醉翁亭记》中描写琅琊山四季景色的句子是_______,_______,_______,__________.描写琅琊山早晚景色的
欧阳修在《醉翁亭记》中用排偶句：“ ， ”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。
日出而林霏开，云归而岩穴暝。
醉翁亭记作者在写朝暮图及四时景时各抓住了什么特点
写朝暮是一天时间的纵面展开四季景则是横向铺排。
晚景色变化，抓住“明”“晦”的特点，日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的变化景象，成为对比鲜明的两幅画面。
写四时景抓住了山间独特的景物山、花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。
岳阳楼记与醉翁亭记第二段都写了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意
岳阳楼记的景物变化，托物言志。
通过写天气恶劣表达人心的凄楚。
写悲；由景色明丽写迁客骚人喜洋洋之情。
醉翁亭记的景物变化，主要表达美景让人流连忘返。
写出了作者娱情山水的心境。
醉翁亭记中，作者描绘山间朝暮晦明变化的句子
醉翁亭记中，作者描绘山间朝暮晦明变化的句子： 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也. 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
《醉翁亭记》中描写山间朝暮晦明变化的景色是哪一句
1、按高考出题的规答案应：（若夫）日出而林霏开，云归而暝。
而不是后两句：晦明变化者，山间之朝暮也。
还要注意：括号里的两个字可写可不写，但是最好写上。
2、原文全文如下：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
3、作品介绍：《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。
欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。
被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。
韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。
但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。
这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
4、作者简介：欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
古文翻译 中流击楫
基本信息 【名称】中流击楫 【拼音】zhōng liú jī jí 【字词解释】 击：敲打。
楫：桨。
【成语解释】比喻立志奋发图强。
【用法】作谓语、定语；指人立志 【成语性质】褒义词 【近义词】奋发图强、击楫中流 【反义词】委靡不振 成语出处 ：逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江
” 译文：祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返
” 成语故事 东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。
魏晋时期，天下大乱。
祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。
他决心要收复失地，重振国威。
晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。
他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。
今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。
晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。
战备在紧锣密鼓地进行。
一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。
他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，上下将土回望南土，心中像浪花一般翻腾。
祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返
”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。
他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。
祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。
东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。
祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。
士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。
因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。
他治军有方，赏罚严明；对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。
他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，犒赏三军。
江北一带有人编出民谣颂扬他的功德： 幸哉遗黎免俘虏， 三辰既朗遇慈父。
玄酒忘劳甘瓠脯， 何以咏恩歌且舞。
