描写“崂山美景”的句子
闻名中外的崂山位于青岛郊区，屹立在黄海之滨，被称为“海上第一名山”。
我们旅游团乘坐索道飞越郁郁葱葱的古木上山，来到了闻名全国的“一线天”。
这个小山洞通往高山，只能一个人一个人缓缓爬行。
洞内隐隐约约听见流水之声，偶尔还能听见外面的几丝鸟鸣。
从洞内往外看，狭窄的山缝中本来很广阔的蓝天渐渐变得很小了，很快就成了一条线。
这就是“一线天”名字的由来。
小心地走出一线天，眼前阳光灿烂，呼吸着清新空气，感觉好极了。
再往上攀登，便来到了主峰峰顶。
俯视山下，高楼拥大厦市、白浪逐沙滩的海湾，尽收眼底。
那边山峰上有一块形状奇特的石头，被称为“石老人”。
据说，这是一位老渔民因日思夜想被龙王骗去的女儿而化成的。
在山顶上还可以看见对面岩壁上无数个硕大无比的各种字体的“寿”字，在如此高的崖壁上凿刻出字来是多么不易啊。
峰顶上的一块巨石的侧面题有郭沫若的《天上的街市》。
在这高山之巅，欣赏美景，回味传说，感受神奇，吟诵诗歌——这是多么美好的享受啊
崂山不仅有自然美景，也有人工建筑。
很快我们就到了崂山脚下的一座古刹。
寺里古木参天，绿树成阴，香火缭绕，经声阵阵。
佛殿内人头攒动，人们点香敬佛，祈祷菩萨保佑家人幸福平安。
返程时车靠海边行驶。
阵阵惊涛拍打着礁石，发出雷鸣般的轰响。
海边也有一块奇石，传说这只上天派来的青蛙无法回去，天天仰望碧空，直至成石。
而海边的岩壁旁人流如潮，因为那儿有着崂山的象征——一只大海螺。
旁边山泉流下，至低凹处形成一个大水池。
清凉的泉水吸引了大批的孩童，这儿很快就成儿童乐园。
崂山的美丽古老真是让我流连往返。
简评：闻名中外的崂山令人向往：“一线天”、“石老人”、古刹、海边奇石……文章诗一样的语言，形象生动的描写，把崂山的美丽古老表现得淋漓尽致。
赞美“崂山”的诗句有哪些
崂山诗词赠王屋山人李白我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安其公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
海上李商隐石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田
棋盘石明道观自咏孙昙日上万峰雪渐消，负笈携铲不辞劳。
一生采得长生药，救生济苦疾病消。
入觐回崂山（一）刘若拙东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。
宋祖天子丹书诏，奉命敕修道宫院。
入觐回崂山（二）刘若拙海角天涯名景胜，秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少，元君老子初相逢。
咏田单王安石湣王万乘齐，走死区区燕。
田单一即墨，扫地如风旋。
舞鸟怪不测，腾牛怒无前。
飘飖乐毅去，磊砢功名传。
掘葬与劓降，论乃愧儒先。
深诚可奋士，王蠋岂非贤。
题下宫三官殿范仲淹千古如天日，巍巍与善生。
禹终平绛水，舜亦改薰风。
江海生灵外，乾坤揖让中。
今人不知此，箫鼓谢年丰。
重阳师父作王重阳背上葫芦蒲酒沽，无中却是有中无。
清光墨腊般般显，月黑丛林永不枯。
西江月·崂山太清宫蒲松龄独坐松林深处，遥望夕阳归舟。
激浪阵阵打滩头，惊醉烟波钓叟。
苍松遮蔽古洞，白云霭岫山幽。
逍遥竹毫拿在手，描写幻变苍狗。
题白云洞蒲松龄古洞深藏碧山头，羽士已去白云留。
愿扣柴扉访逸老，不登朱门拜公侯。
砚水荡净海底垢，笔尖点消九天愁。
不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。
