关氏家族，诗一首
家风家训格言1老实人、做诚信人、做善良人2、诚实守信，开俭,低调做人，高调做事。
3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
5、学会放弃，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
8、有德才有福，有爱才有家。
9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
15、家庭以爱为根，生活以和为贵。
16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
18、不义之财勿取，合理之事则从。
19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
23、说一千道一万，不如踏踏实实干。
24、防人之心不可无，害人之心不可有。
25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
我关氏家族第二字是福字，请问下一辈是什么字
三国演义人物关系表【蜀汉】 ●刘备－－汉昭烈帝 在世： 161年--223年 在位： 221年--223年 祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。
父：刘弘，东汉末年官吏。
※ 妻：昭烈皇后，甘氏，沛人，刘禅生母，曾於长阪被困，幸得赵云解救。
后病死，諡皇思夫人，后再追諡昭烈皇后，与刘备合葬。
麋夫人，麋竺之妹，於刘备在豫州落难时，麋竺将她嫁给刘备。
孙夫人，孙权之妹，与刘备结为政治婚姻，后刘备入蜀，孙权接回她，再无记录。
穆皇后，吴氏，吴壹之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。
刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。
延熙八年病死，与刘备合葬。
※ 子： 刘封，刘备养子。
本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。
刘禅，刘备长子。
后登上皇位。
刘永，刘备次子。
先为鲁王，后封为甘陵王。
与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。
后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。
刘理，刘备三子。
※ 孙： 刘璿，刘禅长子。
刘瑶，刘禅二子。
刘琮，刘禅三子。
刘瓒，刘禅四子。
刘谌，刘禅五子。
刘恂，刘禅六子。
刘璩，刘禅七子。
刘胤，刘理长子。
刘辑，刘理次子。
※ 曾孙： 刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。
刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居於四川成都。
●汉后主刘禅(207年—271年)字公嗣，刘备之子，蜀汉后主。
223年—263年在位。
●诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。
三国时期蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。
《三国演义》中最广为人知的一段情节。
根据三国志中「凡三顾，乃往」，扩展写成。
公元207年冬至公元208年春，当时占据新野的刘备，带著结拜 兄弟关羽，张飞，三次到隆中(今湖北襄阳）拜访诸葛亮。
前两次都没见到诸葛亮，第三次终於相见。
谈话中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家， 再去益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想，这就是著名的《隆中对》，亦可以说是「三分天下」之计最早的起源。
三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军 师。
刘备集团的命运从此改变。
三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。
※ 配偶： 根据《三国志》引《襄阳记》的记载，诸葛亮的妻子是名士黄承彦的女儿黄氏。
黄承彦知道诸葛亮在考虑娶亲，就对他说：「我听说你正在挑选老婆。
