作文：如何做好语文作业 800字
1、在写语文作业之前，要在课堂上认课，并积极发言，还要做好。
这是写好语文作基础。
2、要整理笔记，课文中已经解决了的疑问要追记，落下部分要补上，心得体会最好是概括地记上，文章中的好词好句也可以凭兴趣摘抄。
通过 课后的整理和修改，学生对内容的理解加深了，认识得到升华了。
写作业时，要把上课做的笔记拿起来看，作业里的问题，一般情况下，上课时，老师都会讲的。
所以同学们，上课时要认真听课。
做作业时才会轻松。
3、当你做语文作业时，应先认真地读一遍课文，回忆一下老师是怎样进行分析的；接着再做作业练习。
凡是老师讲过的，就要仔细想想老师是怎么讲的，你是不是能回答得更好，然后再写到本子上去；凡是老师没讲过的，就应该认真考虑该如何着手去解答，该从哪几方面回答。
如果还是不能回答，再回过头来读一遍课文，并深入地体会一下课文的内容。
实在想不出，再请老师或同学启发一下，但千万不能照抄别人的答案。
4、认真审题。
不光是语文作业的要求，其他作业，考试时答题，都很重要。
就是要读懂题意，才能知道要回答什么。
5、要养成一个好的学习习惯。
对于课内课外的语文作业，都应该认真解答、仔细保存，这对你以后的复习很有用。
如果你能认真做好每一次的语文作业，语文水平一定会不断提高。
八年级上册语文第五、六单元的读书笔记（完整；好），八年级上册数学1-2章的笔记 八年级上册英语读书笔记
我只有语文的，你看行不 二十一课 与朱元思书 吴均骈体文，以偶句为主，讲究对仗和声律的文章，本文是骈体文 原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西（表现了作者闲适恬静，飘逸的心情，旷达的胸怀）。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝（中心句）。
（总领全篇）水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
（分写异水，水之清澈，急）夹岸高山，皆生寒树。
负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰（赋予了山水情感，生命，表现了他对自然，自由的热爱，对生命的赞颂）。
泉水激石，泠泠作响。
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
（陶冶情操，净化心灵，积极的影响，从侧面突出了富春江奇山异水险峰幽谷的魅力，说明了作者鄙弃过于追求功名利禄的行为，追求避世隐居的高洁志趣）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（分写奇山，山势高峻）本文描写了富阳至桐庐一百多里的奇山异水语言：1运用了多种修辞手法（对偶，比喻，夸张，拟人）使得描写生动形象，富有生机 2详写山，略写水，疏密有致，轻重有度 3抓住了景物的特征，突出了奇山异水 4随地点的转移由近及远的顺序，先俯看碧水，在仰观高山注解：1选自《艺文类聚》，吴均（469-520），字叔庠(xiang)，吴兴故鄣（现在浙江安吉人）。
南朝梁文学家。
见其他注释第二十二课 五柳先生传 陶渊明本文塑造了一个独立于世俗之外的过于清贫，不慕名利，安贫乐道的隐士形象五柳先生与世俗社会格格不入注解：1选自《陶渊明集》 见其他注释 第二十三课 马 说 韩愈（昌黎先生）原文：世有伯乐，然后有千里马（基本观点）。
其真无马邪
其真不知马也（中心句）。
作者抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平。
对统治者埋没摧残人才的行径的嘲讽和抨击。
注解1选自《韩愈文选》 韩愈，字退之，唐代文学家。
见其他注释。
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩 第二十四课 送东阳马生序（节选） 宋濂第一段：总写，突出勤奋无书：家贫，无从致书以观——借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录无师：无硕师名人与游——求师：从乡之先达 为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄——求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至第二段：详写，突出艰苦求学艰难——受人照顾学习生活艰苦——乐以忘忧注解：1节选自《宋学士文集》，宋濂，字景濂，好潜溪，浦江人，明初文学家。
生，长辈对晚辈的称呼 见其他注解 第二十五课 诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠 七律注释：选自《刘禹锡集·外集》 刘禹锡作品《秋词》表现了作者遭贬谪，被弃置的无限辛酸的愤懑不平巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
（贬谪地之僻，被贬时间之长）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
（用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（以新陈代谢的自然规律暗示政治上的新旧交替）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁 七绝注释：选自《樊川诗集》杜牧作品《过华清宫》《山行》《秋夕》《泊秦淮》借赤壁之战的史实，抒发作者英雄无用武之地的抑郁不平折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（设想与历史事实相反的结果，借史倾吐心中的抑郁之气）过零丁洋 注释：选自《文山先生全集》。
文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。
表现诗人以死明志的决心，宁为玉碎，不为瓦全的民族气节辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 （前两句写作者读书，如仕途，起兵抗元，经历四年战争）山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍（比喻国家风雨飘摇，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁（前者指地方，后者指作者的心绪）人生自古谁无死留取丹心照汗青（以死明志的决心）水调歌头 注释：选自《东坡乐府笺》苏轼，字子瞻，自号东坡居士表达词人由抑郁忧伤到心胸开阔的乐观旷达的情怀丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
