“人们身着节日盛装,个个像即将出征的勇士 ”是比喻句吗
是的
牦牛的主人们身着节日盛装,个个像即将出征的勇士。
仿写句子。
这本身就是比喻句啊
牦牛的主人是主体，出征的勇士是喻体。
OK
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牦牛的主人身着节日盛装 个个像即将出征的勇士.的修辞手法
”牦牛的主人身着节日盛装 个个像即将出征的勇士“的修辞手法：比喻。
分析：本句话把牦牛的主人比作即将出征的勇士，形象生动地写出了身着节日盛装的牦牛的主人的威猛。
简介比喻：比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。
也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。
著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。
也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。
依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻（直喻）”、“暗喻（隐喻）”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、‘博喻”、简喻”、“详喻”、‘引喻”、“虚喻”。
今天的公园处处张灯结彩人潮涌动人们身着节日盛装喜迎佳节的到来你看，后面续写
广场上灯火辉煌，身着节日盛装的人们随着欢快的鼓声乐声，跳着舞。
缩句最简可为：人们跳着舞。
不过这是个复句的，前面也是一个分句，主语是“广场上”。
所以一般应缩成：广场上灯火辉煌，人们跳着舞。
愿对你有所帮助
牦牛的主人身着节日盛装,个个象即将出征的勇士这句话是比喻句吗
句中用了“像”，很明显就是咯，将牦牛主人比作出征的勇士
读句子 体会在表达上的特点 （1）那些小丘的线条是那么柔美 就像只用绿色渲染 不用墨线勾勒的中国画那样
(1)这句话突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅中国画那样让人赏心悦目。
（2）这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。
鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。
耗牛的主人们身着节日盛装,个个像即将出征的勇士改为反问句?
耗牛的主人们身着节日盛装,个个像即将出征的勇士改为反问句?原句：耗牛的主人们身着节日盛装，个个像即将出征的勇士。
改为反问句：耗牛的主人们身着节日盛装，个个不就像即将出征的勇士吗
耗牛的主人们身着节日盛装，难道个个不像即将出征的勇士吗
俄罗斯重要的节日有哪些，那些节日过得最隆重
俄的传统节日主要包括新年和四日（送冬节、桦树节、节和迎冬。
除此以外，由于东正教长期作为俄罗斯的国教，影响深远，不少宗教节日已经成为俄罗斯人传统生活不可缺少的部分。
新年（元旦）：俄罗斯的新年曾经定在每年初春时分的3月1日，届时举行隆重的祭祀太阳的仪式。
15世纪末又受拜占庭的影响把节期改到9月1日。
直到1699年，彼得大帝才依照西欧各国的传统习惯，把每年的1月1日定为新年。
1669年除夕午夜，彼得大帝在红场上点燃了第一枚礼花，并命令莫斯科居民用松、柏、枞等常青树装房屋，以示吉祥。
于是后来枞树成为圣诞节和新年的主要标志。
由于节期相近，东正教把新年和圣诞节连在一起庆祝。
新年的庆祝活动中少不了严寒老人（圣诞老人）和雪姑娘，他们向人们赠送礼物，祝贺新年。
1930年，苏联政府将新年正式定为全国性节日。
