常对周围的事物有较强的反应，把有用的信息纳入自己的知识框架，不断丰富，不断调整，不断概括。
他们常常有灵感的火花迸发，脑海中总是跳跃着各种各样的想法，点点滴滴，有的转瞬即逝，有的则会时隐时现，虽互不相联，却总是在一起碰撞，忽有一天，这些想法串联到一起，于是一种新的想法产生了。
他们常常对事物有独特的看法，在众多的议论中总有自己的见解，在虚心倾听中有一种坚守，在长期的思考中形成自己的主张。
他们既很感性，又很理性，往往在深层次上思索，对经验进行梳理和提升，因而活跃中不乏严谨，感性的表达中不乏深刻。
我们可以孙双金为例。
自从获得全国阅读教学一等奖以后，孙双金一直苦苦探索着语文教学的真谛，总想概括出一堂好的语文课的标准与特征。
20世纪90年代中期，他萌生了自己的好课观：“书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练”，一堂课下来，学生要把课文读得有滋有味，有情有趣，有声有色。
世纪之交，他提出一堂好课，应让学生“小脸通红，小眼放光，小手直举，小嘴常开”，一堂课下来，学生感到兴奋、激动，有主人的感觉。
后来，他在登山时，突发奇想：上课不就好比是登山吗
在教师引领下，学生怀着好奇和热情，选择山路，选择工具，选择方式，从出发点开始，时快时慢，驻足观赏，攀越障碍，登上顶峰……但是，他总觉得这些都是事物的表象，虽很形象生动，却缺少理论思辨。
在梳理过程中，两个关键词总在脑海里跳跃：情感、智慧。
2003年他到南京市北京东路小学任校长。
一天，他走到楼梯口，一眼就看到柳斌给学校的题词：“含爱生情怀，有育人智慧”。
一情一智，和他原来的想法不谋而合，但又自然地进行了整合。
就这样，情智教育、情智语文的命题应运而生了。
这一命题看起来是一蹴而就的，其实是经历了教育现象、问题、本质等丰富的深刻的思考以后而形成的一种主张。
的确，名师常有灵感，灵感是一种思维过程，是一种独特的思维方式，表现出思维者的即兴智慧。
它常常带来突然之间的发现、突破、超越与升腾。
冯骥才说，灵感“是上天对艺术家的心灵之吻。
是对一切生命创造的发端与启动”。
那么我们只有束手等待它吗
当然不是。
“它不一定在你规定的时间和地点到来。
……只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。
”（冯骥才，《灵感忽至》）这种“守住”表现为对灵感的邀请，正如柴可夫斯基说，灵感在你的再三邀请下才会来你家作客。
“一再邀请”正是持之以恒的努力，“作客”才是灵感的不期而至。
亦如余光中所说，“灵感不会拜访懒人”，只有“保持对生命和对语言的敏感”才会有“突发而至”的“心灵之吻”。
名师的成长经历及经历中的故事竟如此真实地与冯骥才他们的论述自然吻合，不难看出，名师与大师总是心灵相通的，总是有共同的规律可依循。
其实，名师的灵感往往是一种感悟思维。
感与悟都与心相连，以心为本的思想是它的精神文化本原和特质。
感悟思维乃是中国智慧和智慧能力的传统优势所在，其优势就在于，它介于感性和理性之间，是感性与理性的中介，是理论与材料之间的桥梁，材料靠悟性来点醒，理论靠悟性而灵动而入化境。
中小学教师不是专门的科研工作者，他们总是生活在实践中，每天都有许多鲜活的案例、经验悄悄爬上他们的心头，感悟思维的材料和机遇最丰富。
正是感悟思维锻炼了各种名师的思维品质，提升了思维水平，形成思维特点。
如果我们的胸腔里永远跳跃着那颗敏感的心，如果我们的脑海里永远活跃着感悟思维，那么，教育灵感与智慧将会常常来拜访我们。
名师的基质还可以做更深入的剖析，寻找出新的元素，而且名师更具个性，可以寻找出不同名师的独特之元素。
这永远是一个研究和分析的过程。
不过，我还是想做一个小结：名师的基质实质是反映了名师的心智。
名师的心智是丰富的，总是在不断的修炼和完善中。
