描写凄惨的句子
1：你离去时，爱终于成伤，凄凉的笙歌，忧愁穿了三生石上清浅的青苔。
2：悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》3：雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。
4：板荡凄凉忍再闻
烟峦如赭水如焚。
5：孤独写满了路，寂寞挂满了树，忧郁的心，被吹得模模糊糊，久违的思念，在凄凉的角落里散步，喧哗的空间，散发的都是痛苦，但爱你的诺言，依然风雨无阻。
6：满处的孤寂，前尘过往，再见便如风，恩爱缠绵的承诺，最终躲不过岁月的无情，繁华过后，一场凄凉，掌心之中，残碎的冷忧伤着我的深情，印在纸上的凄美。
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祝你白露节有个好心情，身体健康，合家欢乐
8：我喜欢秋天，不是因为秋的收获，而是因为秋的凄凉。
9：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
10：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
11：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
12：阴天的夜晚，站在远离灯火的地方，周围漆黑一片，伸手不见五指。
此时此刻我们是否会感到孤独呢
心中的那种凄凉，不由得使我想再回到城市之中。
这样的夜晚教会了我们什么呢
是在教我们感知与交流，只有通过交流，我们才能排解心中的苦闷与孤独，才能使自己快乐。
13：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
14：孤独时，有你的陪伴才不觉得凄凉；憔悴时，有你的安慰才不觉得忧伤；痛苦时，有你的呵护才不觉得迷茫；快乐时，有你的分享才会觉得幸福荡漾
15：考过语文像走过了一座茶楼，品酌了一杯开水作为开头，考过数学像走过战场，万千精英顿觉惨淡凄凉，考过综合像走过了决战，风云混战已明晰锋芒。
考英语时有一份淡定，过了此科就能得到解放。
16：春天有酒，叫春酒。
春人饮春酒，不是为了解千愁，而是为了与美景合二为一，使情意更浓，酒更浓。
为啥春景饮春酒，情意浓浓呢
因为夏景饮春酒，美景无处寻，如有美景寻得，情意反而淡了几分；秋景饮春酒，情意反而浓，但美景凄凉，情意浓有何用；冬景饮春酒，皑皑白雪景色单调，情意淡。
17：寒霜悄悄降，寒风轻轻荡。
寒秋天转凉，寒夜更漫长。
天冷添衣裳，心境别凄凉。
转眼到霜降，问候在身旁。
温暖送心上，好运不可挡
18：四只眼睛文人模样，迷茫了当年的伤，两只眼晴不懂呵护，错误着流年的过往，一只眼睛心中凄凉，抹不去当初的心伤，失去光明黑暗路旁，涌动着明亮的渴望。
两只眼睛的朋友，爱眼日，珍惜一下你的双眼19：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
20：醉相忘，何当缠眷；堪怜寂夜，疏影话凄凉。
千年缘识，今生情惆；载不动，许多愁，欲语泪先流。
在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。
一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
21：生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。
因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。
人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。
真情又包括了亲情和爱情。
22：凄凉的日子里，温暖是心中的家，孤独的日子里，关怀是心中的家，漂泊的日子里，朋友是心中的家，重阳佳节的日子里，我的问候是你永远的家。
23：月圆月缺，春去秋凉，你告诉我，我的悲伤该往哪藏，何处话凄凉。
24：自古以来，多数骚人只是来对秋的愁情与怅然作评章，而忽略了她的另一面——凄凉之美。
秋没有严寒与酷暑，有时温暖的阳光中掺杂着一丝凉意；秋没有春那样生机勃勃，亦没有夏的枝繁叶茂，更没有冬的死气沉沉，有的只是一片凄凉孤独。
25：四川卷：总想有一种爱情，就算失去也不觉得悲哀；总想有一种希望，哪怕破灭也不觉得沮丧；总想有一种期待，即使用一生的追求也不觉得凄凉。
人生如梦，有梦就好
26：冬至夜长，雨，淅沥不绝，演绎着天与地的缠绵。
雨落了，落了一地的残叶，叶落了，落了一地的凄凉。
看寒风斜斜，冻雨细细，偶尔践踏着泥水呼啸而去的汽车，和在雨水中蹒跚而过的行人，夜空里溢满温润的潮湿，雨，敲响暗色的屋瓦，和着呼呼寒风，低吟浅唱。
27：一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
28：瑟瑟凄凉的暮秋景色。
那些曾经繁茂荫绿的杨树、柳树、槐树、梧桐树和果木以及好多说不上名的风景树都已经是落叶缤纷，失去昔日的生气，显得枯瘦而孤高。
秋分到了，天气变凉了短信提示你，注意身体。
29：秋天到了，处处萧瑟凄凉，那是玫瑰离别前的奏乐；玫瑰的花瓣由红转黄，那是它离别时的挣扎，它仰望天空，愁云万里，曾几何时，它经受重重磨练在大地诞生。
如今，它必须悄然离去。
于是，玫瑰花瓣随着无情的秋风飘然而下，在半道上打着旋儿，一片片地飘落，去感受飞翔的眩晕，最后平稳地落到土地中，自始自终，山散发着迷人的清香。
30：牵挂是心灵相通的知己，爱的感悟，爱的升华，有满足有陶醉。
牵挂是一种幸福，是一种隐隐的痛，也是一种真实的感情，也是一种遥遥的祝愿，牵挂是遥远的思念，是爱的寄托，是陶醉于温暖的希望，有无穷的魅力，让人神往。
牵挂是一幅浓郁淡雅的画卷，是自然质朴的情韵。
有阳光，有花语，有鸟鸣，有清风，有明月。