八仙墩纪晓岚陡壁东溟上，登临意豁然。
鲸鱼吹海浪，鸥鸟破螟烟。
足外真无地，眼中别有天。
餐霞谁到此，千古说表莲。
狮子峰陈建熙仙人桥过豁心胸，曳杖更登狮子峰。
峭壁高悬沧海色，洪涛欲撼万山松。
轻舟摇荡闲鸥逐，落日苍茫淡月溶。
回首太平宫在处，翠微深壑白云封。
太和观郑板桥板桥胸中无成竹，放性挥毫任意涂。
非为空心留色相，借他枝叶扫尘污。
节历严寒骨坚秀，风摇清影淡而疏。
贞操廉洁独幽雅，十八君子超尘俗。
海滩拾贝叶圣陶不观沧海十年久，复狎风涛五月晨。
犹有童心兄与妹，履滩拣贝折腰频。
游崂山柳亚子海上神仙事渺茫，崂山金碧尽辉煌。
燕齐迂怪君休诮，谡谡松风夹道凉。
华严寺中百花争卉前所未见柳亚子争春杂卉睹华严，郁李辛夷取次翰。
开到酴醾华未尽，珠海蓓蕾耐冬残。
青岛叶剑英小楼明一角，深隐绿丛中。
海阔天如盖，山遥岛似熊。
轻波垂钓叟，旭日弄潮童。
忽忆刘亭长，苍凉唱《大风》。
自柳树台游靛缸湾蔚竹庵郁达夫柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。
十里清溪千尽瀑，果然风景似江南。
田横岛郁达夫万斛涛头一岛青，正因死士忆田横。
而今刘豫称齐帝，唱破家山饰太平。
南海康师迁葬感赋（一）刘海粟华夏疮痍痛陆沉，公车忧愤集松筠。
一书上阙原非妄，万卷罗胸学是真。
海北天南思国泪，春花秋月故园情。
更新青史新人出，莫为前驱抱不平。
南海康师迁葬感赋（二）刘海粟常把真知启后贤，诲人不倦忆师严。
春风满座花如海，秋水连云月在天。
功过分明载史册，诗文彪炳倍当年。
无才愧我空头白，勉写新碑立墓前。
白云观王统照幽谷丛篁一径深，荡胸云气涤尘襟。
山中偶作今宵宿，抛却沧溟万古心。
游太平宫臧克家黄金足赤从来少，白壁无瑕自古稀。
魔道分明浓划线，是非不许半毫移。
望石老人礁岩贺敬之观海喜见潮，听松乐闻涛。
风雨寻常事，石老解逍遥。
游崂山贺敬之黄山尽美恐非真，山川各异似才人。
崂山逊君云如海，君无崂山海上云。
田横岛贺敬之历史是非置勿论，中华千秋浩气存。
田横五百殉此岛，涛声如鼓告来人。
咏崂山英雄群体贺敬之西望华岳颂群英，东望崂山又一峰。
神州生气终可赖，思飞瀑洪热泪倾。
访崂山吴太蜀胶东胜地有崂山，道是神仙住此间。
峰插紫霄浓雾拥，岩封黄海碧波环。
上清宫里千年树，梳洗楼前百丈泉。
最爱风光奇绝处，天来飞瀑涨龙潭。
与戈宝权教授畅游崂山周而复崂山千仞，云雾缭绕。
雄风临海，分外妖娆。
关于崂山北九水的古诗词~求解~谢谢
北 九 水 -- 崂 山(注) “北九水、外九水。
涧水顺流而下，遇峰、 屏、 嶂必折处必弯，弯处必漩，漩处必涌出一潭澄水。
清人的 游记中说，河流“随山而下，山横转，水即一折，溯流而上， 至上源凡九折，以命名云”。
碧水自天来 (1) 蜿蜒九转徊 溪旁山径列 水侧峻峰排 五步一幅画 十湾百色裁 鸣禽啼鸟唱 沸瀑溅潭白 (2) 天然筑画廊 画里有人待 细水缠山泻 繁花伴草开 观庵银杏秀 (3) 看瀑啸声湃 (4) 侧耳奇石动 天音撼九台 (注)崂山名胜多依海而彰，惟九水却以险怪的山峰、幽邃的峡谷、 澄明成韵的流水画廊风光被誉为“九水明漪”。
(1)北九水 为崂山山泉汇流而成，自千米山峰蜿蜒而下，如从天降。
(2)崂顶源泉之水高峰顺势而下，汇集众多溪流，凌空泻入靛缸湾， 溅起飞沫，有如细雨，如雪般白,。
(3)蔚竹庵东侧的古银杏树，树龄有800余年，庵西南方那株银杏 树，树龄亦有400余年。
(4)潮音瀑凌空而下，一波三折，瀑水飞泻，声如海潮汹涌澎湃。
怎样描写黄山奇石
黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。
它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。
黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。
有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。
有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。
有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。
这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰, 如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。
有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。
它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。
黄山有名称可指的巧石多达120余处。
它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。
黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。
有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪。
祁连山中都有哪些好的奇石
祁连玉，因主产于酒泉又被称为酒泉玉，矿物学名蛇纹岩。
酒泉玉色彩丰富，碧玉、绿玉、翠玉、黄玉、墨玉、白玉都有，而以碧玉、绿玉、翠玉为常见，也最著名，此即《尚书·禹贡》中说的“琳”。
酒泉玉除用于向朝廷进贡外，在本地开发利用和作为观赏石的历史也很悠久，史前玉门火烧沟墓中、酒泉和嘉峪关汉晋墓中都有玉器出土。
清代《重修肃州新志》介绍红水河时说其“产名石”。
洪水河有“一河石头半河玉”之美誉。
千里祁连，峡谷中的河、涧、溪无数，但玉质的河卵石主要出在源自祁连主峰冰川、流经酒泉近郊的洪水河与托勒河（也称托来河，俗名北大河，疑为古洋水。
——笔者按）九泉奇石主要分为两大类，一类是酒泉北戈壁（含肃北马鬃山一带）以及敦煌沙漠等戈壁荒漠地带盛产的以玉髓、玛瑙、水晶为主体质地的风凌石，另一类就是祁连雪水石。
祁连雪水石，由祁连主峰冰川一带的岩石经河谷雪水搬运、冲磨而成，故名。
雪水石以画面石为大宗，也有少量象形石，还有一些既无图案又不具象形特点者，其色彩和质地极其优异，尤受到东南沿海藏石家的特别关爱。
祁连地质层还盛出古生物如恐龙、大象、鱼类化石。
传统的品石标准“瘦、皱、透、漏”是针对太湖石、灵壁石这样的石种提出的。
近年南方的评石新提法“形、质、色、纹”主要适合沿海和南方的彩石、蜡石，如大化石、崂山绿石等。
从严格意义上说这类石中的绝大多数不是画面石。
这两种观点都离一般画面石收藏者、鉴赏者、购销者普遍认可的评石标准甚远，远到问不搭题的地步。
笔者认为，对画面石的品评应主要着眼于“画、质、形”三点。
画面石画面石，决定其品位的关键和首要的因素综合，当然是它上面的画。
“画”由色、光、影、线条等诸直观元素综合而成，色包括画面色彩和画面的背影即奇石的基色。
既然落脚到一个“画”字上，那么就可综合考量它的技巧、题材、思想、意境了。
