骆驼祥子里老马的人物描写。
我以读者的身份，阅读小说《骆驼祥子》，特别是剧本有关老马的台词的时候，感受到老马的两次出场有着宿命式的消极乐观、看破红尘到愤懑、无奈的变化。
他这种对社会认识局限性导致的消极乐观和无为的希望，不会推动社会产生翻天覆地的变化，虽看破红尘，但最终也只是消极愤懑而已。
结合他经历过的那个改朝换代、动荡不堪的时代背景、生活环境、人生经历和他为人处事的思维逻辑以及他对社会、对人、对当时军阀混战含混不清的认识，虽然反帝反封建、反军阀混战的北伐战争已开始，但对在战争中失去儿子的老马来说，并没有在思想认识上产生本质的变化。
这与他的生活处境有关，与他的文化有关，与他有生以来受封建思想的制约有关。
那么，他必定还是那个时代的被压迫者，而不是主动让那个社会产生变化的抗争者或者说参与者。
老马的台词让我们读者强烈地感受到他们生活的那个社会必须彻底改变，穷人才能过上好日子。
但是老马们确是“没法儿，没法儿”，只能是“盼着吧，盼着吧”地听天由命。
骆驼祥子里老马的人物描写。
一次在茶馆里的偶遇,让祥子认识了小马儿与他的祖父,也第一次让他感觉到即使自己拼命拉车,到老了,也是会无法维持生计的,何况小马儿祖父也有自己的车,但到老,还是一个穷样.于是祥子决定与虎妞结婚,也不图别的,就图点钱,因为靠自己无论如何努力,到老,也得像这小马祖父一样.这两人后来也有了交代,小马后来因得病却没钱治疗而死了.小马儿的祖父——一个一辈子要强,最后却连自己的小孙子也救不了的车夫.
骆驼祥子小马老马的原文摘抄，要多的
解 读 老 马剧本、台词、人物我以为演员是在以不同的身份在进行这项工作。
一种是以读者的身份，关注剧本的时代、人物的命运和命运、剧情的发展和结局，从中有所感悟和启迪。
一种是以二度创作者的身份，更多地关注剧本的具体时代，调动生活积累，挖掘文学剧本中所提供的造成人物思想行为变化的每一点信息，更深刻地探索和理解人物如何行为的种种心理变化依据，在脑海里形成较准确地人物轮廓，以便在创作工作中更细腻地展示人物的性格和行为细节。
我以读者的身份，阅读小说《骆驼祥子》，特别是剧本有关老马的台词的时候，感受到老马的两次出场有着宿命式的消极乐观、看破红尘到愤懑、无奈的变化。
他这种对社会认识局限性导致的消极乐观和无为的希望，不会推动社会产生翻天覆地的变化，虽看破红尘，但最终也只是消极愤懑而已。
结合他经历过的那个改朝换代、动荡不堪的时代背景、生活环境、人生经历和他为人处事的思维逻辑以及他对社会、对人、对当时军阀混战含混不清的认识，虽然反帝反封建、反军阀混战的北伐战争已开始，但对在战争中失去儿子的老马来说，并没有在思想认识上产生本质的变化。
这与他的生活处境有关，与他的文化有关，与他有生以来受封建思想的制约有关。
那么，他必定还是那个时代的被压迫者，而不是主动让那个社会产生变化的抗争者或者说参与者。
老马的台词让我们读者强烈地感受到他们生活的那个社会必须彻底改变，穷人才能过上好日子。
但是老马们确是逗没法儿，没法儿地，只能是逗盼着吧，盼着吧地地听天由命。
作为演员读剧本，是要在二度创作的工作过程中把握人物命运的结局，更重要的工作是寻找人物思想、行为的缘由。
读剧本，不仅要读自己的台词，更要读全剧，特别是对手的台词。
