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格言的力量故事

时间:2018-04-22 22:15

格言的力量作文

节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。

——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”,最易丧失得也是“今”。

因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。

——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞 一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀

——但 丁 ◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子) ◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

(庄子) ◇天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不可复追。

(曾国藩) ◇你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。

(富兰克林) ◇荒废时间等于荒废生命。

(川端康成) ◇抛弃时间的人,时间也抛弃他。

(莎士比亚) ◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

(郭沫若) ◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

(鲁迅) ◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

(华罗庚) ◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

(别林斯基) ◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。

(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

(高尔基) ◇盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明) ◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》) ◇今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

人生百年几今日,今日不为真可惜

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

(文嘉《今日诗》) 美国著名科学家富兰克林曾经说过:“你热爱生命吗

那末你就别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

”诚然,一个人生命的价值在于他为社会创造的价值,但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。

试想,历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师,哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢

这里我们还是先听听他们自己的体会吧。

歌德是举世闻名的大诗人,他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚:“时间是我的财产,我的田地。

” 优秀共青团员张海迪,在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语,完成了《海边诊所》的翻译。

一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者,一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量

焕发出如此夺目的异彩

原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光,增中了生命的活力吗

鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患着重病,两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精确的时间安排。

此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。

他说过:「时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。

」鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。

他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中,时间就如同生命。

「美国人说,时间就是金钱。

但我想:时间就是性命。

倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

」因此,鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短」的人,在他忙于工作的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地对人家说:「唉,你又来了,就没有别的事好做吗

」 聚萤读书 车胤,生于晋朝,本是富家子弟,后来家道中落,变得一贫如洗。

可是,他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事,也能吃苦耐劳。

他因为白天要帮家人干活,就想利用漫漫长夜多读些书,好好充实自己;然而,他的家境清贫,根本没有闲钱买油点灯,有甚么办法可以突破客观条件的限制呢

最初,他只得在夜间背诵书本内容,直到一个夏天的晚上,他看见几只萤火虫在飞舞,点点萤光在黑夜中闪动。

于是,他想出了一个好法子:他捉来许多萤火虫,把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里,因为白夏布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋子吊起来,就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读,终于成为著名的学者,后来还成了一名深得人心的官员;那时候,每逢举行甚么集会或庆祝活动,如果车胤没有到场,大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜:世界上哪样东西最长又是最短的,最快又是最慢的,最能分割又是最广大的,最不受重视又是最值得惋惜的;没有它,什么事情都做不成;它使一切渺小的东西归于消灭,使一切伟大的东西生命不绝。

这是什么

众说纷云,捉摸不透。

有一名叫查第格的智者猜中了。

他说:最长的莫过于时间,因为它永远无穷无尽;最短的也莫过于时间,因为它使许多人的计划都来不及完成;对于在等待的人,时间最慢;对于在作乐的人,时间最快;它可以无穷无尽地扩展,也可以无限地分割;当时谁都不加重视,过后谁都表示惋惜;没有时间,什么事情都做不成;时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去,时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢

时间对于不同的人有不同的意义。

对于活着的人来说,时间是生命;对于从事经济工作的人来说,时间是金钱;对于做学问的人来说,时间是资本;对于无聊的人来说,时间是债务;对于学生、尤其是中学生来说,时间是财富,是资本,是命运,是千金难买的无价之宝。

怎样赢得更多的学习时间

要想得到更多的学习时间,可以从以下几方面去考虑。

一、 早日立下志向:彼埃尔·居里说:使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转,使外物不能侵入。

对于那些立志献身四化,攀登科学高峰的学生来讲,必然会为了实现自己的志向,而自觉地抓紧时间学习。

二、 善于制定计划,明确学习任务:要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划,使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。

三、 用顽强的毅力,排除对学习的干扰:不少学生承认,学习时间抓不紧或者被其他事情侵占,是由于自己缺乏毅力所造成的。

因此,要想获得更多的学习时间,就要在克服困难,实现志向的过程中磨炼自己的毅力。

四、 不断检查时间的利用率:每天要想一想:过去的一天在学习上完成了什么任务

花了多少时间

时间利用率如何

效果怎样

怎么改进。

不断调整学习时间,使时间利用率得到提高。

五、 善于利用零碎时间:达尔文说:我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。

一个人如果认识到学习的重要,看到自己水平不高,感到时间的紧迫,就会自觉地去利用零碎时间。

零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科,以吸引自己的注意力。

六、 生活要简朴,朋友要挑选:学生的主要任务是学习,不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。

要与有抱负,有志气,好学上进的同学多来往。

如果交上了不求上进,只讲吃喝玩乐的朋友,并仿效起来,那么,自己的学习时间必然会一天天少起来。

应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。

古书《淮南子》有云:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。

汉乐府《长歌行》有这样的诗句:百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

晋朝陶渊明也有惜时诗:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。

德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。

鲁迅先生对时间的认识更深刻。

他说:时间就是生命。

无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。

法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。

76岁的爱因斯坦病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器,然而,你知道他们是多么珍惜时间吗

早在200多年前美国还没独立的时候,美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言:时间就是生命,时间就是金钱。

20世纪90年代初,中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议,出国前团长准备了厚厚一叠发言稿,可是届时日方官员递上的会序表却写着:中方发言时间:10点17分20秒至18分20秒。

发言时间仅为一分钟。

这在那些一杯茶水一支烟,一张报纸看半天的人看来,似乎不可思议,而在日本却是极为平常的。

日本从工人到学者,时间观念都非常强。

他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量,时间一般精确到秒。

猫头鹰的启示(如何科学地安排好时间)

