下面是关于读书的名言，相信你也有类似的感受，请你度过的一本好书（一份）杂志。
一张报纸、一篇文章。
不读书的人思想就会停止。
———狄德罗 书中横卧着整个过去的灵魂。
———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。
———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
———歌德 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
———赫尔岑
下面是关于读书的几则名言，相信你也有类似的感受，请你选择读过的一本好书（一份杂志、一张报纸、一篇文
《坚强》读后感 这篇文章讲述了一个父亲从战争年代走过来的人。
他与日本人拼过刺刀，面对过无数战友的阵亡，解放战争孟良战役他差点儿饿死，几天几夜只是战斗不知生死。
读了这篇文章我知道了：坚强是每一个人必须要拥有的品质，拥有了坚强你才能获胜。
拥有了坚强，你才可以把一件苦差事完美地做完。
每一个人都必须要有坚强。
如果你有坚强，你就可以把苦差做完。
坚强是一个人不能所缺的。
人必须要有坚强。
如果没有坚强，遇到了许多事情都会退缩。
就算委屈也要坚强，你就拿出行动来。
一次失败没关系，失败是人生中必定要碰到的东西。
碰到了失败，我们就要拿出坚强来和它对抗。
我们应该要坚强。
失败是必不可少的，但我们要坚强，不能碰到一次失败就放弃了，我们应该发挥出自己的坚强品质，我们养相信自己，失败并不可怕，但只要你向他屈服了那就可怕了。
当你看到或碰到让你痛苦的事，你一定要学会坚强。
只要坚强，没什么好怕的了。
你面对了它，你就能成功地去完成它。
我知道了只要坚强，没什么可怕的。
我们必须要向那位父亲学习变得坚强。
下面是关于读书的几则名言，相信你也有类似的感受，请你选择读过的一本好书等谈谈你的心得体会和受到的教
智慧的钥匙——读《论语》有感《论语》是人类文化长河中一颗璀璨的明珠，是古代圣人孔子及其弟子言行的结晶。
读过《论语》，其中一些充满智慧的妙语在我心中留下了难以磨灭的记忆。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是我最爱的一句。
学习与思考必须结合起来，不可偏废。
单思不学，会变成空想、妄想；单学不思，又会成为书呆子。
思索贵于勤，凡事都应该多问个“为什么”，这是走向成功的必备条件。
德国著名物理学家魏格纳发现了一个奇怪的现象：大西洋西岸，巴西东端的海岸线呈直角的凸出部分，与大西洋东岸非洲凹进去的几内亚湾正好能够拼合起来。
他思索着：“会不会是一个整体被分成两处而留下的痕迹呢
”他经过多年的研究，查阅了大量的资料、书籍，通过地球物理、地质、生物及气候条件等多方面的论证，提出了“大陆漂移说”。
古往今来，无数杰出人士的成功都印证了“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理。
生活中存在着各种各样的“为什么”，爱思索的你是否能从形形色色的“为什么”中发现什么呢
学习也使我深深地体会到，时间流逝如白驹过隙。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
”的确，日月匆匆，岁月如流水。
圣人孔子善于利用和抓紧分分秒秒时间来学习。
有人说：“人生只有三天，昨天已成为历史，明天还在暮色里，能抓住的只有今天。
”这些名言警句时刻鞭策着我们，把握住今天，决不让时光白白付之东流。
一句机智的妙语胜过一堆平庸的书籍。
《论语》是智慧的钥匙，即使是三言两语，也生动地反映了孔老先生睿智的思想，崇高的品德，高尚的情操，伟大的抱负，顽强的意志，卓越的见识，我们应该从中汲取前进的力量。
《论语》能使人顺遂时戒骄戒躁，受挫时知刚知毅，失败时图奋起，平安时识安危。
《格言》杂志有一篇叫“失格”的文章，跪求之
我没有办法把复制过来，所以请输入余世存演讲失格。
下面有可能不全非常荣幸跟诸位分享我的一点心得，我今天要跟大家讲的是人间社会失格，是人种的退化，东亚病夫的状态，是人们在人生社会中生活，如何变成了大同小异的闰土。