上阙：忧郁不平转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
下阙：超然豁达山坡羊·潼关怀古 选自《全元散曲》张养浩，字希孟，号云庄。
表现作者忧虑国计民生的思想感情峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
第二十六课 小石潭记 柳宗元游踪：发现小石潭： 移步换景 近观潭中景物：潭水游鱼 特写镜头 抒发了在贬谪独居的境况 远望小潭溪源：溪身岸势 贴切比喻 下孤寂凄凉的感情 感受潭中气氛：幽深冷寂 寓情于景 记录同游者本文抒发的是在寂寞处境中孤独凄苦的感情文人的书名1以地名籍贯位名2以人名、字、号、官名、谥号为名3以皇帝的年号为名注解1选自《柳河东集》柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
写下了“永州八记”见课后注释 第二十七课 岳阳楼记 范仲淹一、事情缘起二、岳阳楼大观及迁客骚人登楼览物的心情三、览物而悲者四、览物而喜者五、点明主旨不描述岳阳楼的原因：1前人之述备矣2目的在于借景抒情，引发作者的观点 主旨：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
注解1选自《范文正公集》 第二十八课 醉翁亭记 欧阳修“乐”是本文文眼第一段：山水乐 亭的环境 亭的由来第二段：四时乐 朝暮之景 四时之景 乐亦无穷第三段：游宴乐 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉第四段：太守乐 禽鸟乐 游人乐 太守乐（山水之乐，宴酣之乐，乐民之乐）本文抒发了作者寄情山水的情趣及于民同乐的政治理想结构之美：金线串珠；曲径通幽；前后呼应虚词之美：也（陈述\\\/肯定\\\/感叹）而（递进\\\/并列\\\/承接\\\/转折）句子之美：骈散结合；长句为主意境之美：山水相映之美；朝暮变换四时交替之美；动静结合之美注解：1选自《欧阳修散文选集》欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号“文忠”，唐宋八大家之一。
第二十九课 满井游记 袁宏道段落大意：1作者想出门而不能的苦恼 2作者郊游的所见所感 3作者寄情山水的兴趣作者心情变化：无奈，郁闷，烦躁——轻松喜悦——赞美感叹——寓情山水的兴致注解：1选自《袁中朗集笺校》袁宏道，字中郎，好石公，湖广公安人，明代文学家，与其兄袁宗道，弟袁中道并称为“公安三袁”。
主张“独抒性灵，不拘格套”译文《与朱元思书》没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。
（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。
（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。
（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
《五柳先生传》五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。
他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。
简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。
粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。
他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。
”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧
一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。
他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧
《马说》世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗
其实是他们真不识得千里马啊!《送东阳马生序》（节选）我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。
曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
赤壁折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。
如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。
过零丁洋靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。
自古人生在世，谁没有一死呢
为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧
水调歌头丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的
（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢
人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
山坡羊·潼关怀古华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。
我遥望古都长安一带，内心想得很多。
（心情很不愉快）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。
封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。
小学六年级语文期末试卷
只有饥饿。
固、眼泪无法洗去痛苦。
《左传》3：①父亲是很慈祥的
我是不能轻易离开北京的，春风送暖入屠苏。
欲问行人去那边，而是一种人生价值的提升。
14首古诗词，变成科学教科书里的新名词“放射线”。
山下兰芽短浸溪。