我有 一位相貌丑陋的女儿，生得黄头发黑皮肤，但是才能和你相匹配。
」结果诸葛亮答应了，马上把黄氏迎娶过来。
当时的人把这件事当作笑谈，乡间有句谚语说：「莫 作孔明择妇，正得阿承丑女。
」 ※ 子女： 诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。
诸葛瞻：（西元227年—263年）字思远，17岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职。
西元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。
西元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。
邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来 使。
在绵竹与魏军决战时，由於寡不敌众，与其子诸葛尚一同壮烈战死。
诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。
经查访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老於家。
晋帝同意了他的请求。
诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。
※ 后裔：根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。
1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。
●关羽（?? —219年），约生於东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。
三国时期蜀汉著名将领。
※ 子女： 关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩於临沮。
关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
※ 孙：关统，关兴长子，妻为公主，无子。
关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。
※ 后裔：一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。
但这段记载的可信度有争议。
后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
●张飞（?年 - 221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。
三国时期蜀汉的重要将领。
※ 妻：夏侯氏，夏侯渊之女。
十三、四岁时，出城斩柴时，被张飞捉到，纳为夫人。
夏侯渊死后，将其下葬。
※ 子女：张苞，张飞长子。
早夭。
张绍，张飞次子。
官至侍中尚书仆射。
敬哀皇后，张飞长女，刘禅之妻。
被立为皇后，238年逝世。
张皇后，张飞次女，刘禅之妻，夏侯霸从妹。
其姊敬哀皇后死后，於238年正月立为皇后。
蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳。
※ 孙：张遵，张苞之子，为尚书。
魏灭蜀之战时，随诸葛瞻守於绵竹关，与邓艾交战，战死。
●王匡(生卒年不详)，字公节，泰山人，东汉末期的人物，河内太守，是东汉末期起兵讨卓的地方势力之一。
在《三国演义》中，王匡曾参与「十八路诸侯讨董卓」，本部将领方悦被吕布所杀。
●王平(?? - 248年)，字子均，巴西宕渠人，三国时期蜀汉重要将领。
子：王训，王平之子。
●孙策(175年—200年)，字伯符，吴郡富春(今浙江富阳)人，是东汉末期和三国时期的军事家。
他是孙坚之长子，孙权之兄。
●董卓（?-192年），字仲颖，陇西临洮人。
《三国志》记载他「少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。
」因军功官居并州刺史，封侯，是雄据西北的一方势力。
●吕布（?—公元198年），字奉先，五原（今内蒙古包头市）人。
东汉末期的著名武将。
在民间有「人中吕布，马中赤兔」一说。
（「[赤兔]」为吕 布坐骑之名。
）吕布虽骁勇善战，但又势利多变，故除其勇武为人所记，个性却并不为人所喜。
吕布曾在并州刺史丁原麾下任骑都尉、主簿。
