用一个成语来概括小石潭天气
是柳宗元的《小石潭记》吗
幽清寂静
《小石潭记》作者游历小石潭时的天气特点
凄清幽静日光下澈 是晴天把
《小石潭记》中的千古名句
近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩. 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂. 潭中鱼可百许头 皆若空游无所依 潭西南面望,斗折蛇行,明灭可见 四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃
《小石潭记》融情于景，求像本文一样将思想情感融入自热景物描绘的名句，请写出较脍炙人口的两句。
译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。
来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。
作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽
在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢
他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
那么，什么时候才快乐呢
他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉
如果没有这种人，我同谁一道呢
写于庆历六年九月十五日（1046年） 环绕着滁州城的都是山。
它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。
山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。
修建亭子的人是谁
是山中的和尚智仙。
给它取名的人是谁
是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。
野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。
到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。
酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。
这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。
然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。
喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。
太守是谁
是庐陵人欧阳修。
小石潭记表现作者思想感情 急求!!!谢了啊
柳宗元的散文《小石潭记》中，流露的是作者苦中作乐，强颜欢笑，不得志只能寄情于山水，饱含压抑的思想感情。
文言文小石潭记翻译
……个人觉得应该好好看看书……通假字汇总： 属予作文以记之 属 ： 通 嘱，嘱咐。
具：通“俱”，全，皆。
具通俱“ 都”的意思 见通现 “出现”的意思 一词多义汇总： 以 来:属予作文以记之 因为:不以物喜,不以己悲 观 看:予观夫巴陵胜状 景色:此则岳阳楼之大观也 从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随） 见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见） 可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以） 差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错） 一 一片:一碧万顷 全，都:长烟一空 开 放晴:连月不开 打开:开我东阁门 开设,设置:旁开小窗 则 那么:然则何时而乐耶 就是:此则岳阳楼之大观也 于是，就:居庙堂之高则忧其民 极 极点:感极而悲者矣 穷尽:此乐何极 尽：南极潇湘 或 有时候:而或长烟一空 或许,也许:或异二者之为 为 心情:或异二者之为 做,为:全石以为底 空 天空:浊浪排空 消散:长烟一空 通 顺利:政通人和 通向:北通巫峡 和 和乐:政通人和 和煦:至若春和景明 其 那：其喜洋洋者矣 代词：刻唐贤今人诗赋于其上古今异义汇总： 全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语） 1.微 古义:没有. 例句:微斯人 今义:细小. 2.气象 古义:景象的变化. 例句:气象万千 今义:大气的状态和现象. 3.越 古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
4.制 古义：规模。
例句：增其旧制。
今义：制度。
5.备 古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
6.景 古义：日光。
例句：至若春和景明。
今义：景物。
7.尝 古义：曾经。
例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
8.去 古义：指离去。
例句：去国还乡。
今义指到、往。
9.作文 古义：写文章。
例句：属予作文以记之。
今义：文章，文体 10.国 古义：国都。
例句：则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
今义：国家。
11.集 古义;鸟停歇在树上。
例句：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
今义：集会，集体。
12.进 古义：在朝中做官 今义：向前向上移动，与“退”相对 13.退 古义：退居江湖 今义：向后移动，与“进”相对虚词（之其以而于）（见一词多义）
