诸事随缘往事随风什么意思
凡是遇到的事都要顺其自然，从前的事情就让它乘风而去。
寓意：事情过去就过去了，不必再纠缠了
诸事莫牵强，随缘才欢畅什么意思
不要说我一定要如何如何，走到哪一步说哪一步，有这样的心态人才会快乐。
我执己见生烦恼,诸事随缘念弥陀佛什么意思
不变，不变随缘 ---------------- 一切随缘但不执著通人随缘即变，而得道者随变
佛法当中常说的两句话，“随缘不变，不变随缘”；我们又加了两句，加这两句是说明四种不同的境界。
“不变随缘”是佛境界，真如随缘是菩萨心，这个菩萨不是别的菩萨，是倒驾慈航的观世音菩萨，也就是他早就成了佛，现在以菩萨身分出现在世间，他是不变随缘。
第二种是“随缘不变”，这是真的是菩萨，不是倒驾慈航；菩萨在学佛，在随缘当中学不变，我们今天要在这个上努力，随缘当中去学不变。
怎么个学法
譬如你看东西你要会看，你听你要会听。
会看、会听的人怎么样
他看到不变，在变化里头看到不变；听，在变化音声里面听到不变；那你才是真的在学佛，会看、会听，这是菩萨。
第三种是“不变也不随缘”，那是什么人呢
阿罗汉，堕偏真涅盘，他不变不随缘，他也不度化众生，灰身灭智；这是第三种，佛不赞成，佛常常喝斥他们。
第四种是“随缘随着变”，那就是我们凡夫了，你既不会看、你也不会听，你的六根在六尘境界里全用错了。
菩萨是会看会听，六根用得很恰当，他在尘缘当中见性；尘缘是缘，随缘见性，这是真本事哦，所以他开智慧。
而我们的心是随缘随着变，心被外头境界时时打转，随缘随变的心就容易生烦恼。
随缘不变的心就容易生智慧，禅宗六祖惠能跟五祖说：“弟子心中常生智慧。
”而我们如果要见到五祖的话一定想说：“弟子心中常生烦恼”。
为什么常生烦恼呢
那就是我们的心随缘随变；菩萨为什么不生烦恼而生智慧呢
随缘不变。
看到境界里头不变，变中有不变，自己也不变，自己的根身在变，刹那刹那在变，根中之性决不变。
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
佛是觉,法是正,僧是静,不迷,不惑,随缘不变,心,不为红尘诸事所动
皈依自性三宝。
前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
打破五蕴烦恼尘劳关——定成佛道。
诸事,能为之则为,不能为之则不为!的下句是什么?
万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安，方能有个好心情。
诸事，能为之则为，不能为之则不为；不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
我从佛学入门那里知道了随缘了业这句话一直不明白请师兄告诉我是什么意思
随缘——就是坦然面对我们生活中的一切遭遇，是福，不傲慢，是祸，不怨天尤人。
了业——了结自己过去所做的恶业果报。
比如，前世骂过某人，今生遇到他，必然会被他骂，我们佛弟子，遇到恶缘时，应该忍让，宽容，坦然接受，这就等于把过去的恶业了结了。
如果针锋相对还击，就是冤冤相报，没完没了，不仅无法了结，而且又造新恶业了。
诸事已定，在谈无用，安分守己，随缘而置
出自（醒世歌）,作者罗状元醒世歌罗状元欲无烦恼须念佛知有姻缘不羡人诸事随时若流水此怀无处不春风一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢浮生若梦谁非寄到处能安便是家举世尽从忙里过谁人肯向死前修没有一番寒彻骨那得梅花扑鼻香心至虚时能受益事非经过不知难【静坐常思自己过闲谈莫论他人非】有时静念千声佛无事闲看数卷经理念深处尘念少世情淡处道情浓佛心本是凡心转世味何如道味长知事少时烦恼少识人多处是非多富贵百年难保守轮回六道易循环劝君早修行路一失人生万劫难人间最大唯生死白玉黄金尽枉然宽性宽怀过几年人生人死在眼前家富家贫修叹息自无自有总由天平生衣食随缘过才能清闲便是仙世事纷纷如电闪轮回滚滚似云飞今日不知明日事那有功夫理是非算起万般混是梦不如及早念弥驼荣辱纷纷满眼前不如安分且随缘
