关心朋友家人生病了的经典语录
1数的思念化做心中无祝福，默默的为你祈祷，祝你早日康我们期待很快又看见你生龙活身影和壮健的体魄
2、病人生病了，终究不是好事情，但是，最需要朋友的安慰和祝福，于是就有了，我给你的短信，好好治病，好好休养啊
3、不要期待别人能抚平自己的伤痛，只有自己把自己说服了，只有自己让自己想通了，才能彻底地根治心病。
受挫、失误、不幸、磨难，治愈一次心灵的伤痛，就即是让心灵升华一次，自胜者强。
4、凡是有阳光的地方，就有我深深的祝福，凡是有月亮的地方，就有我深深的思念，当流星划过刹那我许个心愿：希望看这信息的人一生幸福
5、家人的关怀，朋友的关心，自己的努力，我相信，你的病一定会很快就好的，那样才是最好的你。
6、姐姐，知道你生病了，你要把病当做是对自己的能力的挑战啊，要好好的把握这生病的机会，证明给我们看啊
7、流星划过的那一个刹那，我许下了一个愿望：祝愿正在看短信的老朋友远离病痛，早日康复啊
8、你的健康是我最大的快乐，你的快乐是我最大的幸福
开心时给我发条短信，茫然时翻看我的问候
9、你伤心了我的天空就会下雨，你开心了我的天空就会蔚蓝，所以为了我你也要开心每一天。
10、你生病了，我就觉得这个世界都没了生气。
赶紧好起来吧
11、亲爱的，虽然病魔很难缠，但是我们的意志，一定比它更强大，它在我们面前不值一提.好好治病啊
12、亲爱的你感冒我的心真的是揪心的痛啊，所以你要快点好起来哦。
13、清早好时光，宝贝上班忙.行色虽匆匆，五条请勿忘.第一喝牛奶，补钙增健康；第二用早餐，全天有力量；第三维生素，肌肤滑又光；第四莫慌张，安全记心上；最后我的爱，常随卿身旁。
14、秋风起，天气燥。
多喝开水少喝酒，多吃蔬果少吃肉，多做运动少呆坐，心里常宽少憎怒。
15、人吃五谷杂粮，哪有不生病之理。
不能自己吓自己，千万别对号入座。
天有不测风云，人有旦夕祸福，自己一辈子不生病是奇迹，那么寻常的病痛，则极为正常。
16、人每天要做三件事:第一件是微笑；第二件是欢笑；第三件是大笑；祝你欢笑每一天。
17、人在江湖漂，那有不挨刀，重要的是得把刀拔出来伤口才会好18、如果你快乐，那请想想我；如果你不快乐，那也请想想我，因为你永远是我特别的朋友
19、如果心是近的，再远的路也是短的；如果友情是蜜做的，再苦的海水都是甜的；如果短信是你发给我的，今天再忙碌也是快乐的
有一种默契叫做心照不宣；有一种感觉叫做妙不可言；有一种幸福叫做有你相伴；有一种思念叫做望眼欲穿；有一个好朋友会把我的信息珍藏
20、删去昨天的烦恼，确定今天的快乐，设置明天的幸福，存储永远的爱心，取消世间的仇恨，粘贴美好的心情，最后，打印你的笑容。
21、少喝一些酒，因为身体是你自己的；少一些忧愁，因为只有这样你才会快乐，朋友，记得天天要开心噢
22、生活中不断地有人离开和走来，敞开你的心扉，也许前方有你更心动的人等着走进你的生活，千万别错过了。
23、生命只有一次，忘记过去把握未来。
24、世界是公平的，给了我们快乐，也给了我们痛苦。
我们要让快乐更长久，让痛苦更短暂，那就要重你做起，重现在做起。
现在起立，大声说“我很快乐，我真的很快乐”马上你就会得到快乐，痛苦会远去的。
25、谁都难免遭遇病魔的侵袭，他有时会把你折磨的筋疲力尽，但我们始终要有这样的信心：我们的意志比他更强大，他在我们面前不值一提。
家人的关怀，朋友的关心，自己的努力，很快你就能战胜病魔，赢得胜利。
26、送你九颗心：出门要小心、恋爱别花心、做事要用心、事事要关心、待人用爱心、处事要细心、成功需恒心、失败别灰心、天天都开心
27、天天忙碌，十分辛苦，注意身体，保重自己，为了家人，吃好，睡好，千好万好，身体要好啊
28、天天忙碌十分辛苦注意身体保重自己为了家人吃好睡好千好万好身体要好
29、我们人呐，从出生以后就不断被塞了满手的希望。
机警的，会一路把别人硬塞给我们的希望随手丢掉，把手空出来抱自己的希望。
不机警的，就这么抱着别人硬塞给我们的乖乖活下去，也没什么不可以，甚至也不见得比较不幸。
30、我有一个朋友，他一直暗恋着你，可始终不敢开口。
昨晚他终于憋不住了，想让我转告你。
他是谁
快乐
31、希望你相信自己，那样你就一定能战胜病魔，赢得胜利，做到健健康康的自己。
32、兄弟听说你生病了，我打算这两天去看看你，希望你在收到短信后，能够好好的准备一下啊，准备好好的迎接我啊
33、熏衣草传说：一株代表友情，两株代表爱情，三株代表祝福，四株代表幸福，我想给你满山满谷的熏衣草，让你拥有最美的祝福和无尽的幸福
34、一笑烦恼跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑乐逍遥。
时常开口笑，永远没有生病烦恼啊
35、有人牵挂的漂泊不叫流浪；有人陪伴的哭泣不叫悲伤；有人分担的忧愁不叫痛苦；有人分享的快乐叫幸福。
真心祝愿你既快乐又幸福
36、有一种距离叫远，有一种东西却叫缘；有一种情怀叫思念，有一种关心叫无言；有一个人在天边，他的祝福在你面前，希望你快乐每一天
37、愿你永远健康快乐生活，每天都是一首动听的歌，开心与不开心时，都记得我和我们永不干涸的友谊之河
38、祝：身体天天都健康，心情时时都顺畅，烦恼全被我赶光，时常把你放心上，携手一起奔小康，共渡幸福好时光。
关心病人的话1、祝你早日恢复健康
2、把无数的思念化做心中无限的祝福，默默的为你祈祷，祝你早日康复
我们期待很快又看见你生龙活虎的身影和壮健的体魄
3、病魔真是坏，偷袭我的小可爱，切记睡觉记着要盖，多吃水果青菜，待到小妹康复时，出去游玩把你带
4、感冒好点了吗
要多注意身体，多喝水，早早儿恢复健康
