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关于格言真实性

时间:2015-12-24 15:53

收集关于“真实”的名人名言

1、 待人真诚,信守诺言,谓之诚信2、 诚信,乃立身之本。

诚实守信,就是确立了自已为人的基本准则,就真正有了自已做人的尊严。

3、 诚信,乃立业之端。

人有信,则人信之,朋有四海,人人都愿意向你伸手;人无信,则人避之,孤家寡人,落到寸步难行的地步。

4、 失掉信用的人,在这个世界上是已经死了。

——赫伯特5、 信用像一面镜子,一有裂痕,就难以复原。

——亚美路6、 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔7、 轻诺则寡信,与其寡信,不如勿诺——申涵光8、 欺诈可能有用,诚实却是上策9、 正直和诚实还没有发现代用品,人们缺少它就没法取得成功——布雷默10、 此生最美妙的报偿之一是,凡真心尝试助人者,没有不帮到自已的。

——罗夫华多爱默生11、 我应当做,所以我能做——康德12、 不信不立,不诚不行13、 小信诚则大信立14、 一言必行,行必果,使言行之合,犹合符节也,无方言而不行也15、 赠人以言,重于金石珠16、 了曰:“人而无信,不知其可也。

大车无,其何以行之哉17、 表里如一18、 童叟无欺19、 一诺千金20、 人无信不立21、 人而无信,不知其习也22、 言而无信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣23、 若有要人兮天一方,忠为衣兮信为裳24、 马先驯而后求良,人先信而后求能25、 忠者不饰行以徼荣,信者不食言以从利26、 人背信则名不达27、 言必行,行必果28、 君子坦荡荡,小人长戚戚29、 生活是欺骗不了的一个人要生活得光明磊落30、 说谎言的人得到的,就只是即使说了真话也没有人相信31、 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落32、 私心胜者,可以灭公33、 自私自利之心,是立人达人之障34、 说我不知道,也比说谎好35、 相信谎言的人必将在真理之前毁灭36、 失信就是失败37、 诚实的人必须对自已守信,他的最后靠山就是真诚——爱迪生38、 失去信用等于碎了的镜子,不可能修复39、 讲假话就像用刀伤人,尽管伤可以治愈,但伤痕将永不会消失40、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅41、 诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感42、 人类最不道德处,是不诚实与怯懦43、 没有诚实何来尊严44、 真话说一半常是弥天大谎45、 真诚常是一种心灵开放46、 如果要别人诚信,首先自已要诚信47、 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基48、 诚者,天之道也;思诚者,人之道也49、 欺人只能一时,而诚信都是长久之策50、 信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉51、 我宁愿以诚挚得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬52、 失信就是失败53、 民无信不立54、 当信用消失的时候,肉体就没有生命55、 真实包括首道德,伟大包括首美

有关人才的名言警句

害怕大雨的,只不过是假花而已。

作者: 克雷洛夫 天生我才必有用。

作者: 李白 莫愁前路无知己,天下谁人不识君

作者: 高适 试玉要烧三日满,辨才须待七年期。

作者: 白居易 人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。

作者: 王安石 如果是玫瑰,它总会开花的。

作者: 歌德 一切真正的天才,都能够蔑视诽谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。

作者: 克雷洛夫 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

作者: 李大钊 人的知识是力量,青年应当是知识上很有力量的人。

作者: 克鲁普斯卡娅 胸中不学,犹手中无钱也。

作者: 王充 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

作者: 诸葛亮 不患人不知,惟患学不至。

作者: 范质 知识犹如人体的血液一样宝贵。

作者: 高士其 有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。

作者: 德谟克利特 若是一个人对于某一种技艺没有知识,他对于那种技艺的语言和作为,就不能做正确的判断了。

作者: 柏拉图 求知是人类的本性。

作者: 亚里士多德 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

作者: 卢克莱修 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

作者: 但丁 知识就是力量。

作者: 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

作者: 培根 智慧,不是死的默念,而是生的沉思。

作者: 斯宾诺莎 缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

作者: 伊斯巴哈尼 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。

作者: 恩格斯 历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来。

作者: 列宁 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说,天才就其本质而论作者:只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