我希望我能直截了当地跟大家一起探讨我们人生中被耽误的岁月。
我们每个人都在走自己的人生旅途，但走着走着，我们会发现，自己掉队了，落伍了，或者因为贪看沿途的风景，耽搁了走路。
或者因为迷路，走入了歧途。
像做了一场大梦一样，梦醒后，发现我们最好的人生岁月流失掉了。
就在二三十年前，70年代末80年代初，我们中国人都在控诉、揭露文革，都在伤感自己的人生被文革耽误了十年。
当时流行伤痕文学、寻根文学，就是从文学的角度控诉中国人的身心受到伤害，人生虚浮，没有了根柢。
所以当时的政治家顺应民意，全面否定文革，开启了改革开放的新时代。
很快，社会各阶层都感觉到快速发展的活力。
流行歌曲甚至称赞年轻人赶上了好时代，年轻人被称为“80年代的新一辈”。
流行歌曲唱着说，再过二十年，大家来相会，光荣属于80年代的新一辈。
但是，今天不仅那一辈人开始检讨他们的理想成了梦幻泡影，他们人到中年，上有老，下有小，疲于奔命，心力交瘁，难得自在。
就是今天的年轻人，80后、90后，刚走上社会的两代人，都在说他们的人生被耽误了。
他们把自己抵押给银行，抵押给老板，不得不为巨大的生存压力，甚至为负债式生存、按揭式生存而压榨自己。
观察我们社会的方方面面，可以说，人生被耽误的情形太多了。
这种被耽误的后果是什么
身心发育方面、社会人格的权利义务等方面的全面滞后。
换一个词，人生一旦被耽误，不仅是赶不上趟了，而且是心智的蒙昧、人种的退化。
我举一个例子。
我有一个朋友，他们的儿子在中学时成绩很好，就是讨厌政治课，到后来不愿参加政治考试了，说一想到考政治就有一种生理、心理上的反感。
这样的孩子当然没办法通过高考，上不了中国的大学。
父母比较通融，让他自己做主，他的同学备战高考，他自己无所事事，就在网上东看西看，看到奥地利一所大学在中国招生，他试着申请，考试通过了。
到奥地利读书一年，他回国，跟中学同学们聚会，那些昔日的高中同窗们，在国内上大学，大家在一起交流，一起玩。
结果他发现，同样读了大学一年，他长大了，自立了，从学习到生活，他都能独立自主了；但他的中学同学们，还像个孩子，还要听他的，要他来照顾，拿主意。
仅仅一年的时间，他就跟中学同学拉开了明显的距离。
后来发生的，更有意思。
大学毕业，他的同学都在大城市工作，他自己在父母的支持下，到江西农村去做茶农。
一两年的时间，他不仅成了茶叶领域的行家，也成了小老板。
这两种生活道路带来的完全不同的人生。
我们可以说，教育，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都深刻影响了我们的人生。
很多人以为自己学校毕业，成人才了。
他没有想到，他跟另一种教育制度下的人生的区别。
当然，走上社会，他也没有想到，社会教育同样在塑造他、甚至欺骗他、愚弄他。
最后，他跟自己的理想渐行渐远。
他的人生被耽误了。
他的心智退化了。
社科院的学者资中筠先生说，“在中国的所有问题中，教育问题最为严峻。
”在这位80高龄的学者看来，中国现在的教育，从幼儿园开始，传授的就是完全扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义。
如果中国的教育再不改变，中国的人种都会退化，资中筠说：“这个过程，就像退化土豆一样。
” 北京大学钱理群教授则说：我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
我们的教育体制，正在培养大批这样的“有毒的罂粟花”。
如果把资中筠先生、钱理群先生谈论的教育话题放大，延伸到我们说的社会教育、家庭教育中，可以说，他们的结论同样成立。
从现象上看，学校教育的失误是一目了然的；像前面举的例子中，我的朋友的孩子和他的中学同学，他们相互之间的差距，可以说彼此都是心知肚明的。
我们大家也都知道这个道理这个事实，所以我们社会里稍有条件的家庭，都愿意把孩子送到国外去读书、受教育。
但家庭教育和社会教育的失误不容易看得出来。
特别是，很多人走上社会后，会想当然地以为一切都是自己做主，自己在做选择。
他不明白，这个社会对他有责任，他也对社会有责任。
