描写疲倦的句子
1、疲倦从四脚钻到肉皮里、骨髓里，刹那间，他的肢体，他的骨骼，都软绵绵、轻飘飘的了，这是不是就叫做“失重”呢
她像一摊泥坐在青草地上，她哪还有力量站起来。
她的眼圈总是乌黑的，步态是疲惫的。
2、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，汲取力量再上路；每当困惑的时候，那就停下脚步，梳理纷乱的思绪，驱走迷茫再上路；每当痛苦的时候，那就停下脚步，抚摸流血的伤口，擦干眼泪再上路。
3、不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。
心态平和永远最美，天天快乐才对。
4、时常会感觉到疲惫，不是身体的疲惫，而是由心而出的苍老。
一个真心的人，容易被感情所伤；一个善良的人，容易被他人所骗我想，越是真的人就活得越累吧。
5、放弃一个人比爱一个人还要难，而要想彻底的忘掉他就会更难
6、对的时间，遇见对的人，是一种幸福。
对的时间，遇见错的人，是一种悲哀。
错的时间，遇见对的人，是一声叹息。
错的时间，遇见错的人，是一种无奈。
7、尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。
8、不是每句对不起，都能换来没关系。
9、别惹我，否则我会让你死得很有节奏感。
10、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
11、太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚；吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。
12、你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐
13、她哭了，泪水一滴一滴的落下。
她失去了以往的阳光，失去了以往的蓝，天空不满阴霾，灰沉沉的一片，压仰着的心就犹如天空一般。
她在轻声抽泣着，用泪水将心中的不愉快释放，阳光总在风雨后，振作吧。
哭泣将成历史，新一页也已翻开。
14、先生坐在那张高背的皮椅子上，抽着烟斗。
他显得疲惫不堪，软弱无力，身子坐得那么低，好像要陷进椅子里似的。
那样子，仿佛一连干了三天三夜的重活，撑不住了，瘫在了这儿。
15、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷。
16、整个部队就像喝醉了烧酒一般，歪歪斜斜，简直是在睡梦中行进。
17、他刚从工地上干活回来，踉踉跄跄地走进屋中，身子一下瘫倒在床上，话也不想说一句，眼睛早已睁不开。
18、为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
19、他疲倦了，可是这种情况老没个完。
他真想坐在地上休息一会儿，哭一场，睡一觉。
他浑身冒汗，疲惫不堪，仿佛同五个酒鬼进行了一场搏斗似的。
20、不知什么时候起，乐声变成搅不起波澜的河水。
歌星的神情麻木了，他化妆过的脸像一张面具，歌声里隐隐透出倦意；霎时我也感到疲倦，支持一脸表情的肌肉和一副端庄的坐态原也是很累人的。
21、去年的情人节，我和女友一起坐车回家。
劳累而烦躁的俗事让我们疲惫不堪。
颠簸的客车卷起大片的灰尘，所有的眼睛都是熄灭的灯，整个车厢的人，大概没有谁还记得今天是情人节了。
22、落叶是疲惫的蝴蝶。
23、有些痛，有些疲惫，只有自己懂。
喜欢在如此孤独的夜里翻起过去，那些被自己深埋心底的往事，得到的，拥有的，失去的，有种恍然如梦的感觉。
24、累的骨头都散架了，脚底像火烧一样。
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一轮圆月穿过层层云翳露出娇羞的容颜.淡淡的清辉洒满了小巷,为行人指引方向.细细看去,月朦胧氤氲,像是裹着一层薄纱,整个儿更显袅娜. 它散发出来的光芒,似乎穿透了大地,弥漫一种馥郁的清香,醉人心脾.千百年来,月总是被人吟诵.,月儿圆时,寄语但愿人长久,千里共婵娟,展现着人们美好的愿望. 月,穿越了千年历史,看透了,仍旧在苍穹散射它的光芒.阴阴晴晴,圆圆缺缺,悲悲,离离合合.十五的圆月见证了太多,也照耀了太多.又是一年中秋一轮圆月,在云端.南方的秋，没有北方的秋来得那么迅捷，仿佛是个调皮的小孩，踮着脚尖，悄悄地来到人们的身边，天气慢慢凉爽可人，人们才慢慢感知。
这就是“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。
北方的秋，仿佛是一刹那间就到来，惊醒人们模糊的季节感，瞬间，满目金黄。
不过，无论是缓慢的南方的秋，还是急性子的北方的秋，都为人们带来的一样愉悦的感受，感受到了秋的美好，秋的香甜，秋的硕果累累。
《屈原列传》在高中要背哪一段
背诵以下这一段：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
这一段的翻译：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。
“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
天是人类的原始，父母是人的根本。
人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗
屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。
《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。
