商场如战场
这句话怎么理解
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竞争，对于一个企业经营者来说，这如同吃饭睡觉一样普通，要在竞争中取胜，则不是“普通”两字所形容的那么轻松，虽然我们“双赢”、“共生”等等名词极其热门，但是，我们不能被这些充满“温馨”词汇所迷惑，商场上的竞争，多数情况下还是如战场上一样，充满着你死我活的白刃战一样的冷血与残酷。
正如所说，“革命不是请客吃饭革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画花，不能那样雅致，那样从容不逼，文质彬彬，那样温良恭俭让。
” 因此要在竞争中取胜，经营者必须象猎豹一样扑向目标，并调动全部的力量，用速度、机敏、和冷酷去取得竞争的胜利。
“若有人想打倒我，那么我就会先对他下手，这就是最佳的美式求生方式。
” 麦当劳创始人雷·克罗克这句话，应是对商业竞争的最佳阐释。
\ 从竞争的谋略方式上看，商场就是如战场。
两千年前的孙子曾经认为，指挥战争的原则应是“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城”，并认为“不战而屈人之兵”的谋略当为上上境界，并提出了“知己知彼、百战不殆”的观点。
而著名的营销学大师，菲利普·科特勒在其名著《营销管理》中，引用了艾伯特·W·埃默里的话，“营销完全是一场文明的战争，取胜的关键在于文字，创意和缜密的思考规划上。
”来说明商业竞争的激烈程度，以及竞争所使用的方法。
一个企业的成长史就是不断地面对竞争对手，并不断地战胜对手的过程。
这些竞争对手有同行业竞争者、有潜在的新竞争者、还有替代产品竞争者等等。
如何战胜竞争对手，这是一个综合性的问题。
利用价格战、广告争夺战等正面的竞争应对，这是击败对手的一个常用策略，然而竞争双方都会为此付出惨重的代价。
“商场如战场”的英语地道表达是怎样的
the business world is just like the battle field.
商场如战场作何解释?
商家历来视商场为战场，因而崇拜《孙子兵法》。
“知彼知己，百战不殆”和“不战而屈人之兵”是最常被引用的孙子名言，但在商场竞争中如何“知彼知己”呢
如果不能百分之百地“知彼知己”，怎么办
如果不能“不战而屈人之兵”，怎么办
这些是企业时时面临的、难以解决的主要问题。
从战争的角度，系统地研究《孙子兵法》，可以使我们得到解决这些问题的启示和指导。
成书于春秋末期的《孙子兵法》是中国古代军事思想的结晶。
它总结了数百次大小战争的胜负经验，凝聚着丰富而伟大的军事思想。
该书历经2500年而更显其璀璨，被当今世界上众多的著名军事院校列为必读书目。
两千多年来，《孙子兵法》被口授、传抄、解释、增减、甚至修改。
人们围绕着《孙子兵法》研究战争，透过2500年前“甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车”的古老战法，思考《孙子兵法》所揭示的战争规律，探索《孙子兵法》能跨越2500年社会、经济、武器装备的巨大变化而思想价值恒远的真谛之所在。
商场竞争与《孙子兵法》诞生时代的诸侯混战，具有惊人的共同性。
我们自以为重视竞争，但如果从孙子谓战争是“死生之地，存亡之道”的角度审视今天商场的竞争，我们对竞争的认识会有一种更强烈的危机感。
商场竞争与“春秋无义战”一样“弱肉强食”。
竞争对手之间不是争夺市场份额，而是争夺“死生”、“存亡”。
一些企业的兴盛，必然伴随着另一些企业的破产：兴盛的是你，还是我
破产的是你，还是我
这种迫切的危机感，会敦促我们从新的角度重新思考竞争。
我们如何重视竞争，又如何领导企业夺取竞争的胜利呢
孙子认为“兵贵胜，不贵久”对于国家存亡至关重要，那么它给予企业的启示是什么呢
孙子说“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，我们怎样才能是“胜兵”，而不是“败兵”呢
孙子认为“先为不可胜，以待敌之可胜”，企业怎样才能“先为不可胜”呢
孙子强调军队以“奇正”克敌制胜，运用“虚实”使打败敌人的力量如石击卵，那么什么是企业竞争的“奇正”和“虚实”呢
孙子解释战胜敌人还要用“迂直之计”，什么是企业的“迂直”呢
孙子又说“兵以诈立，以利动，以分合为变者”，今天我们用商家的话解释就是：企业之间的竞争是斗智；企业的竞争行为对外是争夺有利条件，对内是采用分散和集中二种基本方法调度资源。
我们指挥企业竞争，有过比这些名言更精练、更概括、更具有指导性的战略思考吗
这些正是《孙子兵法》不仅能跨越2500年的时间和不同国度的空间，而且能跨越战争理论进而指导商场竞争的精深的哲理力量。
我们研究《孙子兵法》是为更好地掌握、应用和发展工商管理理论。
从战争和军事的角度研究竞争，能使我们获得一个更高层次、更广阔的视野，使我们重视把握竞争的方向，关注竞争方向是否正确，关注我们能否夺取竞争的战略胜利而非竞争的战术胜利。
我们追求的胜利，是夺取多数竞争的胜利，而不是少数竞争的胜利。
这就是追求统计学所谓的“大数”。
我们以“大数”取胜为方向，就能高屋建瓴地看待企业管理，要求企业行为符合“大数”取胜的方向。
当然，我们在企业每天面临、力求解决的问题，不仅是把握竞争方向，更多的是具体的管理和竞争。
《孙子兵法》没有针对企业具体问题的具体答案，但蕴涵着能使我们“大数”取胜的丰富实用性。
孙子关于国家战争能力的建设、选择主将、行军作战、地形利用、士兵管理、使用间谍等诸多方面的论述，为我们管理企业、指挥竞争提供了非常直接的具体参考和指导。
商场竞争毕竟不是真正的流血战争，因此我们需要根据《孙子兵法》各篇章的主要观点和思想，设想国君和主将在战争中的处境，体会国君和主将所面临问题的严峻性，以此为基础来理解孙子思想观点的由来和精髓所在，从而获得指导企业管理和竞争的启示。