5、害病的滋味儿很难受，千万要保重身体
6、好一点了吗
你身体难受，我心里难过，为了我，你要快点康复啊
7、欢乐就是健康，兴奋的情绪是长寿的最佳法门祝您天天欢愉
8、家人、朋友对你深深的爱永远保卫着你，你是我们永恒的主题
上帝保佑你
千言万语化为一句祝福：希望你早日康复
我们大家都会比以前更爱你
9、家人好友，永远都在爱着你，支持你
你的生命不再只属于你自己，而是属于所有爱你的人
你的康复，就是我们的幸福；你的安康，就是我们的平安
10、快活开心，消灾消病
11、你的康复，就是我的幸福；你的安康，就是我的平安。
但愿你会真的好起来啊
12、生病的滋味很难受，千万要保重身体
身体健康，起居有节，能延年益寿。
13、首先，希望你有漂亮的护士MM照顾；之二，每天都被鲜花和祝福，还有好吃的东东包围；之三，当然是最重要的一点喽，希望你早日康复
14、笑是气力的同胞兄弟
15、祝你早日康复
水滴筹发朋友圈标题感人句
水滴筹发朋友圈标题的感人句。
例句:1，不是亲姐姐，但是她需要我们2，挽救这个家
为了父母我要快快好起来 3，挽救这个家
请救救我被开水烫伤的女儿吧 4，传递爱心
请大家救救我的父亲
康复出院后，如何写几句感谢语
首先，《狂人日记的狂人所患的病是“狂”，从医学的角度来看，其突出的症状患者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。
所以，《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征，或反过来说，鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的是狂人的“多疑”。
（当然，我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上，这待下述。
） 其次，结合鲁迅的创作情况来看，在鲁迅的小说中，有一些作品不像《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》、《故乡》等作品侧重刻画人物性格的外现（形貌、言行、履历、事件等），而是以人物的内心及精神世界的某一因素的活动为主，展示其某一精神意识倾向，比如《狂人日记》、《白光》、《长明灯》、《伤逝》等。
这类作品虽有人物的言行活动，但主宰作品的因素是某种精神意识。
以《狂人日记》来看，小说开头的第一部分就采用这样文字： 今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢
我怕得有理。
小说一开场，登场的是人物的意识，鲁迅不用很亮很清之类的单一视觉的文字，而用“很好”这样综合意识来把握月光。
接下来，“我”出场了，但对于读者来说，“我”无形无状，更不用说是高是矮，是胖是瘦，是年轻是年老，实质上，“我”即“我”的意识在继续牵着读者走：“我不见他，已是三十多年”是对“很好的月光”这种感觉的意识重认；“今天见了，精神分外爽快”这一句，是意识再次把握；“才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心”，这是意识重认后新意识的出现；“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢
”新出现的意识开始把新的客观对象纳入意识范围———注意，此处不是对赵家的狗那两眼的客观描述，而是意识对于这一事实的一种把握。
“我怕得有理。
”这一句，意识走向判断。
依此分析的路子，使之贯串整部小说，都不难得出意识流动的轨迹。
因此，从这一视角看，《狂人日记》是一部展示意识过程的一部小说，简单说，《狂人日记》是一部意识性小说。
再次，在小说的结尾，有这样的一句话：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人
”鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”，并把“真的人”与“我”相对，暗示着“我”并非具体存在的人而是一种艺术设置，当然，“我”只能是人，只有人才能承载某种人的意识，但在《狂人日记》中，这个人又不会是真实的具体的“迫害狂”病人，鲁迅作为艺术家不会像医生和心理研究者那样，去记录描述一个病患者的征状。
在《狂人日记》中，假如从一个“迫害狂”患者的角度来看，鲁迅对其所作的能充分表现这一患者的特征规定是极少的，“我”无名无姓，没有病因解释，没有病史说明，所生活的环境和时代也有极宽的范围。
而另一方面，鲁迅又极为精细传神地把握“迫害狂”这类患者的共同特征。
这说明，“我”作为一个具体存在并不重要，鲁迅对于狂人的选择并不在于这个狂人是谁，而是因为选择狂人符合于鲁迅的艺术设置和艺术表述，假如小说中的“我”是一个一般的人，那么鲁迅就无法在其身上表述“多疑”的这一意识。
从小说的实际情况来看，“我”这一狂人所表现出来的病状是“迫害狂”一类的共同特征。
实际上，“我”只是一个承载物。
一方面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求，另一方面，更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。
而在具体的文本创作之中，作家不可能直裸裸地把自己的东西强加给作品中的人物，相反只能是遵从所选择的人物性格特点和发展规律，融入自己的东西。