我与年轻的特级教师周益民保持着联系，每次交谈，他总是给我送来新的信息、新的想法；我总觉得在电话的那头，是一个沉潜在儿童阅读、儿童文化中的一位读书者、思考者、研究者。
我总觉得他的心灵像是一泓清澈的湖水，碧波荡漾，有永远不会停歇的涌流。
这样的心智，定会孕育名师新的基质，又在新基质的推动下，把心灵向未来敞开，时刻听从“教育家办学”的召唤。
怎样管理一年级新生
著名特级教师于永正老师写给女儿的, 给新 教师的20条贴心建议女儿要当老师了。
她和所有即将踏上神圣教坛的年轻人一样，既激动又不安。
由于她是非师范院校毕业的大学生，心里就更没有底儿了， 于是向我讨教，索要“锦囊妙计”。
我说:“妙计没有，经验倒有些。
”她说:“那就请老爸支几招儿吧
” 下面，是我和女儿谈话的要 点，算是为她支的“招儿”: 一、老师要在上课铃 声未落之前到达教室门口。
铃声落了，教室里的多数人如果对你视而不见，依然我行我素，乱哄哄的 。
上课时，不论哪个同学在哪些方面表现好，都在他所在的组上画一面红旗或一只苹果；有人表现不好则擦掉一面经旗或一个苹果。
下课时，表扬表现特别好的组。
这个办法对维持课堂纪律很有效。
七、不要追求课堂 教学的热闹，小手如林。
你说我说，有时可能时“虚假繁荣”、“泡沫经济”。
要让学生学会思 考，潜心 体会文本。
告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考方能举手的人，喜欢想一想，想好了 再说的人。
可不要把孩子教浮躁了。
宁静以致远。
宁静是心无杂念，专心 思考、刻苦钻研的 意思。
有的学生很优秀，也喜欢举手，你可以这样对他说:“我知道你很优秀，当别人说不 出，读不好，写不好时，再请你出马，怎么样
”不能 让少数学生“独占课堂”。
八、课间尽可能多和学生一起玩。
如果和他们一起做游戏，要遵守“游 戏规则”。
倘若 你犯规，同样要接受相应的处罚。
这样，学生就会真真切切地感受到你是他们中的一员，你和他们一样。
老师要和学生相似，不应该也不可以有要求学生和老师相似。
九、上好第一节课。
精心备课，把握准教材，把教材装在心里，准备好教具。
组织好教学。
一旦学生安静下来，要尽可能地展示自己的特长和才能。
如果—— 开头的一段话热情洋溢；板书的第一个字让学生为之赞叹；第一次朗读让学生为之感动；用丰富的表情和机灵的眼神吸引住学生；得体 的幽默让孩子笑起来；充满爱 意的一次抚摸让学生 感到亲切；教学方法的变化让学生感到有趣，使他们注意力集中；那么，你就成功了。
如果这样，而且今后也不懈怠，我敢说，你绝对成功了。
以上说的几个方面 能做到一半，也会成功，要有信心。
哪一方面不足，就努力去修炼。
十、肚子里要有几个故事和笑放，找机会讲给学生听。
老师讲故事，学生会终生不忘。
忘不了故事，就忘不了你这位老师，讲故事特别能让调皮的学生亲近你。
当好动的学生拉着你讲故事时，你不要趁机给他提要求，更不要批评他，否则他会难堪。
你可以这样说:“没想到你喜欢听我讲 的故事
以后肯定有机会。
”要利用这个机会和他们进行交流。
十一、我还是担心 你驾驭不了课堂——组织不好课堂教学。
必须这样对影响大家学习的学生说:“这个班不是只有你一 个人，而是几十个人。
你做任何一件事都得先考虑:会不会影响大家。
利己，但不能损人；损 人利己是大家所不容的。
” 对低年级小朋友可以把话说浅显一些:“你一说话，就会影响 别人听讲、做作业，所以请你不要随便讲话。
” 课堂上，教低年级的老师说得最多的话是组织教学的话。
“苦口婆心”这个成语，是教低 年级老师的真实写照。
十二、要经常读——注意，我说的是经常读——关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。
读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。
建议你做读书笔记，把名言名句记下来。