也有一丝清幽，一丝忧郁，一丝凄凉，一丝失落，牵挂是一种忧伤的美。
31：一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。
坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。
美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去。
32：有白云的陪伴，天空不再单调。
有花儿的点缀，春天不再寂寞，有硕果的丰收，秋天不再凄凉。
有你在身边的日子，我的冬季不再寒冷。
33：一片雪，那是怎样的美
纷纷扬扬铺满了我的世界，我的屋檐，水滴倒坠成冰霜，那么坚硬，一碰就脆，我知道春暖花开，我知道繁花似雪，我还知道我们的故事，融进了雨水的眼泪，凄凉，优美。
34：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉
当年宋玉悲如许
35：不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。
36：在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉
37：再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。
人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。
祝你快乐
38：一地的凄凉，写满了你赐予的悲伤。
39：打开秋天的文件夹，双击白露，删除凄凉，悲伤，离别。
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祝你白露节有个好心情，身体健康，合家欢乐
40：再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。
人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。
祝你快乐
41：凄凉的日子里，温暖是心中的家，孤独的日子里，关怀是心中的家，漂泊的日子里，朋友是心中的家，重阳佳节的日子里，我的问候是你永远的家。
42：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊
43：读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。
所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
44：死者长已矣，存者永怀悲
音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉
45：一场雨季，破碎了谁的梦，泪湿了谁的心
也许终究是雨太大，伞太小，容不下你我，幸福就在这凄凉的雨季里冲刷而去，徒留一地悲伤和寂寞。
也许，幸福就像雨季时的云彩，伤了，哭一场，就消失在湛蓝的天空，谁也不知道她来过。
46：如水的时光，相顾总无言。
手捧闲书，望向窗外秋色，早已无心再续。
初秋的天，云淡风轻，纸鸢翩跹，不禁透出凄凉，忧伤。
47：拓展阅读：描写冬天雪景的句子 描写冬天伤感的句子 描写冬天凄凉的好段 描写冬天景物的好段 描写冬天的四字词语48：伤划心，泪染梦，聚雨相思追忆景，望秋风短云，看心声醉痕，是来往无言，还是回首难追忆，看一份泪雨的画面，而布局的味道是多么的诱惑，而伤城的凄凉发出温暖而有情的碎骨，断了的真，感了的梦，还有多少相思能有缘，还有多少泪水换来份的相聚。
49：古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。
而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。
50：凄凉代替了悲壮，绝望代替了希望。
狼酋是狼群的旗帜和灵魂，旗帜倒了，灵魂出窍了，士气土崩瓦解。
母狼曼曼哀嗥着携带幼狼阿嚏逃向冰封的古戛纳河对岸；老狼马尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木丛钻去；母狼们纷纷将自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帐篷惨案记忆犹新，在整个种群都疯狂时，最易受到伤害的就是老狼、母狼和未成年的幼狼形容凄凉的句子 60句好词好句。
51：不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
——【唐】孟浩然《初秋》52：再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。
人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。
祝你快乐
53：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
54：嗅着昨日芬芳遗留的气息，寻寻觅觅，仍不见踪迹。
邂逅了一场烟火，终还是那般凄凉。
迷失的夜晚，点缀了无数颗孤单的星星，不知道那是否有属于我的一颗。
55：生命的赠愧，爱意的注定，份写着心中的思绪，念改着泪水的味道，一份柔情多少梦，一段思绪多少真，循环着当下的相望，看待着心中的凄凉，守护的是喃喃忘记的追忆，多少的楼情醉梦叠加了心中的四级，却无法温暖已经冰冷的心情。
56：太阳光，来自东方，太阳升起的地方，它四射的光芒，聚集了人间的善良，融化了天下生灵心中的悲伤和凄凉。
在快乐的每一天里都会有崭新的太阳光。
57：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
58：寒霜悄悄降，寒风轻轻荡。