由于艺术选择加上艺术家的艺术表述能力，鲁迅的《狂人日记》一方面极为真实地描述了“迫害狂”的征状言行，但另一方面又极为巧妙地昭示小说并不是要表现“迫害狂”的征状，而是要表述狂人所承载的合乎狂人身份其实是作者自己的东西。
也即鲁迅之所以选择狂人是因为狂人有显著的“多疑”特征，它暗合着鲁迅“多疑”意识的内核表述。
所以鲁迅选择了狂人来承载“多疑”这一意识，作者着重要表现的不是这个人，而是这个“我”所承载的意识“多疑”。
经过这样一番梳理，《狂人日记》这一部小说可以说是一部以狂人所承载的“多疑”并依据这一意识的某种特征展开的小说。
鲁迅小说 是怎样表现的深切和格式的特别
（一）表现的深切 表现的深切，首先体现在小说题材的突破性。
中国的传统小说历来都是帝王将相、才子佳人或绿林好汉的世界，即使是描写人世间的生活，也是不离其神仙鬼怪，以追求故事的传奇性和情节的曲折性为特色。
然而，鲁迅的小说，大多取自普通人的普通生活，（多采自病态社会中不幸的人们）即使是表现当时社会上的重大事件，也常常是通过人们司空见惯的一些小事和生活场景来实现的。
表现的深切，其次体现在思想的深邃上。
鲁迅的小说重在表现病态社会里的人的精神病苦，以及对现代中国人的灵魂“拷问。
鲁迅那时的思想追求和艺术追求都是与中国反封建思想革命的历史需要融合在一起的。
以上两点在鲁迅的小说中清晰可见：《狂人日记》写的是几千年封建历史的吃人本质，却只通过一个精神病患者的日记来披露。
《孔乙己》写的是造成几千年中国知识分子屈辱历史的科举制度的危害，讲的只是一个乡村读书人的几个片断。
《药》写的是启蒙不被人们理解的悲剧，讲的也仅仅是一个人血馒头的故事。
《风波》写辛亥革命在农村的影响，讲的却只是一场乡场上的辫子的风波。
《阿Q正传》写的是中国人的灵魂，讲的也只是一个乡村流浪汉的生与死。
《祝福》中写的是封建礼教这颗社会毒瘤对普通百姓的摧残，作者却讲述了一个在江南农村随处可见的故事，一个连自己姓名都没有的女人祥林嫂的悲惨一生。
真真切切的做到了以小见大，以部分代整体。
（二）格式的特别 第一，鲁迅小说中的结构模式独具特色。
小说结构严密，不像大多数五四早期那种浪漫主义、形式松散之作。
第二，小说中形式手法有所创新。
首先，灵活机动的运用了反讽手法，如《狂人日记》中的两重叙述角度及与此相关的反讽的结构。
《孔乙己》外在喜剧性中所蕴涵的悲剧意味等。
其次，鲁迅小说具有现实主义成就。
这首先体现在小说中一些技巧上，丛现实家乡中取材，反应的是对民族的预言。
人物环境源于现实，实际却是作者心灵的呐喊。
小说中人物刻画是描绘现实和体现关键性思想的主要方法。
例如《孔乙己》的残腿，《阿Q正传》中的伤疤，这些人物外在的伤痕，就是他们内心疾病的外在体现。
鲁迅的这种现实主义创作是具有社会基础和作者生活经历的，一是中国在帝国主义侵扰下陷入半封建、半殖民地的社会现实；鸦片战争、甲午风云、八国联军、庚子赔款，使鲁迅从小就与同代人目睹了统治者的腐败，感受了民族的不幸与危亡。
其次是外祖母的纽带关系，使他与农村和农民产生了血肉联系，他因此能以朴素和真挚的心去感受和体味广大农民在精神奴役和经济压迫下所遭受的痛苦与磨难。
其三，是家境的破落。
祖父因科场案下狱，鲁迅不得不避难于舅父家，寄人篱下而被称为“乞食者”；另外，在叙述技巧上，作者有意识的发展小说的叙述者，虽然多数运用第一人称，但是小说中的“我”与作者本身并不等同。
这种手法的主要作用有两个: 一方面与有志于中国社会和中国社会思想改造的觉醒知识分子发生对话，使他们意识到整个中国社会思想改造的必要性，认识到中国具体的社会思想现实是他们起步的基础。
另方面，要与沉沦在封建传统思想和伦理道德的孽海中而不自知的人们发生对话，使他们意识到这种思想和道德的残酷、虚伪和陈腐，并产生摆脱它们的强烈愿望。
参考文献：《中国现代文学三十年》
《狂人日记》中的狂人的性格特点
鲁迅在发表《狂人日记》之前，不但写了《文化偏至论》、《魔罗诗力说》等文学论文，翻译了许多“域外”的进步小说，还创作了文言小说《怀旧》，其主要思想都在于唤起人们的觉醒。
然而，作为一个先进的知识分子，声音虽然激进，但毕竟缺少呼应，不能造成一个运动。
而《新青年》向封建思想和封建文化首先发难后，虽然也一时有些寂寞，但大家一起鼓动，终于形成了一股势力，其影响就震撼人心了。
沈雁冰曾在《读<呐喊>》一文中这样回忆当时的情形：“那时《新青年》方在提倡‘文学革命’，方在无情地猛攻中国的传统思想，在一般社会看来，那一百多页的一本《新青年》几乎是无句不狂，有字皆狂的，所以可怪的《狂人日记》夹在里面，便也不见得怎样怪，而曾未能邀国粹家之一斥。
前无古人的文艺作品《狂人日记》于是遂悄悄地闪了过去,不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”。
与后来郁达夫的《沉沦》、汪静之的《惠的风》等作品相比，《狂人日记》确实“不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”，没有因此而展开一场文艺论战；但是，《狂人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面，其影响仍然是巨大而深远的。
所以，鲁迅的成功，又在于他对我们民族和社会的深刻认识。
《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实为拙作……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
后以偶阅《通鉴》，”乃司中国人尚是食人民族，因此成篇。