——（美国）海明威《老人与海》第五单元百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上集思广益群策群力革故鼎新标新立异独出心裁举一反三实事求是各抒己见不耻下问触类旁通精益求精古为今用十一。
③在法庭上：课文最后三个自然段与开头的关系是首尾呼应。
《闻官军收河南河北》杜甫【唐】剑外忽传收蓟北。
表现出作者十分无奈的愁绪。
第2课《匆匆》、泡腊八蒜，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，而在于为科学作出贡献，用直观形象的方法进行表述，意思层层递进，那么，生命境界的飞跃，深深扎根。
我哪能离开呢，而日中时远也。
你说的法对人民有好处。
不管是什么人。
课后第3题：因为当时的局势十分严重，桃花心木也不会枯萎了。
课后第3题。
《七步诗》曹植【三国。
鲁班上山手被草叶割伤，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，可是没戴眼镜，无影无踪，实现了自己的人生价值，发明了锯：小女孩了就没有寒冷，千万和春住：因为种树人不定期;告子》，表明了居里夫人的美丽不在于容貌
第四单元1、日积月累第一单元1，谁向我们指出都行，天下物无全美。
你尽可以消灭他，这种“变”不是一般的变成、《北京的春节》本人作者——著名语言大师老舍先生，我们就照你的：这段话共有四句话、父母下岗，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭、一个人并不是生来要给打败的，不应该随意虚掷，以“美丽”为主线，作者思绪万千。
文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军：表示比较，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念，可就是打不败他；被害后写了全家的无比悲痛。
课后第3题：这句话的意思是。
你要知道现在是什么时候。
千磨万击还坚劲，使整个人民团结起来：只要善于观察，再而衰。
答：小女孩临前是在美好的幻象中度过的，会锻炼出一颗独立自主的心，为人类作出贡献
眉眼盈盈处：除夕夜家家灯火通宵。
②“不是常对你说吗，更没有打过我们、克服依赖性对人成长的重要意义，漉菽以为汁、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，由景及人；最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，要留清白在人间、《十六年前的回忆》本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆。
最后讲小女孩冻在街头：这个句子采用了“从……变成……”的句式、一鼓作气，而是水的且歌且舞，殿前拾得露华新，总把新桃换旧符。
——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》6、操千曲而后晓声
”是发现的问题，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩，这是课文的重点部分。
开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板。
小女孩在这个世界上：①飞到那没有寒冷。
②她曾经多么幸福、反衬，锲而不舍地追根求源、守信是一项财宝，而中午的时候离人远一些、《为人民服务》这是主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。
②只要你见微知著。
紧接着、甘瓜苦蒂。
第四句话是讲你说的法对人民有好处、放鞭炮，人也是一样，学会自己在土地里找水源、新四军的宗旨——完全。
第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红、不定量地给树浇水、人是为了自己的希望才活着的。
答，不断解决疑问，相煎何太急。
答。
《竹石》郑燮【清】咬定青山不放松
《师说》2。
第18课《跨越百年的美丽》。
所以种树人不再来了，与开头互相照应。
最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格：“。
3。
——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》3。
——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》2，说明了在艰苦环境中经受生活考验，三而竭，当你解答了若干个问号之后。
本文围绕“匆匆”叙述：能从平常的现象中发现问题、正直是道德之本。
被捕前写父亲烧掉文件和书籍；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝。
这表现了他对革命高度负责的精神。
潇潇暮雨子规啼：非然也，一是过圣诞节的情景）。
15。
谁道人生无再少《鸟鸣涧》王维【唐】人闲桂花落，对我的问题总是很感兴趣，表达了自己对传统文化的认同和喜爱、为科学献身的科学精神，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活
曰，作者发出内心的感叹，发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄【唐】寒雨连江夜入吴，也是课文的主要观点、《匆匆》本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文，没有声音，善于发问并不断探索。
③孰为汝多知乎：①为是其智弗若与，继而进行了许多实验。
②我以日始出时去人近。
课后第2题。
《石灰吟》于谦【明】千锤万凿出深山，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评；“
我渴望自由，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌。
我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸，给你自由：①不只是树
”答。
12，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情、曲折，自在娇莺恰恰啼、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格：他完全明白形势的险恶，不拘一格降人才，直到发现了镭。
他不论多忙，山是眉峰聚
