阅读《骆驼祥子》完成以下随笔 1：我眼中的老舍 2：祥子的三起三落 3：我看虎妞 4：祥子与小福子
我眼中的老舍 每当我在感到伤心难过时，都会想起幽默的老舍先生。
老舍先生有很多经典作品。
他的作品总时不时“注射”进幽默感，但也含有一些批评和讽刺的语气。
譬如，他所写的《马裤先生》就充分体现了老舍先生的幽默感。
马裤先生在始发站的火车上，遇见了老舍先生，问：“您是从哪儿上车的
”这时火车还没开，还停在车站里呢
不从这儿上车从哪儿上车呀
于是，老舍先生打趣地反击：“您又是从哪儿上车的啊
”这一情节就让人捧腹大笑。
《马裤先生》中的每一个字、每一个词都安排巧妙，以幽默诙谐的语言来描述。
老舍在写茶房表情时就使用了特别的比喻法，比如说：“茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。
”老舍先生用词风趣，有些小地方并不直接写出，如写马裤先生吐痰吐到车顶上，就说是“照顾了车顶”。
这篇文章虽然幽默，但也批评了马裤先生“不顾别人，只管自己”的思想。
老舍先生擅长把生活的点点滴滴写下来变成文章。
他写的《小麻雀》则清楚、生动地描写了小麻雀的一举一动。
一只活泼的小麻雀便“跃然纸上”。
老舍是个亲切、受人尊敬的人。
他认识的朋友很多。
上到国家总理周总理，下至清扫大街的工人。
在他葬礼那天，第一个赶到的人是总理夫人。
她说，如果周总理还在世，他一定第一个赶到。
让我看不惯的是，老舍先生给自己的子孙取名字太随便，“舒甲、舒乙”都会用上。
不过，老舍先生并不会让他们跟他一样走文学道路，而是随着他们自己的意愿去学东西。
这就是我喜爱的作家——老舍。
祥子的三起三落 祥子开始时辛辛苦苦攒钱买了辆车，结果没过半年碰上军阀混战，车被抢了；然后他又准备攒钱买车。
这次在曹先生家里好不容易快攒得差不多了，结果碰上孙侦探一锅给端掉了。
这是第二起第二落。
祥子跟虎妞结了婚，用她的钱买了辆外号小寡妇的车；等到虎妞难产死了，他又把车卖掉给虎妞办丧事。
以后就没有买车的信念了，一直就是赁车。
再往后就连车也不拉了。
1、祥子想通过拉散客来挣钱买车，结果得了一场大病，钱都用光了。
2、祥子想通过拉包车来挣钱买车，结果主人贪上了官司，饭碗丢了。
3、祥子好容易买上了车，结果遇到了大兵，车被劫了去。
想通过拉散客来挣钱买车，结果得了一场大病，钱都用光了。
(一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。
理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
我看虎妞 《骆驼祥子》中虎妞形象及其对祥子悲剧的意义 虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。
2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。
祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。
不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。
虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
祥子与小福子 首先，祥子和小福子的相似之处是祥子最他们都是社会最底层的挣扎者，祥子和小福子之间并没有缠绵悱恻的感情，诚如老舍先生所说，爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家，这正是骆驼祥子的原话。
祥子最后沉沦了，选择了和光同尘，生活的无数次打击摧毁了祥子所有的梦，这不是个人问题，是社会问题，社会的大背景下，祥子这样的人还有很多，虎妞难产时，祥子不去请医生而是神婆就是很好的例子，社会背景的悲哀。
至于小福子，迫于无奈堕入风尘，可是她没有接受过，她是个抗拒者，最后用死来结束这肮脏的的生活。
——的刘四爷 是一个典型的剥削阶级人物。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。
封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。
“悲惨世界”的老马 <骆驼祥子>真实地描绘了北京一个人力车夫祥子的悲惨命运。
祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
祥子变化之我见 祥子之所以被称之为悲剧人物，就是因为他一开始是一位老实、健壮、自尊好强、吃苦耐劳的向上青年，到最后却沦落为一个麻木、好占便宜、自暴自弃的社会废物。
祥子的巨大变化究竟由哪些因素造成的呢
首先是婚姻给与他的是无尽的屈辱，使祥子消沉。
祥子真心喜欢小福子，虎妞死后，他把生活的勇气与奋斗的力量寄托到她身上，但小福子不堪忍受非人的折磨，被迫自尽。
精神寄托化为乌有，生活希望自然破灭。
不仅婚姻摧毁了祥子的意志，而且祥子的性格中本身就具有自私、愚执保守、脆弱、个人主义的一面 。
由于祥子来自农村，在他身上存在着农村习惯和农民意识：打仗了，他还想着拉车出城，结果丢了车子。
他愚执保守，不接受新鲜事物，他认为银行是“骗局”，城市根本不适合他，但他却固执地认为“他不能走，没有比北平更好的地方”„„ 我们都能明白祥子对车的渴望就像农民梦想拥有土地一样，然而这一正当愿望在那个社会却成了无法实现的幻想。
祥子在那个“没有公道的世界”里，残酷的现实让他的希望一次次落空，“在人间的最低处， 受着一切人一切法一切困苦的打击”，黑暗的社会吞噬了朝气蓬勃、乐观向上、奋发有为的祥子，到了最后只剩下对钱的贪念，堕落为没有信仰、没有灵魂、道德沦丧的一具行尸走肉。
总之，祥子的可悲结局因为当时社会环境黑暗、个人性格的自私保守、婚姻的失败而命中注定，祥子的悲剧，在现在乃至将来对我们仍会有很大的启迪。
精彩再现 老舍先生说过“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，在锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
”是啊
有时候长久不练也会变得生涩。
而老舍先生却是活到老学到老。
我们不应该向这位文学巨人学习吗
老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗
这位母亲是改变他一生的英雄。
老舍先生也是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。
还说“不劳动，连棵花也养不活。
老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品，把世间美好永远的留给人们。
让我们的灵魂升华，使我们的情感激荡，这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。
向你推荐《骆驼祥子》 《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
身边的祥子你从一个能自食其力的人，由于作业量的不断增多，学子负担越来越重......渐渐地也变得会依赖别人，依赖电脑，来算便寥寥草草完成作业。