此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。
”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。
在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢
”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。
作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。
《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。
鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。
而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特征的。
《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。
作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’
”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。
作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。
作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢
还是丧了良心，明知故犯呢
”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他（即狂人的大哥引者）起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。
”“你们可以改了，从真心改起作用
你们也会吃尽。
”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有
”并具大声疾呼：“救救孩子……” 《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
从这个意义上来看，《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域。
作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。
因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。
“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，如孙中山，也曾被人叫做“疯子”。
从世俗的眼光看去他是疯子；站在革命的立场看去他是先知先觉。
同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价，这也是变革时代的社会矛盾的反映。
鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象，就是对社会矛盾的一种揭示。
这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”。
掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解。
鲁迅曾在《我怎么做起小说来》一文中说过：当时“大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学知识”。
从作品中狂人的言行来看，他的确是一个“迫害狂”患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征，属于精神病学的“迫害妄想型”精神病患者。
如作品所写：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见，一路上的人都是如此。
”像这样的以为人人都要害他、要吃他的心理，在作品中处处可见。
如果只看到这一方面，那就很容易认为狂人是真狂了。
其实狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方，却又表现出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力。
在这方面，最为突出的就是前面提到的他从写满“仁义道德”几字的历史字缝里所发现的吃人的本质。
这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱，揭露了封建礼教在精神上对人民的残害,揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。
几千年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是“狂人”的人吗
作品开头，有这样一段话：“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。
”作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言，其逻辑虽然常常很不清晰，但是，其含义却是相当丰富而且深刻的。