像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。
阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。
就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。
由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》（一般认为太史公变调是由于司马迁寄寓个人“政治忧愤”的需要，但主要原因还在于史记以前文献较少，无法表达屈平之伟大）中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。
这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
左图：《天问》—屈原造像。
小抄写员 表达方法
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小抄写员》表达上最突出的特点，是通过人物的心理活动展现人物的思想品质。
文中一次次描写叙利奥受到父亲错怪后的心理活动，在“停下来不做，还是继续帮父亲做”的反复思考中，确立了自己的想法：“学校的功课是非学好不可的，但是更重要的是帮助父亲养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。
对，这样做对!”这种意识经过不断的实践强化，成了指导行为的准则：“好像睡着不起来，就是逃避了自己的责任，偷用了家里的两角钱一样。
”于是，忍不住仍旧爬起来，成为“习惯的力量”。
叙利奥的思想品格、精神境界，主要是通过内心活动展现的。
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描写人物的好词好句好段摘抄大全500字
1.他穿一身旧制服衣裳，高大的身板有些单薄。
一张瘦条脸上，栽着一些不很稠密的胡须，由于脸色显出一种病容似的苍白，那胡须看起来倒黑森森的。
他实际上除过气管有些毛病外，身体并没有什么大病。
只是因为多年来体力劳动少此，身板才显得单薄了一些。
2、她时时瞥过一眼去看他那朦胧的侧影，觉得从头发、前额、鼻子、嘴以至脖子、胸脯，曲线没有一处不恰到好处，蕴蓄着美的意象。
同时他的气息匀调而略带急促地吞吐着，她听到而且嗅到了；一阵轻微的麻麻的感觉周布全身，嗅觉是异常地舒快，可是形容不出那是同什么花或者什么香相似的一种味道。
她陶醉了，于是更贪婪地看他一眼；若不是在微明的星光下，他一定会看出她那一双闪烁的黑眼瞳里燃烧着热情的火。
3、她那青春的朝气，眼睛和脸上那副天真神态让他喜不自禁。
连她身上穿的连衣裙在他眼里也特别好看，那份朴素而天真的风姿令人心动。
尽管她天真烂漫，同时他又觉得她很聪明，很有素养，跟她的年龄不相称。
屈原列传原文
屈原者，名平，楚之同姓也（1）。
为楚怀王左徒（2）。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。
怀王使屈原造为宪令（4），屈平属草稿未定（5）。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》（6）。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也（7）。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
屈平之作《离骚》，盖自怨生也（8）。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事（9）。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见（10）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远（11）。
其志洁，故其称物芳（12）；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（13）。
推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌（14）。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之（15）。
乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（16），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（17）。
”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（47）秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。
”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地（18）。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田（19）。
魏闻之，袭楚至邓（20）。
楚兵惧，自秦归。
而齐竟怒，不救楚，楚大困。
明 年（21），秦割汉中地与楚以和。
楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。
”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