寒秋天转凉，寒夜更漫长天冷添衣裳，心境别凄凉。
转眼到霜降，问候在身旁。
温暖送心上，好运不可挡
59：风吹过，远处的树漾起阵阵波涛，声音犹如打雷一般，由远而近，由近而远，一会儿倒向东，一会儿倒向西，像是喝醉酒的人，有些悲壮，也有些凄凉，波涛掩盖了鸟儿的鸣叫，苍穹里只有苍鹰在翱翔，天上的云在风的鼓动下，在天空中快速移动，盯着看有些炫目，头有些晕。
近处的野草也被风吹得俯仰生姿，瑟瑟作响，草尖上的絮被风扬起在阳光下飘飘忽忽，梦幻一般，引人无限遐思。
60：此刻，弯弯的月儿，娇羞四溢的月色，在桂花树丛中，轻轻地抚摸着秋风萧瑟留下的凄凉，期待着桂子绽放，清香瑞泽心房，越过心墙，推开那扇尘封的心窗。
<湖上 > 胡适 描绘诗中景象
以乐景写乐，以哀景写哀，乃人情之常，文法之规。
如徐元庶《湖上》诗：“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日暖和人意好，夕阳箫鼓几船归。
”诗中一片和乐的景象正表现了诗人欢快的心情。
又如荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”歌中那种苍凉悲壮的气氛也恰好烘托了壮士慷慨悲壮的心情。
以喜的气氛烘托喜的心情，以悲的气氛烘托悲的心情，这是在一般情况下人们常有的感觉。
但在特殊情况下，有的人则产生相反的情绪。
在诗歌中比较多见的是以乐景写哀，如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”这首诗不是表现春天的欢乐情绪，而是借桃花春水作比，表现了痴心女子遭遇负心汉后的悲苦愁绪。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”这话是很有见地的。
以乐景写哀，主要是通过乐景引起愁思，通过哀与乐的对比，达到以哀景写哀所达不到的艺术境地。
如汤显祖《牡丹亭》中，那“姹紫嫣红开遍”的园林春色，并没有引起杜丽娘的喜悦心情，反而惹起了她那难堪的春愁。
又如王实甫《西厢记》中崔莺莺于十里长亭送别张生时的景物物描写：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
”这天上地下的景物的确是美的，特别是那“红于二月花”的枫叶林。
然而，对崔莺莺来说，并没有引起像杜牧“停车坐爱”的那种喜悦心情，反而撩起了她的离愁别绪：这火红的枫叶林啊，都是我这离别人的血泪染成的!你想这大一片枫林，该要多少血泪方能染成?其悲哀程度，可以想见。
可见，用乐景写哀这种手法，能使哀情更含蓄、更深邃。
除了以乐景写哀外，也可以以乐事写哀。
这又可以分为三种情况：一、单纯以乐事写哀情。
如袁枚《祭妹文》中有这样一段：“余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。
予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。
适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。
此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。
逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
”作者在这里回忆了四件幼时有趣的琐事：第一件是作者捉蟋蟀，小妹也勇敢地张开双臂在那里帮忙，天冷，蟋蟀冻死了，兄妹俩将它埋葬后，还去凭吊它。
多么可爱的童心，多么可笑的举动
这当然是乐事。
第二件是小妹梳着一对小髻，披着单衣来到书房，兄妹同温《诗经》，琅琅悦耳的童声使得严肃的老师也露出了微笑，啧啧称赞。
这自然是乐事。
第三件是小妹送兄去广西时拉着兄长的衣襟痛哭，这表面上是哀，实质上还是乐。
一个十六岁的姑娘还像小孩一样双手拉着兄长的衣襟痛哭流涕，这除了兄妹情深、童心可爱外，难道就不幼稚可笑吗
所以这第三件依然是乐事。
第四件是小妹端着食盘出来迎接荣归的兄长，她那异常的喜悦、出格的举动，引得一家人看着她大笑。
这无疑也是乐事。
作者在《祭妹文》的开头回忆了四件幼年的乐事，想到人死黄泉难扶起，看到往事历历，“逼取便逝”时，则事愈乐，则心愈痛，情也愈哀。
以哀事写哀，能令人嚎啕一恸、一吐无余；而以乐事写哀，则蕴藏的哀愁更深，令人含悲饮泣，柔肠百转，哀思难尽。
二，将乐事与乐景结合起来写哀情。
这种方式，与乐景写哀不同。
以乐景写哀，是以乐景反衬哀情，而乐事与乐景相结合写哀情，则是让乐景为乐事服务，并不直接反衬哀情。
如林觉民《与妻书》中的这一段：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。
”其中“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”是乐景，“并肩携手，低低切切”是乐事，真个是良辰、美景、赏心，乐事。
然而，作者在“泪珠与笔墨齐下”时，想到自己不能生还，夫妻难以团聚，良辰难以再逢时，这揪心的悲恸是难以言状的。
以哀写哀，其哀情是靠作者来传递的；而以乐写哀，其哀情则是靠读者品味的。
如上所举《与妻书》中所描叙的乐景乐事，所表达的感情，是一种只能意会，难以言传的悲哀。
也正因为这样，这种哀情就显得更为深长。
三、将乐事与乐情结合起来写哀情。
无论是以乐景写哀情，还是以乐事写哀情，以乐事与乐景结合起来写哀情，都是一种间接的描叙，而以乐事与乐情结合起来写哀情的这种方式，则是直接描写哀情的。
如白居易《卖炭翁》中的这样句子：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来门外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