所以，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象。
如果我们很好地解决了狂人形象是真狂还是假狂的问题，那么，对狂人形象所具有的“狂与不狂”的两重性就容易掌握了。
狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话。
我们说《狂人日记》是鲁迅全部创作的“总序言”，除了思想主题方面的因素外，还包含着它在鲁迅小说艺术上的开拓意义。
鲁迅小说正是从这里开始，就一直既借鉴外国小说的长处，又继承传统小说的优点，从而创造出一种现代小说的新的民族形式。
《狂人日记》一发表，就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意。
而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式。
此外，作者口中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的风格也引起了人们的重视。
所以，茅盾说：当时“还没有第二个同样惹人注意的作家，更找不出同样成功的第二篇创作小说”。
在中国，以前没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说。
笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们在都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。
鲁迅的《狂人日记》不但从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。
鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。
此外，作者对白话的运用，也达到了非常娴熟的程度。
比如“早上，我静坐了一会。
陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼，这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。
吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把它兜肚连肠的吐出。
”从这短短的几十个字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有动作、有细节，用的都是标准的白话，自然朴实，却又处处生动形象，充满意趣。
作品中还有一些警句式的词句，如“凡事须得研究，才会明白。
”“他们会吃人，就未必不会吃我。
”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，等等，其概括的力度和含义的深度，都绝不亚于文言文。
鲁迅正是他高超的语言功力，在借鉴外国小说形式的同时，很成功地与传统小说的优点结合在一起，深刻地表现了本民族的思想和生活，才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式。
从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。
这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。
我们在阅读中时，如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象。
而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中），确实是“从来如此”。
《狂人日记》的现实主义精神，最重要的是念念不忘对封建道德的批判、对愚昧国民的同性和鞭挞。
在作品中，除了现实主义的方法外，象征主义也时常可见。
无论是“很好的月光”，还是“赵家的狗”；无论是狼子村的炒吃心肝，还是李时珍写的人肉可以煎吃，都既可以看作是现实主义的刻画，也可以看作是象征主义的结合。
狂人的精神病状的描写是逼真的，而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的。
他的形象本身的象征意义则更为突出。
茅盾曾在1923年这样写道“这奇文冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快。
”鲁迅从《狂人日记》开始就形成了一种“异样的风格”，即作品虽然一开篇就使人笼罩在阴冷的恐惧之中，虽然处处使人感到毛骨悚然，但是，作品中狂人昂扬的斗志，却不能不使人振奋，不能不使人觉得作者在冷峻的文字中还流淌着热烈的感情，还寄托着热切的希望。
概而言之，是鲁迅小说“异样的风格”就是寓热于冷。
《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩，对其也起到了划时代的作用。
人教版七年级下册语文期中考试卷 ：满分100分，基础知识30分（要有综合性学习的内容），阅读40分，作文30分
随便 给你一份，自己参考一下：七年级语文试题卷首语：同学们，当你走进考场，你就是这里的的主人，只要你心境平静，开动脑筋，你就会觉得试题并不难。
请相信自己，成功将会属于你，请你注意保持试卷的书面整洁
（满分150分 卷面书写5分）一、积累运用（共35分）1．阅读下面语段，把文中拼音表示的文字依次写在下面的方框内。