”如楚，又因厚币用事者臣靳尚（22），而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（23），谏怀王曰：“何不杀张仪
”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜（24）。
时秦昭王与楚婚（25），欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。
”怀王稚子（48）子兰劝王行：“奈何绝秦欢
”怀王卒行。
入武关（26），秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内（27）。
复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹（28）。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流（29），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反。
卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者（30），其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。
王明，并受其福（31）。
”王之不明，岂足福哉
令尹子兰闻之，大怒。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被（32）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤（33）
何故而至此
”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世皆浊，何不随其流而扬其波
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（34）
何故怀瑾握瑜，而自令见放为（35）
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（36）
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（37）
”乃作《怀沙》之赋（38）。
于是怀石，遂自投汨罗以死（39）。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称（40）。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭（41）。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅（42）。
过湘水，投书以吊屈原（43）。
太史公曰（44）：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志（45）。
适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是
读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣（46）。
”选自 中华书局标点本《史记》译文屈原名平，与楚国的王族同姓。
他曾担任楚怀王的左徒。
见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。
怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。
怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。
”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。
“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
天是人类的原始，父母是人的根本。
人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗
屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。
《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。
像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。
阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。
就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。
由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
屈原已被罢免。
后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。
秦惠王对此担忧。
就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。
”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。
张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。