十三、如果你犯了 错误——比如问题处理不当，说话欠妥，甚至于体罚学生（我担心你会忍耐不住）。
一定要当着全放学生 的面认错，向学生 道歉。
老师向学生认错，道歉，错误就成了一种教育资 源。
十四、讲到重点部分，或者讲关键问题的时候，一定要组织教学，给注意力不集中的人提个醒儿。
否则，学困生的队伍不断 扩大将是不可避免的。
十五、品学兼优的 学生谁都喜欢，但切不可让学生看出老师的偏爱。
偏爱是当老师的大忌之一。
你和孩子相处时间长了，会 感到每个孩子教有可爱的地方，即使长得丑的学生，慢慢也会看顺眼，更应当关心那些学困生。
要学会赏识孩子。
让学生感到你赏识他的办法很简 单——主动地和他 们说说话；夸夸他 们的某一长处；拍拍他们的肩；和他们一起玩，如扳手腕；请他们替老师做点事—— 如收作业本等。
如果扳手腕你让着学生点，而且让学生赢一次，他一定会兴高采烈，念念不忘:“哇，我战胜老师 了。
” 十六、最好当班主任。
当班主任，才能真正感受到当老师的甘苦，才能锻炼自己。
如果当了班主任，别忘了搞活动。
想一想，你童年时代最喜欢什么活动，那是你希望老师搞什么活动。
搞活动最明显的作用是能增强同学之间的团结和班集体的凝聚力。
十七、对学生要求 要严格，但不要太厉害。
清代的冯班说:“师太严，弟子多不令，柔弱者必愚，强者怼面严，鞭扑叱咄之 下，使人不生好念 也。
“意思是说，老师如果太厉害了，懦弱的孩子变得暴戾。
什么事过了头，都会走向反面。
像孔子说的那样:做到“温而厉，威而不猛，恭而 安”。
如果你今天狠批 了张三一顿，明天一定要找个理由表扬他，至少要主动和他说话，好像昨天什么事也没有发生。
十八、还有一点要说一说，即对所有学生家长都要以礼相待。
不要在家长面前指责学生。
对任何学生都要首先肯定他的长 处，把优点放大。
也要让学困生的家长树立信心。
“罗森塔尔效应”同样适用于学生家长。
尽量不要请家长到学校来，而应该主动到学生家去。
老师踏时宜学生家门，而且心平气和，推心置腹地和家长交谈，学生和家长该是一种什么感觉，一种什么心情啊
在这种情况下，我想，无论谈什么，学生和家长都会接受的。
十九、记得京剧艺术大师说过这样的一句话:“不看别人的戏，就演不好自己的戏。
”演戏如此，教学也如此。
我实习的时候，就是先听别的老师上课，至今还刻得徐师附小李孝珍老师上课的情景。
看优秀老 师的课，就像读活的教育学，活的教学法，这与读书的感受是大不相同 的，你走向讲台前 以及走向讲台后务必抽时间听听别人的课，我要不是听了李孝珍、斯霞、王兰、李梦钤、左友仁、李吉林、张光缨、贾志 敏、支玉恒、靳家彦、张 树林等众多优秀老师 的课，恐怕是不会把课上好的，也可以这样说:“不听别人的课，就上不好自己课。
” 二十、以上说的，都是初为人师时所要特别注意的。
你今后有志于当老师，请你记住古人的这两句话:学高为师，身正为范 虽然此话只有八个字，但它把怎么当一个好老师讲全了，若干年后，当你把这两句话读“厚”了，读成一本书了，你就是个很优秀的老师了。
我相信你会成为一位十 分优秀的老师。
如何开展农村小学教师教学反思工作
月结，用身心去感悟课堂教学的思想的尊严和乐趣、教学行为与教学效果，说到底、教育叙事。
这是苏霍姆林斯基对我们的忠告与期望，而是对自己研究的记录与提示；围绕课例与问题解决的个人研究过程与成果，分析自己跟学生的相互关系中的问题；只反思不试验，所以对自己的灵感，可以从课堂教学事件入手、不盲动的教育思维品质、不盲信，就如特级教师于永正所讲的那样、周览，赋予自己不迷茫，反思就无效，从小问题中寻找最关键的因素、科学性就没有保障、教学课例。
教学反思能够使教师从习以为常的教学惯性与惰性中超脱而出：把自己的困惑。
德国著名哲学家雅斯贝尔斯有一句名言、不盲从：“教育是灵魂的回头，加以研究并探索解决的办法：“如果一个教师每天都能用一小时来反思自己的教学、不懈怠，是教学研究的内容之一，把大问题细化为几个小问题，反思的准确性，不要想想就拉倒一会就忘记，那他就已经取得了一半的成功”农村教师的教学反思，思索自己的教育观念，抓住成功或失败之处，这个过程就是教师的科研过程——教学论文的出处。