（4分）1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不kuī园，足不下楼，兀兀穷年，lì尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无xiá及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深xiāo灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
臧克家《 闻一多先生的说和做 》2．根据要求默写。
（8分）（1） ，云从窗里出。
（2）春潮带雨晚来急， 。
（3） ，凭君传语报平安。
（4）东市买骏马，西市买鞍鞯， ，北市买长鞭。
（5）《木兰诗》中描写边塞夜晚苦寒，烘托木兰勇敢顽强的句子是：______________________，______________________； （6）许多成语都源于古文，请你写出“扑朔迷离”在《木兰诗》中的原句 ______________________， ______________________ 。
3．请写出两句与黄河有关的古诗句。
（2分）4．用手机短信交流信息，便捷又时尚。
短信的编写，要求语言简练，精美。
如下面这条教师节短信：“您是一把伞，为我遮风蔽雨；您是一盏灯，为我照亮前程，衷心祝福您，我永远敬爱的老师
”这不仅符合短信编写的要求，而且很好地表达了学生的心意。
母亲节快到了，请你仿用这条短信的修辞手法（比喻），给你的妈妈拟写一条母亲节短信。
（3分）5．台球“神童”丁俊晖，现已成了世界级体育明星，关于他父亲让一个处在求学“黄金”时期的少年弃“学”从“体” 之举也随之成为颇有争议的热门话题。
假如让你当回小记者去采访丁俊晖的父亲，让他谈谈在孩子“求学”与“打球”取舍问题上的看法，你会设计怎样的开场白
请写下来。
（4分）6．修改。
（6分）（1）下面语段中有一个错别字且划线的两个句子有语病，请在原文上用规定的修改符号加以修改。
（3分）换用号： 增补号： 删除号： 调位号：有关医学人士与心理学家认为，一些青少年长期迷恋上网，会患上一种病----“网络成瘾症”。
这种病的主要症状有：精神依赖，茶饭不思，记忆力减退和焦燥不安等。
一些家长没有意识到这是一种病，而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网。
为此，专家建议，我们在强化网络监管的同时，也要有效的寻找治疗疾病的方法。
（2）下面是从课文中摘录的一个病句和狗年“春晚”字幕上出现的一个错别字，请就此对教材和宣传媒体中文字错误问题谈谈你的看法。
①接受了香山饭店的设计工作后，他作风一贯认真、细致，不但多次到香山勘察地形，攀登峰顶，俯览周围环境，而且……（“他作风一贯认真、细致”应放在句首。
）②“神州六号”两位英雄航天员费俊龙、聂海胜与电视观众见面。
（“神州”应为“神舟”。
）看法： （3分） 7、中新社西宁4月22日电 (记者 吕振亚 符永康)来自青海省教育厅的消息称，遭受地震影响的玉树州所有高中的高三年级将在23日全面复课，其他学校和年级也将在4月30日之前全部实现复课。
4月17日，地震发生后第4天，玉树州孤儿学校率先复课；18日，玉树县第一民族中学也已复课。
21日下午，玉树灾区高考帐篷学校正式开课，首批复课的高三学生有60名。
中新社记者在复课现场看到，帐篷学校有16顶帐篷，12个教室，180张桌椅，80套被褥，并配备了厨房、发电机、电视、黑板等教学和生活用具，还安排有医疗室、男生女生宿舍。
据悉，为支持玉树灾区学校复课，中国教育部已紧急筹集首批教学物资于4月22日移交给青海省，并于当日发往灾区。
该批物资包括100套教具、500个书包、20000册藏汉双语心理辅导读本和4套教具箱。
随后，教育部还将视玉树灾区需求，继续筹集相关物资，帮助灾区学生尽快恢复上课。
①、给上面这则新闻一则拟标题（2分）②、玉树地震牵动亿万中华儿女的心，人们纷纷捐款捐物，还进行各种悼念活动。
请你编一则短信给玉树人，表达你的心意。
（3分）8、走近名著：根据下面歇后语，写出中国古典文学名著中的人物。
(3分) ① 上梁山——官逼民反 ② 照镜子——里外不是人 ③ 打黄盖———个愿打，一个愿挨 二、阅读理解（共55分）（一）最后一次讲演（节选）（18分）反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。
我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的
（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊
特务们，你们想想，你们还有几天
你们完了，快完了
你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗
其实广大的人民是打不尽的，杀不完的
要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
你们将失去千百万的人民
你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量
此外还有广大的市民
我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的
希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗
