描写绘画的优美句子有哪些
一般从构图，创作意图，色彩，背景，表现手法，表现方式题材等方面谈 例如达芬奇的《岩间圣母》 构图所用的手法： 金字塔形构图 达芬奇用的是金字塔形构图，它具有一种稳定感。
四个人物统一在这一稳定的结构中。
尖顶部位正好是圣母的头，耶稣的左手与天使的衣角，是塔形右轮廓的边缘，但这种塔形构图不是很呆板的对称公式，中心人物的圣母仍稍微向左侧倾，而塔形构图的下部却接近于棱形；约翰的头部略低于对面天使的头部，两角不相平衡，由于背景洞口的亮光被加强了,它们的色彩对比仍然是稳定的。
全景既显得庄重，又很自然，它具有古典美的造型特色。
岩石结构 我们还应注意这幅画的背景描写：达芬奇不仅是一个卓越的风景画家，更主要的是，他以探索者的眼光，非常注意这种溶洞内的岩石结构。
洞内的钟乳石对于文艺复兴时代的科学研究者来说，是一种地质学所探求的对象。
这里又进一步反映出达芬奇对地质地层的知识的广泛兴趣。
在15世纪意大利的所有壁画上，一般人物总是被放置在风景前面的，而不是放在风景之中。
达芬奇在这里第一次把人物安置在特定的风景中间，让人物的境遇与阴暗的古老岩洞融成一个整体，这是大画家在构思上寻求典型环境与典型性格的一个独创。
在色调上，全画是以棕褐色为基调的，圣母身上的深青与天使披风上的紫红、金黄和银灰色构成对比；耶稣与约翰的肌肤，与约翰的金黄色鬈发构成对比。
阴暗的岩洞使达芬奇发挥了他最擅长的明暗对比法则。
” 绘画颜料（只找到了关于色调方面） 全画是以棕褐色为基调的，圣母身上的深青与天使披风上的紫红、金黄和银灰色构成对比；耶稣与约翰的肌肤，与约翰的金黄色鬈发构成对比。
阴暗的岩洞使达·芬奇发挥了他最擅长的明暗对比法则。
这种画原是作为祭坛画画在板上的，两侧还有屏风画。
作为一幅尚未最后完成的作品，它与1508年重新复制的一幅《岩间圣母》，在人物与色调上均有出入。
在这后一幅上，人物更拉近一些，而且改掉了天使那只不自然地指向约翰的右手；她的视线也不再朝向观众，而是瞧着两个孩子的活动。
就这一点看，它比前一幅显得成熟些。
但在色彩上，圣母的深青色斗篷被改为深蓝色了，天使的红色披风变成了双翼。
色调不如前一幅来得富有暖意。
可能这是画家晚期作画精力不支之故，也可能是由他的弟子所绘，但尚没有可靠的资料为此佐证。
故事： 耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。
约翰想拦住他说：我当受你的洗，你反倒上我这里来么
耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。
于是约翰许了他。
耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为他开了，他看见神灵，仿佛是鸽子在下降，落在他身上。
天上这时有声音说：这是我的爱子。
按照圣经所述，施洗的约翰不是孩子，已是个成人了。
而圣母携子逃亡埃及和以色列的时候，耶稣也仅是刚生下的婴儿，他不可能象画上所表现的那样指手划脚与约翰对话。
描写雷峰塔的句子
南宁市的旅游资源十分丰富。
早在宋代，当时的文人墨客就评出了古“邕州八景”（望仙怀古、青山松涛、象岭烟岚、罗峰晓霞、马退远眺、弘仁晚钟、邕江春泛、花洲夜月）。
这里山、河、湖、溪与绿树鲜花交相辉映，南亚热带自然风光与现代园林城市的风貌融为一体，以南宁为中心的桂南旅游区是广西三大旅游区之一，清冽恒温的灵水、神秘的花山壁画、雄伟的德天瀑布、宁静的杨美古镇与壮族人娓娓动听的山歌构成了南宁古朴的山水人情画卷。
2004年，南宁市的旅游资源主要有：南宁十大景观（扬美古风、青山塔影、明山锦绣、望仙怀古、伊岭神宫、南湖情韵、龙虎猴趣、邕江春泛、凤江绿野、九龙戏珠）；有大小公园、游园、风景区、广场等供人们游玩的自然景观和人文景观50多处；有国家级文物保护单位1处（顶蛳山贝丘遗址），自治区级文物保护单位16处，市、县级文物保护单位116处。
描写人物细节的周记 不少于300字
我的爸爸我的爸爸长得眉清目秀，他的头发黑黝黝的。
他那个小鼻子简直长得跟我一模一样。
鼻子下面长着一张比我还要大的嘴，吃起东西的那张嘴比我们跑步的速度还要快，老爸有两个特点，就让我来给我们讲讲吧——第一个特点——爱在外面吃饭。
