纪检工作六个一指的什么
今年来，纪委围绕中央纪委全会精神，以“一册严纪律、一本夯责任、一点造示范、一台营氛围、一课敲警钟、一查形震慑”“六个一”扎实开展党风廉政建设工作，进一步树立全党领导干部纪律和规矩意识，营造“不能腐”的浓厚氛围，推动党风廉政建设“两个责任”落到实处。
一册严纪律。
印制一本以图文并茂的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》宣传画册发放给党员干部。
宣传画册以漫画对《准则》中的“八条规范和《条例》中的 “六大纪律”进行了解读，将严肃的纪律条规变成生动形象的漫画故事，进一步促进党员领导干部理解并熟知生硬的纪律条文。
一本夯责任。
编印一本以《党风廉政建设主体责任和监督责任清单（试行）》为主要内容的工作记录本发放给副科级以上领导干部。
工作记录本把“责任清单”里的各个责任进行了细化和明晰，同时，要求各级党委（党组）、纪委（纪检组）领导班子成员逐项对照工作手册列出的具体清单抓工作，凡属于履行党风廉政建设“两个责任”的相关工作都必须在记录本上进行记录，确保全面从严治党各项任务落到实处，取得实效。
一点造示范。
依托民族精神“忠孝义”， 以若干廉政宣传牌为载体，倾力打造一个浓厚廉政文化氛围的宣传阵地，将原有的宣传阵地打造成廉政文化景观亭和廉政文化长廊，悬挂各种廉政横幅、树立警示格言宣传牌、廉政公益广告等，并在公众场所悬挂清正廉洁等警示意义的标语，把廉政教育融入到居民日常的健身赏景、休闲娱乐中。
一台营氛围。
充分利用广播电视、报纸、网络宣传大覆盖作用，开展落实“两个责任”电视访谈活动，通过党委(党组)书记或纪委书记（纪检组长）就本单位落实党风廉政建设主体责任或监督责任主要做法以及存在的问题与下一步工作打算为主要内容，现场谈认识、谈做法、谈打算，并向公众作出公开承诺，广泛引导群众参与和监督，进一步营造落实党风廉政建设“两个责任”浓厚氛围，切实增强落实“两个责任”的自觉性和坚定性。
一课敲警钟。
开展“一把手上廉课、纪检人敲警钟”活动，通过各单位党委（党组）书记给本单位干部职工讲授廉政党课，纪委常委班子、委室负责人及各纪工委、纪委干部同步开展警示教育讲座，促进全党干部职工筑牢拒腐防变思想道德防线，增强全员勤政廉政意识，提升廉洁从政（从业）水平，切实落实党风廉政“两个责任”，持续强化党风廉政宣传教育，筑牢“不想腐”的思想道德防线。
一查形震慑。
建立和完善“一案一总结、一案一剖析、一案一警示、一案一反思、一案一建议、一案一通报”制度，加大对查处的案件特别是民生案件的公开曝光力度，大力营造“不能腐”的浓厚氛围。
组织党员干部旁听职务犯罪庭审现场，通过现场感受公开审理过程，亲眼目睹庭审庄严场面，真切感受法律的威严和违纪违法的惨痛教训，零距离接受警示教育。
纪委办公室励志警醒标语
1、气、讲团结、求发 2、马吃夜草一时美味，马失前生终悔 3、做官做事做人应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳 4、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要 5、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐 6、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，脚踩地雷 7、地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色 8、只有廉政的人，才心安理得。
——[古希腊] 伊壁鸠鲁《格言集》 9、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——[法] 卢梭 10、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。
——[美] 富兰克林 11、那怕对自己的一点克制，也会使人变得强而有力。
——[前苏联] 高尔基 12、 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远就是一个奴隶。
——[德] 歌德 13、 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节 14、 朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉 15、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人 16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 17、 谦受益，满招损。
18、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
(宋－包拯) 19、律己廉为首，立德世在先 20、莲因洁而尊，人因廉而正 21、自警、自省、自重、自律 22、 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(元－王冕) 23、 门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
(明－谈迁) 24、莫作名利双收之想，但立名扬万古之志。
(清－曾国藩) 25、责人之心责己，爱己之心爱人。
26、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 31、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 32、公生明，廉生威。
[清]李惺《西沤外集·冰言》 33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--宋――范仲淹 34、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 35、廉者常乐无求，贪者常忧不足。
——隋·王通《中说·王道篇》 36、勤能补拙，俭以养廉。
——清·金缨《格言联璧·从政》 37、终生为善不足，一日为恶有余——宋·何坦《西畴老人常言》 35、讲党性，知荣辱，慎言行；亲群众，守纪律，塑形象。
36、言正，身正，行方正；脑清，手清，心自清。
36、、慎言笃行，奉公守廉 37、、以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。
38、、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
39、、欲影正者端其表，欲下廉者先其身。
40、一身正气上班来，两袖清风回家去。
41、、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
42、、以事为鉴明心智，以人为鉴正言行。
43、、常修从政之德，常怀律已之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
44、公开是防腐的良药 暗箱是犯罪的温床 45、人心如秤称量谁轻谁重 民意似镜照出孰贪孰廉 46、拒绝商业贿赂，营造公平竞争环境 47、为民、务实、勤奋、清廉 48、标本兼治惩防结合，端正党风政风行风 49、顶不住今天的诱惑，将失去明天的幸福 50、有容乃大，无欲则刚
有谁知道关于廉洁的诗歌，名言等
楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮”，王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。
廉者常乐无求，贪者常忧不足。
（宋·司马光《文中子补传》） 廉不贪直不倚。
（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》） 惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。
（《明史·循吏传》） 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
（清·曹雪芹《红楼梦》） 临大利而易其义，可谓廉矣。
