沁园春长沙描写仰望与俯瞰之景的句子是
看万山红遍,层林尽染（远观）；漫江碧透,百舸争流（近看）.鹰击长空（仰视）,鱼翔浅底（俯瞰）
《沁园春-长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子是什么
有人说，仰望天空是在仰望幸福。
有人说，45°角仰望天空，其实是不让眼泪掉下来，不让别人看见自己的忧伤。
其实，仰望幸福的人有时也被别人仰望着…… 有本书叫仰望幸福的角度 【转】我常听人说，人能仰望便是幸福。
也许是在仰望的过程中能感受到那种满足吧，但也只是一刹那的瞬间。
我从不仰望什么，因为我不懂仰望的含义；也许在我的理解范围内，这个词，也就是那么回事而已......并不占有重要的地位。
想想，我仰望过的只有天空，和不认识的陌生人。
那种仰望只是把脸抬高，用自己微弱的目光接对上一双不认识的眼睛或者一片蔚蓝。
很简单，在抬头时没有半点犹豫和期待，只是重复着机械枯燥的动作，仰望即是自然的。
而我也从未把它与幸福连接起来。
剖析幸福一词，解释有很多种，可以灵活的运用在不同的语句中，不同的理解上，不同的心情里。
幸福亦是简单的也充满复杂。
仰望幸福的角度，那对我来说是一个陌生的句子，我从未仰望过幸福，我总是沉浸在一片迷茫中。
它嘈杂的声音淹没了我唯一的声路，深灰色覆盖了最后一束光.......我的世界从此荒芜，像一个漩涡，致命的吸引着我向前走，却从来不告诉我再往前挪动一点就是深渊。
我的世界不再有幸福可言。
它随着水分蒸发了。
而这也注定了我未来的所有，那都将是悲哀的。
这到什么时候呢.......我开始试着抬头看，希望在模糊中找到一丝光线；像一只被束缚的残蝶，拼命地想要逃脱黑暗得到重生。
也就是那时，我学会了仰望。
我的神经不再麻木，思绪逆流成河，渐渐有了挣脱的力量；我清楚我要什么，我要摆脱什么。
时间和岁月也不是永恒的，他就代表着一个人的一生，也许在不经意间，你生活的秒针就可能被那些陈旧的杂绪牵制，从此定格在原地。
幸福也是如此。
当再一次有人问我，幸福是什么
其实仰望便是。
谁都是幸福的......听到有人抱怨：我从来没有幸福过.......反问，那你想要的幸福是什么呢
就会听到一阵沉默。
仰望幸福的角度，也谁都没有一个固定的答案，但是每个人都知道该怎样仰望自己的幸福；至少清楚那并不是一件多么悲哀的事情。
何必整日把自己泡在烦恼忧愁之中
行尸走肉般的度过自我所谓悲哀的人生呢
改变也只是那么一瞬间的事啊.......并不期待有惊喜，同时也放下了所有烦恼，只是这么平平淡淡的就能得到幸福。
我看不到幸福的角度，但是我还是非常幸福。
因为仰望。
因为仰望的那一刻我认识了真正的自己，看到了自己以前从未看过的幸福。
那，即使这样我也满足了。
想幸福吗
很简单哦，请抬头，跟我一样深呼吸，睁眼........仰望幸福的角度..........
描写仰望大树的句子
有一棵大树，为你遮风挡雨；有一棵大树为你遮挡烈日，这是一棵永远的大树，这是一棵无私的大树，这是一棵苍老的大树，而它正是父母，你呢
便是大树下的小树。
任风吹雨打，任严寒酷暑，这棵大树始终坚持，用它的汗水呵护着你，用它的心血哺育这你，一直到大树死去，枯萎，一直到小树成材，郁郁葱葱，而到这时，在小树成材的同时，大树也慢慢走向了终点，苟延残喘了。
小时，父母把好的让给你，让你享受春天般的爱，你欣然接受了，因为你还不懂事，不懂得珍惜，一下就弄坏了，父母对你没有惩罚，只是莞尔一笑。
大了，懂事了，知道珍惜了，然而岁月不等人呀
父母们老了，要到另一个世界去了，给你留下的只是慈祥的微笑，这时的你成材了，郁郁葱葱了，懂得了爱的宝贵，时间不等人……这些道理是父母一点一滴告诉你的……他们还说，有一棵大树，永远为你遮风挡雨。
是，有一棵永远的大树，永远在关心你，呵护你。
描写长城仰望比较有气势的句子
1、万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。
长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。
2、中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。
成为中华民族团结的象征。
3、长城，如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。
4、长城是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产，可与埃及金字塔齐名，是人间的奇迹。
在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。
长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。
5、万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。
它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。
6、长城，一条俯卧在群山尖一的龙，深黄的巨石记载着历史的沧桑，一座座峰火台凝聚着古人的智慧与汗水，而今，我登上了长城，我不能用雄壮的文字抒发追古思今的感慨，我只能用笔记录下我的所见所感，来表达对长城的敬畏与赞美。
7、闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。
8、到了好汉坡，这是一块比较高的地，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。
到处悬崖峭壁，远处朦胧的烽火台，似乎有人在那招手。
遥想当年战火风飞的年代，英勇的战士为了保护自己的人民，在这浴血奋战，击败来犯的侵略，是何等的令人敬仰和称赞，一种对祖先的钦佩之情心涌而起。
9、长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一。
不到长城非好汉。
长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。
它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。
根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城。
10、长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。
11、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗
12、今天，看着长城，不禁惊叹与它的艺术建筑，更惊叹于它忠心不悔地守卫了中华国土数千年的坚强毅力。
万里长城，相信他不止能在中华国土上绵延万里，可以在那条历史长河上绵延万里，还可以在每一位华夏儿女的心中绵延万里
13、长城不仅仅是古时用来抵御外来敌害的工具，更是今天中华民族不可分割的一部分。
它巧夺天工的设计，更体现了中国古代人民的高度智慧，它，是历史的见证。
14、长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
15、我们走得很慢，东看看西瞧瞧，看着沧桑的长城青砖，经历了上千年的风雨洗礼，依旧坚固而筑，依稀看到当年建筑师们堆砌的身影，在那个没有机械只靠人工的年代，他们是怎么一砖一砖堆砌上去，又使这些建筑屹立千年而不倒的呢
想着想着，心中不由的感叹，感叹祖先的智慧和伟大，这砖于砖的缝隙里凝结着他们多少辛勤的汗水和智慧。
16、长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
17、我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值、经济价值、政治价值和军事价值。
那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义、价值，那高大的形象，永远树立在我心中。
18、长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相比的。
中国近代伟大的民主革命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。
……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。
”。
19、“长城”一个多么响亮的名字，她以蜿蜒万里和气魄雄伟而享誉世界，多种耀眼的光环缠绕使她成为中国的象征和骄傲，在中国人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一种精神和动力。
20、万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
21、长城，位于北京市延庆区，远远望去，像一条蜿蜒起伏的巨龙，东起山海关，西至嘉峪关，全长、8公里呢
号称“人类奇迹”的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的“国之瑰宝”。
22、这么陡的长城古人是怎么建造成的呢
是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。
李白在蜀道难中描写仰望和俯视所见的景象的两句是
李白在蜀道难中描写仰望和俯视所见的景象的两句是：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
” 蜀道难 朝代：唐代 作者：李白噫吁嚱，危乎高哉
蜀道之难，难于上青天
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
(攀援 一作：攀缘)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
(也若此 一作：也如此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟
译文唉呀呀
多么高峻伟岸
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。
从那小路走可横渡峨眉山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还
可怕的岩山栈道实在难以登攀
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹
注释（1）《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。
宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。
”（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。
何茫然：难以考证。
何：多么。
茫然：渺茫遥远的样子。
指古史传说悠远难详，茫昧杳然。
据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载：蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。
……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。
（4）尔来：从那时以来。
四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。
秦塞：秦的关塞，指秦地。
秦地四周有山川险阻，故称四塞之地。
通人烟：人员往来。
（5）西当：西对。
当：对着，向着。
太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。
鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。
横绝：横越。
峨眉巅：峨眉顶峰。