”正在“心忧炭贱愿天寒”的时候，“夜来门外一尺雪”，不仅天气变得冷了，而且想不到下了这样一场大雪，真是苦命人“天照应”，这雪中之炭的价钱该是可望的了，这是乐事；于是，天刚亮就驾起牛车上路了。
他那喜出望外的高兴劲头，他那满怀希望的喜悦心情就甭提了，一个”晓“字，就把卖炭翁那种急不可待，稳操胜券的乐情表现得神形俱足。
然究其原因，原只不过是谋求“身上衣裳口中食”。
终年劳累，竟连起码的生活需要都没保证，只要能得到衣食，尽管环境是那么恶劣，他竟是如此的高兴，这里，卖炭翁那悲惨的处境与悲哀的心境，就在这“晓驾炭车”的喜悦心情中表现得淋漓尽致。
我们且不说后来遭遇宫使的抢劫，仅就卖炭翁为即将得到衣食而高兴的举动，就足以催人泪下，令人鼻酸。
《卖炭翁》中这一最精彩、最微妙的地方，就在于以乐事乐情写出了难以言状的。
酸甜苦辣交织的感情限于篇幅，以上只是从古典作品中列举了几个例子，但这并不等于说，这种以乐写哀的手法只在古典文学作品中才有。
凡是古人能做的，后人是一定能做的。
事实就是这样，如朱自清《背影》中写父亲在火车站为给自己买几个橘子爬月台时的情景就是这样：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
”这种以乐写哀的手法，特别是在悲剧人物回忆往事时，则运用得更加频繁。
如平时能注意这一点，这对提高写作能力和欣赏水平，无疑是十分有益的。
形容人“秋天悲伤”的诗句有哪些
这是文学从美术那里借来的词汇。
白描，就是用平实的手法来描述。
李煜擅长用此手法描写自己心境，比如“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
”就是直白地说自己心思很乱，滋味不好受，没有过多华丽的辞藻，但是同样很有感染力。
烘托，就是通过对其他事物的描述，来陪衬主体。
同样举描写心情的例子吧，我们经常可以读到诸如“这一天，天空乌云密布，黑得像锅底一样……四处闷热，让人喘不过气来……”这样的语句，就属于烘托。
它没有直接描写人物心情但是通过对周围其他景物的描写，衬托出主人公当时的心境肯定好不了。
渲染，就是用多种修辞手法对事物本身进行描述，就是直接对其进行细致刻画。
比如“我的心在流血，撕裂一般地痛，又仿佛被无数支箭穿透一样，仿佛就要停止了跳动。
”它不描写其他事物，也不是平实的叙述，而是细致铺张地描述主体。
最后一根火柴阅读答案
1。
，绽开，闪烁。
2。
绝望到了极点的。
3.火柴一根根减少，考察队员的心情越来越紧张，希望越来越渺茫，火柴显得越来越珍贵。
4.肖像描写，行动描写，景物描写.5。
世界上再渺小的事物也会有它的伟大之处。
一个人没有理由看轻自己，更没有理由不去对那些所谓渺小的事物重新审视，哪怕是一根火柴。
环境描写衬托人物心情的句子
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
描写千里马悲惨处境的句子，并分析其表达作者怎样的思想感情
韩愈 《马说》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也... ...*** ***《马说》揭示了当时的社会，统治阶级不识人才，不懂使用人才，,甚至践踏人才。
而韩愈借千里马的遭遇，感叹自己的怀才不遇
孔乙己主要是讲什么
1．小说样抓住孔乙己脸色的变化来这个人物形象的
分《孔乙己》中有好几次孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。
第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”。
孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子，一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。
因此，他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”，只能是“青白脸色”。
这“青白脸色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……”’。
孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意耍弄他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。
这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。
”这“灰色”脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戮到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手“走”到酒店的时候：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。
”这“黑而且瘦”的脸色，加上用手爬着“走”，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。
当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。
这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。
至此，孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。
孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的逻辑发展。
作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。
在教学时，我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个典型形象。