你的生活没有一点乐趣和欢乐，过着能活一天是一天，能活一年是一年，不能活一刻马上死也罢的混混般、行尸走肉般的生活。
遇到小小的挫折就自暴自弃，抱怨生活总是不如人意，却从不想着要去克服困难，勇于去向挫折宣战.....又渐渐地演而变之，你的这种荒谬的习惯也变成了你认为理所当然的生活方式，从不想做的事情就交给别人，问下电脑，事情弄好了又不去总结，虚度年华，让流失的年华在这不经大脑思考的过程中乱窜.....你的思想也变得没有主观，别人说什么你就跟着着学什么，不再去想自己大脑之外的事，思想不再会进化，变得的越来越狭小，失去了自我.....这就犹如封建社会的思想，一旦你的思想查根之后，你就无法摆脱，当以后你渐渐清醒，却发现再也不能戒掉这种思想方式，因为你的生活和生命历程都有这根依赖柱支持者，你别再妄想摆脱，这种思想的约束，也意味着人生历程的终极结束，所以你这种人是十分可悲的。
骆驼祥子中小福子的主要故事情节内容。
三件故事内容就可以了。
1二强把小福子二百块钱卖给了一个军官。
2祥子在虎妞难产死后便喜欢上了小福子，小福子也喜欢祥子。
3小福子为了养活她的父亲和两个弟弟，到白房子做了妓女，最后在小树林上吊自杀。
骆驼祥子中的人物语言描写 祥子,虎妞,刘师爷,小福子,二强子的 一定是人物的语言描写啊
他量与都发展到年岁前；二十来的岁，他很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰①（注释：①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。
）去，好更显出他的铁似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。
头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿②（注释：②〔一边儿〕即同样的。
）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
是，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的。
他的事他知道，不喜欢和别人讨论。
因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。
只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心! 他决定去拉车，就拉车去了。
赁了辆破车，他先练练腿。
第一天没拉着什么钱。
第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条似的，再也抬不起来。
他忍受着，不管是怎样的疼痛。
他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。
非过了这一关，他不能放胆的去跑。
脚好了之后，他敢跑了。
这使他非常的痛快，因为别的没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远也没大关系，好在自己有的是力气。
拉车的方法，以他干过的那些推，拉，扛，挑的经验来领会，也不算十分难。
况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。
至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。
知道这个短处，他干脆不大到“车口儿”上去；哪里没车，他放在哪里。
在这僻静的地点，他可以从容的讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给!”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。
即使人们疑心，也只能怀疑他是新到城里来的乡下老儿，大概不认识路，所以讲不出价钱来。
以至人们问到：“认识呀?”他就又像装傻，又像耍俏的那么一笑，使人们不知怎样才好。
两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。
他晓得自己的跑法很好看。
跑法是车夫的能力与资格的证据。
那撇着脚，像一对蒲扇在地上扇乎的，无疑的是刚由乡间上来的新手。
那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。
那经验十足而没什么力气的却另有一种方法；胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。
当然决不采取这几种姿态。
他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
【祥子】 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰①（注释：①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。
）去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。
头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿②（注释：②〔一边儿〕即同样的。
）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
【从以上的描写中可以看出 祥子：（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳 ，本是一个对生活充满希望的人 曾经是那么要强的头等车夫，他热爱生活，热爱北平，他善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神】 【这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧! 】 【虎妞】 虎妞脸上的神情很复杂：眼中带出些渴望看到他的光儿；嘴可是张着点，露出点儿冷笑；鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。
看见祥子出来，她的嘴唇撇了几撇，脸上的各种神情一时找不到个适当的归束。
她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不甚在乎的样子打了句哈哈：“你可倒好
肉包子打狗，一去不回头啊
”她的嗓门很高，和平日在车厂与车夫们吵嘴时一样。
说出这两句来，她脸上的笑意一点也没有了，忽然的仿佛感到一种羞愧与下贱，她咬上了嘴唇。
【虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。
她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
】 刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。
封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜.
