李白《将进酒》一诗中的岑夫子是指谁
参（约715～770） 唐代诗人。
原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。
出身仕宦家庭岁孤贫，遍读经史。
20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。
天宝三载（744）中进士。
八载、十三载两次出塞任职。
回朝后，任右补阙、起居舍人等职。
大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。
后罢官，客死成都旅舍。
岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。
山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊。
但语奇体峻，意境新奇；感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。
如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。
六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。
他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。
火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。
代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。
此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。
岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。
入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。
岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。
他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。
唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。
今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。
事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。
叶公语孔子曰，吾党有直躬者，其父
叶公告诉孔子说：“我的家乡有个自身很正直的人，他的父亲偷了羊，他作为儿子去为此事作证。
”孔子说：“我家乡的正直的人与此做法不同，父亲替儿子遮掩，儿子替父亲遮掩，正直就在这之中了。
”
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐舜发（起，指被任用）于（从，在）畎亩（农田）之中，舜从田野中被提拔任用，傅说举（被举用）于（）版筑之中，胶鬲举于（）鱼盐之中，傅说从筑墙的工作中被提拔任用，胶鬲从贩卖鱼盐中被提拔任用，管夷吾举于（）士（狱官），孙叔敖举（）于（）海，百里奚举（）于市（市井之中）。
管夷吾从狱官手里释放后被提拔任用，孙叔敖从隐居海边被提拔任用，百里奚从市井之间被提拔任用。
故（所以）天将（将要）降（下达）大任（重大责任。
任：责任，担子）于（给）是（这）人也，所以，上天将要下达重大责任给这样的人，必（一定）先苦（使—苦）其心志，劳（）其筋骨，饿（）其体肤，一定要先使他的思想受到磨难，使他的筋骨受到劳累，使他的身体经受饥饿，以致身体消瘦，空乏（资财缺乏）其身，行拂（不顺）乱其所为，使他受贫困之苦，使他所做的事颠倒错乱，所以（所以）动（）心忍（）性，曾益（增加；曾通增，增加））其（他）所不能。
通过那样的途径来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增长他（过去）做不到的能力。
人恒（常）过（犯过失），然（这样）后（以后）能改；一个人常常犯错误，这样之后才能改正；征于色，发于声，而后喻
求明史 卷二百八十二 列传第一百七十翻译 急
范祖干，字景先，人。
从同邑许谦游，得其指要。
其学以诚意为主，而严以慎独持守之功。
太祖下婺州，与叶仪并召。
祖干持以进，太祖问治道何先，对曰：“不出是书。
”太祖令剖陈其义，祖干谓，自修身齐家以至治国平天下，必上下四旁，均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。
太祖曰：“圣人之道，所以为万世法。
吾自起兵以来，号令赏罚，一有不平，何以服众。
夫武定祸乱，文致太平，悉是道也。
”深加礼貌，命二人为谘议，祖干以亲老辞归。
李文忠守处州，特加敬礼，恒称之为师。
祖干事亲孝，父母皆八十余而终。
家贫不能葬，乡里共为营办，悲哀三年如一日。
有司以闻，命表其所居曰纯孝坊，学者称为纯孝先生。