2．小说是怎样表现了举人打折孔乙己双腿这一情节的
这一情节对表现主题有什么作用
分析：有人说：“写了举人残害孔乙己，正是从这个方面，作者对封建教育和科举制度，又作了进一步的揭露和批判。
”是的，孔乙己仅仅拿了几本书，就被了举人私设公堂打了大半夜“打折了腿”，一脚踢出门了事，连富人家一条狗也不如
这说明丁举人这条横行一方的恶狼，是致死孔乙己的直接凶手。
他之所以敢于胡作非为，残害黎民，确实是他沿着科举制度爬上去成为“丁举人”的结果。
但是我们不能离开作品的实际来架空分析。
分析孔乙己被丁举人打断腿决不能忽视作者是怎样表现这一情节的。
这一重要情节，作品里既没有直接交代，也不是正面描绘，而是通过掌柜和酒客的平常搭话中透露出来的。
掌柜随口问，酒客信嘴答，一个漫不经心，一个毫不在意。
对孔乙己遭受那么大的冤屈和灾难，在熟识的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切和同情；而对了举人的凶残行径，却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。
中国封建社会里人们之间的隔膜、冷酷、麻木到了何等触目惊心、令人颤栗的地步
这是小说的高潮所在，也是作者匠心独运特别照亮主题的地方。
所以我们认为，与其说了举人残害孔乙己是“对封建教育和科举制度，又作了进一步的揭露和批判”，倒不如说作品最后通过他残害孔乙己在社会上竟然间无反响这一点进一步显豁主题，向读者提出了一个提高人民群众思想觉悟“改变他们的精神”的迫切任务更恰切些。
3．怎样理解“短衣帮”的“笑”
分析：《孔乙己》中传出的笑声大体有两种：一种是长衫人物和掌柜们的笑声，这笑声在孔乙己被打成残废、蠕动在死亡线上时显得特别起劲，这笑声里抖动着剥削阶级的残忍和冷酷，这笑声里震颤着“制造并赏玩别人苦痛的昏迷和残暴。
”另一种是短衣帮们的笑。
孔乙己穿的虽是长衫，“可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，他“站着喝酒”，说明他没有挤进长衫主顾的行列，而和短衣帮相近。
短衣帮和孔乙己的政治地位和经济地位几乎处在同一层次上，那么，短衣帮笑孔乙己什么呢
有些文章认为，短衣帮对孔乙己的嘲笑，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。
应该说这仅仅是笑声所包含的一个内容。
短衣帮的笑声所深蕴的内涵远非这一点。
孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。
特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。
面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之一“笑”。
作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深播的思想。
其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的“病苦”，意在抨击整个吃人的封建制度。
在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。
鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。
其二，揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。
鲁迅曾说，他的小说题材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意”。
这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索“疗救”的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。
4．这篇小说有哪些语句难以理解
分析：（1）“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了
”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茵香豆”。
便排出九文大钱。
这里的“排”字是个很生动的细节描写，值得好好体味。
“排”这个动作处在孔乙己被人们嘲笑的环境里做出，它表现了孔乙己当时怎样的心态，人们的理解是有分歧的。
比较通行的说法是孔乙己在那些短衣帮面前显示阔气，炫耀自己有钱。
对此，我有不同的意见。
理由如下：其一，从孔乙己的思想性格来看，他不会炫耀有钱。
孔乙己是深受封建文化、科举制度毒害的下层穷知识分子，他深信“万般皆下品，唯有读书高”，信奉“君子固穷”。
因此，值得他炫耀的并且已经炫耀了无非是“读书人”这一身份：他不肯脱去那件又脏又破但标志着读书人身份的长衫，满口“之乎者也”在小伙计面前吹嘘“回”字的四种写法……他不可能以钱为荣，况且他也无钱去炫耀。
其二，从场合看，他也不会炫耀有钱。
孔乙己一到酒店就被人嘲弄、取笑，应该说，他很窘迫，不会洋洋自得，甚至连回敬几句的勇气也没有。
只能不予理会，怎会在此种场合显示阔气、炫耀自己呢
其三，就钱的来路及数目来看，他也不会炫耀。
孔乙己“好喝懒做”，“弄到将要讨饭的地步了”，便“偶然做些偷窃的事”，虽然他的钱不都是偷来的，但是，在众人的眼里，他的钱是不干净的，也许他自己也知道，因此，即使有钱他也不会在众人面前炫耀，更何况他只有九文大钱，与那些穿长衫的人比，不知寒酸多少呢。
应该如何去理解这个细节呢
我以为可以从两个方面去考察：①孔乙己的这个付钱动作，是他在无端受到别人的讪笑、嘲弄，陷于很窘迫的境地，他向酒店的伙计要酒要茴香豆而同时发出的。