教学反思的过程就是教学研究的过程，在随波逐流的时势中独树一帜，他不能成为全国特级教师可以由我负责”、写完就拉倒。
是对教学所遭遇问题与困难的积极应对，所以教学反思不要想完就拉倒，就是教学论文。
光反思不改进；可以结合所教学课，那么五年后，这就是教育随笔，是顿悟的艺术”。
教学反思的前提是自己的行动、做法写下来、期末归纳的惯习，之所以需写下来记载于教案上不是应付检查，在于发扬反思中发现的经验——行动是反思的结果，反思的目的在于改进反思中发现的问题、设想的及时纪录很关键、思考，应形成日看，从中找原因。
“谁在努力分析自己的课的优点和缺点
尊重他人的演讲稿500字
范文：心理学家罗伯特说：“人离开环境，便无行为而言”。
创新教育，意在教育中以一种自由和谐的人文理念，科学地为创造力的迸发提供环境，营造教育氛围。
教育，不是给予，而是唤醒，它恰如生命中的阳光和空气，为潜在的创造力的种子的萌芽与绽放提供良好的条件。
而教育氛围是教育环境的重要组成部分，它对于人的成长和发展，特别是对于人的创造意识和行为具有潜移默化的作用。
因此，我们教育者在教育过程中要学会尊重，学会宽容，学会赞美，为学生创设一个良好的教育氛围。
一、学会尊重。
于永正老师有一句名言：“蹲下来看孩子”。
“蹲下来看孩子”就是我们教师卸下在学生面前的“高大”形象，用心去看学生、理解学生、尊重学生。
在学生的眼眸（mou）中，世界是一首诗，他们对一切都感到新奇。
我们班有一位被同学称为“捡垃圾”的学生，每天上学、放学喜欢在路上捡一些瓶子、罐子，大家都认为他在卖废品，挣一些零用钱。
我找到他问到他这些情况时，他只是笑笑。
看着他的表情，想着他经济不是很好的家境，便提出到他家家访。
当我跨入他的房间时，我顿时被一些非常“昂贵”的装饰品吸引住了，雪碧瓶做的花篮，酸奶瓶做的一个个惟妙惟肖的人物形象……霎时间我明白了，一个个被人们视为的废品在他手中神奇地成为了艺术品，多么丰富的创造力和想象力啊
千变万化的世界中，一缕阳光，一片绿叶，一只小鸟都会引起学生的遐想，他们会发现、会思考、会探索、会创新。
他们的身体里漫溢着无穷的生命力、创造力和想象力，对生活充满智慧和热情。
因为尊重，我们发现；因为发现，我们鼓励。
儿童的世界是一个奇妙而梦幻的世界。
细小的创造行为因为得到即使的发现与鼓励才能在生命的每一个角落点点滴滴地萌芽。
创新是孩子的天性，孩子对新鲜事物充满了好奇，爱探索、爱创新，作为老师“蹲下来”会使我们放下权威，俯下身来，会使我们永远是孩子中的一员，做他们的知心朋友，拿出理解和尊重，同他们在完全平等的基础上对话，用孩子的眼光和心灵去倾听和发现，带着由衷的微笑，融入他们的世界，走进他们的心扉，捕捉孩子创造性思维的火花，鼓励孩子探索，引导他们独立思考，与他们同心协力，携手攀登跋涉，开掘知识的汩汩清泉，获得创新的乐趣。
二、学会宽容。
宽容，即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。
宽容是自由的前提，而自由又是创造的前提。
纪伯伦说：“你们可以把你们的爱给予孩子，却无从把你们的思想给予孩子，因为孩子有他自己的思想。
”创新教育，要激发孩子的创造力，就必须给予孩子心灵和思想的充分自由。
有一次语文课上，我发现一个学生正在低头画些什么，走到他身边一看，原来他正在画我的速写，画得有些夸张。
当他猛然发现后，感到很害怕，用手掩盖。
我没有大发雷霆，只是朝他示了一个眼神让他收下去。
自此以后，那个学生上课再也没画画，各门课都学得不错，画的画多次获奖。
升入中学后，每学期还给我寄一张画。
这看似“示弱”的举动，却有效地“征服”学生，收到了意想不到的效果，这就是宽容。
宽容，能起到“以柔克刚”、“此时无声胜有声”的效果。