（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。
蜀王派五位壮士去接人。
回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。
不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。
山分为五岭，入蜀之路遂通。
这便是有名的“五丁开山”的故事。
摧：倒塌。
天梯：非常陡峭的山路。
石栈：栈道。
（7）六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。
羲和御之。
日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。
”螭即龙。
高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。
冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。
逆折：水流回旋。
回川：有漩涡的河流。
（8）黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。
尚：尚且。
得：能。
猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
（9）青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。
《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。
悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。
”盘盘：曲折回旋的样子。
百步九折：百步之内拐九道弯。
萦：盘绕。
岩峦：山峰。
（10）扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。
古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。
参星为蜀之分野，井星为秦之分野。
扪(mén)：用手摸。
历：经过。
胁息：屏气不敢呼吸。
膺：胸。
坐：徒，空。
（11）君：入蜀的友人。
畏途：可怕的路途。
巉岩：险恶陡峭的山壁。
（12）但见：只听见。
号古木：在古树木中大声啼鸣。
从：跟随。
（13）子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。
《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。
宇死，俗说杜宇化为子规。
子规，鸟名也。
蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。
”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。
（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。
凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
（15）去：距离。
盈：满。
（16）飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。
喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。
砯（pīng）崖：水撞石之声。
砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。
转，使滚动。
壑：山谷。
（17）嗟：感叹声。
尔：你。
胡为：为什么。
来：指入蜀。
（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。
峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。
“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。
《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。
形胜之地，匪亲勿居。
”一夫：一人。
当关：守关。
莫开：不能打开。
（19）所守：指把守关口的人。
或匪亲：倘若不是可信赖的人。
匪，同“非”。
（20）朝：早上。
吮：吸。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。
《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。
”今四川成都市。
（22）咨嗟：叹息。
赏析 对《蜀道难》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。
而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。
至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。
章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。
相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。
避免遭到嫉妒小人不测之手。
本诗可大致分成三个部分。
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。
诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。
强调了蜀道的来之不易。
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。
这一部分又可分为两层。
前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。
先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。
“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。
这部分亦可分为两层。
前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。
形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。
它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
《蜀道难》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。
郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。
自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。
李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。
描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。
李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。
《蜀道难》也是如此。
虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。
显示出了祖国山河的雄伟壮丽。
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。
李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。
他与王炎的交情也很深。
王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。
在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉
”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
如前所述，本诗当作于天宝初。
当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。
一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。
因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
无论从哪个艺术角度衡量，《蜀道难》都堪称是李白的代表作。
它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。
首先是感情强烈。
开篇伊始，作者就以“噫吁贼
危乎高哉
蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
其次是夸张极度。
夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。
如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。
就《蜀道难》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。
人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天
”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜
”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。
为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
再次，想象丰富奇特。
李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。
从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。
凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。
欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《蜀道难》后所得到的艺术感受。
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。
这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。
在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。
需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
最后，谈谈《蜀道难》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。
李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。
这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。
再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。
重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