祖逖战功卓著，被晋元帝封为镇西将军 成语示例 1.中流击楫，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。
（） 2.他也以同样的声音为中流击楫的祖逖歌唱：平生祖豫州，白首起大事。
成语辨析 1.楫；不可读成“yī 。
” 2.楫；不可写成“揖”。
3.击；不可写成“陆”。
[1] 中流击楫释义 比喻立志奋发图强。
典故溯源 ：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。
’” 注释 击：敲打；楫：浆。
船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。
” 祖逖帅兵伐苻秦，渡江于中流，敲打着船桨发下誓言：不清中原不罢休。
后遂用“中流击楫、中流鼓楫、击楫中流、中流楫、中流誓、击楫誓、祖楫、击楫”等称扬收复失地报效家国的激烈壮情和慷慨志节。
示例 【中流击楫】文乃翁词：“簇乐红妆摇画舫，问中流击楫谁人是
”刘基诗之一：“新亭满眼神州泪，未识中流击楫人。
”何大复诗：“未识临河意，中流击楫归。
” 【中流鼓楫】张景么十四出：“汨罗沉骨，忠魂可哀；中流鼓楫，雄心未灰。
” 【击楫中流】张孝祥词：“我欲乘风去，击楫誓中流。
”孔尚任第十八出：“长江不限天南北，击楫中流看誓师。
”顾炎武诗：“祖生多意气，击楫飞中流。
” 【中流楫】赵善括词之一：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。
”又，《醉蓬莱·辛卯生日》词：“有志澄清，誓击中流楫。
” 【中流誓】陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
” 【击楫誓】戴复古《题徐京伯通判北征诗卷》诗：“衔枚冲雪夜，击楫誓江时。
”元好问《望秋赋》：“豫州之士，复于慷慨楫之誓；西域之侯，起于穷悴佣书之笔。
” 【祖楫】刘献廷《题宝相寺东壁》诗：“渡江思祖楫，卜宅忆陶篱。
”柳亚子《酹江月·九月廿四日为旧中秋节》词：“名士新亭余涕泪，惭愧刘鞭祖楫。
” 【击楫】戴复古《满庭芳·楚州上已万柳池应监丞领客》词：“自许风流丘壑，何人共，击楫长江。
新亭上，山河有异，举目恨堂堂。
”杨奂《长安感怀》诗：“往事无凭空击楫，故人何处独登楼。
”谭嗣同《出潼关渡河》诗：“为趁斜阳渡，高吟击楫歌。
” [2] 成语故事 公元308年，匈奴人刘渊称帝，建立汉国。
公元316年，刘渊的儿子刘聪攻下长安。
西晋王朝维持了五十二年，终于灭亡。
晋朝失去北中国的地区，在江南建立东晋政权，司马睿即位为晋元帝，定都建康（今南京）。
由于北方兵荒马乱，大批大批的北方人开始南迁。
祖逖族人也跟当时大多数人一样，举家南迁，从范阳（即今河北涞水）迁到宿迁泗阳一带。
琅琊王司马睿（即后来的东晋第一任皇帝晋元帝）听说祖逖的名气之后，任命祖逖为徐州刺史（大概相当于现在一个地级市的市委书记），随后不久，又提拔为军谘祭酒（大概相当于今国防部高级参谋）。
祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心，于是在京口（今江苏镇江）集合了一批勇士。
有一天，他从镇江官邸一路飞奔，跑到南京，向司马睿感慨激昂：“晋朝的大乱，主要是由于朝廷内部争权，互相残杀，使得外族乘机侵入，造成祸患。
现在沦陷区的百姓都想起来反抗侵略，倘能出兵北伐，各地定会纷纷响应，中失地，即可收复。
我愿充当北伐先锋，请您下令
” 晋元帝司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州（在今河南东部和安徽北部）刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。
祖逖不顾一切困难，带着部属一百多家，渡江北上。
船到江心，他敲着船桨发誓：“我祖逖如不能肃清中原的敌人，决不再渡此江
”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。
他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌汽，杀敌报国。
过江后到了淮阴，他们就在那里起炉炼铁，制造武器，同时招募士兵，加紧训练。
随即向北挺进，祖逖治军有方，赏罚严明；对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。
他的这些做法得到军民的广泛拥护，一举大败羯族的后赵王石勒，攻克蓬陂（今河南开封附近）等地，很快收复了黄河以南的全部领土。
看此情况，当时牛气哄哄的石勒不得不来求和。
石勒不仅派人到祖逖的老家帮祖逖重修了祖逖母亲的坟墓，而且还主动写信给祖逖，要求跟祖逖“交个朋友”。
祖逖当然不理这一套，不过祖逖私底下组织河南百姓与河北百姓进行贸易往来，并从中获得了大量军需物资，进而组建了十分强大的军队。
祖逖在当时以一己之力，维护了河南一带的稳定。
然而祖逖正厉兵秣马，准备过黄河，收复失地时，南方的司马睿政权见祖逖的势力越来越大，怕将来不好控制，就派亲信戴渊来北方充当督军，统管北方六州的军事。
祖逖为司马睿的不信任深感不快，而江南朝廷内大臣们的勾心斗角，争权夺利又使祖逖非常忧虑，多年来的战争生活又使他积劳成疾，他病倒了，但他仍“图进取不辍”，惦记着黄河沿岸的防务，派人去修筑工事，防止石勒军的偷袭。
公元321年9月，祖逖含恨离开了人世，享年56岁。
虽然没有完成恢复中原的事业，但祖逖那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传祖逖小传。
祖逖（266-321）字士稚，范阳遒县（今河北涞水）人，西晋著名的爱国将领。
官宦家庭出身，性格豪放，闻鸡起舞，练就一身本领。
公元313年，挥师北伐，中流击楫，发誓要收复中原。
321年，出师未捷，含恨逝去。
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醉翁亭记对偶句有哪些
日出而林霏开，云归而岩穴暝野芳发而幽香，佳木秀而繁阴负者歌于滁，行者休于树