”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。
怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。
秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。
怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。
魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。
楚军恐惧，从秦国撤退。
齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。
楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。
”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。
”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。
怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。
这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪
”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。
怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。
”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系
”怀王终于前往。
一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。
怀王很愤怒，不听秦国的要挟。
他逃往赵国，赵国不肯接纳。
只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。
楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。
他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。
屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。
然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。
由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。
然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。
这是不了解人的祸害。
《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。
君王贤明，天下人都能得福。
”君王不贤明，难道还谈得上福吗
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。
顷襄王发怒，就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。
脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。
渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗
为什么来到这儿
”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。
因此被放逐。
”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。
整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢
众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒
为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢
”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢
宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。
又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢
”于是他写了《怀沙》赋。
因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。
但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。
在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。
自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。
路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。
到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。
看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路
读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
求一篇作文《花开不只在春天》
1、花开不只在春天 也许春日的百花齐放会让你心旷神怡；也许春日的风和日丽会让你陶醉痴迷。
但当你看过夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也许你会在不知不觉中感叹：原来花开不只在春天
当年少轻狂的李太白腰悬三尺佩剑，傲气凌人的从皇宫中走出之时，也许他感觉到了自己被春色所笼罩，要不怎么会有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪语呢
的确，享有“诗仙”之名的李白凭着自己盖世的才华征服了玄宗，征服了天下的文人。
但他的那股轻狂之气却始终进不得小人的眼底。
谗言过后，本是春光无限的李白豁然间变得冰雪满天。
不是玄宗容不下“力士脱靴，贵妃磨墨”的他，而是他的锋芒太露，受此打击后，李白并未对命运束手就擒，他凭借着自己的豪气向世人证实了花开不只在春天。
那“五步杀一人”的狂语依旧。
“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的壮语也许才是他内心的真实写照。
李白凭借着那份轻狂开出了不只在春天的花，那种情怀已值得后人永世景仰。
倒溯到南唐灭亡之际，经受了江山易主，国破家亡的李煜也许只有他自己能够道出他心中的愁思。
昔日的春花秋月、雕栏玉砌犹在，只是朱颜已改。
昔日的一国之君，高高地站在王城之上，看着自己的天下，也许心中一片春意融融。
而如今，孤身处于小楼中，虽身挂一个“违命侯”的屈辱头衔，内心却早已如冰冻雪打。
后来，后来，在无数次痛苦的回首后，他用文字记录下了自己如滔滔江水般的愁思。
“剪不断，理还乱，是离愁”、“恰是一江春水向东流”或许就是他内心的最好写照吧
“无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”更是他“身是客”的悲鸣
也许在别人的眼中，他只是一介亡国之君，但在我看来，正是因为李煜他失去了春光的环绕，春花的簇拥，一下子掉进了冰天雪地，才使他获得了不只在春天开放的花――开创了婉约词风的先河。
这朵美丽得让人心痛，让人心醉的花，是李煜向世人的证明：花开不只在春天。
朋友，当你看到春天百花齐放之景时，请不要为之顶礼膜拜，因为还有许许多多的“花”不只在春天开放，它们会开放在人生的低谷，用泪水浇灌，用愁思做养料，用一颗坚强的心使之开放，放射出夺目的光芒。
的确，花开不只在春天。
2、花开不只在春天 一些女子，眼泪飘洒了几世纪，一些女子，却将笑靥定格,如亮烈的花盘，散出香气。
文人墨客总爱拿花来比女人。
牡丹是雍容的贵妇；百合是洁雅的闰秀；腊梅是高傲的烈女。
不可否认，花与女子，命定下了“交融”二字。
将女性刻化的让人拍案叫绝。
而让他成名的那句话是“凌晨四点醒来，发现海棠未眠。
”，这“海棠”便一度出现于我的白日梦中，或许，它是一位淡漠的仙女。
那（但）是否所有人羡慕这春末仙子呢
“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。
”其实这话未免让人心生诧异，看似只是葬花时对着落花叨念出的一句呓语，深究时却又不难发现这是颦儿自己的比况。
什么花会一年四季不败呢
也许只有这布满糙涩泪痕的潇湘花了。
这花，恰恰忘记了还有春季，独自掩面将玉泪缠绵了几个世纪。
（入题） 其实也并不总是如此悲观。
那“出淤泥而不染”的清荷，那陶潜独爱的傲菊，不都是径自找个不与百花争艳的季，然后莞尔不语。
（精彩的描写，富含韵味） 曾在寂寞的小屋品读如缪的与，在被莫尔索的冷漠麻木惊叹后，泪流了满面。
他不在乎的已死了的母亲，在我心里留下了至深的记忆。
那时抬头便看到了种在院子里的桂花。
黑暗里被月光撕裂的小小夹缝中，一个个小小的花瓣都似乎是生命，不知疲倦的随风晃动着。
她们一定不知道自己甜甜的香气迷醉了多少晚归的路人，于是那晚，被子蒙上头的刹那，想像中莫尔索母亲的身影与桂树交融交融，最终一起散出香气，让人无声地感动着。
（作品与我完全融合） “忍受着绝望之中的沉默生活，但仍然抱有期待，”如缪用来写他贫穷的母亲，那么，应该也适用于所有在冬季绽出笑脸的花吧。
（引用名著语言，亮点之一） 于是现在可以暂且放下忐忑的心情来胡思乱想了。
放心地把红楼中的湘云，晴雯想作夏日清新的芙蓉，随意地将奇绝女子西施，昭君比作秋风中不低头的清菊，虔诚地把性情刚烈的师师，木兰看作雪中兀自飘香的梅花。
春，确会有连天的花浪起伏，所以春天的花未免太过香艳，独剩海棠却也看在春末。
我与锡拉夫一起到达了后世流传甚广的花园，一际缤纷的花色中。
多少女子静静绽放年华，三百六十日，流水逐红，生死更迭，如此，谁说独独在春天
3、花开不只在春天 春天里，微风和熙，阳光懒懒地洒在大地上，花朵题开厚厚的棉被，探出头来：桃花开了，梨花开了，牡丹开了，连诗人都说“红杏枝头春意闹”。
春天，真是个美好的季节，瞧，春暖花开，多好
可是，花开不只在春天
夏天，如镜的河面上铺开的那一片片荷叶，盛开的那一朵朵洁白的或是粉粉的荷花，不也为炎热的夏天带来一片片清凉
酷热的夏天，也有花开，夏天的荷花，是夏天的灵魂，是夏跳动的心脏。
秋天，那白色的、黄色的、红色的菊在满地的枯叶中，在萧瑟的秋风中，开得那样明亮而灿烂。
秋天，因菊的开放少了一些萧索而多了一丝活力。
苍凉的秋天，也有花开，秋天的菊，是秋能量的来源。
冬天，墙角的那支梅，聚在皑皑的白雪身后，微笑着和刺骨的寒风交谈嬉戏，淡淡的香味，连太阳闻了都咧开了嘴。
寒冷苍白的冬天，也有花开。
冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。
人生的旅途中，也有温暖明媚的春天，有酷暑难当的夏天，有萧条冷落的秋天，还有让人觉得寒冷得无望的冬天。
可是，请相信，不是只有在春天才可以看见美丽的花朵，即使在人生最冷的季节里，也会有花开。
著名的史学家司马迁，当他身陷囹圄的时候，他的人生也进入了冰天雪地的季节，身体上的伤害，心灵与尊严的侮辱，这样的季节让人不堪忍受。
然而就是这样让人寒冷彻骨的季节，却开出了名垂千古的花朵——。
儒家的始祖，伟大的思想家、教育家孔子，在他不得不四处流离时，政治上的不得意，使他进入了苍凉萧杀的秋天，同时，这样的季节里，也开出了一朵智慧的奇葩——。
如此，花开不只在春天，开在夏天、秋天、冬天里的花也一样明艳动人，振奋人心；人生的辉煌，不一定在一帆风顺时取得，困境中的辉煌，更加绚丽和坚强。
走过春天，我们要学会把握那温暖的微风，贵如油的春雨，让生命在最优越的环境下开出姣美的花；倘若迎接我们的是烦躁闷热的夏天、冷落清寂的秋天，亦或是绝望苍白的冬天，那么，也不要放弃，请相信，只要坚持，总会有花儿开放，即便是一朵，仍能诠释夏的意义、秋的真谛、冬的魄力。
人生的四季里，夏季的花朵更有热力，秋天的花朵更有风骨，冬天的花朵更是坚毅不屈。
花开，不只在春天
4、花开不只在春天 春暖花开，这是人们一贯的思想。
但花开却不一定只在春天。
你瞧，寒冷的冬天，有傲骨的梅花屹立在风雪之中；凉爽的秋天，有清高的菊花在盛开；炎热的夏天，有鲜艳的荷花映入我们的眼帘。
只要我们留心观注，每时每刻都有花儿在绽放，幸福的笑脸到哪儿都会引人注目。
花开不只在春天，因此我们要将希望播种到四方，让我们每时每刻都怀揣着坚定的信念，骄傲地去收获甜蜜的果实。
即使在最困难的时候，我们都不能对生命失去希望；在最伤心的时候，我们依旧相信自己能够绝处逢生，否极泰来。
我们能够用自己的双手去创造开满鲜花的春天。
花开不只在春天，因此我们要信心百倍，用自己的勤劳与智慧在最恶劣的环境中种下最美丽的花果。
花儿的长成需要饱经风霜，我们在人生路上的拼搏也需要百折不挠。
只有我们不畏艰辛，勇往直前，我们才能向春天跨进一步。
花开不只在春天，因此我们不必期盼春天的到来，更不必畏惧寒冷的冬天。
外界的一切都是客观的，重要的是我们内心积极的斗志。
司马迁身受宫刑，他选择忍辱苟活，而非轻易结束自己的生命。
就在他人生的冬季，他开出了最绚丽的花朵——，被誉为“史家之绝唱，无韵之”。
我想，但凡成功人士他们走向成功，最基本的信念便是相信自己能够成功，他们拥有自信，拥有希望，拥有勇气。
他们教给我们无限的力量，他们要我们相信花开不只在春天，生命处处有希望，我们人人能成功。
，此时花落，生命是一个完整的轮回，不要让自己的人生留有遗憾，凭借你个人的潜力与独特的魅力去征服全世界。
不要等待，不要畏惧，不要灰心，不要放弃，把幸福的种子播向远方，用希望的露水浇灌，用坚定的信心呵护，收获成功的花朵，我们相信，花开不只在春天。
5、花开不只在春天 在一个平凡的房屋的墙脚，生长着一棵还未长大的小草。
在一个二级中学的教室里，有一位学子在埋头学习。
那一天，小草经受了生命的考验。
那段时间，学子经受了生命的考验。
那一天，空气中透着残酷的气息。
乌云早早地到来，封闭了整个苍穹，世界也犹如沉静在黑暗之中，紧跑其后的，是一阵阵强烈的疾风，狂风肆虐，用强韧的风刃，抽打着世界的一切；树木、房屋，还有可怜的小草。
它那原本就柔弱的身躯，在狂风的抽打下，被压弯了，伏地了。
然而，它不是没有骨气的懦夫，决不向狂风低头。
它抖擞精神，努力地让自己的身躯挺直。
终于，它直起了腰干。
狂风眼看这如此柔弱，不堪一击的小草竟然敢反抗，它开始愤怒，它开始咆啸。
它咆啸着，带着电闪，带着雷鸣，带着狂暴的寒冰，用力地砸向大地，“吼、吼、吼……”的响声动天震地，身体高大，枝叶茂密的树木或是被它拦腰折断，或是被它连根拨出，它们发出“嘶、嘶、嘶……”的声音，仿佛在哀求狂风，更像在怒骂愚昧的小草。
然而小草不会屈服，更不可能倒下…… 那段时间，雄鸡还没有鸣叫，他便悄悄起床，离开他那暖和和的被窝，进入刻苦学习的准备阶段。
刷牙、洗脸，早餐，他如饿狼一般迅速地完成。
打开书包，拿出课本，开始读书，如此反复的动作，虽然很枯燥乏味，但还得每天进行。
本来，他可以去各个美丽的风景点旅游，他可以时常看到长满绿油油的树木的青山，呼吸空气中那清鲜凉爽的气息，饮用那些甘甜的泉水。
然而，他必须抛弃这些美好的事物，因为他将要很快面临着严酷的检验——高考。
它因为拥有坚定的信念，顽强的斗志，所以它不可能屈服、倒下。
他因为怀有明确的梦想，所以他能够刻苦坚持。
六月的第七天，小草上开出了美丽的花朵。
六月的第七天，学子看到了在他家屋墙边的这朵美丽的花朵，他会像这朵美丽的花一样，在高考的赛场上灿烂
6、花开不只在春天 春天，是花开的季节。
普通的花儿都愿意在这时开放。
可是偏偏有一些花选择了灿烂的夏，高爽的秋，严寒的冬。
是谁在那里高声吟诵“，映日荷花别样红”他一定是一位伟大的诗人。
他的生命如夏荷一样绚烂。
在如火的阳光下，那一池红莲热热闹闹地开着笑着美着。
她们之中有谁会在意头上的烈日呢
那只不过是对她们生命的考验罢了，她们要开得更精彩
人生只属于那些热爱生命的人。
谁说春暖才会花开
夏荷教会我对生命的热情。
是谁在吟着“采菊东篱下，悠然见南山”
是陶潜吧
人心太深，仕途太远，还不如面前的秋菊来得恬静高雅。
人生能有几何
不如活出真我，别在人海之中，江*湖之间受罪。
面对秋天的肃杀，作一枝美丽恬静的菊吧
找一方心灵的净土，掘出一块，将她种下，有秋菊的陪伴，你还会寂寞吗
谁说春暖才会花开
在肃杀阴郁的空气中是秋菊教会了我生命的真实。
