逍遥游第一段中哪些句子描写鲲鹏之大
北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名而鹏,鹏之背,不知其几千里也；怒而飞,其翼若垂天之云.
逍遥游中两句写出鲲鹏徙南冥的壮观景象
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。
文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
《逍遥游》中为什么多次描写鲲鹏
鲲身与自由没有联系。
通过后文与林间小鸟的对比，揭示出不论大物与小们都有所”。
“待”就是有所依赖，鹏要靠海的运动，要拍打着海水，之后要靠龙卷风然后才能飞到九万里的高空。
到九万里高空后还要靠六月的季风才能飞往南海。
你可能是看的高中课本，课本里只节选了一部分。
逍遥游要联系的看，通过小大的对比揭示他们都是有所待的，最终庄子要告诉我们的是只有“无待”才能游乎于无穷，才能达到真正的精神自由。
庄子思想并不鄙视小的事物。
看看《齐物论》就知道了。
描写鲲鹏的诗句
惇鉴 | 05-05-29 0 0 举报1、 ，其名为鲲。
鲲之大，不知几千里也。
化而为鸟，是名为鹏。
鹏之背，不知几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
2、中关于是转世的传说。
3、序中对“迦楼罗”的解释：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。
旧说部中说是，“”投胎转世，迦楼罗就是，它每天要吃一个龙及五百条小龙。
到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。
因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自*焚。
肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
4、第八十四回：鲲化为鹏阵5、有关诗句：已陪东岳驾，将逝北溟鲲。
【同崔录事哭郑员外】鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
【晓入南山】溟海不振荡，何由纵鹏鲲。
【赠宣城赵太守悦】李白图南未可料，变化有鲲鹏。
【泊岳阳城下】杜甫大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。
【相和歌辞·善哉行】齐己三山巨鳌涌，万里大鹏飞。
【海】李峤
逍遥游 开篇对比描写鲲鹏徒于南冥的壮观境界诗句是
写出了鲲鹏变化万千和往来自由的形态，但也需借助风的力量，不算真正的逍遥，除非达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的状态。
也引申出下文与蝉雀境界大小之辩。