新年时，各个公共场所都披上了节日的盛装，在城市的大广场上耸立着高大、漂亮的新年枞树，家家户户的客厅里也摆着挂着各种小礼物的枞树，塔形的枞树象征生命常青。
在新旧交替的午夜12点钟，克里姆林宫巴斯克塔上的大自鸣钟传出洪亮的钟声，收音机和电视将钟声传遍全国。
举国欢庆，人们打开香槟，互相祝贺新年。
公历1月14日是俄历元旦，俄罗斯人照例又要庆祝一番，尤其在农村。
送冬节（谢肉节）：新年后第二个最热闹的节日是送冬节。
送冬节是四季节日之一，节期约在2月末、3月初，为时一周。
送冬节的前身是古斯拉夫人的春耕节。
人们认为冬去春来是春神雅利洛战胜严寒和黑夜的结果，因此每年2月底3月初都要举行隆重的送冬迎春仪式。
人们用烤成金黄色圆形小薄饼祭祀太阳，晚上则燃起篝火，烧掉用稻草扎成的寒冬女王像。
人们以此欢庆经过漫长的严冬，明亮的太阳又开始为大地送来温暖。
节日期间吃黑麦烤制的犁形、耙形大面包。
第一天播种时，人们带着面包、盐和鸡蛋下地，当牛马犁出三条垄沟时，人们吃掉一部分面包和盐，其余的喂牛马。
又把鸡蛋埋入土中，表示祭祀大地，祈求保佑。
东正教传入俄罗斯后，无力取消这一异教的民间节日，只好把春耕节改称谢肉节，节期安排在春季大斋前一周。
教会把这一周称为无肉周或干酪周，因为在这一周里人们仍然可以吃荤食或乳制品，这一周过后，进入大斋期，人们将不得吃肉食和乳制品，故称谢肉节，意为大斋之前向肉食告别。
谢肉节持续7天，每天各有其名，庆祝方式不尽相同。
星期一为迎春节。
家家户户煎制圆薄饼，作为节日的必备食品，吃时佐以鱼子、酸牛奶等。
星期二为始欢节。
人们邀请亲朋好友家的未婚姑娘和小伙子们一起娱乐，为他们牵线搭桥，提供挑选意中人的机会。
星期三为宴请日。
岳母宴请女婿。
星期四为狂欢日。
庆祝活动达到高潮。
人们在大街上举行各种狂欢活动，开怀吃喝，尽情欢乐。
星期五为新姑爷上门日。
新女婿宴请岳母及其家人吃薄饼。
星期六为欢送日。
人们载歌载舞把象征寒冬女神的草人用雪橇送往村外烧毁,在这一天新媳妇要拜访丈夫的姐妹。
星期日为宽恕日。
人们走亲访友，拜访邻里，请求他人原谅自己的过错。
60年代末，苏联政府将这个节日改为送冬节，又叫俄罗斯之冬狂欢节。
节日的古老习俗和宗教意义都淡化了。
但这个节日仍然是俄罗斯人的重要节日，象征太阳的圆薄饼依然是节日的必备食品，节日期间跳的圆圈舞依然是俄罗斯最主要的民间舞蹈形式。
桦 树 节：四季节日的第二个节日是桦树节，节期在俄历每年6月24日。
桦树节源自古代的夏至节。
夏至节本在6月22日，这一天太阳在空中达到最高点，此节日带有太阳崇拜的色彩。
在农村，此时夏季来临不久，农民辛劳一春，稍得清闲，因此要欢庆一番。
民间的庆祝活动体现了水火崇拜。
人们身着节日盛装，头戴花环，围着篝火唱歌跳舞。
有人从篝火上跳过，或烧掉旧衣服，以消灾辟邪，强身祛病。
人们还把桦树枝与祭品一起投入湖中，祈求神灵保佑丰收。
少女们将点燃的蜡烛放在花冠上，放进河水中，谁的蜡烛燃得最久，谁就被认为是将来最幸福的人，她们还按照花环漂动的方向占卜自己的婚事。
古代，俄罗斯过夏至节时还要到森林中寻找两株距离很近的小白桦树作祭祀用。
有的地方则用花环、彩带装饰一株小白桦的风俗。
后来东正教把夏至节与圣三主日结合在一起，将时间改在6月24日，因为东正教在这一天纪念施礼约翰诞辰。
节日期间教堂用桦树枝装饰起来，教徒们也手持桦树枝来做礼拜。
民间还把这一天看作是悼亡节，都要去上坟。
夏至期间正是草木繁盛、气候宜人的季节,人们都在户外举行欢庆活动，特别是青年人，因此到了苏维埃时期夏至节变成了苏联青年节。
这一天欢庆又离不开桦树，于是从1964年起又被称作桦树节，或者俄罗斯小白桦节。
白桦树成为俄罗斯民族的象征是有其历史渊源的。
11-15世纪许多古罗斯文献就是刻写在桦树皮上的。
不少俄罗斯作家都怀着深厚的感情描写过白桦树，在俄罗斯人看来，桦树是那么秀美，挺拔。
桦树节的时候，家家户户都用桦树枝、矢车菊、铃铛装饰房间。
