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描写皇上登基场面的句子

时间:2015-04-08 20:04

描写皇帝大婚时的场面,和皇后还有皇上穿的衣服,要非常华丽的。

清朝皇帝大婚礼有纳采、大征(纳征)、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、、筵宴等礼仪程序,洞房一般设在坤宁宫。

婚礼按进行的时间归纳起来,则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。

在具体的大婚仪式上,体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性。

   所谓纳采,就是向皇后娘家赠送订婚彩礼。

彩礼包括大量马匹、甲胄、丝帛等等。

送彩礼的队伍由皇帝特命的大婚专使持节带队,自太和殿出发,出太和门中门,一路浩浩荡荡来到皇后娘家。

此时,皇后的父亲、兄弟应当提前在府邸大门外迎候,见专使到,叩头谢恩。

此间皇后父兄按礼单拜收彩礼。

仪式完毕,专使回宫向皇帝复命。

   迎娶之前,还要有一次大征礼。

除了鞍、马之外,尚需加黄金200两、白银1万两、缎1000匹、金银茶具和银盆等实惠的财物。

更重要的是确立“名份”,这就是册立皇后礼。

皇帝在太和殿举行隆重典礼,宣布册立某女为皇后,并将颁给皇后的金印、金册交给专使,专使奉命护送皇后金印、金册至皇后娘家,向皇后父、兄宣示,再由随行宫女女官向皇后宣读册文。

   上述礼节完成后,迎娶便可以进行了。

奉迎是皇帝大婚礼仪中最隆重、最繁杂的一项。

奉迎前一天,皇宫紫禁城内外已然布置的一片喜气洋洋。

宫中前、后三殿都用大红绸带搭起彩架,大红双喜字、吉祥联语、吉祥图案、剪纸处处可见。

从大清门(现已不存,原址在今天的人民英雄纪念碑处)到坤宁宫的青白石御道上,都要铺满红地毯,御道两侧路灯400对,各式彩灯30对,布置得仿佛天上鹊桥一般。

   迎娶时,钦天监(当时的天象部门)严密推算了吉日、吉时。

吉时一到,总管太监奏请皇后梳妆打扮,并请皇后拿上两个苹果。

亲王福晋为皇后披上盖头,把皇帝御笔亲书的“龙”字和一柄金如意放进喜轿中,恭送皇后上轿。

皇后喜轿为16人抬轿,侍卫们手执藏香提炉在前,40位红衣护军把灯,160名校尉执杆灯40对,提灯40对,文武大臣前引后扈,轰轰烈烈地进入大清门。

   踏着大红地毯,依次穿过天安门、端门,通过午门、太和门、中左门、乾清门,至乾清宫止。

喜轿停在正南天喜方位,亲王福晋率女官开启轿帘,扶皇后下轿。

亲王福晋接过皇后手中的苹果,同时把装有珠、宝、金银小如意和米谷的宝瓶奉与皇后。

接下来,福晋们扶皇后迈过一个火盆,以寄寓蒸蒸日上之意。

之后,在女官的引导下,从交泰殿到达坤宁宫。

坤宁宫门口安放着两具喜鞍,鞍下是皇后从娘家带来的两个苹果,寓意平平安安。

皇后跨过马鞍进到洞房,把刚才拿过的宝瓶交给福晋。

福晋将宝瓶放在龙凤喜床上。

此时,皇帝给皇后揭去盖头,双双坐到龙凤喜床上。

女官捧上子孙饽饽,请皇后食用。

福晋、命妇(重臣之妻)和女官为皇后梳妆上头,戴凤钿、双喜如意、富贵绒花,换上明黄龙凤八团龙褂,佩上朝珠、项圈。

梳妆完毕,女官端上酒宴。

这时,洞房之外,皇帝侍卫中结发夫妻们唱起《交祝歌》。

在一片祝福声中,帝、后喝下交杯酒,完成合卺礼。

之后,女官扶皇后坐上龙凤喜床,为皇后摘下凤钿,换上龙凤长袍。

   入夜,洞房之内花烛融融,温馨憩静。

帝、后吃完长寿面,双双步入红帷,共度千金一刻的良宵。

大婚高潮基本结束。

尔后,皇帝率皇后拜见太后,举行朝见礼;皇帝升太和殿,以大婚礼成颁诏天下,臣民同庆。

描写皇上龙袍的句子

一身明黄色的龙端坐在龙椅上,好似睥睨天下,俯视万生

哦,不,他本在万人之上

只是,谁又他的心中的一切,高处不胜寒,所以,他永远只是一副冷酷的模样

如玉般的雕刻模样,完美的眉型更衬他的英气,薄唇紧抿,眉头紧皱似被什么事所烦恼,可是就这皱眉的模样,更让人从心底生出敬畏来。

成为皇后可以用哪些2个子的词形容

比如皇上是登基。

身躯凛凛,相貌堂堂。

一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔,有万夫难敌之威风。

语话轩昂,吐千丈凌云之志气。

心雄胆大,似撼天狮子下云端。

骨健筋强,如摇地貔貅临座上。

如同天上降魔主,真是人间太岁神。

头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情俊朗的眉,清丽的眼,挺直的鼻梁,不染而朱的嘴唇。

乌黑的头发直达臀际,披散在洁白的颀长身躯上,装点出妖魅般的美丽。

黑金色的深邃眼眸,俊美非凡的脸庞,举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气,看了叫人难以抗拒那野性的魅力

皇上登基时,奴才要喊什么

这是登基诏书(开国诏书) 皇帝臣丕,敢用玄牡,昭告于皇皇后帝:汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世,凡诸嘉祥民神之意,比昭有汉数终之极,魏家受命之符。

汉主以神器冝授於臣,宪章有虞,致位于丕。

丕震畏天命,虽休勿休。

羣公庶尹六事之人,外及将士,洎于蛮夷君长,佥曰:「天命不可以辞拒,神器不可以久旷,羣臣不可以无主,万机不可以无统。

」丕祇承皇象,敢不钦承。

卜之守龟,兆有大横,筮之三易,兆有革兆,谨择元日,与羣寮登坛受帝玺绶,告类于尔大神;唯尔有禅,尚飨永吉,兆民之望,祚于有魏世享。

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