翻开历史看看，你们还站得住几天
你们完了，快完了
我们的光明就要出现了。
我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。
我们有力量打破这个黑暗，争到光明
我们的光明，就是反动派的末日
（热烈的鼓掌）9、选段中最能表现闻一多先生观点的是哪句话
(2分)10、文中“你们”“我们”各指的是谁
（2分）你们： 。
我们： 。
11、试分析“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起”一句话的含义。
表达了作者怎样的感情
（4分） 12、这一选段中“黑暗”和“光明”的含义各是什么
（4分）13、这段文字验证了《闻一多的说和做》中 的方面。
从中可以表现闻一的 精神。
（2分） 14、赏析下列语句（4分）1）现在是黎明之前那个最黑暗的时候。
（2分）2）人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
（2分） 二、没有一种给予是理所当然的（22分)①老人是菲律宾华侨，在海外奋斗半生。
几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福故里的念头。
②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助对象。
③家人嗔怪他的愚昧，既是捐助，何必把程序搞得这样复杂
不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好
④老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。
”哪些孩子才有资格得到资助
是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生
谁也不知道老人心里的答案。
⑤名单很快到了老人手里。
老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。
家人面面相觑：这样微薄的礼物是不是太寒碜了
大家断定书中自有“黄金屋”。
可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。
只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生x x x 。
落款是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。
⑥家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。
⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。
从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
⑧家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您的。
祝您新年快乐
没想到老人竟然兴奋的大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。
”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
⑨老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜。
不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。
”⑩想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。
一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
15． 选文第④段中老人说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子”，在老人眼里，哪些孩子才配得到他的资助
（2分） 16． 理解下面词语在语境中的含义。
(4分)（1）大家断定书中自有“黄金屋”。
问：文中的“黄金屋”指的是什么
（2）寄出去的书原来是块“试金石”……问：文中的“试金石”有什么含义
17. 选文第⑦段中说“老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气”，请你用一小段话来描绘老人此时的心理活动。
（4分） 。
18. 选文第⑤段中加横线的句子为后文哪个内容埋下了伏笔
（4分） 。
19. 联系选文主旨，理解第⑨段中“纵使给了他阳光，日后也不会放射出自身的温暖”的含义。
（4分） 。
20. 读完这篇文章，你有些什么感受，请写在下面，不少于30个字。
（4分） 。
三、文言文阅读(15分)（甲）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰“泯然众人矣。
”（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学
”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
”肃遂拜蒙母，结友而别。