又是谁在吟唱那首：“，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。
”在北风刮过大地的时候，也有花的勇士，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，她溢出阵阵花香，她为我人们诠释了生命的韧性。
如陆游，王安石，，他们是历史的伟人，为国家，为人民，他们“凌寒独自开”若非有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，怎么有他们“俏也不争春，只把春来报”的精神品质呢
谁说春暖才会花开
在凛冽的北风中，是冬梅教会了我生命的责任与韧性。
是夏荷、是秋菊、更是冬梅令春季里的百花汗颜了吧
人的一生要能够享受春风拂面的舒适，更要学会对生命的热情，人生的真实，人生的责任与韧性。
让我们为我们的人生，国家的未来贡献我们的热情，在风雨到来时毫不退却，以“梅花香自苦寒来”为警示提醒自己，“花不只在春天开放”，人不是只在顺境中成长，我们也可以为理想全力以赴，待到山花烂漫时我在丛中笑。
7、花开不只在春天 2008年伊始，片片雪花划过江南，掀开了新年的序幕。
正当南方的人们在为这早以从脑海里消失了的字眼——雪——而深情欢呼时，一场30年未遇的灾难也随之而来，老天爷似乎和我们开了个天大的玩笑，我们也又一次领略到了大自然的力量。
“瑞雪兆丰年”，而今却再也没有为之欢呼。
说来也是一种讽刺，好不容易盼来的雪却是如此：打开电视机，南国不再是青山绿水，而是雪，雪，雪——“千里冰封，万里雪飘”的北国风光竟真实地展现了我们南方人的面前，简直不敢相 信。
树枝被折断，果菜被覆盖，屋顶被压塌…… 但也是这样的时候，人们又一次见到了政府的力量，整个中华民族团结一致，一方有难，八方支援。
京广线，以往涌动的民工潮不见了，大雪沉封了交通要道，而这些外来的民工们却与当地的人民共同渡过了一个难忘的春节，分岁洒桌上其家融融，不是一家人，却胜似一家人。
我想他们那远在北方的亲人看到这场景一定也感到欣慰的吧。
贫困山区，到处是武警官兵在运输着振灾物资，来帮助当地居民抵御寒冬，而电线工人则在雪停后立即加紧了对电网的抢修，他们都是工作在抗灾一线的人，他们是最可爱的人，也是最高贵的人。
2008年的伊始，在中国的南方，这是正饱受着灾难，“千里冰封，万里雪飘”，到处是纷飞的雪花。
也正是在如此恶劣的环境之中，中华民族的“心灵之花”绽放了。
让世界又一次真正地认识了中国，认识了中国的团结，认识了中华民族的传统美德，“一方有难，八方帮忙”。
百花未必只有在春天才会开放，在春天开放的花往往是平凡的，是庸俗的，它不能为我们带来什么惊讶之处。
而人的美好的心灵，才是真正特殊的花，是值得我们叹为观止的奇艳之花，心灵的花比一切的花都要美丽，都要芬芳。
它如沙漠里的一汪清泉，它是炎炎夏日中凉爽的一缕清风，总之它令人感到舒服。
它释放热量，这来自心底的热足以使冰雪消融温暖每一个的心。
总之，花开不只在春天；哪里有困难，哪里就有帮助，哪里就有希望，哪里就会有美好的心灵之花盛开不败。
8、花开不只在春天 人到中年，往往会发出感叹：“到现在都还一事无成，这辈子没希望了
”古人说“四十而不感”，其实不然，中年人说没希望就是不对的，谁说只能在年轻时出人头地
要知道花开不只在春天
世人都知道宋朝伟大文学家苏洵才华横溢学富五年。
而他这朵花儿却不是春天开的。
他年轻时屡试不中，年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞，在中年时和两个儿子一同中举，名扬天下，成为唐宋八大家之一，名声或许更胜于那些早成之辈。
花开不只在春天，夏有清荷，秋有金菊，冬有寒梅，在夏天、秋天、冬天开的花儿或许会更艳更美呢
所以，你决不能轻言无望，是金子总会发光，是花儿早晚会开。
或许会遇到百般挫折：失去春风的沐浴，丢掉夏水的滋润，错过秋叶的呵护，但要抓住最后一丝机会——冬雪的催促，要坚信花开不只在春天
比如那周朝开国元勋姜尚，早年上昆仑山学艺，年过七旬方才下山，错过了人生的大好时光。
而命运又再一次玩弄了他，他做生意，不是卖不出去就是把商品丢了，结果一事无成。
但姜子牙并没有放弃，坚信自己会有用武之地，最终用直勾钓上了周文王这条大鱼，为大周立下了汗马功劳成为丞相，大放异彩，胜过百花
这不就是最好的例子吗
其实，在我们生活中，这样的人也不少。
老中年在校大学生多的是，他们无聊没事儿干去上学玩
当然不是，他们是希望多掌握知识技能，能更好地追求理想，去圆未成的梦，他们明白花开不只在春天，努力就会有希望。
是的，如果不努力地钻出地面，更好的外部条件也是没用的，姜太公若不钓鱼，文王怎会找上他
种子一旦破土而出，便会茁壮成长，花儿就会绚丽多姿的
花开在春天，固然是好，不开是春天，也未必是件坏事，毕竟锋芒太露，会招来不幸。
世事无常，便是如此。
只要奋斗，做好自己份内的事，花儿随便什么时候都会开的，不是吗
即使现在不得志，也不代表将来也是如此，即使花儿春天不开，也不能证明这花是烂的不能开的，花开不只在春天嘛
请坚信花开不只在春天
衷心希望不管你在哪个季节，花儿都会开
9、花开不只在春天 阳春三月，草熏风暖，百花齐放，空气中弥漫着沁人心脾的草香花香，拂面而来的是春天的气息，置身于春暖花开的大地上，感受春天的静谧与安详，将这份感动藏于心底——花开不只在春天，在春天逝去之后，让花儿在心底悄悄开放。
正如有些人，在她们走完灿烂的一生，仍被我们铭记，在心里缅怀他们带给我们的感动。
还记得吗
秦淮河畔那夜夜升歌的繁华景象，多少妙龄女子在此弹奏歌唱，抒写着内心的情感。
柳如是应该算是一位出众且出奇的歌妓吧，即使出生于烟花之地，但却仍怀着一颗爱国之心，命运的不公并未引来她过多的埋怨。