汉灵帝死后丁原进京与 大将军何进密谋诛杀宦官，并为执金吾。
董卓入京后令其诱杀丁原。
董卓得势后收吕布为义子，任中郎将，封都亭侯。
●貂蝉是《三国演义》小说中的人物之一，正史中没有发现关於貂蝉的记载，只是说吕布和董卓的侍婢私通而已。
在三国演义中是司徒王允的义女，长得 美貌动人，方十五年华，知悉王允对於董卓的乱政深感无助，於是便献出自己来对付乱臣贼子。
貂蝉后来挑动董卓的义子吕布刺杀了董卓，自此之后貂蝉便在三国演 义中销声匿迹了。
貂蝉，是王允的义女，受王允所托以美色离间吕、董，及吕布杀死董卓后，更成为吕布之妻。
【魏】 ●曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。
曹操有二十五位儿子： 曹昂，曹丕，曹彰，曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。
虽然得到曹操宠爱，但最终与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无从施展抱负。
公元225年立为陈王。
曹熊，曹铄，曹冲，曹据，曹宇，曹霖，曹衮，曹玹，曹峻，曹矩，曹干，曹上，曹彪，曹勤，曹乘，曹整，曹京，曹均，曹棘，曹徽，曹茂 。
●魏文帝曹丕（187年--226年）字子桓，曹操次子（曹操的长子是早逝於宛城的曹昂，而与卞氏的所生的长子是曹丕）。
公元187年冬天山生於 谯郡。
公元211年封为五官中郎将及副丞相，公元217年立为魏国世子。
220年曹操去世，曹丕继任为魏王及丞相，而汉室早在曹操时就已经名存实亡。
曹丕 一上任，法令一新，同年即逼迫汉献帝刘协禅让帝位给他，改国号为魏。
曹丕还感慨说：「舜禹之事，吾知之矣（据说舜、禹也是通过禅让登基，我今天知道那是怎 麼一回儿事了）」。
曹丕自幼好文学，於诗，赋，文学批评，皆有成就。
与其父，曹操，弟，曹植，并称「三曹」。
今存《魏文帝集》二卷。
著有《典论》。
●魏元帝曹奂（246年—302年卒於许昌）本名曹璜，字景明，是曹魏的最后一位皇帝，他从260年继位到265年禅位於司马炎，此后被废为陈留 王，諡号为元帝。
曹奂是燕王曹宇的儿子，曹操的孙子，甘露五年（260年）司马昭杀曹髦后立曹奂为皇帝，实际上曹奂手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任 何势力，完全是司马兄弟的傀儡。
曹奂在位期间，263年曹魏大将邓艾和钟会伐蜀汉，蜀汉灭亡。
司马昭被晋升为晋王。
不过蜀汉灭亡没多久，司马昭的儿子司马 炎就於咸熙二年（265年）废掉了小皇帝曹奂，魏亡。
【吴】 ●吴大帝孙权(182年—252年)，字仲谋。
222年在金陵称王，229年称帝，建立吴国，即东吴，史称孙吴。
222年—252年在位。
父孙坚，兄孙策。
孙权文武双全，年少时经已有将帅之才，统率大军之能力，故与之为敌的曹操也夸赞「生子当如孙仲谋」。
●周瑜（公元175年—公元210年），字公瑾，庐江舒（今安徽省庐江县东南）人，中国三国时期吴国的著名将领。
●陆逊 (183年—245年)，本名陆议，字伯言，吴郡吴县华亭(今上海松江)人，是三国时代吴国的大臣和主力军师。
自孙权赋予大都督以来，曾是多次率领吴国军 队抵御北方的魏国及西方的蜀国的核心人物。
后任吴国的丞相 (244年至245年)。
陆逊最著名的战役则是防御刘备来袭的「夷陵之战 」(222年)。
在这场战争中，刘备的军队於密林扎连营三百里，陆逊趁机以火攻大破之，大败刘备於夷陵，使刘备不得不退回白帝城，不久更死在那裏，也以致 於蜀国后期一蹶不振。
刘备－关羽.张飞(义兄弟)－刘禅(亲子)－诸葛亮(尊重)－孙尚香(夫妇)－赵云(尊重) 关羽－关平(亲子)－张飞.刘备(义兄弟)－曹操(恩情) 张飞－星彩.张苞(亲子)关羽.刘备(义兄弟)诸葛亮－(佩服)马超－(友好) 赵云－刘备(君主)－刘禅(舍身)－庞统(友好)诸葛亮－(尊重)关羽.张飞(友好) 马超－庞德(部属)－刘备(恩情) 黄忠－刘备(恩情）魏延(命救)－严颜(友好) 诸葛亮－刘备(君主)－刘禅(辅佐)－姜维(师徒)－月英(夫妇)－庞统(同门)－赵云(信赖) 姜维－诸葛亮(师徒)－夏侯霸(友好)－刘备(君主) 魏延－黄忠(友好)－刘备(恩情) 月英－诸葛亮(夫妇) 庞统－诸葛亮(同门)－刘备(恩情)－赵云(友好) 魏曹操－夏侯敦.夏侯渊.曹仁(从兄弟)－曹丕(亲子)－张辽(信赖)－典韦(命救)许诸(护卫)－关羽(尊重) 夏侯敦－曹操.夏侯渊(从兄弟) 夏侯渊－曹操.夏侯敦(从兄弟)－张郃(友好)－星彩(孙女) 曹丕－甄姬(夫妇)－司马懿(友好)－曹仁(信赖) 张辽－关羽(恩情)曹操(君主)－吕布(君主)