平时就算没什么事都在外面，有时，家里煮好了饭，才说在外面吃。
就讲讲那一次吧，那天晚上我的老爸在和朋友聚会，我也去了，看到那里吃完了饭就两面三刀个人聊天，又不是大家一起聊，一点也不好，爸爸一句话也不准我说，我跟爸爸说：“这里一点也不好玩，我想回家。
”爸爸还不送我回家，我又对爸爸悄悄地说道：“我要回家老爸。
”这才肯送我回家。
看，就是这样一个老爸。
第二个特点——爱吃水果。
不管平时有多辣，多酸，多苦，多甜，多不好吃的水果他都吃，在他眼里都是美味可口的食物。
他没有钱去买石榴，他叫我妈妈给了五十元去买石榴，他带我去买，他又不知道甜不甜，好不好吃就随便挑了几个。
回到家，我就想“”;一口咬下，酸得我直吐舌头，不禁叫道：“怎么那么酸，一点都不甜，是不是石榴啊?”爸爸却笑眯眯地自我陶醉，说：“很甜埃”我就跳过去抢爸爸吃的那个石榴，吃了一口;恩，还不错。
心想：是不是爸爸专挑甜的留他自己吃或是他随便挑都能挑到一个甜的?然后他又不知道自己拿的是甜的?最后，我把所有的石榴都尝了个遍，没一个甜的。
老爸真是的，只选一个甜的，其余的都是酸，让我们吃不了然后自己“独吞”。
看，我的老爸就是这样的人，他就像是一个好玩弄人的人啦。
少年的星空阅读答案
①星星对我展现一种人格化的亲近姿态，是在达里湖畔的一个夜晚。
②达里湖形似一牛肩胛骨，位于克什克腾草原的西北边缘。
我们到达之时已届仲秋，湖边遍生红草，像一堆堆暗燃的炭火，驱逐已经逼人肌肤的寒意。
达里湖在蓝得刺眼的天空下悠然映出远山的倒影。
在人迹罕至的蒙古高原，此湖安闲丰腴，像赋闲的天神。
远眺湖面，鸥鸟起伏，浪挽涟漪，无意中领会到达里湖的女性化气息。
难怪当地有传说，把湖神称“达丽娘娘”。
③看达里湖，你要调动好精神，一口气把它看够，然后头也不回地离开。
心若一软，贪图眼福回头再看一眼，就难免又看上半天。
所谓“流连忘返”，就是这个意思。
你看到了什么呢?无非湖光山色，它如亘古不移又似瞬息万变。
造化和人工的区别就在这里：人之手下无论多么巧妙的制品，刺绣也罢，园林也罢，总是极尽复杂，然而观者一目了然；自然展杀的是单纯、浑然，给人以欣赏不尽和欲进一步了解却又无奈的景象。
譬如看达里湖的蓝，令人惊羡，宛如在蓝中还有什么更美的东西。
④入夜，我们几个不怕冷的蒙古族汉子决意在湖畔的蒙古包下榻。
蒙古包的样式设施均好，十多个人盖着被子和大衣挤在一起，在烛光下讲些稀奇古怪的故事。
午夜我走出蒙古包时，却被眼前的景象惊呆得说不出话来。
⑤满天的星星肃然排列，迎面注视着你。
它们好像在蒙古包外等候了多时。
在这里看星星，星星们在你眼前亮起，一直亮到了脑后。
你仿佛把头伸进了一座古钟里面，内里嵌满活生生的星星；我顿悟《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。
在这里看到，天原本就是个硕大的圆形屋顶，很低很矮，始终伏在人的脚底下，好像一抬脚，哪里都可以去得。
⑥站在夜风中的达里湖畔，脚下是地，遥遥与地相接的远方就是天了，因为那儿星斗闪烁。
在草原看星星，无须仰头，可如观壁画一般平视。
李白诗云“云傍马头生”，不是虚言。
在这里，星星会像铃铛一样系在马鬃旁。
以往看星星，觉得它们清冷遥远；而这里的星群太生动了，每个星都像伸着头在观察我。
这里的星星多得很， 它们拥挤嬉笑，它们矜持沉恩。
⑦有位诗人将星星亲昵地称作“星子”，我看到的真是一群有灵性的星子。
星子们，你们是别在哪一位酒醉的天神衣襟上的徽章呢?这位天神一定是英雄，不然怎么会拥有你们这些精灵? 25．第⑤段中的“古钟”是比喻什么?(2分) 答： 26．第③段说到了“造化”与“人工”的区别。
根据文意，请你指出“造化”的特点。
(2分) 答： 27．文章以“星空”为题，前半部分却花了很长篇幅描写达里湖，这是为什么?(3分) 答： 28．作者为什么会认为“星星对我展现一种人格化的亲近姿态”?纵观全文，请你列举几点。
(3分)。
1.夜空(天空、草原的夜空) 2.单纯、浑然，给人以欣赏不尽的景象。
3.达理湖是观赏星空立足点。
用达里湖的美衬托星空的美。
为下文写星空之美作铺垫。
4.满天的星星肃然排列，迎面注视着你它们好像在蒙古包外等候了多时星斗离自己很近，每个星都像伸着头在观察我 我似乎能看到星星的活动(嬉戏、沉思)(找对任意三句即可) 。
就这样
