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描写弗罗洛的句子

时间:2013-10-10 21:23

克洛德.弗罗洛要怎么评价我要简洁的150字左右

这不是一个简单的故事,它深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,还有,人是一个天使和魔鬼的综合体。

故事的结局,卡西莫多将真正的杀人凶手——收养他的副主教圣母院的顶楼扔了下去。

然后,他找到爱人的尸体,紧紧抱住了她。

多年之后,他们一起化为尘土,只有钟声依旧。

《巴黎圣母院》,令我了解到了人性的丑恶与善良,更明白了爱的真谛。

简述《巴黎圣母院》中弗罗洛这个人物(120字以内)

洛德·弗罗洛作为宗教势力的代表,他的形象是复杂的、发展的。

这个人物形象是由以下几个方面构成的:(1)正常人的自然性。

幼时受过良好教育。

他勤学好问,知识渊博,他富有责任心(2)无法摆脱的社会性。

既是宗教恶势力的代表,又是封建统治阶级实施专政的工具。

他身上的污浊之气,只能是有过之而无不及,他的社会背景、的社会地位,决定了他(3)无法控制的兽性。

爱上了爱斯美,但当时的统治阶级却推行禁欲主义。

他的禁欲主义是虔诚的,同时也使他身心倍受摧残,扭曲了他作为自然、正常人的灵魂,失去了正常的人性。

巴黎圣母院的人物性格特点

以下是人物性格巴黎院副主教克洛德:岸然、蛇蝎心肠,先爱后迫害吉普赛女郎美拉达。

外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达,未遂。

刺杀福比斯并嫁祸于爱斯美拉达,令她被判死刑。

卡西莫多:丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,面目丑陋、心地善良为救女郎舍身。

爱斯美拉达行刑时,卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

爱斯美拉达: 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。

她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。

因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。

作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。

卡西莫多:独眼驼背,相貌丑陋,他是藏身在巴黎圣母院内的敲钟人,也就是钟楼怪人,对吉普赛美女爱斯米拉达一见倾心。

弗罗洛:巴黎圣母院的主教,也是卡西莫多的监护人。

外表道貌岸然,实则阴险狡诈,他有强烈占有爱斯米拉达的欲望。

菲比斯:皇家侍卫队队长,已有未婚妻百合,仍情不自禁地爱上了爱斯米拉达。

爱斯米拉达:美丽奔放而又善良的吉普赛女郎,卡西莫多,弗罗洛和菲比斯都对她着迷。

葛林果:游吟诗人,爱斯米拉达有名无实的丈夫,在剧中他也是故事的叙述者百合:菲比斯队长的未婚妻,家境优越,背景深厚,对爱斯米拉达充满妒忌与恨意。

克洛潘:遭人歧视的外来移民,与爱斯米拉达同为吉普赛人,后来成为吉普赛人的领袖。

》希望对你有所帮助

怎么评价克洛德_弗罗洛好

克洛德,他是圣母院的副主教。

而小说对他的刻画是通过他对爱斯梅拉达的迫害所展开。

他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去。

他的身上虽然有教士的阴险和虚伪,但是也有人性被压抑的悲哀。

可以说他是在宗教压抑下,人性异化的代表。

作者用满怀悲伤沉痛的笔力描写克洛德步步陷入恶魔泥潭的过程。

克洛德是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。

他有他善良和人性的一面。

他很小时候就被父母做主,要他献身神职。

这是他无法摆脱的命运的选择。

这使他从小的就过着与一般人不一样的幽居生活。

他生活在书籍和辞典中,这是他生命的动力。

他学习勤奋,生活刻苦。

18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。

19岁父母双亡,他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。

而出于一种人道主义的怜悯,他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。

在孤苦的教会生活中,他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。

可惜弟弟不争气,他只是个浪荡的无赖,这让克洛德即懊恼又痛心。

而他最忠诚的养子,仆人卡西莫多,却只是个不会说话的残疾人。

在天主教的残酷世界中,在修道院灭绝人欲的世界中,他是孤独的,寂寞的。

随着他地位步步高升,学识的越高,他的内心就越苦闷。

多年以来,内心的那种不安和躁动似乎要被他自我的理性所压制住了。

当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达,他内心的欲望就好像火山爆发般的喷涌出来。

如书中描写到克洛德第一次看到美丽的爱斯梅拉达的时候,非常生动的描写到“那深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花,炙热的活动,深沉的欲情”。

作为一个天主教的修士,他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。

这简直就是对他以前所遵从神意的最大侮辱。

用书上概括:“作为教士,却爱上一个女人,那种无奈和痛苦。

”然而他不知道他的人性已经被教会的制度一步步异化。

所以在他身上表现的是严厉,苛刻的,自私的,虚伪的,更是狠毒。

所以他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的,残缺的。

他的自命清高,他的崇尚神学。

这个戴着宗教假面的男人,就被那个年轻美貌,善良的女子所冲破垮他最后一丝理智。

他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段,强抢,跟踪,嫁祸,甚至是威胁。

他处处表现出狰狞可怕的一面,让读者不寒而栗。

然而作者在刻画这个人物的时候却不忘剖析他的双重人格。

作为一个教士,他过着清苦禁欲的生活,他回避人世间的欢乐和享受。

在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。

他是虚伪的,冷漠的。

然而,当他爱上爱斯梅拉达的时候,他又是最疯狂的,他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚,甚至只是他脚底下的泥土。

她可以为了爱,放弃神圣的一切,只祈求过上凡人男欢女爱的生活。

但是,长期以来宗教的禁欲主义告诉他:爱情是最可怕的异己力量,是凶神。

信奉上帝的克洛德。

他害怕自己的灵魂和肉体都交给了凶神,所以他用所谓的理智压抑自己爱的冲动。

他每次想起了爱情的时候,都会用斋戒,祈祷来将爱的欲火扑灭。

另一方面作为一个正常的男人,他也渴望得到爱情,也渴望被别人关爱。

一个近乎是完美的女性出现在他的生命里,他的理智开始动摇了,当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。

所有的理性都被摧毁,他变得可怕,残忍,最终因为得不到爱斯梅拉达的爱,走上了疯狂可怕之路。

他彻底的把灵魂卖给了魔鬼,而他的人性也最终走向了消亡。

可以说克洛德的悲剧,在于他自身缺乏对爱情的真正理解,在他的身上,爱的理解是占有和被占有,甚至只是肉体的得到。

他只有用嫉妒心,怨恨心才能平衡他得不到爱的失落。

或者可以这样理解,克洛德是宗教禁欲主义的牺牲品,同时也是宗教的刽子手。

用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架,而另外的一个人也下了地狱。

”这样一个人,即在陷害别人的同时,同时也虐待自己,在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。

这个就是克洛德,一个复杂多面的,一个具有双重人格的可怜人。

巴黎圣母院主要写了什么作者想表达什么

“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在巴黎圣母院前面广场上表演歌舞,有个叫爱斯梅拉达的姑娘非常引人注目,她长得美丽动人舞姿也非常优美。

巴黎圣母院的副主教克弗罗洛,躲在玻璃窗后面,偷看爱斯梅拉达跳舞。

他疯狂地爱上了她,便命令敲钟人,相貌奇丑无比的加西莫多把爱斯梅拉达抢来。

结果被法国国王的弓箭队长弗比斯救,抓住了加西莫多,把他带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给加西莫多喝。

敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激爱斯梅拉达,也爱上了她。

但爱斯梅拉达对浮比斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄跟随,出于嫉妒,他用刀刺伤了弗比斯,然后逃跑了。

爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。

加西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。

加西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去了。

  雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。

人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。

同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

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