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中国古代家书格言

时间:2016-02-22 08:22

中国古代名言,诗句共100个 ,

1.天行健,君子以自强不息。

  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

  3.见善如不及,见不善如探汤。

  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7.己所不欲,勿施于人。

8.当仁,不让于师9.君子欲讷于言而敏于行。

  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

  11.君子藏器于身,待时而动  12.满招损,谦受益。

  13.人不知而不愠,不亦君子乎

14.言必信 ,行必果。

——   15.毋意,毋必,毋固,毋我。

  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。

——   18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

  19.不怨天,不尤人。

20.不迁怒,不贰过  21.小不忍,则乱大谋。

  22.小人之过也必文。

  23.过而不改,是谓过矣。

  24.君子务本,本立而道生。

  25.君子耻其言而过其行。

  26.三思而后行。

  27.多行不义必自毙。

  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

29.不以一眚掩大德。

  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

31.知耻近乎勇。

  32.以五十步笑百步。

  33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》   译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》   译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》   译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  36.言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》   译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》   译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语   译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  39.千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》   译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

  40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》   译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  41.学而不思则罔,思而不学则殆。

——   译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  42.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》   译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈   译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——明·朱熹   译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  45.学而不厌,诲人不倦。

——《论语》   译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》   译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  47.欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》   译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》   译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》   译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》   译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》   译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

  52.学不可以已。

——《荀子》   译:学习是不可以停止的。

  53.学而时习之,不亦悦乎

——《论语》   译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗

  54.温故而知新,可以为师矣。

——《论语》   译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

  55.读书破万卷,下笔如有神。

——唐·杜甫   译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

  56.少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》   译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

  57.读书百遍,其义自见。

——《三国志》   译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

  58.学而不化,非学也。

——宋·杨万里   译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

  59.好学而不贰。

——《左传》   译:爱好学习但不三心二意。

  60.学如不及,犹恐失之。

 ——.《论语·秦伯》   译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

  61.人而不学,其犹正墙面而立。

——《尚书》   译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

  62、知而好问,然后能才。

——《荀子》   译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。

——晋·葛洪   译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

——黄睎   译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

  65.博观而约取,厚积而薄发。

——宋·苏轼   译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

  66.差之毫厘,谬以千里。

——宋·陆九渊   译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

  67.盛年不重来,一日难再晨。

——晋·陶渊明   译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊

)   68、言之无文,行而不远。

——《左传》   译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

  69.人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武   译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——   译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯   译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

——《省世格言》   译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》   译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

  74.学如逆水行舟,不进则退。

——《增广贤文》   译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

  75.吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子》   译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

  76.天下兴亡,匹夫有责。

——明·顾炎武   译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

  77.生于忧患,死于安乐。

——孟子   译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。

相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

  78.位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》   译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

  79.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》   译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

  80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》   译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

知缘斋主人   81.小来思报国,不是爱封侯。

——唐·岑参《关人赴安西》   译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

)   82.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》   译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

  83.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语   译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

  84.欲安其家,必先安于国。

——武则天   译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

  85.捐躯赴国难,视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》   译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

——明·顾宪成   译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋·李清照《夏日绝句》   译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

  88.利于国者爱之,害于国者恶之。

——《晏子春秋》   译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

89.读书本意在元元。

——宋·陆游   译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

  90.时穷节乃现,一一垂丹青。

——宋·文天祥   译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

知缘斋主人   91.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》   译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊

  92.报国之心,死而后已。

——宋·苏轼   译:报效祖国的志向到死都不会变。

  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》   译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——汉·陈蕃语   译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢

  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《庄子》   译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》   译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

  97.见侮而不斗,辱也。

——《公孙龙子》   译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》   译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

  99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《史记》   译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