这个社会对他应尽的最为基本的责任是免于恐惧、免于匮乏。
他失业了、他饥寒交迫了，社会是有责任的。
我记得汶川大地震有一个细节，一个孩子被军人救出来，军人递给她一瓶矿泉水，她的第一句话是，叔叔，多少钱
当时我看了这个报道，非常辛酸、难过。
在发达国家，这种灾难发生了，难民和国民们最常说的，是责问政府和救援者，你们为什么来得这么晚
我们可以说，我们的国民这样的心智跟现代公民的心智之间的距离一时半会难以弥合。
除了很傻很天真的国民，我们的社会还培养了钱理群教授说的很精很自私的国民。
很多人以为自己活好就行了，据说这叫消极自由，也是对社会的贡献。
但他们忘记了，在目前中国和现代世界这样一个阶层人际关系依存度极高的社会里生活，一个人的生活方式跟他人有关。
把自私叫消极自由的说法是不成立的，这种自私的人生就是诗人臧克家在“有的人”一诗中说的，“有的人活着，他已经死了；”“有的人，骑在人民头上，呵，我多伟大。
”用今天的话，呵，我多牛，我多成功。
…… 可以说，今天的社会有太多钱理群先生指出的精致利己的国民。
无论他们多么成功，可是，在民众眼中，在网络等及时有效的舆论监督里，他们是缺德的，是专横的，是丧失人生正义和社会正义的，是没有品格和人格的。
有学者从真善美的角度说，他们是仿真的、伪善的、傻美的。
今天的社会，既有穷苦人的失格，也有暴发户的失格。
无论哪一种失格，都是心智的蒙昧，人种的退化，人生社会的演进被耽误了。
我今天想跟大家探讨的，就是我们人生社会的失序失格。
个人失格，社会失格。
我们说生态环境、心态环境、世态环境遭到污染和破坏还不够精准，最为准确的，是生态、心态、世态的退化。
大家知道，我们中国人在改革开放的三十年来发生了很多很大的变化，其中的一个变化就是，我们很多人都觉得中国跟西方发达国家平起平坐了，我们中国人跟西方人平起平坐了。
80年代的我们觉得似乎发达国家的一切都是好的，有人讽刺说，当时的中国人崇洋媚外到以为外国的月亮都比中国的圆；但当时的我们确实是真心地觉得要向发达国家学习。
但今天的我们似乎很少有这种认真学习发达国家的想法了，我们以为自己站起来了，以为自己可以说不，可以随便拉下脸来不高兴了。
我们甚至嘲笑西方发达国家，我们以为他们内忧外患，政治的、经济的、社会的危机不断。
即使我们的官员对国家社会的发展心里没底，但他们也在跟西方人叫板，我们有腐败，你们也有腐败；我们有通账通缩的压力，你们也有经济危机；我们有人欲横流，你们也有沉沦堕落。
…… 我听过不少人跟我说，发达了，又怎么样，发达国家跟我们中国一样，有这样那样的问题。
这种逻辑这种心智的必然结果，是现实生活中的自私，堕落，同流合污。
他们不知道，他们跟现代文明生活的距离。
但他们本能地知道，孩子要送出国，自己要想办法移民。
大家都知道鲁迅笔下的闰土，一个小时候一起的伙伴，后来分道扬镳，成为两个阶层的人，更严重的，成为两种生命质量的人，一个生活在现代，一个退化得麻木、认命。
我们观察今天中国社会的人种退化，可以说，大家都是闰土。
一种是麻木的闰土，一种是精明自私的闰土。
所以，我们不要在小康生活中陶醉，我们要去了解我们跟现代公民之间的差距。
有年轻人问我，他未来五年十年都只能把理想放在一边，先打拼，该怎么办
我说，我们知道自己的人生被耽误就好了，在不得不为稻粱谋的时候，要保护好自己的心智、精神不要受污染，不要受破坏。
更重要的，是不要作恶，用中国人的话，不要去造业，不要去作孽。
同样重要的，在困难的日子，不要怨天尤人，不要吝惜赞美。
借用英国的作家、政治家丘吉尔的话说，在严峻的岁月里，我们也不要吝惜赞美。
我最后跟诸位分享马克思的女儿的故事。
马克思的大女儿燕妮曾问历史学家维特克：“你能用最简明的语言，把人的历史浓缩在一本小册子里吗
”维克特说：“不必，只要四句德国谚语就够了：1、上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀；2、时间是筛子，最终会淘去一切沉渣；3、蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛；4、暗透了，更能看得见星光。