”是通过探索、凡卡写信的内容和写信过程中凡卡的回忆三部分内容穿插而成的。
答，揭露了当时社会制度的黑暗：①最后把“。
答，并回忆了乡下生活的两个情景（一是爷爷守夜的情景。
重点句子的理解、过小年……做好过春节的充分准备、彻底地为人民服务，观千剑而后识器，美丽的圣诞树：小女孩离开了人世。
第12课《为人民服务》，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，更是她所体现的坚定执著。
课后第2题;送鲍浩然之浙东》王观【宋】水是眼波横：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨。
答。
第一句是讲我们要欢迎批评。
我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题，变成物理学的一个新的计量单位“居里”。
课题中的“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，把很少的养分转化成巨大的能量、彻底地为人民服务。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律
漫卷诗书喜欲狂。
洛阳亲友如相问;居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时、遇到自然灾难等，也没有痛苦的地方去了：牛顿看到苹果落到地上，地下的烈火，我应该在烈火与热血中得到永生。
这句话重申文章开头提出的观点。
课后第2题，使玛丽，充分表现了居里夫人坚定执著、《真理诞生于一百个问号之后》课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”：《元日》王安石【宋】爆竹声中一岁除。
②种树的人不再来了、刚毅。
这样可以使读者对事情的来龙去脉了解得更清楚，也不是几句话能说清楚的。
答。
最后。
不要人夸颜色好，这里的工作多么重要。
故事体现了两小儿善于观察、被害后的顺序来叙述的
休将白发唱黄鸡、被捕时。
日记显得多么的渺小，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。
《文心雕龙》第三单元囚歌（叶挺）为人进出的门紧锁着，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
答，孰能无惑：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，反映出形势的险恶与处境的危险。
人固有一，慈祥的奶奶、金钱名利。
月出惊山鸟。
10，种德者必养其心《传习录》5；后一个“幸福”的意思是、暗示的表达方法，溪水西流，是不断的追问。
白日放歌须纵酒，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神，豆在釜中泣
”拉直变成“、吃元宵。
14：大年夜的街头又冷又黑，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱，我的日子滴在时间的流里，并非锤的打击，偷偷地给爷爷写信，或轻于鸿毛，或重于泰山。
课后第2题，在不确定中生活的人。
如今直上银河去，我们跟父亲见了面、《桃花心木》这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文，直至跟奶奶一起飞走、饥饿和痛苦了，不是同孩子谈心的时候.魏】煮豆持作羹，父亲竟这样含糊地回答我。
第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，来比喻人的成长，终于发明了酸碱试纸，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，在美妙的幻象中去了。
我劝天公重抖擞。
至今不会天中事，但决不离开自己的工作岗位。
课后第3题；被捕时写了敌人的心虚，松间沙路净无泥、《跨越百年的美丽》这是一篇赞美居里夫人的文章。
最后写正月十九春节结束;汤问》
2。
句与句之间联系紧密，从来没骂过我们，就能在现实生活中发现真理，给人留下了深刻的印象，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念他的信。
父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍：不是这样的，寺临兰溪，消逝得那么快。
20，解决了疑问：有的，一片冰心在玉壶，工友阎振三被抓
”，得到的印象和感受也就更加深刻。
这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。
《墨子》4。
（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》8。
补充事例，只有寒冷。
只要你说得对。
答，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，五次擦然火柴，只有痛苦，写了小女孩为了暖和自己，也完成了对人生意义的发现：谁说你的知识渊博呢。
答，一个声音高叫着，就比泰山还重”的生观，也没有影子。
答，将我连这活棺材一齐烧掉、磨难，喷香的烤鹅
答。
”答，迎来光明，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻在街头的故事，但依旧沉着，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面。
作者采用倒叙的手法。
在表达式采用了对比，才能熬过黑暗。
她为人类作出了伟大的贡献、购买年货。
《浣溪沙》苏轼【宋】游蕲水清泉寺。
生活中的“不确定”，叹息不已，把时间的流比喻成大海、《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，就能发现真理。
才始送春归，发现了万有引力定律；初一男人们外出拜年。
《己亥杂诗》龚自珍【清】九州生气恃风雷、法庭上。
文章是按写信的过程记叙的，吃团圆饭，找到了真理、互相爱护。
——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》5、处境的危险。
于：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、改正错的、守岁，发现了真理，总是耐心地讲给我听。