知缘斋主人   100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

101.有朋自远方来,不亦说乎。

102.鱼和熊掌不可兼得。

103.唯女子与小人难养也。

104.好读书不好读书,好读书不好读书。

105.子不教,父之过。

106.子不学,师之惰。

107.玉不琢,不成器。

108.人不学,不知义。

109.人之初,性本善。

110。

性相近,习相远。

111.苟不教,性乃迁。

112.融三岁,能让梨。

113.桃李无言,下自成蹊。

114.车到山前必有路,船到桥头自然直。

115.善有善报,恶有恶报。

116.弟子不必不如师,师不必强于弟子。

117.青出于蓝而胜于蓝。

118.木受绳则直,金就砺则利。

119.三个臭皮匠顶个诸葛亮。

1.床前明月光,疑是地上霜。

2。

举头望明月,低头思故乡。

3.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

4.离离原上草,一岁一枯荣。

5.野火烧不尽,春风吹又生。

6.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

7.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

8.君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复还。

9.大漠孤烟直,长河落日圆。

10.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

11.国破山河在,城春草木深。

12.白头搔更短,浑欲不胜簪。

13.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

14.烽火连三月,家书抵万金。

15.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

16.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

17。

夜来风雨声,花落知多少。

18.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

19.宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。

20。

遥知不是雪,唯有暗香来。

21.落红不是无情物,化作春泥更护花。

22.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

23.山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。

24.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

25。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

26.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

27.松下问童子,言师采药去。

28.不知庐山真面貌,只缘身在此山中。

29.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

30.少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。

31.少壮不努力,老大徒伤悲。

32.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

33.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

34.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

35.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

36.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

37.窈窕淑女,君子好逑。

38.夕阳无限好,只是近黄昏。

39.方宅十余亩,草屋八九间。

40.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

41.榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

42。

户庭无尘杂,居室有余闲。

43.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

44.要问其中谁最多,江州司马青衫湿。

45.老大嫁作商人妇,商人重利轻别离。

46.暧暧远人村,依依墟里烟。

古代诫子的名言及作者

利于国者爱之,害与国者恶之。

——晏婴 乐以天下,忧以天下。

——孟子 生于忧患,死于安乐.——孟子 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

——屈原 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。

——屈原 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原 苟利国家,不求富贵。

——《礼记》 临患不忘国,忠也。

——《左传》 国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。

——贾谊 匈奴未灭,何以家为?——霍去病 爱国如饥渴 ——班固 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 常思奋不顾身,而殉国家之急。

——司马迁 投死为国,以义灭身。

——曹操 闲居非吾志,甘心赴国忧。

——曹植 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——曹植 鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮 烈士之爱国也如家。

——葛洪 男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。

——范晔 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——范晔 时危见臣节,世乱识忠良。

投躯报明主,身死为国殇。

——鲍照

请帮我找一些古代名言

1、人为刀俎,我为鱼肉。

(史记) 2、上无片瓦,下无立锥之地。

(唐书) 3、千里送鹅毛,礼轻情义重。

(路史) 4、决东海之波,流恶难尽。

罄南山之竹,书罪无穷。

(旧唐书)

古代家书家训在现金的意义

格言其实比较少,也分不出来是格言还是名言,你自己看着办。

以下我认为是格言。

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华之崛起而读书。

——周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。

——(清)顾炎武 科学没有国界,科学家却有国界。

——(俄)巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

——(俄)别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊

——(法)大仲马 爱祖国高于一切。

——(波兰)肖邦 人类最高的道德是什么

那就是爱国之心。

——(法)拿破仑 爱国是文明人的首要美德。

——(法)拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——(匈)裴多菲 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人…… ——(前苏朕)苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——(前苏联)凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。

为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义。

——日本思想家 福泽谕吉 爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。

—— 克雷洛夫 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。

—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。

—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。

—— 林肯 个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。

—— 闻一多 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

—— 马克思 共同的事业;共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 接下来自己看吧。

一、中国古代的名人爱国名言天下兴亡,匹夫有责。

——(清)顾炎武 常思奋不顾身,而殉国家之急。

——(汉)司马迁僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。

—— 陆游位卑未敢忘忧国。

——陆游一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 三万里河东入海,万千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