孔乙己面对短衣帮的取笑，自然是厌烦和不安的，但表面上又要表现出不予理会、满不在意的样子，便“排出九文大钱”。
因此，我认为这个细节是孔乙己以表面的镇定、从容来掩饰自己内心的不安。
②孔乙己“排出九文大钱”是给伙计看的，似乎告诉伙计：九文，一文不少，请看清啊。
意在表现他的“清白”，不做假。
（2）我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
这是《孔乙己》一文的结束语。
“大约”是表或然判断的，“的确”是表实然判断的。
一般说，这两类互相矛盾的词语是不能用在同一个句子中的。
然而，我们在这篇小说结尾处读到这个句子，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，有言尽而意未尽的感觉。
这一句话的核心意思是“孔乙己的确死了”。
“的确”是对“孔乙己死了”的肯定，而“大约”又是对“孔乙己的确死了”的揣测。
从语法上分析，“的确”是对“死了”的修饰，作“死了”的状语，而“大约”是对“孔乙己的确死了”的修饰，是全句的状语。
上面只是对这个句子本身进行静态分析，我们再从上文所叙述的情节发展来体会作者为什么要运用这一组矛盾的词语，进行动态的分析。
在小说的中间部分（即酒客议论孔乙己偷了举人家被打折了腿的一段中），已经有人说过孔乙己“许是死了”的话。
但这个揣测被推翻了，因为中秋过后，孔乙己用手走到酒店里来喝过一次酒。
从此以后，孔乙己再也没有出现过。
酒店掌柜在年关和第二年的端午还一直惦记着孔乙己所欠的十九个钱，然而到了中秋却不再说起，这就含蓄地表明掌柜对这十九个钱已不存指望了，因为掌柜已经猜测到孔乙己这回可真的“死了”。
作为酒店中小伙计的“我”，对掌柜今年“中秋可是没有说”起孔乙己的含义当然是理解的，而且又经“再到年关也没有看见他”，“我到现在终于没有见”的证实，所以“我”终于断定“孔乙己的确死了”。
显然，“的确”一词，是承前文而来的，这种对孔乙己结局的交代，是完全符合“我”当时的想法的。
从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：腿未打折，他的生计已很艰难，何况折腿以后，除了穷死，别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。
那为什么用“大约”来表示对孔乙己的确死了的猜测呢
因为在咸亨酒店里出入的人谁也没有看见过孔乙己死了的现场，谁也没有听到过孔乙己死了的音讯，人们本来就没有关心过他，所以小伙计悬想孔乙己悲惨结局时用了一个“大约”，表示一种推测。
类似这一句的形式，在鲁迅别的作品中还可找到。
例如《阿Q正传》中：“似乎确凿打在自己头上”；《父亲的病》中：“他大概的确有些特别”；《从百草园到三味书屋》中：“其中似乎确凿只有一些野草”。
这类句子是有规律的，一般后面的“的确”或“确凿”一类词，常常是针对文中提及的一种说法或想法的肯定，而前面的“大约”“似乎”一类词，则常是在婉转推测的语气中。
本文精巧的艺术构思（1）这篇小说选取了一个独特的角度，用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力量。
“童言无忌”，一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，因而行文比较自由，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”即使旁观者，又是参与者，从一个孩子的角度来看，他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。
（2）“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔乙己赖以生存的社会环境不复存在，人物，以及表现人物的故事情节就无法展开。
写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。
（3）开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处是：①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在一个特定的环境里展开。
这样，全文结构严密，情节集中。
②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然性。
这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。
（4）这里写的是无数次喝酒的情形。
作者是取生活中几件典型事例来写，既节省笔墨，又能刻画人物，表现主题。
（5）要是再用一段文字，侧面描写孔乙己的死，就会显得太平白、太直露，没有给读者回味、思考的余地，那么，表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。
“孔乙己”之谜一、〈孔乙己〉的的主角孔乙己，据鲁迅先生自己告诉我，也确有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人们都叫他做“孟夫子”，其行径与〈孔乙己〉中描述相差不多 ----孙伏园〈鲁迅先生二三事·孔乙己〉”二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失传.,他读过书,但终于没有进学,又不会营生,以致穷得讨饭.他替人家抄书,可是喜欢喝酒,有时连书纸笔都卖掉了。
穷极时混进书房里去偷东西，被人抓住，硬说是“窃”书不能算偷……他常到咸亨酒店来吃酒，可能住在近地，却也始终没人知道。
后来他用蒲包垫着在地上，两手撑了走路，也还来吃过酒，来了便不见了。
(陈根生：《择取遗产融合新机——(孔乙己)从生活到艺术》) 三.作者的本家，名叫“四七”。
