庭训格言表达了康熙那些观点
康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲,雍正即位后对康熙的家训加以追述,并整理汇编成《庭训格言》,共246则
心静自然凉 这句话出自哪个典故谁对谁错说的。
心然凉：心静，指处世、待人接物、独处时的一种自然、平和的。
心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快。
后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
出处：题恒寂师禅室唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里。
白居易就问：“禅师
这里好热哦
怎不换个清凉的地方
”恒寂禅师说：“我觉得这里很凉快啊
”白居易对这事有所感悟，于是作诗一首：人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。
清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热。
“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。
”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益。
盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。
彼时不觉其害，后来或致成疾。
每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也。
”
心静自然凉 这句话出自哪个典故谁对谁错说的。
心然凉：心静，指处世、待人接物、独处时的一种自然、平和的。
心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快。
后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
出处：题恒寂师禅室唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里。
白居易就问：“禅师
这里好热哦
怎不换个清凉的地方
”恒寂禅师说：“我觉得这里很凉快啊
”白居易对这事有所感悟，于是作诗一首：人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。
清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热。
“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。
”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益。
盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。
彼时不觉其害，后来或致成疾。
每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也。
”
庭训格言表达了康熙那些观点
康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲,雍正即位后对康熙的家训加以追述,并整理汇编成《庭训格言》,共246则
孙权劝学和康熙教子庭训格言有什么相似之处
个人感觉两件事至少有两个地方相似：1、孙权与康熙都能现身说法，可谓以身作则，身传言教。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
“康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。
康熙治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。
他十分珍惜自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处，因此以君父身份训诫子孙积极上进。
康熙特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
2、吕蒙与康熙子孙都能诚心受劝，可谓知耻后勇，颇有建树吕蒙受劝后发奋图强，算是积学修业，学有所成。
鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，他吕蒙变化之大竟然判若两人，表明吕蒙因“学”而使才略确实有了令人难以置信的惊人长进。
从吕蒙的答话中能体会出他颇为自得的悠然神态和当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，功德圆满。
正是“康熙盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。
所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《康熙教子庭训格言》——一本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。
希望能够帮到您