作者: 高尔基 天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。

这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

作者: 凯洛夫 有人天生有智慧;但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。

作者: 杨格 天才不能使人不必工作,不能代替劳动。

要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。

作者: 阿·阿·斯米尔诺夫 无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

作者: 卓别麟 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

作者: 钱三强 凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。

以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

作者: 李大钊 搞科学工作需要人的全部生命,八小时工作制是行不通的。

作者: 朱冼 我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。

作者: 郭沫若 科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。

只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。

作者: 华罗庚 攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

作者: 陈景润 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。

作者: 黑格尔 既要懂行,又要有才能。

这两点都是难能罕见的,如果不结合在一起,就很难收到好效果。

作者: 歌德 科学需要人的全部生命。

作者: 巴甫洛夫 才华总是通过独立的(精神上的)活动才能成长起来的。

作者: 车尔尼雪夫斯基 才能是来自独创性。

独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

作者: 莫泊桑 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

作者: 马克思 在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

” 作者: 马克思 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

作者: 列夫·托尔斯泰 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格;事业心和进取心。

作者: 贝弗里奇 天生的能力必须借助于系统的知识。

直觉能做的事很多,但是做不了一切。

只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。

作者: 斯宾塞 天才就是这样,终身劳动,便成天才

作者: 门捷列夫 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。

这些都是科学研究成功所需的其它条件。

作者: 贝弗里奇 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

作者: 罗丹 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。

作者: 爱迪生 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。

作者: 巴甫连柯 往往有这样的情形:为科学和技术开拓新道路的,有时并不是科学界的著名人物,而是科学界毫不知名的人物,平凡的人物,实践家,工作革新者。

作者: 斯大林 我没有什麽特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

作者: 爱因斯坦 所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

作者: 木村久一 要记住:历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。

作者: 卓别麟 我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。

作者: 奥斯特洛夫斯基 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。

这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。

作者: 鲁迅 我们平时说“勤学苦练”。

苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。

作者: 盖叫天 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。

作者: 茅盾 熟才能生巧。

写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。

不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。

字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。

作者: 老舍

有关名言警句的作者是茨威格

1、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情

因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,热情奔放…… 这和成年女人那种欲火炙烈,不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。

只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。

我毫无阅历,毫无准备…… 我一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起,我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》2、“我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。

我的心始终为你而紧张,为你而颤动;可你对此毫无感觉,就像你口袋里装了怀表,你对它的绷紧的发条没有感觉一样。

这根发条在暗中耐心地数着你的钟点,计算着你的时间,以它听不见的心跳陪着你东奔西走,而你在它那滴答不停的几百万秒当中,只有一次向它匆匆瞥了一眼。

“ ——茨威格 《一封陌生女子的来信》3、你是我的一切,而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》4、她那时候还太年轻,不知道所有命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。

——茨威格 《断头王后》5、在这个世界上,再也没有比置身于人群之中,却又得孤独生活更可怕的事了。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》6、同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止界限,它就会变成最可怕的毒物。

——茨威格 《同情的罪》7、从这秒钟起,我就爱上了你。

我知道,许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。

但是我相信,没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。

我对你永远忠贞不渝,因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情,因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放,它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》8、你没有认出我来,那时候没有,永远,你永远也没有认出我来。

亲爱的,我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊,这种命运贯穿在我的一生中,并且还带着它离开人世;没有被你认出来,一直还没有被你认出来。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》9、女人拒绝异性的追求,是先天性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情,也不会被认为残酷,但是,如果命运女神乱了安排,让女人打破了羞怯的本性,不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱,而对方表示着冷淡和拒绝时,那结果就不堪设想了。

男人拒绝女人的追求,等于损伤她的最高贵的自尊。

——茨威格10、我不埋怨你,我爱你,爱的就是这个你:感情炽烈,生性健忘,一见倾心,爱不忠诚。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》11、勇敢是处于逆境时的光芒。

——茨威格12、因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情

因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,热情奔放…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》13、宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维。

——茨威格14、同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。

——茨威格 《同情的罪》15、出于喜爱世界而疏远世界,出于对真实的热情而显得不真实。

——茨威格 《三大师传》16、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情,因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,委身屈从,热情奔放,这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。

只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来,其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情,和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。

他们经常听人谈论爱情,在小说里常常读到爱情,他们知道,爱情乃是人们共同的命运。

他们玩弄爱情,就像摆弄一个玩具,他们夸耀自己恋爱的经历,就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》17、因为你喜欢的只是轻松自在,嬉戏玩耍,怡然自得,你深怕干预别人的命运。

你喜欢对所有的女人,像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情,而不愿作出任何牺牲。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》18、一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云,这是很难得的。

因为伟大的事业降临到渺小人物的身上,仅仅是短暂的瞬间。

谁错过了这一瞬间,它决不会再恩赐第二遍。

——茨威格 《滑铁卢的一分钟》19、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。

命运——这世上的另一位神,只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起,送上英雄们的天堂。

——茨威格 《滑铁卢的一分钟》20、每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

——茨威格21、成年女人那种欲火炙烈,不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。

只有孤独的孩子 才能把全部的热情集聚起来。

我毫无阅历,毫无准备…… 我一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起,我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》22、只想到开始,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。

——茨威格23、一个女人,即使她心里火烧火辣的,想委身于人,但是她们通常总要否认自己有这种打算,还要装出一副惊恐万状或者怒不可遏的样子,非等男人再三恳求,说一通弥天大谎,赌咒发誓和作出种种许诺,这才愿意平息下来。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》24、对我来说,这不是什么牺牲,因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西,对我来说全是空的:你不爱我,而我的身子又只属于你一个人,既然这样,那么我的身子不管做出什么事来,我也觉得是无所谓的了。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》25、假如我现在对你说,亲爱的,我对你委身的时候还是个处女,那么我求求你,不要误解我!我不埋怨你,你并没有引诱我,欺骗我,勾引我——是我,是我自己硬凑到你跟前、投入你的怀抱、栽进自己的命运中去的。