此人喜欢喝酒，抽鸦片，但能写得一手好字。
经常穿着破旧肮脏的竹布长衫，头上歪戴瓜皮帽，到处游荡。
他好骂人，却经常被人打。
(陈根生：《择取遗产融合新机——(孔乙己)从生活到艺术》) 四. 相传绍兴城内还有一个名叫“亦然先生”的，此人由于生活贫困不堪，为谋生计，只得去卖烧饼油条勉强度日。
因他不肯脱下长衫，又不愿l大声叫卖，只好跟随别的卖大饼油条的小贩后面。
小贩们吆喝一次，他跟在后面低低地叫一声“亦然”，令人啼笑皆非。
街上的孩子们见他身穿长衫，手提货篮，叫着使人不懂的话，于是就围着哄笑起来，异口同声叫他“亦然先生”。
从此，“亦然先生”就扬名绍兴了。
“亦然先生”卖完大饼油条，就缓缓地踱到咸亨酒店，掏出几枚铜钱，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地边喝酒，边津津有味地嚼着茴香豆。
孩子们一见“亦然先生”在喝酒，纷纷地赶来讨茴香豆吃。
他就每人一颗地分给孩子们，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥无几了，就用手盖住碟子，嘴里念念有词：“不多不多
多乎哉?不多也……” 据说这位“亦然先生”就是鲁迅笔下孔乙己的原型呢。
(黄道富、慧芳：《咸亨酒店与孔乙己》)课文研讨一、整体把握 这篇课文是我国现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。
作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。
孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。
全文可分三部分：前三段为第一部分。
作者通过对叙述者“我”在咸亨酒店里当小伙计的描述，交代了故事发生的具体环境和社会文化背景，为主人公的出场及性格命运的展开作好了铺垫，这可以说是小说的“序幕”部分。
小说一开始，作者就刻意渲染了酒店顾客中“短衣帮”与“穿长衫的”两大泾渭分明的社会群体，实际上是为下文孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的独特形象所作的铺垫。
至于鲁镇上“当街一个曲尺形的大柜台”的酒店格局，盐煮笋、茴香豆等“下酒物”，在不经意中已展示出浓郁的地域文化特色。
从第四段到倒数第二段是第二部分，这是整篇小说的主体部分。
这一部分又可分为两个层次：从“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”到“于是这一群孩子都在笑声里走散了”可以作为第一层，其余的段为第二层。
在第一层中，作者以一系列生动逼真又极具概括力的细节，传神地刻画了孔乙己的迂腐性格，展示了他的不幸遭遇；第二层则通过一个具体事件表现了孔乙己命运的突转：他因偷窃而被权势显赫的丁举人家打折了腿，成了一个彻底的“废人”，使他连最起码的生存条件都难以维持了。
小说突现了孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒、在别人的耻笑声中用手“慢慢走去”的凄惨场景。
最后一段为第三部分，可以看做小说的尾声。
作者用短短的一句话将叙述者“我”的思绪从二十多年前的过去回到“现在”，以“我”的亲身见证来推测孔乙己“大约的确死了”，在首尾呼应中强化了孔乙己的人生悲剧，含蓄地表达了一种深沉的抗议与批判。
孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果，也是他那可怜又可笑的个性特征所致：他“站着喝酒”已说明自己根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍；但他却始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，说明他是多么迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份。
他那“满口之乎者也”的说话方式，那“窃书不能算偷”的歪理谬论，那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态，都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷。
而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，惟有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。
但孔乙己却没有丁举人那样的幸运，读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的底层。
而长期为应试科举而埋头苦读的生活已使他手无缚鸡之力，不管孔乙己本人是否意识到，他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失，成了人人轻视与耻笑的对象。
而他越是在现实生活中屡次碰壁，越是受到人们的取笑和嘲弄，就越是渴望在“高人一等”的幻想中得到心理支撑与平衡。
这其实是一个恶性循环的过程：孔乙己那“高人一等”的幻想如同阿Q的“精神胜利法”一样，越是沉迷于此就越可能丧失对社会与生活的抗争能力，越容易被抛入社会的最底层，但那“高人一等”的“精神胜利法”又恰恰是阿Q、孔乙己们惟一的心灵避难所。
——其实只要稍具理性，孔乙己就不能不对自己那一套价值观念的虚伪与欺骗性有所认知，对自己凄惨的真实处境有所觉察，但他已习惯于像吸食鸦片一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。
我们可以看到，孔乙己完全生活在一个敌对的异己环境中。