”希望是你所需要的
我非常喜欢读《格言》杂志，有谁知道有关格言的任何故事
林木山下有云烟 桃源花开有人居
写一篇作文，下面是关于读书的体的名言，相信你也有类似的感受，请你选择一个与的一本好书，一般杂志一张
书，是通向知识的桥梁；书，是智慧的总汇。
不是吗
当我们打开书的时候，就好像打开了世界的大门，历史的通道；广阔的世界缩小了，漫长的历史缩短了。
不是吗
当我们打开书的时候，便有可能揭开自然的帷幕，既可以一览宏观世界，也可以洞察微观世界。
书就是这样的千里眼、顺风耳；书就是这样的望远镜、显微镜；书就是这样一把可以开启百科知识的万能钥匙。
恩格斯赞美人说：“人类是地球思维的花朵。
”这思维的花朵不就开放在书里吗
好怀念以前的日子，呷一口清茶，捧一本新书，在属于自己的温馨小屋中自我陶醉，这就是我的读书生活。
小时侯，常依偎在母亲怀里，听她讲那漂亮的白雪公主的童话，那时侯啊，就好向往书架上那一本本厚厚的书。
从小时候那一个个幼稚的童话到如今那一本本让我叹息却又拍案叫绝的名著，不知不觉有了十多个春秋。
曾迷上那复杂的«红楼梦»，只是那时还太小，好多地方都不懂。
不了解林妹妹为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何常常挨训。
到如今，当我再捧起红楼梦时，开始了解颦儿孤高自许下的无奈，宝玉富贵闲人叛逆。
我会为晴雯的反抗叫好，又会为袭人的怯懦而叹息。
我开始懂得了曹雪芹先生那满纸“荒唐言”的名著，了解了«红楼梦»的内在……后来醉心于唐诗宋词之中。
会为“多情自古伤离别”而伤感，会为“十年生死两茫茫”而叹息，也会为“江山如画，一时多少豪杰”而感染，我开始喜欢上那个“庭院深深”的时代。
在寂寥无人的夜晚，触景生情，也会摇头念上一两句“佳句”来。
书读多了，有时听风声萧萧，看落叶飘零，不免要涂鸦几笔，只有这时才能体会到书如美酒般甘醇的韵味。
现在，我又沉醉在中外名著中。
那书中有坦然的泰戈尔，无奈的普希金，放纵的小仲马，还有痴情的徐志摩，深沉的余秋雨，愤恨的龙应台；有黑暗的法国，奋斗的俄国，还有那从醉生梦死到奋发图强的中国。
一本本的书被我读薄，书将我带入了一个不属于我的却又真实的世界。
从此，寂寞的夜里不再有哭泣，只有叹息和思考。
列夫•托尔斯泰曾说：拼搏不息是商人的幸福。
而我却要说：拼搏不息是读书人的幸福。
三更有梦书作枕.童年爱读小人书，于是极羡那书摊上的老爷爷。
长大后欲观群书而难以得之，故慕极那图书馆管理员。
总想坐拥书城，书香盈鼻，四顾皆书，其乐何穷。
然好读书却不能购之，因为囊中羞涩。
每至书店，偶遇好书，喜出望外，却为书价所吓。
恋恋然放下，怅怅然而归。
每每此时，便愿狂风至，将书卷至家中。
所幸书还是有处可借，今儿李家一本，明儿王家一册。
朝可谒孟子，暮可访太白；夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；北可驰骋于塞外草原，南可踯躅于江南雨巷……然借书有归期，苦恨相聚日短。
还书于其主，则书去桌空，遂长叹：何日方可有“朝朝书声催起，夜夜书香伴梦”之乐
待囊中日渐大方，便常常流连于书店。
见所爱之书，便立即买下，欣欣然而归，取来厚纸，小心封其面，题上字。
新书墨香犹存，静坐而读，手不忍释。
阅毕藏之书架，整齐排列。
书本日渐增多，细观之总由衷欢畅，如农人见大麦遍地，金谷盈仓一般。
然时有友人借书于家。
心痛之余，千叮万嘱，深恐其损失皮毛。
猛忆及往昔借书于人之心情光景，又释然于胸。
拥书一架，如把一壶陈年佳酿，如举一杯深山香茗。
深刻处使人掩卷而思，悱恻处令人黯然神伤，幽默处使人畅怀大笑，悲切处令人潸然泪下。
如饮清泉，如嚼橄榄，余香满口，绕心三日。
最喜月明之夜，清辉满室，或台灯一盏如豆，或红烛一支飘摇，或临桌而坐，或侧身倚枕，书页轻翻，心旌微摇。
叹梁祝身化蝴蝶，喜崔张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照泛舟浩淼。
高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖。