关氏家族,关氏家谱
九澧《关氏宗实乃关氏宗谱也。
荆州之氏，要从关公算起。
关公长期驻守荆与其子关平一起遇难之后，关平之子，关公之孙关樾因其祖、父均葬于荆州之当阳，故特地留下守坟而没有回山西解州老家。
关樾40代孙关琪生四子：长子关鸾、次子关福住荆州当阳，三子关德住江陵龙湾，四子关质住潜江。
关质七代孙关珏生三子：长子关文汉留潜江，次子关文亨，三子关文珠迁湖南澧县。
三国时，荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今天之湖北、湖南全省和河南、贵州两省的一部分地区。
后来荆州成为府和郡。
总之，当阳、江陵、潜江都是荆州所辖之地。
故其始祖文亨、文珠均是荆州人。
修关氏族谱者也都众口一词：澧之关氏来自荆州。
《关氏创修家乘源流序》云：“缅我支始祖文珠、文亨二公，汉少将军平公四十八世孙也。
明末同由荆州来澧落叶。
”《关氏迁澧及创修族谱源流序》云：“平公支下四十八世孙文珠、文亨两公由荆州来澧”。
再从时间来看，从三国至民国修谱其间1700年，关樾后人一直住荆州而文珠、文亨从荆州迁澧不过300多年。
以代而论，从关公至文珠，文亨计48代，而从文珠、文亨迁澧不过八九代而已。
总而言之，九澧之关氏始祖都是荆州人。
从所创修之《关氏宗谱》看，从始祖文珠、文亨起，前面48代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱，简言之现存第二卷全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。
而上述这些内容又是谱的关键部分。
没有这些内容就称不上谱。
九澧之关氏明末至清道光，历时近300年，其所以不敢造谱，就是因为他们那时一直都不知道这些内容。
这就是笔者以为九澧之关氏族谱实乃荆州关氏族谱的原因。
换句话说，我们虽然至今未发现荆州关氏族谱，但见了九澧关氏族谱之后，也就等于看到荆州关氏族谱了，大可不必以没有发现荆州关氏族谱为憾。
从研究关公文化的角度讲，更应作如是观。
因为研究荆州关氏族谱的关键资料都巳全部抄录在九澧关氏族谱中了。
九澧关氏族谱的出现，使我们知道了关氏族谱不只荆襄，解州、洛阳、九澧四部。
因为从谱中记载看，关兴十五世孙关播从西蜀迁江西，关播十七世孙又从江西迁湖南余市(石乔)，他们有道光六年所修老谱，又有所谓新谱，谱载鸣、鸠，鹤三公是佘市(石乔)始祖。
关正瑞虽然极力说关兴后裔之新老谱自相矛盾，但关兴后裔有谱总归是事实。
这就是说，关氏族谱不只四部，似也不能就此断定只有五部。
此外，关氏族谱还有许多珍贵的资料，现略作介绍： 1，江陵即今荆州城，公所筑也。
晋桓温流增饰。
(笔者按：据现在考古发现，荆州城确为关公所筑)。
2、荆州府有公书四大字匾：三秦雄镇。
题曰郡主关某书。
万历初，有闽人知府事，易去其匾，地震三日，和郡骇异，于是百姓白诸守，仍悬之乃止。
3、人们但知关公有画风竹诗：“不谢东君意，丹青独立名。
莫嫌孤叶冷，终久不凋零”，而不知还有画雨竹诗：“炎精嘘不然，鼎足势如许。
英雄泪难禁，点点枝头雨。
”(徐州志石刻，在铁佛寺。
) 4、人们但知关公有洛阳关林，当阳关陵，而不知还有华阳墓。
明一统志：公墓在四川成都府城外万里桥南。
公既殁于吴，昭烈招其魂葬于此(见《四川总志》)。
5、谱载京谱派次： 开先锡肇 启序成章 洪叶可茂 敦伦履常 培修衍庆 志裕振祥 承绪惟正 延生致康 锦堂彦义 瑞献嘉邦 崇本向道 卜年永昌 圣组五十四代当阳守陵承袭翰林院五经博士裔天楫咨部谨取。
6、人们但知当阳关陵，洛阳关林均增设五经博士奉祀陵墓，世袭其职，而不知“在荆州城建庙，称为帅府奉祀生”，且还有监察之权。
更不知关氏后裔可优免一切杂役。
7、关氏族谱中还有关公遗迹及其对联和关公传说，不少至今未见提及者。
可惜的是缺了第三卷，无从得见《汉夫子以下实录》，即从关公至第48代孙文珠、文亨的世表。
关正瑞《澧阳关氏来源》言： 圣祖五十六代裔楚先等携谱来宅，展阅之，始知四十八世祖文珠公由荆潜迁居于澧州梦溪寺，上溯至圣祖，世系朗朗，凛然如在坐列。
据此可知荆谱从关公至文珠48代世系是非常清楚的。
再看《墨谱告竣序》：“相传有族祖正瑞公抄录京谱之旧稿尚存，展阅细卷，乃抄文珠公以上四十八代之昭穆”。
说明荆谱所载关公至文珠这48代的确很详细，昭穆未混，与关正瑞所言之“世系朗朗，凛然如在坐列”完全一致。
不见第三卷，实乃一大憾事!还有一点要指出的是：谱中“圣祖灵应事迹”“服制图”、“家法”等内容，愚以为应予扬弃者不少。