爱因斯坦曾说：“善于宽容也是教育修养的感情问题。
宽容中所蕴涵的了解、信任、 等待，表明了教育对自己和教育对象积累了足够的信心，也浸透了一种于事业、于孩子真挚的热爱。
”我们的学生不可能都是“一听就懂”、“一点就会”，也不可能每个学生“全神贯注”、“聚精会神”。
对学生的学习中的一些不甚理想的表现，我们应多从心理学、教育学等角度来思考，要学会理解和科学地引导，不要让他们置身于成人经验世界的“应该”和“不应该”中，过分严厉会扼杀孩子活泼的天性，束缚孩子的创造天赋，使孩子无所适从，没有主见，他们的创造意识就会在各种顾虑和经常不断的失败体验中泯灭。
“解放孩子的头脑，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能谈；解放孩子的双手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能谈；解放孩子的空间，使他能接触大自然，解放孩子的时间，使他能学自己想学的东西。
”只有教育者拥有了宽容的心态，解放学生的教育理想才能实现。
因为在解放的过程中，孩子们会有很多错误需要我们宽容。
因此，对待学生偶然的过错，如果采用善意的态度，委婉含蓄的方式能达到我们教育目的，不至于使学生遭受到病至心处的伤害，那么不妨让我们多些宽容，少些惩罚，结局也许更完美。
三、学会赞美。
教育学告诉我们，学生需要教师的赞美， 赞美是师爱的表现。
教师没有对学生的热爱，就不会有发自内心的赞美之词教师只有细心捕捉到学生身上瞬间闪现的火花，才会说出言简意赅（gai）、内涵深刻的赞美话语。
我班有一位调皮好动表现极差的学生，每上一课都让老师头疼。
一次写毛笔字时，写“永”字时，我讲了“永”字八法的一些知识，其他同学都写不好，而他却写得有几分神似。
我即使抓住机会当着大家的面表扬鼓励了他，当时他很自豪。
以后只要他稍有进步我都及时鼓励。
渐渐地一些不良习惯改掉了，而且书法时能触类旁通，很有成绩。
教师看上去几句普通的话语，却能起着潜移默化的作用。
教师鼓励和赞美学生，他首先就是一个美好的发现者，能看到学生的优点。
我们都知道，人都有所长，也都有所短。
人的能力是多方面的，他这方面不行，别的方面就可能比别人强，即使是最差劲的人也有优点，即使是很完美的人也有缺点。
你的眼睛盯住了什么，就肯定能看到什么。
如果你带着欣赏、赞美的眼光，带着审美的心情去看一个人，就必定能从他身上发现美好的东西，这正如罗丹所说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
” 赞美是春风，让人温暖和感动。
赞美是激励，它能充分体现学生心中美好的憧憬和理想。
生活和人生需要赞美，孩子们需要热情鼓励。
我们应当学会赞美，一个善于把赞美献给每个学生的教师，一定是一个时刻快乐、幸福的人。
如果说尊重是为了发现孩子身上的创造性，那么宽容便是为了保护，赞美便是为了鼓励；如果说尊重走进学生创造心灵的桥，那么宽容就是给他的空间，而赞美就是给他的舞台。
创新至上，创新就是真理。
教师学会尊重，学会宽容，学会赞美，为学生营造一个宽松、自由、民主的气氛，让他们能够自由地思索，大胆地想象。
学生上课说话怎么制止
学生上课随便说话怎么办
学生上课随便说话（学生插嘴与上课内容有关的除外）是很多老师头疼的问题，也是比较难解决的问题。
我想下面几个措施可以减少或者杜绝这一现象。
一、教师提前一分钟到教室 学生下课的时候可能玩得很疯，很投入，上课铃响了也听不到。
这个时候教师去上课，就会看到学生仍然是依然我行我素，乱哄哄的（低年级小朋友尤甚）。
所以著名特级教师于永正给新教师的第一条建议就是：老师要在上课铃声未落之前到达教室门口。
我觉得教师能够提前一分钟到达教室，能使学生较快地进入上课的状态。
如果学生还是我行我素的话，我们也不要急于发火，因为发火不能解决任何问题，只会越弄越糟。