一年春天的某个早晨,太阳刚刚升起,喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口,欢快地叫着猫头鹰先生,快起来,借着早晨明媚的阳光,练习我们的捕食本领,不要再睡懒觉了。

猫头鹰睁一只眼闭一只眼,身体一动不动地蜷屈在窝里,懒懒地说了声:是谁呀

这么早就上这来瞎叫,我还没有睡醒呢,啥时练不行,我还得再睡一会。

喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。

到中午,喜鹊又来了,一看猫头鹰虽然醒了,但还是在床上躺着,喜鹊刚要说话,猫头鹰抢着说:天还长着呢,练什么呢,赶趟,趁早还是休息的好。

喜鹊说:已经不早了,都到中午了,你该捕食锻炼了。

可是猫头鹰还是不动。

太阳落山之前,喜鹊飞到猫头鹰家,看见猫头鹰刚刚起床洗脸。

就对他说:天要黑了,我要休息了,你怎么才洗脸啊。

猫头鹰说:我就这习惯,晚上饿了我才开始捕食。

喜鹊说:这么晚了你还能捕到什么食。

这时,天已经黑下来了,猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽,什么食物也没捕到,肚子饿得咕咕叫,他也哇哇地乱叫,声音非常难听。

当然这是个小小的寓言故事,如果猫头鹰真的夜间去捕食,就要饿得从树上摔下来了。

可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理,那就是要珍惜时间。

古人说过:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

昨天和今天没什么大区别,今天和明天也没有不一样,一年四季,春夏秋冬循环往复,但是我们个子长高了,慢慢又变矮了,头发由黑变白,这时才刚想起,该学的没有学,该会的没有会,该做的没有做,但是过去的时间却再也找不回来了,这样的人生又有什么意义呢

所以青少年朋友一定要从小珍惜时间,努力学习,将来才能成为有用之才,否则就难免要少壮不努力,老大徒伤悲了。

有关集体和个人关系的成语,名言,谚语,故事

成语:  1.依存关系类:唇亡齿寒,覆巢无完卵  2.内部团结类:休戚与共,同舟共济,众志成城,  3.内部不和类:貌合神离,各怀鬼胎,身在曹营心在汉  关于集体的成语及解释如下:  【百足不僵】:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

  【百足之虫,断而不蹶】:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

同“百足之虫,至死不僵”。

  【百足之虫,至断不僵】:百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

  【百足之虫,至断不蹶】:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

同“百足之虫,至死不僵”。

  【百足之虫,至死不僵】:百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。

僵:肢体僵硬不能活动。

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

  【伯乐相马】:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

  【出以公心】:指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

  【打前站】:行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。

  【大公无私】:指办事公正,没有私心。

现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

  【多吃多占】:凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益,捞取额外收入。

  【风俗习惯】:个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

  【公而忘私】:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。

  【孤军奋战】:奋战:尽全力地战斗。

孤立无助的军队单独对敌作战。

也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

  【害群之马】:危害马群的劣马。

比喻危害社会或集体的人。

  【离群索处】:索:孤单。

离开集体或群众,过孤独的生活。

  【离群索居】:索:孤单。

离开集体或群众,过孤独的生活。

  【泥饭碗】:指集体所有制或个体的没有保障的工作。

  【群策群力】:群:大家,集体;策:谋划,主意。

指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。

  【散兵游勇】:勇:清代指战争期间临时招募的士兵。

原指没有统帅的逃散士兵。

现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

  【索居离群】:索:孤单。

离开集体或群众,过孤独的生活。

  【台柱子】:剧团里的主要舞台表演演员,比喻集体中挑大梁的人。

  【一人不敌众人智】:敌:抵。

一个人的智慧比不上集体的智慧。

  【中流底柱】:比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。

同“中流砥柱”。

  【自立门户】:指单独成立家庭。

也指学术上不依赖前人而另立一派。

现也指离开某一集体,自己另搞一套。

  【自留地】:在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。

比喻自己的私人空间。

  俗语:  1.单麻不成线,双丝搓成绳;单麻不成线,独木不成林; 单人不成阵,独木不成林。

  2.一根铁丝容易折,十根筷子拗不弯。

  格言:  1.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋  2.如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿  集体力量名言警句  1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋  2、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。

——王杰  3、个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。

——闻一多  4、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

——雷锋  5、活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。

——谢觉哉  6、人是要有帮助的。

荷花虽好,也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。

——一燕不能成春。

——克雷洛夫  7、人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——别林斯基  8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

——鲁迅  9、在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——哥白尼  10、如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿  11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

——歌德  12、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

——罗曼·罗兰  13、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。

——马克思  14、只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。

——马克思、恩格斯  15、科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

——卢瑟福  16、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

——鲁迅  17、落红不是无情物,化作春泥更护花。

——龚自珍  18、要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

——陶铸  19、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。

——华罗庚  20、我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。

——贺拉斯  21、我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

——富兰克林  22、当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊  23、刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。

——泰戈尔  24、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

——鲁迅  25、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

——孟德斯鸠  26、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——黑格尔  27、不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。

——克雷洛夫  28、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。

——马克思  29、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。

——列宁  30、凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。

——林肯  31、认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

——斯坦尼斯拉夫斯基  32、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

——马克思  33、上下同欲者胜。

——孙武  34、天时不如地利,地利不如人和。

——孟轲  35、为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。

——恩格斯  36、只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。

——列宁  37、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。

——奥斯特洛夫斯基  38、每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

——巴金  39、一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——伊索  40、个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——高尔基  41、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基  42、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。

——奥斯特洛夫斯基  43、共同的事业;共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基

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