《陋室铭》中描写室内环境优雅的句子是什么
陋室清幽是说陋室很简单，有点旧，所以应该是苔痕上阶绿，草色入帘青。
希望对你有用
古诗文默写。
（1）《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目的语句是_________________，____
【甲】陋室铭刘禹锡山高，有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：\\\\“何陋之有
”【乙】安贫乐道王欢,字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：\\\\“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒。
⑥选自《晋书》【注释】①耽：非常爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意怡如：内心还是安适愉快。
⑤哂：讥笑。
⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
10.解释下列句中加点的词。
（4分）（1）惟吾德馨 馨： 香气。
（2）何陋之有 之： 宾语前置的标识。
（3）其妻患之 患： 以....为患。
（4）常丐食诵《诗》 丐： 像乞丐一样。
11.翻译文中画线句子。
（4分）（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有噪杂音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。
12.【甲】文是从哪些方面描写陋室的
（2分）答案：生活环境，交往人物，日常生活。
13.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用
（2分）答案：反衬王欢专心求知的决心。
14.比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
（3分）相同之处： 安贫乐道 不同之处： 刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚。
王欢安于现状，专心求知。
陋室铭从哪些方面描写了陋室不陋
具体表现了陋室怎样的特点
1.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：，。
全文中画龙点睛的句子：云：
3.作者是借物抒情，。
本文运用借物抒情、，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
4.全文以，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对的世态的鄙弃和厌恶。
共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志，借景抒怀。
表达自己的向往，要求。
《陋室铭》有人认为本文反映了作者消极避世的心态。
你同意这种看法吗
为什么
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
”1、解释文中加粗的字。
（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯： （3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何： （5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。
（6）往来无白丁 白丁： （7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳： 形： 2、解释下列各句中相同的字。
（1）①无丝竹之乱耳 之： ②何陋之有 之： 。
③辍耕之垄上 之： ④操蛇之神闻之 之： 。
（2）①无丝竹之乱耳 乱： ②自云先世避秦时乱 乱： 。
3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?4、（1）本文选自《 》，作者是 代的 家、 家（填人名），他的字是 。
文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。
后来成为一种文体。
（2）用原文回答：①本文的主旨句是： ， 。
②本文描写陋室环境的句子是： ， 。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。
（3）指出“龙”、“仙”比喻什么
。
（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）。
A.山\\\/不在高，有仙\\\/则名 B.苔痕上\\\/阶绿，草色\\\/入帘青 C.谈笑\\\/有鸿儒，往来\\\/无白丁 D.无\\\/丝竹之乱耳，无\\\/案牍之劳形 6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣
7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么
既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么
8、作者从哪几方面描写陋室的
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗
为什么
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋
11、铭文第一句在文中起什么作用
“山不在高”，“水不在深”类比什么
“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。
在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。
陋室铭参考答案：1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人（6）平民 （7）调弄（8）使----劳累 形体2、（1）取消句子独立性，无意义 （2）宾语前置的标志（3）到，往 （4）助词，的 代词，这件事（5）扰乱 （6）战乱3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。
4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德（2）用原文回答斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）比喻道德高尚的人。
（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b6、高雅脱俗，安贫乐道。
7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。
（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。
11、（1）类比，引出中心 、（2）类比陋室（3）暗喻惟吾德馨12、画龙点睛。
表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。
后一问略。
14、苔痕上阶绿，草色入帘青。
使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮希望采纳。
陋室铭中的文言现象有哪些 一词多义，古今异义，通假字，词类活用
《陋室铭》 词类活用：1山不在高，有仙则名．水不在深，有龙则灵．（名词”名”，形容词”灵”受副词”则”修饰，用作动词：出名，成为灵异的水．）2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（形容词”乱”，动词”劳”均为使动用法：使……扰乱；劳累．） 古今异义词：1无案牍之劳形（形：身体．今常用义为：样子）2惟吾德馨（馨：美好．今义为：芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博．今义为：鸿雁，书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：丝绸和竹子．） 注意：何陋之有
是倒装句二、文学常识 1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
三、语音 馨（xin） 鸿儒（rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú） 四、通假字 五、古今异义词 1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大 今义：鸿雁 六、词类活用 1、有仙则名 名：有名（出名、闻名） 2、无丝竹之乱耳 乱：干扰（扰乱、使……乱） 七、一词多义 八、重点词语解释 1、谈笑有鸿儒 鸿：大 2、无案牍这劳形 形：形体、身体 案牍：官府公文 3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气，这里指品德高尚。
4、可以调素琴，阅金经 调：调弄，这里指弹。
5、水不在深，有龙则灵 灵：灵验，神奇 6、斯是陋室 斯：指示代词，此，这 7、往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
8、阅金经 金经：佛经 9、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器 九、特殊句式 1、何陋之有 宾语前置：有何陋 十、朗读节奏 十一、理解性默写 1、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有
8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
9、《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
十二、重点语句翻译 1、斯是陋室，惟吾德馨。
*这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
2、孔子云：“何陋之有。
” *孔子说：有什么简陋的呢
3、苔痕上阶绿，草色人帘青。
*苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
*没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心