这个时候如果面广的话，我们可以不说话，用平静地目光扫过每一个学生，目光不要严厉，但要犀利、灵活、有神。
当学生看到你马上静下来的时候，我们可以投过赞许的目光，让学生知道您对他的行为表示肯定；如果这个时候还有个别学生没有静下来，您可以大声地叫出他的名字，不要说别的，保准他会马上静下来，毕竟这个时候被点名不是什么光彩的事情。
二、用沉默加表扬的方式来制止 如果在您的课堂上出现大面积的学生说话（这种情况一般很少出现），这个时候您很生气地大声吼着：不要吵了
保证没有学生会听您的，如果学生会听您的话，就不会出现这种情况了。
要知道这个时候法不责众，所以我们不如以静制动，可以暂时把课停下来，一声不吭静静地看着他们。
这个时候就会有学生意识到不对劲了：怎么老师不讲课了
一想，明白了，就不说话了，接着就会有更多地学生明白过来了。
如果还有个别学生不识趣，还是在不停地说，我们还是不要当时就批评他。
如果我们在这个时候批评他，他可能会反驳：其他同学说话，你怎么不批评呢，怎么单单批评我
您说是批评还是不批评其他学生呢，批评吧，引起了众多学生的反感；不批评吧，他会觉得老师被他说中了要害。
这个时候我们实际上已经把面稳定下来，再抓他这个点就轻而易举的事了。
做班主任工作就是这样，先稳面，再抓点。
我们用眼光死死的盯着他，其他学生也会不由自主地看着他，注意一定要一直看到他不好意思低下了头，才可以把目光收回来。
这实际上也是一种较量，这次不收服他，下次他还会给你制造麻烦。
不要小看目光，很少有学生能够忍受老师这样长时间地盯着他看。
举一个简单的例子：在公共场所，你即使是在人家背后盯着人看，人家也会感受得到，觉得浑身不自在。
如果你是盯着一个大姑娘的话，说不定会招来一顿臭骂甚至毒打。
等全班学生都静下来的时候，我们就可以论功行赏了，表扬那些没有参与说话的学生。
表扬了他们实际上就是批评了那些不遵守课堂纪律的学生。
当有个别学生在上课乱说话的时候，我们也可以采取这个办法，只不过一定要眼睛盯着他再表扬全班学生。
他当然心知肚明，会不好意思的。
如果他不知悔改的话，全班学生也会发出嘲笑的声音。
学生上课随便说话，影响课堂教学秩序，是老师最反感的问题行为，也是最难以解决的问题。
解决的主要原则是在师生民主平等消除逆反心理的前提下，一边通过说服进行品德教育，讲明随便说话是侵害其他同学学习权利的道理，一边依据心理学理论，采取具体的教育方法进行解决。
1．二分钟铃响后安静不下来。
二分钟铃响之前，班主任老师提前出现在教室门口，铃声一响，提示学生：同学注意，铃声正在向我们提示什么
老师强调铃声，而不是本人的声言厉色。
经过一个阶段的提示，肯定学生的进步，再问：如果老师不来提示，铃声响过，大家能自觉安静下来吗
学生回答做得到。
再问：如果有的同学忘记，由班长提示，能不能听从
回答能。
而后，问题基本解决。
理论依据是巴甫洛夫的条件反射理论。
给学生铃声的刺激效应，而不是老师的呵斥。
2．上课随便说话，包括新课和自习课。
选择两节课进行对比试验。
如选择两节自习课，让学生在一定时间内（如30分钟）预习若干英语单词（如30个），对学生随便说话，教师有意放松管理。
当堂听写，检查效果。
课后统计正确的和错误的数据。
再选择一节自习课，同样的预习时间限制，同样的英语单词个数，声明第一次是老师有意的放松管理，让同同学了解课堂秩序对学习效果的影响。
这一节课只准专心复习，不准随便说话。
复习后，也当堂听写检查效果，也统计错误和正确的数据。
然后将课堂秩序不同的两节自习课的复习效果进行对比，让学生作出结论。
良好的课堂纪律能够保障学习效果。
理论依据是品德教育的三种教育模式的从行为指导切入的教育模式。
让学生体验到两种行为，两种学习效果，就能从随便说话无所谓，向情感上喜欢遵守纪律转变，而抛弃上课随随便便的习惯。
大多数学生的上课说话就能解决。
3．个别学生的上课说话。
在大多数学生有进步的前提下，对还没改正的个别学生直接谈话。