21．解释文中加点的词语（4分）①但当涉猎（ ），见往事耳 ②父异（ ）焉 ③日扳（ ）仲永环谒于邑人 ④孤岂欲卿治经为博士邪（ ）22．翻译下列句子（4分）(1) 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
” 23．孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答) （2分） 方法： 目的： 24．吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么
（2分）答： 25．假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?（3分）我会对他说 三、作文60分（含卷面5分）26. 盲人的心中，多彩的世界最珍贵；聋子的心中，美妙的音乐最珍贵；对于饥饿的乞丐，面包最珍贵；对于重症的患者，健康最珍贵；对于穷人，财富最珍贵；对于孤儿，亲情最珍贵……许多东西，当我们渴望拥有却难以获得，或不幸失去时会倍感珍贵。
在你的心中，最珍贵的又是什么呢
请结合自己的生活经历和体验，以“ 最珍贵”为题写一篇不少于450字的文章。
先把题目补充完整（如友情、诚信、理解、爱心、自由……），然后作文。
参考答案一、积累运用（35分）1、窥 沥 暇 宵（4分）2、略（每空1分,共8分）3、不设标准答案。
如：“白日依山尽，黄河入海流”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等。
（2分。
答对1句得1分。
）4、不设标准答案。
如：“您是春风，为我吹散心头愁云；您是大树，为我送来夏日清凉；您是港湾，让我停泊心灵之船。
妈妈，衷心地祝您，母亲节快乐
”（3分。
能运用比喻修辞手法1分；用语得体，符合子女身份1分；句子通顺1分。
）5、不设标准答案。
（4分。
称呼1分；用语得体1分；能紧扣话题2分）如：“丁伯伯，感谢您为我国，也为全球体育界培养了丁俊晖这样出色的台球神童。
但我们在恭喜您的同时也有点困惑：那就是像丁俊晖这样一个处在读书‘黄金’时期的孩子，让他辍学打球，您觉得会不会影响到他日后的全面发展
我们想请您谈谈自己的看法。
”6、（1）“燥”改为“躁”； “阻止孩子不上网”删去“不”； “也要有效寻找治疗疾病的方法。
”改为“也要寻找治疗疾病的有效方法。
”（3分。
改对1处给1分。
） （2）看法可从教材编写人员、宣传媒体工作人员应谨慎选材，认真工作，细致审核，因为它们影响很大；还可从我们读书学习、接收信息时应有怀疑精神，不盲目迷信书本、迷信权威等方面谈。
（3分。
不限于以上答案，有道理即可。
）7、玉树各学校将在4月30日之前全部复课 (2分) ②略(3分) 8 :①林冲 ②猪八戒 ③周瑜(3分)二、阅读理解（共55分）（一）9、人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
(2分) 10、“你们”是指国民党反动派及其帮凶，“我们”是指作者及爱国民众(2分)11、杀害李公仆吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。
表达作者对敌人的愤恨、对革命必胜的信念。
（4分）12、“黑暗”指反动统治，“光明”指人民解放。
（4分）13、说， 大无畏革命(2分)14、（4分）1）用比喻的修辞手法，表明反动派作垂死挣扎及斗争更加残酷。
2）表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。
15、只 有 那 些 心 存 感 激 的 人 才 有 资 格 得 到 他 的 资 助 (2分)16, (1)“黄 金 屋 ” 指 纸 钞 或 值 钱 的 东 西 。
(2分)(2)“ 试 金 石 ” 见 说 寄 出 去 的 书 成 为 了 检验 孩子 们 是 否 具 有 感 恩 之 心 的 测 试 物 。
（ 意 合 即 可 ） （ 试 金 一 测试 感恩 之 心 ， 1分；石 － 寄 出 去 的 书 ， 1 分 ）17、 （4分 〕 答 案 示 例 ： 老 人 在 想 ：为什么这么多孩子在收到书后都无动于衷
难道他们对别人的给与都不知感激
难道这群孩子情感都那么缺乏
如果是这样，那我们的后代就让人担忧了。
” （ 内容2 分，须紧扣老人为收不到来信而着急、郁闷的心理 来 写 ； 表 达 2 分 ． 须 通 顺 〕 18、（ 4 分 ） 为 后 文 老 人 等 待 学 生来信（ 来 电 ） 和 收 到好卡埋下 下 伏 笔 （ 两 点 ， 每 点 2 分 ）1 9 、 （4分 ） 因 为 没 有 感 激之心即 使 受 到 别 人 再 多 的 关 爱 ， 今 后 也 不 懂 得 去 关 爱 他 人 ．回报社会。
（阳光 ”与“温暖”的理解各1分，语言表达2分）20、（4分）对“没有 种 给 予 是 理 所当然的” 认 识 理 解 1 分 联系生活 实际 2 分 •表 达 1 分 。
（三）21.(1)粗略的阅读 （2）对… 感到诧异 （3） 同“攀”，牵，引 （4）当时专管经学传授的官（ 4 分 ）22略（ 4 分 ）23. 但当涉猎，见往事耳(2分)24.方仲永天资聪颖不学习，由天才变成普通人；吕蒙由于学习勤奋，学有所成。
学习使人进步等(2分)25．略(3分)
有哪些用于探望病人的古诗句
健康幸福胡秉言健康是每个人最大的财富婚姻是家庭的最美音符儿女是父母的最大骄傲和谐是百年中最美幸福身体健康方能长命百岁相敬如宾方能举案齐眉紫燕绕梁方能其乐融融相互包容方能门庭生辉