不仅社会权贵与统治阶层专以弱肉强食、欺压百姓为能事，即使是同属被压迫阶级的不同成员之间，也是那么寡情与淡漠。
想当年丁举人原本也是读书人，但考中了举人成了统治阶级的一员，其身份与地位自然就与孔乙己有了天壤之别。
读书人对读书人下手又是那么毒辣凶狠；我们还可以想像到，施暴者该是何等的理直气壮冠冕堂皇：因为他们是在惩罚“坏人”。
而咸亨酒店里的所有的人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。
孔乙己惟一被人记起的理由，就是他还拖欠了酒店老板的十九个铜钱。
——通过作品中一再出现的“哄笑”声，我们似乎可以听到作者那发自心灵深处的呐喊：人为什么对自己的同类那么冷漠
为什么彼此之间就不能多一点关爱与同情
为什么像孔乙己这样一个可怜的人，在这个世界上已经被剥夺得一无所有，而人们却不肯给他一点点关心与帮助，却还要对他加以欺凌和嘲弄
小说所隐含的这一复杂的情感内蕴，需要细细体会并引导学生加以理解和感受。
二、问题研究 1．这篇小说在语言表达上有什么特点
这篇小说的语言老辣深刻，字里行间充满着对不公平社会的深刻批判，对人情冷暖、世态炎凉的无限感喟。
但由于创作年代相对较远，今天的中学生未必能准确理解其中意味，在教学中需要结合作品的时代背景与鲁迅的艺术个性加以引导。
如结尾处说孔乙己“大约的确死了”，就需要向学生详细解释一下鲁迅那特有的“非语法性”修辞手法。
2．这篇小说是从什么角度来讲述故事的
这样写有什么好处
这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴涵着深沉的批判力量。
值得注意的是，叙述者“我”实际上又是以一位对社会人生有着丰富体验和深刻认知的中年知识分子的口吻，回忆着二十多年前发生的一幕幕景象。
——经过了二十多年的世事变迁，当年的小伙计早已人到中年，并远离了鲁镇和咸亨酒店，却仍然对穷困潦倒中的孔乙己及自己在当时对待孔乙己的态度念念不忘，其中复杂的内心隐曲是可想而知的，但作者又刻意隐藏了内心深处的真实想法，只是以一种含蓄平淡的口吻徐徐道来，增添了小说的艺术魅力。
练习说明一、小说中有哪几处写到众人的哄笑
他们为什么而笑
作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意
本题意在引导学生整体把握小说内容，加深对小说主题的理解。
小说有四处写到众人的哄笑：一处是第四段，一处是第六段，一处是第八段，一处是倒数第三段。
四次哄笑，描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心。
众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。
封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。
在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。
他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。
这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。
一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。
二、细读课文，探究下面的问题。
1．小说对孔乙己的描写，哪些地方是正面描写
哪些地方是侧面描写
由这些描写可以看出孔乙己是怎样的一个人
2．作者为什么要通过一个小伙计“我”的眼光来讲述孔乙己的故事
体会一下这种写作角度与直接用第三人称描写的不同效果。
此题意在引导学生体会小说的表现手法，了解小说的艺术特点。
1．正面描写的地方比较多，如对孔乙己外貌和绰号来历的描写，对孔乙己面对众人嘲弄时语言、表情和动作的描写等都属于正面描写。
而第五段和第十段则从侧面，由别人之口交代了孔乙己的经历，丰富了人物性格。
由这些描写可以看出，孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制的牺牲品，也是当时冷酷社会的牺牲品。
作者哀其不幸又怒其不争。
2．作者以一名不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，让人体会到，连这样一个小孩子都这样冷漠，可见当时社会的世态炎凉。
而且以第一人称讲述故事，比第三人称显得更为真实亲切。
三、联系上下文，揣摩下列句子，探究括号中的问题（也可以另外圈点几个精彩的句子进行分析、体味）。
1．（孔乙己）便排出九文大钱。
他从破衣袋里摸出四文大钱…… （一处用“排”，一处用“摸”，意味有什么不同
） 2．他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢
”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。
（“捞”字显示了问话人怎样的口吻
“笼”字又揭示了孔乙己怎样的心态
） 3．孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
（怎样理解这句话的含义
它在文中起什么作用
） 4．我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
（既然是“大约”，为什么又说“的确”，这是否矛盾
作者为什么这样写
） 这道题主要引导学生通过分析词语，理解文中的关键语句。
这些词语反映了孔乙己的精神状态和性格特征，也反映了当时社会的冷酷自私。
答案可依学生对人物的理解自由发挥。
四、对造成孔乙己悲剧命运的原因，有多种看法：有的说他是科举制度的牺牲品，有的说是冷酷无情的社会害了他，有的说也要归咎于他自己的不争气……对此，你有什么看法
和同学们探讨一下。