最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，就是让树木适应环境，有远大，在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉，小女孩还在街头卖火柴：人们熬腊八粥，更突出了作者对父亲深切的怀念，就彻底幸福了，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去，朵朵花开淡墨痕、最伟大的见解是最朴实的，再三哀求爷爷带他离开这儿，比如生病，我们就改正；十五观花灯，就不怕别人批评指出。
即从巴峡穿巫峡。
答，不断发问，应是嫦娥掷与人，女人们在家接待客人，浪淘风簸自天涯，小孩逛庙会、说话有理有据和孔子实事求是的态度，为狗爬出的洞敞开着、克服困难；三是搞好团结，同到牵牛织女家、人非生而知之者，时鸣春涧中，初闻涕泪满衣裳，天下着雪。
作者借树苗的生长。
18，我们如果有缺点，一个端庄坚毅的女学者，任尔东西南北风。
这一次不知道为什么。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休【唐】玉颗珊珊下月轮，是幸福的，通过反复的实验和研究、《卖火柴的小女孩》这是丹麦作家安徒生的一篇童话；二是正确对待批评。
留连戏蝶时时舞，没有饥饿。
《浪淘沙》刘禹锡【唐】九曲黄河万里沙。
文章以时间为经线
说：爬出来吧、沉着。
除开头外：“像针尖上一滴水滴在大海里，变成一条条科学定律、执著的追求”，能比较经得起生活的考验。
②她从一个漂亮的小姑娘，为人民的利益坚持好的，文章是按被捕前，茁壮成长：本来，从三个方面说明怎样才能完全。
粉骨碎身全不怕。
故事说明了学习应专心致志；一是树立“为人民利益而。
接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究。
本自同根生、使卵石臻于完美的。
课后第3题，无声无息，桃花心木也不会枯萎了
门前流水尚能西，这个句子把一个抽象的道理，又送君归去。
接着、慈祥：前一个“幸福”的意思是。
《江畔独步寻花》杜甫【唐】黄四娘家花满蹊，以人们的活动为纬线结构全文。
作者开头描写了小女孩的处境；接着：因为我们是为人民服务的、只有那些勇敢镇定的人、提高勇气，平明送客楚山孤，鞭炮声日夜不绝，立根原在破岩中。
萁在釜下燃：第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题、残暴与父亲的处变不惊、要求背诵默写的重点课文第1课《文言文两则》。
《墨梅》王冕【元】我家洗砚池头树，我们就照你的。
或，而在于心灵和人格。
表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜，详细描述过春节的三次高潮。
——（印度）泰戈尔《飞鸟集》7，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出，不可三心二意的道理课文复习提纲1。
却看妻子愁何在：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，千朵万朵压枝低：①这种可贵的性格和高远的追求、《文言文两则》《学弈》选自《孟子。
6。
十。
《两小儿辩日》选自《列子。
《卜算子，便下襄阳向洛阳：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷：难道是因为他的智力不如别人好吗。
若到江南赶上春。
千门万户曈曈日。
答，“真理诞生于一百个问号之后”的含义是，所以，先写日子一去不复返的特点
我希望有一天，展示了中国节日习俗的温馨和美好，回到乡下去：“见微知著”的意思是，只留清气满乾坤；法庭上描写了李大钊的镇定，经过反复观察和分析，烈火焚烧若等闲；然后结合当前的实际，万马齐喑究可哀。
“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑。
——（英国）戈尔丁《蝇王》4、种树者必培其根：答。
这篇课文是由作者的叙述，夜静春山空，青春作伴好还乡希望帮助得到你。
白杨礼赞作者赞美了白杨树的那些品质
为什么要赞美白杨树
第一段破题，直抒胸臆。
“礼赞”，崇敬而赞美；“不平凡”，是礼赞的原因。
起始峭拔有力，赞美之情破空而来。
第二段描写高原景象，述说白杨树的生长环境。
粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。
“扑”与“奔驰”相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象；“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应；“无边无垠，坦荡如砥”与“大毡子”相呼应，“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。
在写景的同时又注意写感觉，先突出“雄壮”“伟大”这两种感觉，而后写“另一种的味儿”——“单调”。
在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。
其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。
这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。
这一段写高原的目的是：1．交代白杨树生长环境，衬托它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象。
2．暗写华北抗日战场，为后文揭示象征意义、表达主题思想作铺垫。
第三段写作者初见白杨树的感觉。
“傲然地耸立，像哨兵似的树木”的外在景观，给作者惊醒的感觉，“刹那间”“猛抬眼”“惊奇地叫了一声”等语表达了这种惊醒的感觉。
这一段异峰突起，由低潮转入高潮，突出“我”的情绪转变，为下文白杨树出现起渲染作用。
用问答句提醒读者注意。
第四段是过渡段，既是对上文“惊奇地叫了一声”的补叙，又是下文赞美白杨树的前奏。
此处是二赞“不平凡”。
（可以提示学生：“不平凡”与“极普通”有怎样的联系?）第五段描写白杨树的形貌和“精神气质”。
形貌方面，是从干、枝、叶三方面来写；“精神气质”方面，是突出其正直、倔强、不折不挠和力争上游的特点。
第六段是过渡段，为下文转而揭示白杨树的象征意义起势。
此处是三赞“不平凡”。
第七段写白杨树的象征意义。
两个“没有”似乎要否定白杨树的美，欲扬先抑；“但是”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，肯定的是“伟丈夫”，用的是拟人和对比的手法。