（《吕氏春秋·忠廉》） 临官莫如平，临则莫如廉。
（《孔子集语·漆雕氏》） 贪污和浪费是极大的犯罪。
（） 威严不足以易其位，重利不足以变其心。
（《战国策·赵策二》） 知足则乐，务贪必忧。
（宋·林逋《省心录》） 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
廉洁公益广告 （明·于谦《入京》） 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
（宋·包拯《乞不用赃吏》） 智者不为非其事，廉者不求其有。
（西汉·韩婴《韩诗外传》） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
（战国·屈原《渔父》） 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
（晋·陆机《猛虎行》） 蠲浊而流清，废贪而廉。
（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》） 须知香饵下，触口是钩。
（唐·李群玉《放鱼》） 若无知足心，贪求何时了
（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》） 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
（宋·林逋《省心录》） 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
（三国·曹植《九咏》） 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
（明·黄遵素《霞舟随笔》） ” 二、历史典故 1、东汉 东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。
他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳
”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。
” 等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。
到羊续府上，焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢
”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
2、包拯《诫廉家训》 北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。
其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。
不遵从此训令者，一概不是包公子孙。
” 3、马寅初拒贿 我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。
有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。
凭这一条，他就不能当县长。
立即吩咐来人把钱退回。
4、周恩来总理的衣服 周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。
一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。
” “只要我当总理，会议厅就不准装修。
” 当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事
”钱答：“有，是一座水利展览馆。
”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。
”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
5、以廉为宝 春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
6、杨震暮夜拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十 斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
7、一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守”。
8、陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
9、吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
10、一贫如此 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
11、两袖清风的于谦 明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”诗中体现的是刚烈之气。
12、不私一钱 明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗
”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊
”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳
”和坤羞愧而去。
13、曾子杀猪 曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。
于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
14、廉洁的孔繁森 新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。
这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据，他到血库要求献血。
在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。
由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。
妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。
回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。
”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费
孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。
他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。
他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
15、晏婴一裘 春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。
他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。
晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。
景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。
编辑本段 三、相关谚语和文献 廉者常乐无求，贪者常忧不足。
（宋·司马光《文中子补传》） 廉不贪直不倚。
（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》） 惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。
（《明史·循吏传》） 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