其次是评价它是质，质即决定画面石的矿物品位，又对画面的品质形成影响。
第三才是它的形。
如果“画、质、形”三者优势相长，达到和谐统一或组合出奇，那么这方画面石无疑就是上上之品了。
多年来笔者的足迹几乎遍及全国的名山大川。
笔者在雨花台、长江三峡、江河源地区和西天山峡古捡过石头，在青岛、大同、武汉、南京、西安、兰州等地的石馆和其石展上看过全国各地的奇石。
笔者以为，就画面的绚丽多彩、明媚悦目和画面的形象生动、意境新奇上，就画、质、形三者的结合上，祁连雪水石堪为大雅大美、新奇出类之品。
酒泉的祁连雪水石因出自古昆仑而与我国上古神话、与道教源流、与华夏民俗文化有着水乳相交融的关联，它深厚、宏大的人文底蕴，是我国任何其他奇石美玉所无法比拟的。
在夏商周时它就是贡品，屈原在辞篇中多次神游它所在的神山昆仑，陶渊明在《读〈山海经〉》诗中歌颂过昆仑的玉树，李白一曲意境辽远的《关山月》歌吟了它所在的“天山”，王翰的《凉洲词》又使它以夜光杯的形式名声更著。
石上的山川大地、飞禽走兽、青松红梅、神话人物、现实社会景象等，形象异常丰富。
它的画面洋溢着清新的、大雅大美的气息。
如果真正了解认识它，那么以评选国石的诸标准来衡量，无疑它是最重要的候选者。
中国的藏石、赏石活动兴盛于北宋，那时河西走廊地区属于西夏，处于同中原分割状态。
太湖石、灵壁石被苏轼、米芾尤其被宋徽宗看好时，祁连雪水石正在西夏的深山峡谷中沉睡，无缘到汴京和江南去。
兴于上世纪80年代的又一次奇石收藏热，波及到酒泉已是10多年以后了。
祁连雪水石的被重新认识，暂还只是本地人的事，它尚未在全国范围内造成大的影响。
可以断定的是，这种局面会很快得到改观。
大雅之石出祁连
青岛崂山怪石怎么形成的
崂山（山东半岛的主要山脉）崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。
它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。
1982年被国务院确定为首批国家重点风景名胜区。
崂山属胶东低山丘陵的一部分，位于中朝古陆胶辽地盾的南部，构造体系属新华夏系第二隆起代的构造部位。
崂山山体从震旦纪吕梁运动时期已成为复背褶皱，而崂山这块巨大的花岗岩体是从白垩纪开始形成的。
据今约6800万年至13000万年的燕山运动晚期，从地壳深处上涌的炽热熔融的岩浆，在地面以下几公里的地方冷凝。
岩石有肉红色、白色，矿物结晶成粒状，地质上命名为“崂山花岗岩”，但在它诞生时，并没有露出地面。
新生代以来，地壳抬升，上边覆盖着的岩石逐渐被累年的风霜雨雪和经久的流水剥蚀掉，才露出了花岗岩石。
到了新生代中期的200万年才开始呈现现代轮廓。
人们看到的崂山面貌是第四纪末期，亦即在近几万年的沧桑变化中，大自然雕凿而成的秀丽景色。
质 崂山地貌中，最有特色的是剑峰千仞、山峦巍峨和各种奇石怪岩。
崂山地貌按高程大致可分为上下两层。
上层为犬齿交错的山峰，海拔近1000米，它们是1万多年前末次冰期时形成的。
当时自然环境十分恶劣，第四纪几度进侵的海水已退却到冲绳附近一带，黄渤海成为一片荒原，气候干冷。
此时，日夜之间、冬夏之间温差很大，花岗岩在寒冻作用下，机械风化很快，大块大块岩石崩裂，形成参差不齐、面貌峥嵘的山峰。
下层的花岗岩地貌，多是1万年来冰后期形成的。
此时，大海回归，化学风化占了优势，雨水和地衣植物参与这种风化，将质地均匀的花岗岩由表及里一层层剥离，一些早期崩落的巨大岩块，或原来没动的岩石，遂形成一个球形巨石。
若干秀峰奇石，构成了今天崂山的这种雄伟、奇特的地貌形态。