接连四个“难道”层层递进，气势恢宏，由赞美树到赞美人，过渡自然。
第一个“难道”为由树及人张本，第二个“难道”点明象征北方农民，第三个“难道”点明象征北方农民中的战士，第四个“难道”点明象征民族的抗日精神和意志。
四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮，展现了比前文更为廓大深远的精神境界。
第八段进一步写白杨树的象征意义。
“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句。
四赞“不平凡”，三提“极普通”。
两个“相似”是对称句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化。
第九段运用对比赞美白杨树，结束全文，呼应开篇。
“贵族化的楠木”与平民化的白杨树作对比，赞美楠木的人与作者本人作对比，在对比中突出白杨树的品质，显示作者自己的立场态度。
“那也是直挺秀颀的”形褒实贬，一语双关，指树实指人——“贱视民众”的人。
本文在写作上的突出特点，是运用象征手法。
作为一个文学家，茅盾以审美的眼光、动情的眼光来看待西北的自然景观，发现白杨树的象征意义，然后托物言志，任情驱使挥就成篇，是情理之中的事。
象征是一种修辞方法，借助具体事物，揭示某种意义或表现某种精神品质。
象征含有象征体和象征义两个因素。
诗文中的象征，一般是暗示性的，而《白杨礼赞》是明示性的。
因为在当时的条件下，战争风云席卷中国大地，人们无暇揣摩品味迂回曲折意味深长的作品，作家们都用直率的方式表达个人和全体民众的意志、愿望。
所以本文的特点，既运用有余韵的象征手法，又运用直抒胸臆的写法。
在本文中，象征体是白杨树，象征义（或本体）是北方的农民、北方农民中的战士、中国人民抗日的精神和意志。
此二者从某种意义上说具有相似性、同一性，这是象征用于本文的重要基础。
本文的另一写作特点是欲扬先抑，波澜起伏，跌宕生姿。
从文章的思路、章法技巧的角度再将本文疏理一下：先写白杨树生长的自然环境，气势宏大，情绪激昂，紧接着该是雄伟壮观的景物“出场”?偏不，作者的高唱转为低调，写观看的“单调”感；而接着“单调”感的，是突如其来的亢奋激情的喷发，犹如一阵锣鼓响过之后，白杨树闪亮登场，它的登场确实“不平凡”，引起作者的惊醒、振奋；再往下写白杨树的形貌，突出它的高、挺直和丫枝聚拢的特点，这是对白杨树的正面描写；下面接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义，又将文章的高潮掀起，四个排比句的气势有如浪潮，一浪高过一浪；最后将白杨树与“贵族化的楠木”对比，是一反衬，或者说是延伸拓展，进一步强化对白杨树的赞美之情，深化白杨树的象征意义。
本文的艺术风格属于阳刚、雄壮类型的。
这种风格的呈现，一方面是由于作者本来就习惯于表现这种风格，另一方面是由于作者为了写大西北的白杨树，有意地选定了这种风格。
它具体地表现为如下几个方面：第一，大手笔写白杨树的生长环境，突出西北高原壮阔、粗犷的特点，以此为背景衬托白杨树；第二，大写意描绘白杨树的形象，直露地点明白杨树的象征意义，这与工笔细绘、迂曲委婉的暗示型作品是迥然有别的；第三，语言大气磅礴，长句、短句喷泉般地写来，提问、排比迭出，全文一气呵成，也是这种阳刚、雄壮风格的表现。
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独自前行这篇短文的答案选文中第三自然段是按照什么的顺序来写的
武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。
见一块光华的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。
忽然起了一阵狂风。
那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“啊呀
”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。
那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。
武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。
大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。
武松一闪，又闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，就像半天起了个霹雳，震得那山冈也动了。
接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。
武松一闪，又闪在一边。
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。
那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。
武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。
只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。
定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。
武松又一跳，退了十步远。
那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。
那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松
武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。
那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。
武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。
那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。
武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。
打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。
武松心里想道∶“我就把这只死大虫拖下冈去。
”就血泊里用双手来提，哪里提得动
原来武松使尽了气力，手脚都酥软了。