（清·曹雪芹《红楼梦》） 临大利而易其义，可谓廉矣。
（《吕氏春秋·忠廉》） 临官莫如平，临则莫如廉。
（《孔子集语·漆雕氏》） 贪污和浪费是极大的犯罪。
（） 威严不足以易其位，重利不足以变其心。
（《战国策·赵策二》） 知足则乐，务贪必忧。
（宋·林逋《省心录》） 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
廉洁公益广告（明·于谦《入京》） 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
（宋·包拯《乞不用赃吏》） 智者不为非其事，廉者不求其有。
（西汉·韩婴《韩诗外传》） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
（战国·屈原《渔父》） 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
（晋·陆机《猛虎行》） 蠲浊而流清，废贪而廉。
（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》） 须知香饵下，触口是钩。
（唐·李群玉《放鱼》） 若无知足心，贪求何时了
（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》） 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
（宋·林逋《省心录》） 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
（三国·曹植《九咏》） 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
（明·黄遵素《霞舟随笔》） 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。
（[古希腊]荷马《奥德修记》） 贪心的人至死也干不好任何事。
（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》） 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》） 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。
（[波斯]萨迪《蔷薇园》） 人不贪财鬼也怕。
（中国谚语） 宁可没钱，不可伤廉。
（中国谚语） 鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。
（中国谚语） 常在河边站，哪有不湿鞋。
（中国谚语） 不贪财，祸不来。
（中国谚语） 贪心是一切邪恶的根源。
（英国谚语） 口里塞得太多，往往噎住喉咙。
（意大利谚语） 要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。
（朝鲜谚语）
纪委书记安全工作述职报告怎么写
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。
当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。
它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。
它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。
论文一般由 题名、 作者、 摘要、 关键词、 正文、 参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如 附录）可有可无。
论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。
目录目录是论文中主要段落的简表。
（短篇论文不必列目录）内容提要是 文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
1、先确立一个论点。
全文围绕这一论点展开论证。
对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。
因为这种说法既有它正确的一面。
又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。
只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。
2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。
一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。
为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。
3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。
在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。
说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。
这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。
政府内部和外部监督分别是什么部门及对政府权力进行监督的重要性
1、政府内督部门纪委、部。
2、政府外部监督部门有：公安机关、检察院、人群众、社会组织等。
3、内部监督：自我监督，自纠自查，轻则，自己处罚；重则，移交司法机关处理，可以及时有效的限制政府权力的乱用。
4、外部监督：（1）法律监督：对滥用权力者，依法处理。
（2）群众监督：群众作为政府权力的相对方，可以很清楚的看到政府权力运作的问题，可以随时监督。
舍小利顾大义这类的名言
鱼和熊掌之我够轻易的选有珍贵掌；而在生与义之间，有多少人能够慷慨激昂、视死如归地逗舍生而取义者地呢? 恐怕是微乎其微。
茫茫历史人海，唯有像精忠报国的岳飞，铤而走险的文天祥等好汉，义不容辞，赴汤蹈火，重义轻利，把生死置之度外，正所谓逗所欲有甚于生者，故不为苟得也地。
正是他们的凛然正气，成为逗舍小利，成大义逗的民族英雄。
逗苟利国家生死以，岂因祸福避趋之看地中国近代第一位禁烟英雄林则徐唱响了爱国气势，呼唤着人民的觉醒意识。
曾经英国流入的鸦片萎靡了权势阶级的高官，并以难以估侧的速度蔓延。
林先生虎门硝烟，气势恢弘，拯救了一代黎民百姓。
然而，一切的正义却换来的却是边地流放，功与罪就这样交织在林则徐身上，汇聚成一种特殊的荣耀，那是朝廷的屏弃与无数百姓的拥戴与崇拜。
历史往往就是如此，无数的阶层人民被不知不觉的麻痹，心中的正义之气即将荡然无存。
利与义，前者似乎在天堂，后者貌似在地狱。
可见，舍利取义需要的是一种敢于承担责任，勇于面临困境的人生态度，是处于逗众人皆醉我独醒地的清醒状态，更是一种至高无上的人格楷模
遗憾的是，在这样的一系列高尚楷模面前，广大人们没有受到最本质的熏陶与洗礼，都成为了逗思想上的巨人，行为上的侏儒地。
如今的社会时代，贪官受贿者仍然不计其数，把逗知其不可为而为之地褒义思想贬化得让人嗤之以鼻。
在当今社会下，唯有像身为纪委书记的王瑛同志那样，心底无私、问心无愧的群体才是真正的舍利取义的恪守者。
她在面对官场的黑暗时，挺身而出，毫不妥协。
2003年5月她曾亲自查办捉拿那些玩忽职守导致人死却自个儿逍遥法外的公安官员，仅2个月的时间就水落石出；在抗震救灾、重建家园时期，她又不顾威胁执着地查办物资管理违纪的案件……逗我得罪了很多人，但没有得罪纪委书记这个称谓地。
这样一个无私为民，坦诚为党的好干部怎可能不称职呢看 历史上的伟大人物早已成为过去，然而，就连王瑛同志也不幸在去年11月悄然地在乘坐多年的汽车上与世诀别。
逗有的人死了他还活着地，今年的两会明确提出像王瑛同志学习。
我想，学习了解的不仅仅只是王瑛同志的生平事迹，更是舍利取义的精神追求，以及对整个生命体系有着全新脱胎换骨般的认识。
舍小利，斩断欲望之绳；成大义，点缀生命之光