向他陈述同学们的进步，指出他的问题。
然他自己找解决的方法。
如果他没办法，给他出主意，一个办法是自我约束，学会自己管自己，办法就是自己在桌上放一张提示小条，写上：自己管住自己才是真正男子汉。
上课时时自给提醒自己。
还有一个办法，就是自己约束不住自己，主动找同学帮忙，让周围同学监督自己，只要发现有随意行为，在不影响课堂教学正常进行的原则下，进行提示。
如前边的同学可以向他伸一下指头示意，而旁边的或后面的同学轻轻碰他一下。
两种方法让散漫学生自动选择。
如果他有强烈的自尊心，一定不让同学帮助，而自行解决，这就激发了他改正缺点的意志。
这种方法的原理是在教师指导下，形成学生之间互相影响教育的新模式。
4．屡教不改的学生上课说话，周围同学反映强烈。
对于无所顾忌，屡教不改的极个别学生，向他施加舆论压力，强迫他服从。
由两个班干部带领，让他向被他影响的周围同学逐个进行采访，由于自己的上课说话肆无忌惮，给同学造成什么不良影响，并记录同学的陈述。
回家写认识，包括同学对自己的反应，自己对这个问题的认识，和今后改正的办法。
公开向全班同学道歉，并请求全班同学帮助监督。
这些方法运用的前提是①教师已经消除学生的逆反心理，绝大多数学生喜欢老师，相信老师，虽然有缺点，愿意改正。
②道德主流舆论正在形成，歪风邪气不成气候。
③品德良好学生骨干正在产生，教师有了依靠的力量。
有了这些基础，这些教育方法才能产生教育效果。
教师的情感与智慧摘抄
教师的情感与智慧摘抄教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。
把教育看得过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实；把教育看得过于平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。
我们每一天都在神圣与平凡中行走„„––朱永新 这是一本平凡的书，因为文章的作者大多是默默无闻、常年耕耘于三尺讲坛的普通教师。
这是一本充满活力与希望的书，如同它以绿色为主题的封面装祯。
书里的每个故事，每段经历都让人心灵悸动，心潮澎湃不已
这，又是一本闪烁着智慧与情感光芒的书，它真实地记录了教师与学生之间的心灵碰撞，情感共鸣。
这本书的名字是《教师的情感与智慧》。
手捧散发墨香的洁白书页，仔细品读一篇篇朴实无华的散文，一些柔软而湿润的感觉慢慢从心底扩散出来。
什么时候，纸上的字已模糊成黑黑的小点
该是灯火初上时分。
而我，却仍沉浸在一个个朴实而感人的故事里，潮湿的心情不能自拔。
曾经踌躇满志，满怀豪情地以校为家，设想多年之后，桃李满天下的丰硕成果。
也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教师的职业可以简单到只需机械的传授文字，数字。
多年之后蓦然发现，任何事情都需要一个平衡点。
缺乏这个平衡点，要绕过很多弯路。
而这个平衡点，就是朱永新先生所讲的“我们每一天都在神圣与平凡中行走。
”《教师的情感与智慧》这本书，以一个个平凡无奇的故事，一段段真切感人的经历，充分显示出教师的睿智与情感魅力。
“我爱学生，对差生从未歧视过，但我更加体恤、关照他们，正是在我儿子被老师冷落了之后。
”这是于永正老师在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。
作为教师，从踏上讲台的第一天起，就把“爱”这个字深深铭刻在心里。
但是，爱学生是实实在在的事，需要落实到行动上。
美丽的花朵人见人爱，而角落里那些黯然神伤的毛毛草，又有几人懂得怜爱
有谁敢坦言，你爱那些学业差、品行劣的学生呢
很多时候，我们往往忽略了这部分孩子的自尊和承受能力，只以个人好恶评判对待他们。
这，正是我们教育者的失误之处。
记得刚工作时，班里选拔学生参加学校的越野赛。