——杜甫《闻官军收河南河北》瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥 几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

——文天祥《扬子江》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹 .风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。

——顾宪成 国耳忘家,公耳忘私。

——班固捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮国耻未雪,何由成名

——李白怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

——岳飞《满江红》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

——林则徐商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

—— 杜牧 二、中国近现代名人说过的爱国名言惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

——鲁迅 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

——吉鸿昌《就义诗》渴饮美龄血,饥餐介石头。

归来报命日,恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来为中华之崛起而读书。

——周恩来大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

——陈辉祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。

——锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。

什么苦楚,什么冤屈都受得了。

——冰心我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

——巴金我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进祖国统一的事业。

——江泽民三、国外名人爱国名言凡是不爱自己国家的人,什么都不会爱——拜伦黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。

——林肯除非你能消除人类的爱国之心,否则世界就永远不会太平。

——萧伯纳人类最高的道德是什么

那就是爱国心。

——拿破仑爱国是文明人的首要美德。

——(法)拿破仑 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

——列宁谁不属于自己的祖国,他就不属于人类。

——海涅热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基

爱国的格言、古诗词

唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 ,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过。

牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。

示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。

忍泪失声询使者,几时真有六军来。

初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。

何必桑干方是远,中流以北即天涯。

题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路,风雨湿征衣。

出岭谁同出

归乡如此归

山河千古在,城郭一时非。

饥死真吾志,梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。

山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅

南国凄凉气已消。

只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情,江花边月笑平生。

一年三百六十日,多是横戈马上行。

榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山,遥见居庸关。

云出三边外,风生万马间。

征尘何日静,古戍几人闲。

忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。

渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。

易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。

海 上 (选一) 清·顾炎武 日入空山海气侵,秋光千里自登临。

十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。

此中何处无人世,只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。

试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱

秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙,龙岗抱帝宫。

六朝春草里,万井落花中。

访旧乌衣少,听歌玉树空。

如何亡国恨,尽在大。

漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 (选一) ★ 清·龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人材 1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

宋•文天祥<<过零丁洋>> 2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>> 3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

宋•陆 游<<示儿>> 4、商女不知亡国恨,隔江犹唱<<后庭花>> 唐•<<泊秦淮>> 5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

清•徐锡麟<<出塞>> 6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

清•秋 瑾<<对酒>> 7、西北望长安,可怜无数山。

宋• 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

宋•文天祥<<扬子江>> 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

唐•王昌龄<<出塞>> 10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

宋•范仲淹<<岳阳楼记>> 11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

唐•杜甫 12、天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武

古代简短家训

诸葛亮《诫子书》朱子家训《颜氏家训》、《藩家书》、《傅书》、《弟子规》、《钱氏家训》等拓展资料:1 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。

作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。

该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。

是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

共有七卷,二十篇。

分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

2 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。

3 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。

《朱子家训》仅525字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。

其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。

4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。

该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。

所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。

尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。

曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。

5 《傅雷家书》是2006年天津社会科学院出版社重新出版的图书,作者是傅雷。

《傅雷家书》最早出版于1981年,《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件,三十多年来一直畅销不衰。

它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。

这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱,双双自尽。

十二年通信数百封,贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

傅雷夫妇非常细心,儿子的信都妥善收藏,重点内容则分类抄录成册。

6 《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。

行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。

全文共360句、1080个字。

《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。

7 《钱氏家训》是一篇无价的宝典,是钱家先祖五代十国时期吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产。

民国十三年(1924年),武肃王钱镠三十二代孙、安徽广德人钱文选纂修《钱氏家乘》,根据先祖武肃王八训和遗训,他总结归纳了钱氏家训。

钱氏家训以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据。

内容涵盖个人、家庭、社会和国家四个方面,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。

千百年来,钱氏族人始终以家训为行为准则,践行着“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的训言。

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