她怀着满腔热情，带着过人才华，与丈夫一起投身于救国运动之中。
她的一生，除了夜夜弹唱之外，便只剩此事了。
即使知道成功的机率渺茫，她也如飞蛾扑火一般，奋不顾身。
柳如是犹如一朵昙花，在人间匆匆绽放之后便凋零了，但她却给我们留下了满院的清香，久久不散。
花开不只在春天，更在我们的心中。
脑海里不禁浮现出一张绝美的脸，她抱着胡琴消失于茫茫大漠之中，孤独的身影，惨淡的一生，却换来了一段和平时光。
她便是王昭君，她奉命出塞和亲，为了自己的国家与邻邦的友好关系，虽然心有不甘与不舍，但她还是去了，这一去，背景离乡，永无返回之日。
几十年后，只留下一座荒冢于大漠之中，无人问津，任其残破，任其寂寞。
已无法说清出塞对昭君是幸还是不幸，但有一点是可以肯定的，无论她去了多么远的地方，她仍是故土上的一个骄傲。
人们不会忘记她的牺牲。
相信吧，花开不只在春天，更开在我们的心中，昭君浮萍般的一生，终会结束，终会在我们的记忆里扎根，得到依靠的港湾。
还有那著名女词人李清照，也如一朵花，开在我们心底，每当想起她和她的词，眼里总会氤氲，她的一生是多么凄苦啊，遭遇国破家亡，丈夫去世，遇人不淑，一生滇沛流离，留给她的只有心碎与绝望，哀莫大于心死啊。
但她却坚强地走了过来，再大的困难都无法将她打倒。
还有“大王意气尽，贱妾何聊生”的虞姬，“一双笑靥才回眸，十万精兵尽倒戈”的西施……她们也是一朵朵灿烂的花，不只开在春天，更开在我们的心里。
多少女子如花一般盛开，多少女子如花一般芬香，多少女子在她们的春天里绽放，待到花凋飘落，容颜老去时，她们用美丽的方式让我们将她们铭记，让她们的灵魂在我们心中开花。
妖冶着美丽的花的精魂，继续诉说着她们无怨无悔的年华。
海子说，面朝大海，春暖花开。
但花开不只在春天，开在心灵深处的花，会更加灿烂美丽，也向我们证实花开也有盛开不败的时候
10、花开不只在春天 怎样才能精忠报国
是先诈降、后逃回，是杀生成仁、舍生取义，还是心怀大汉、巍然兀立
苏武一言不发，擎着旌节，转身默默地走向了北海。
一 他本来是可以逃走的，因为那起动乱的参与者是副使张胜，同他没有任何关系。
可他没有逃跑，他是大汉的使节，手中的旌节是万千子民的重托，是大汉民族的“气节”。
单于也许永远不会明白什么叫做“气节”，也永远无法读懂“气节”在苏武心中的分量，所以他才会不厌其烦的劝降与威逼苏武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才会放你回长安
” 单于可能怎么也没有料到这个文弱的书生竟抱紧了那根旌节，头也不回地去了北海。
或许，当他听到单于的那声咆哮时，他就已经为自己的一生设定了结局：怀忠握义，待得冰融雪化时；即使终老于此，也要在这里为大汉树起一座丰碑。
苏武本以为自己走向了生命的终点，殊不知，他却从此走向了人生的巅峰。
二 北海是什么地方
那里，大漠孤烟，浩瀚无边；那里，千里冰封，万里雪飘。
没有人烟，没有音讯，每日作伴的只有落日的余辉与不解人意的羊群。
可就在这样的绝境中，朝廷给他的那根旌节，他却从不离身。
当他的气节之花盛开于苍凉的北海时，那里，不是春天。
是啊，那里从来就没有春天；有的只是饥寒，只是凄凉，只是归国无期的怅惘。
就这样，他在那里耗费了十九年。
十九年，风华早逝，英雄垂暮。
三 苍天终究还是不忍心了，他把苏武接回了长安。
我们不敢想象，也不忍想象，当苏武白发飘拂、步履蹒跚地行走于长安的大街上时，该是怎样的一幅景象
十九年，岁月染白了他的黑发，时间压弯了他的脊梁，惟一不变的，只有他的心，还有他手中那根早已磨光了穗子的旌节。
当英雄少年、中国古代的头号战神霍去病金戈铁马，北击匈奴，所向披靡，封狼居胥山之时，他的精忠之花盛开于赫赫战功中，盛开于春风得意里。
但千载余情，揭开岁月的尘封，最璀璨夺目的，还是苏武那朵绽放在北海风雪中的民族气节之花，盛开在人类精神苑地中的笃信坚守之花。
但那里，没有春天。
11、花开不只在春天 俗话说：“一年之计在于春。
”的确，春天是一个充满生机活力的季节，尤其是花开的好时节，那漫山遍野的万紫千红多么灿烂，于是春天便被寄寓了新生与希望的象征。
但是，花开不只在春天，其它三季的花似乎有着更深刻的意义。
炎炎夏日，池塘里荷花裹着露珠在阳光下闪耀着，它是如此清新，在朱自清的《荷塘月色》中，荷花给了她无尽的思考，另外荷花那出淤泥而不染的品质也被世代称颂。
在金黄的深秋，菊花已淡然开放，那绽开的无数黄瓣是思念的象征，重阳赏菊思亲是古代诗人们释放愁思的时候，这高洁的菊花，也有着非凡的意义。
寒冷的冬天，是梅花盛开的季节，它那“凌寒独自开，为有暗香来”的坚韧的品质让人赞叹。
花开不只在春天，人生就如这四季，有时我们不一定要在这年盛气旺的“春天”有所作为，即使不能在春天绽放，我们蓄势待发，在以后的季节历更能开出更有意义的花。
在战乱不断的三国鼎立后期，被历代称为智者形象的诸葛亮，年已六七旬，但仍然兴师北伐，为了兴复汉室，他不顾年势已高，将全身精力用在作战上，即使最终病逝五丈原，但是“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚之花，永世绽开，散发的芬芳留传人世。
儒家的大思想家、教育家孔子，这位圣人，三十而立志学习，三十已有所对人生的思悟，到了六七十岁，他已经达到圣者的境界，他这朵神圣的花也是开在老年，他为后人留下了无数的精神财富，并被称为世界三大伟人之一。
所以我们不必苛求在年少时就要有所作为，人生的前期可以去积累知识，接触世界，为人生奠定基础。
就像花儿经历了风吹雨打才能绽放更美好的光芒一样，我们要明白，只有现在把握了年少的时光，刻苦努力地去拼搏，有一个扎实的基础，我们将会跳得更远，更加能体验到生命的多彩层现人生的意义——因为花儿不只开在春天
花儿不只开在春天