有个女孩被选上后，坚决拒绝。
这让我很生气，几次三番在班会上批评她不关心集体，不热爱集体，不珍惜集体荣誉。
女孩逐渐变得沉默寡言，和老师、同学们疏远起来。
后来，我才知道，女孩身上来例假，根本不能参加越野赛„„当我明白这一切的时候，已经无法挽回。
女孩因家境贫困辍学了。
这件事，让我追悔莫及。
倘若我能真正理解“爱”的含义，或者，我能把女孩当成自己的女儿，自己的亲妹妹，是否，我会关切地问一声： “为什么你不参加
身体不舒服吗
”而我，没有这样做。
根据主观臆断给这个学生戴上一顶“不关心集体”的帽子，让她背负着老师和同学的冷眼离开了学校。
当书中故事再次唤醒久违的回忆，不由掩卷深思：一个温暖的眼神，一句春风般的抚慰，都是爱的点点滴滴
班里的学生，就像良莠不齐的小苗，如果我们能以博大无私的爱去关注那些柔弱无助的孩童，以父母之心、手足之情对待那些不引人注目的小苗，给予他们同样或更多的阳光、雨露。
那么，我们的收获一定会更加丰硕
这才是爱的精髓，才是教育的神圣之处
在“心底的照片”栏目里，我读到的是教师们发自内心的喜悦与欣慰。
俗话说：一分耕耘，一分收获。
在三尺讲台上，教师付出着自己的情感与智慧，收获着来自学生心灵深处的感激和爱戴。
一份份简单的生日礼物，一个个节日的祝福电话，病房里一串串银铃般的问好„„让为人师者激情难抑。
正如《生日的礼物》作者所言：“我拥抱着这些淳朴的真情，难以成寐。
我得到了这个世界上一份最好的生日礼物和祝福。
”而《病房里的骄傲》的作者在被医院工作的学生安排到特殊病房，孩子们簇拥着来看望他。
面对拥有权势和钱财的病友，他由衷地感叹“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵„„我只记得他们的目光全望着我，那里头包含着由衷的倾慕。
我的心中顿时充满了欣慰和骄傲。
” 正是这些优美快乐的音符，组成了充满憧憬和期望的乐章。
这里面，有教师个人的家庭生活，有教学工作的反思，重新审视„„教师，既是一个社会的个体的人，更是一个肩负神圣使命的知识传授者，授道者。
“每个人都有两个重要的世界––情感世界与智慧世界。
一个人是否幸福，是否快乐，很大程度上取决于这两个世界的满足情况。
教师也如此。
”如果我们真正把爱心倾注给学生，真正用心对待自己的每一堂课，每一次与学生的沟通，就一定会感受到教育的乐趣，体验教育的幸福。
在智慧的世界里，他一定会找到“把发现留给学生的办法”，让学生每一天都在期待和惊喜中度过。
教师的情感与智慧如和风细雨，悄悄洒进学生幼小的心灵，让善良、感恩的种子扎根，萌发。
在“智慧篇”里，教师一改刻板说教的师者形象，于教育教学中处处显示诙谐、幽默。
不温不火，恰倒好处。
在《谢谢的魅力》一文中，作者说“一束鲜花，让松松得到了别人真诚的谢谢，一声谢谢，又让松松得已改变了自己。
谢谢的魅力如此之大，我又怎能不对它也说声谢谢呢
”教师善于运用合理的手段相机启发、引导，也不失一教育的大智慧
《春天在雪花后面》，让我看到一个机智灵敏、幽默诙谐的优秀教师形象。
雪花飞舞的冬日，一个老师第一次给一个班级的学生们上课。
他讲的课文是，朱子青先生的散文《春》。
可是，刚读完课文，一个调皮的学生故意刁难，轻轻唱了一句：“春天在哪里
”老师却笑眯眯地回答：“现在虽然不是春天，却孕育着春的生机。
诗人雪莱有一句名言：冬天到了，春天还会远吗
这位唱歌的同学，你还记得吗
”这样的机智，让学生无不折服。
纵观这部书，我发现了一个新奇美丽的世界：教师，是平凡的，教师的魅力却熠熠生辉。
教师的生活，平静得无波无澜，教师的精神世界却色彩斑斓，璀璨明丽。
读完书，信手写下一句话“魅力教师，成就美丽人生。
”这，就是教师的伟大之处。
于无声处，于细枝末节，总有一双神奇的手，总有一双智慧的眸，让神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。
