《学记》中启发式教育的名言有那些
1.玉不琢，不成器2.学然后知不足，教然后知困3.一年视离经辨志；三年视敬业乐群。
4.学者有四失，教者必知之5.记问之学，不足以为人师，必也听语乎
6.比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和。
孔子是万世师表他主张启发式教学什么孔子名言
《论语》一书是孔门教学的实录，其中记载了孔子关于启发教学的至理名言：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
《鲁滨逊漂流记》中有哪些语句具有哲理性或启发性，堪称警句格言
1.中间地位是世界上最好的阶层，也最能使人幸福。
他们既不必像下层大众那样从事艰苦的劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和互相倾轧而弄得心力交瘁。
《圣经》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富贵。
” 2.如果不把平安度过第一次灾难看作是上帝对自己的拯救，那么，下一次大祸临头就会变本加厉。
3.一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来4.作任何工作，倘若有助手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要耗费大量的精力和时间。
5.做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估测一下自己的力量，那是十分愚蠢的
6.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
7.一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大. 世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
” 8.“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。
第一，全岛都是我个人的财产，因此我具有一种毫无疑义的领土权。
第二，我的百姓完全服从我，我是他们全权统治者和立法者。
” 9.“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。
” 10.“陆地和海洋我见了那么多，它们是什么
产生于何处
我和所有其它生物，野生的和驯化的，有人性的和兽性的，都是什么
产生于何处
” 11.“我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。
”人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生，就要把握现实，相信现实。
世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。
任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。
这种态度使我内心感到由衷安慰。
我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊
我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
陶行知的做人名言
人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。
” ——陶行知 陶行知这句话正是他为人类、为教育事业奉献一生的宣言。
1、行是知之始，知是行之成。
2、 教育是立国之本。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括： 一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
教书育人： 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” ——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” 6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 为人师表： 1.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 因材施教： 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
教学方法： 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 成功教育： 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 启发式教学： 1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 2.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 创新与实践： 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 养成性教育： 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知 3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… ——陶
孔子的启发式教学思想是什么
孔子的启发式教学思想： 《论语·述而》说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”朱熹《四书集注》对这句的解释是：“愤者，心求通达而未得之意。
悱者，欲言而未能之貌。
启，谓开其意；发，谓达其辞。
物之有四隅者，举一可知其三。
反者，还以相证之义。
”孔子这段话明白揭开了启发式教学原理的四层意思：一是学生自己要主动思考；二是教学要讲启发式；三是适时启发，学生思考到差不多但不得其意，欲言不能时启发之；四是启发的结果能举一反三。
孔子启发式教学的基础是学生的主动思考。
孔子是非常提倡学生学习必须学思结合的。
《论语·为政》说：“学而不思则罔（茫然），思而不学则殆（疑义不定）。
”孔子要求学生在思考的基础上，然后进行启发式教学。
孔子的礼貌名言名句
孔子（公元5519月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼籍宋邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
1、子曰：“不迁怒，不二过。
”2、子曰：“不学礼，无以立。
”3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。
”5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。
”9、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。
”11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
”12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫
”13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
”18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
”19、子曰：“与朋友交，言而有信。
”20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。
”21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”22、子曰：“礼之用，和为贵。
”23、子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”26、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”27、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
①孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。
⑤孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。
其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。
⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。
⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是。
从《读书破万卷,下笔如有神》格言中受到的启发作文
一句读书名言给我的启示《读书破万卷，下笔如有神》 在我记忆的心扉里，有着许多方面的名言：道德方面的、思乡方面的，读书方面的.....在这些名言中，我最喜欢的一句名言是“读书破万卷，下笔如有神”这一句。
小时候，我不会写作文，老师一部置作文我就犯难抓耳挠腮不知道怎么写。
有一次我去问妈妈，怎么样才能写好作文，妈妈笑着对我说：“妈妈先给你讲个故事吧，在以前有一个秀才平时不喜欢多读书，一到写文章时就写不出来，他的妻子就说你怎么写文章比女人生孩子还要难，秀才苦丧着脸说：我写文章就是比你们女人生孩子还要难，因为你们肚里有东西，我肚里没有东西所以就非常难。
”妈妈说完看看了我又说：“古人云‘读书破万卷，下笔如有神’意思就是说只有平时多看书多积累，到写作时仿佛就有神仙帮助你一样简单。
所以，你要多读书才行哟，可不要像那个秀才那样到写文章的时候才知道难。
”我恍然大悟，似乎想到了什么，跑到书房就开始读书，从此我就和书交起了朋友开始大量阅读书籍。
我的作文成绩也突飞猛进，常常夺得班里作文的贵冠。
我终于体会到了读书给我带来的乐趣和好处。
还有一次，当我拿着一份写的不错的作文给妈妈看时，她说：“你这篇作文运用了许多名句、名言、名但是，又有哪一个作家是抄出来的呢
“抄”对于你以前不会定作文时的确是一条不错的捷竟，但是，真正能打动别人心的东西应该是自己呕心沥血创作的呀
所以，你应该在你“抄”的基础上再加深些，让它彻彻底底的变成你自己的东西。
”从妈妈的话中，我再次悟出了一点道理，光抄是没有用处的，它只不过是提高自己作文的一种方法罢了
我只有把好的语法、好的词语运用到我自己的文章里去才行。
从此，我的作文逐渐的有抄到在抄的基础上进行改，又逐渐到自己写。
渐渐地，我的作文也写出了我自己的风采。
这些当然是那些书给我的馈赠。
“读书破万卷，下笔如有神”。
这句话使我受益不浅，它现在已经成为了我的座右铭，它激励着我怎样写作，我非常喜欢这句名言，它将伴着一直到永远。
有观众的地方必有参与者的格言行事是什么教学的特点
6、按照“有观众的地方，必有参与者”的格言行事是 A 教学的特点。
A．支架式 B．填鸭式 C．启发式 7、对学习和理解信息来说， B 是关键。
A．支持 B．结构 C．阅读 8、儿童早期对知觉和物质世界的理解是始于 A 的学习过程。
A．跳跃式 B．渐进式 C．操作式 9、 C 的概念是理解儿童思维变化的关键所在。
A．学习 B．智力 C．发展 10、儿童学习非特惠领域时需要开发 A 的策略。
A．专心学习 B．提问 C．解决问题