孙子用大量篇幅，细致入微地列举军队在各种地形行军、扎营、作战时必须执行的军规和作战条例，强调军队若不照办，就会生病、没有水喝、被伏击、被战败。
孙子对军队的这些细致入微的要求，如同规范企业行为的规章制度，启发我们要从确保竞争胜利的角度重视规章制度。
孙子详细地描述“相敌”的方法：众多树木摇曳，是敌军在隐蔽接近；鸟惊飞，是有敌军伏兵；尘土形状高而尖，是敌军战车袭来；尘土低而宽，是敌军步兵在接近，等等。
孙子告诫主将，要根据这些迹象判断敌情；否则，被敌人进攻、被敌人战败时，才知道被进攻、被战败。
如同在战场上一样，在商场竞争中，我们不可能百分之百地“知彼知己”，即使对手的全部员工都是您的耳目，您也不能知道对手的全部情况和变化；即使您是企业主、总经理，您也无法知道自己企业的全部情况和变化。
因此，我们管理企业、指挥竞争，必须重视迹象，善于发现迹象，根据迹象判断、决策。
《孙子兵法》所体现出来的这些丰富的实用性，能使我们指导企业在商场竞争中处于优势。
《孙子兵法》的实用性，质朴似“拙”，没有丝毫的遮掩。
例如，孙子说，军队初入敌境作战，士卒易开小差逃回国，因此要加强控制；主将要把士卒“投之无所往”，士卒才能英勇杀敌，而且要“登高而去其梯”和“焚舟破釜”，士卒才能一往无前，夺取胜利；主将还要“愚士卒之耳目，使之无知”，士卒才服从“投之无所往”，才能保密。
在2500年后的今天，我们初入竞争对手的市场时，销售人员是不是会畏惧阻力而不愿拜访客户呢
这时，没有销售提成，我们必须倚重强迫性的行政手段，督促销售人员去冲破竞争对手的阻力，打开市场。
我们要求员工敬业，企业若留有不敬业的员工，原本敬业的员工也会变得不敬业。
任何有经验的企业管理者都知道，如果把应该保密的企业信息告诉无关的员工，员工就不会敬业，竞争对手也会马上知道。
因此，孙子提出的“投之无所往”、“登高而去其梯”、“焚舟破釜”、“愚士卒之耳目”不是历史的糟粕，而是跨越2500年的管理人的真谛。
“诡道”计谋仅是孙子军事思想中的极小部分。
如果将“奇正”、“虚实”、“用间”均与“诡道”视为计谋部分，按字数计算，计谋部分只占《孙子兵法》全书的17%，而占绝大部分的其他内容是有关国家军事力量的建设、军队管理、作战指挥、行军扎营、后勤保障、地形利用、战场各种情况的权变处理、如何使将士英勇杀敌、如何使千万将士和众多作战单位在战斗混乱中行动一致，等等。
无疑，这些才是军队作战胜利的基础。
在这个基础之上，才有计谋的运用和成功。
因此，我们学习孙子军事思想，指导企业管理，要研究计谋部分，但首先要更重视这些作为《孙子兵法》主体的内容，从中汲取建设企业核心竞争力和价值链的智慧。
如果我们的研究仅限于计谋，则是一种偏误，企业管理者要自问：我们有最上智的计谋和战略，下属部门和员工能实现吗
在战场上，最终决定战争胜负的是军队整体执行正确决策的能力；在商场上，最终决定企业竞争胜负的是核心竞争力和价值链。
无论在战场还是商场，我们要夺取胜利，绝不能指望华而不实、脱离实际的计谋。
在2500年的历程中，孙子的军事思想哺育了无数的优秀军事家。
在2500年后的今天，它也将能指引我们成为成功、更成功的企业管理者，成为商场竞争中的“善之善者”。
商场如战场怎么解释
“商场如战场”，这句话撂在哪个时代都是真理，尤其在竞争异常激烈的现代社会，千军万马冲杀着奔向行业的制高点，而最终能登顶的也就是那么几个人，可以分享胜利后的晚餐。
在冲杀的过程中，必然会有一大批人马或悲壮惨烈或默默无闻地倒下，成为壮大这个行业的奠基石；这也是一个敌手无处不在的社会，即使你已经修炼到了眼中无人的地步，你依然有敌人，你的敌人就是你自己，稍一疏忽，就有可能被自己打败。
商场就是战场对吗
关于战争的名言1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）4、战争用伯也用黄金（奥维德）5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）7、有国家就有战争（伯克）8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）10、战争是帝王的娱乐（英国）11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）14、得道多助，失道寡助15、没有正义的和平就是暴虐（英国）16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）23、战争是死神的盛宴（欧洲）24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）28、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子）29、由来征战地，不见有人还（唐·李白）30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）31、血战乾坤赤（唐·杜甫）32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃34、战争一开始，地狱便打开（英国）35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）44、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）45、要和平，就得准备战争（欧洲）46、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