我永远,永远不会埋怨你,不,我只有永远感谢你,因为对我说来那一夜是至极的欢乐、闪光的喜悦、飘飘欲仙的幸福。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》26、命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。

——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》27、除了你再也没有一个我可以爱的人了。

但是你是我的什么人呢,你从来也没有认出过我,你从我身边走过,就像从一条河边走过,你踩在我的身上,就像踩在了一块石头上面,你总是走啊,走啊,不停地向前走着,却叫我在等待中逝去了一生。

——斯蒂芬·茨威格 《一个陌生女人的来信》28、思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。

——茨威格29、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 ——茨威格30、一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想,他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇,继而使人产生恶意…… ——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》31、在我生命的最后一刻,我不想叫你了,我去了,你连我的名字、我的面容都不知道。

我死得很轻松,因为你在远处是不会感觉到的。

倘若我的死会使你感到痛苦,那我就不会死了。

——茨威格 《一个陌生女人的来信》32、人变老其实并不意味别的,只意味着不再对往事感到害怕 。

——茨威格33、我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适应,这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步。

我们思维活动的颇为可观的一部分只不过是自动地继续操纵早已接受的印象和影响。

特别是,谁要是从小在纪律严格的军事训练中受到教育,就会像屈服于一种不可阻挡的压力似的,屈从于一种服从命令的精神病。

每一道军事命令对他都拥有一种在逻辑上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。

身上穿着军装,就像精神病患者穿了强制衣服,即使他明明知道接受的任务毫无意义,他也会像个梦游者似的毫不反抗,几乎不知不觉地照章执行。

——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》34、世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,往往超出应有的限度。

——茨威格 《一个女人一生中的24小时》35、【我们的道路常常偏离我们的愿望,而且非常的莫名其妙和没有道理,但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。

】 ——茨威格36、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时,我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。

我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。

——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》37、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人,即圃于某种单一的思想不能自拔的人,因为一个人用来局限自己的范围愈狭小,他在一定意义上就愈接近于无限。

——茨威格 《象棋的故事》38、每个人在对方面前都在演戏,可是谁也没有欺骗谁。

——茨威格 《昨日之旅》39、同情当然是件好事

但是,同情恰好有两种。

一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼,看到别人的不幸,急于尽快脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地,这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。

另一种同情才算得上真正的同情,它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神,这种同情对自己想要达到的目的十分清楚,它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。

只有下决心走到底,直到最终的痛苦的结局,只有怀着巨大的耐心,才能帮助别人。

只有决心作出自我牺牲,只有这样,才能助人

——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》40、一旦一个人只依靠自己孤独地生活,那么这种习惯于懒散的公共生活将失去任何支撑,如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料,所有感官将会起来造反,而独处将会骤然变成神经质的自我敌视,会没完没了地感觉时间压在自己的身上,没有了自己习惯的使命,流淌的时间也失去了任何意义。

——斯蒂芬·茨威格 《恐惧》41、命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分

——茨威格42、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。

在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。

实际上正好反其道而行之才对啊。

我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。

——茨威格43、我成天忙碌,但并不感到疲劳。

因为下象棋有这样一种奇妙的优点:把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内,即使拼命用脑思索,也不会使人脑子萎缩,相反,只会使脑子更加灵活,更有活力。

——茨威格 《象棋的故事》44、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。

——茨威格45、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋,只要一旦受到某种感情的鼓舞,他就可以从中取之不尽,这正是青春的意义。

——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》46、于是他们两个又面对面地坐着,相顾无言,只有他们的眼睛在彼此亲吻。

——茨威格 《昨日之旅》47、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。

你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候,带着少年的轻快,两级一步地跳上去。

你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。

你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了。

多奇怪,从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。

——茨威格48、恐惧是一面哈哈镜,它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像,而人的想象力不从心一旦被激起,又会像脱缰的马一般狂奔,去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。

——茨威格49、如果那位年轻人当时抓住了我,当时恳求过我,我定会跟着他去到天涯海角,我会听任自己和我的孩子们的姓氏蒙上羞辱......,我会不顾别人的非议和自己的理智,随着他一起逃走,就象那位跟一个刚认识了一天的年轻的法国人一同私奔的亨丽哀太太一样......逃到哪儿去、一道生活多久,这些我都会一概不问,对于自己先前的生活,我决不会稍稍回顾一下......为了这个人,我会将我的钱,我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲,我会甘心沿路乞讨,只要是他领着我走,世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。

一般人所谓的廉耻和顾虑,我可以完全抛在一边,他只须说一句话,只须向我走近一步,只要他曾经企图抓牢我,我就会在那一秒钟里立刻将自己整个儿交给他。

——茨威格 《一个女人一生中的24小时》50、一个人命中的最大幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。

——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》51、幻想的天性富有永远年轻的秘密。

——茨威格

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