在此过程中调动的生活积累和思想、文化、历史等方面的素养，对人物进行深层次的分析和了解，从而解决人物如何思想、如何生活、如何接人待物等等的具体细节，使自己所创造的人物接近那个年代、那个阶层、那个环境里生活的人的思想和行为，创造出有思想、有性格的鲜明的人物形象来。
演员要创造人物则必须要了解那个年代的政治背景、经济背景、军事背景、人文背景等多方面的情况，从中细细体会、感受人物在当时北京的生活状态、思维方式、认识能力。
这些工作很重要，不可不做，做就要做细。
人物头一次出场很重要，戏不多的人物出场就更重要。
因为，你要让观众在很短的时间里被你吸引住。
于是之老师的逗老马地的出场十分精彩，多少文章至今还在赞颂那一瞬间。
多年前我跟过《骆驼祥子》的演出，当时做道具管理工作。
看着于是之老师的出场，让我感觉到了冷，看着他的表演让我感觉到了老北京车夫的机智、礼节、要强、善良和慈祥，让我产生了很多的联想，不由地为他激动，为他揪心，产生同情。
让你不得不认真看、仔细听，关心他的命运。
可是，老马如何迈好出场走向观众的第一步看如何说好说准第一句话呢看演员创造工作要从人物的根本入手，逐步解决逗心里要有地的诸多细节问题。
人物：老马。
职业：人力车夫。
籍贯：北平。
年龄：七十一岁（虚岁）。
生于公元1856年，清末咸丰年间，农历丙辰年的正月，属龙的。
家庭现有成员：孙子小马儿，职业：帮助老马推车，俗话儿逗搡车地的。
年龄：十三岁（周岁11岁），小马儿生于1915年，农历乙卯年腊月，属猴的。
老马在民国四年，近六十岁的时候有的这个宝贝孙子，老来得孙，是掌上明珠。
经历造就人的思想和行为老马知道自己的身份地位，他周围生活着的是一帮穷亲戚、穷街坊、穷哥们儿，家家都在天天价苦熬苦奔。
穷人不像富人哪样过惯了舒心的日子，遇见什么不顺心的事情就受不了、过不去，他的好日子也许就是吃饱饭，能养家糊口。
那甭管吃多大苦受多大累，就是心里和身子骨不愿意也没法儿。
糟心受气的事儿多了也就显得平常淡然，不会在记忆中停留多久，而哪天多挣了几个大子儿，谁谁帮了自己一把，那会让他高兴好些个日子，甚至永远不会忘记。
老马年轻的时候是个心眼儿好、爱就手帮助旁人的热儿。
他救过人，这些在他看来是应当的，不图别人什么回报。
爱帮助人的热心肠儿一般不会轻易张嘴求人，给人家添麻烦。
见人说好话，逢人道吉祥。
不哭丧着脸见人，见什么人说什么话儿，讨听话儿的主儿一个欢喜，这是老北京人的礼数。
老马是车夫。
逗拉座儿地，受巡警的气儿，受坐车人的支使，是忍气吞声的营生，伺候人的活儿。
虽说车夫不是要饭的，是卖力气挣饭的营生。
可以想象人拉着人跑上几里、十几里、几十里的路是个什么滋味儿，这途中的苦和累，只有拉车的人自个儿只知道。
到了地儿还得陪着笑脸儿伺候坐车的下来，谢谢人家的逗赏地，所以要说低三下四地求人儿，讨坐车的主儿一个高兴，目的不就是能多挣俩钱儿吗。
老马是一生都在往好里奔的人。
老马属于哪类车夫看我们来看当时拉洋车人群的构成：有专吃这口饭的工人，有没本钱做生意的，有找不着活儿干的城市贫民，冬天，泥瓦匠、农闲的农民等也有一部分人进城来拉车。
拉车的人常说：逗洋车上马路，没辙呀。
地就是说人穷得没辙了，实在找不着活儿干，才敢干这一行。
这行当是迈进去了就不容易出来。
清早，俩眼一睁什么都没有，不出去卖力气逗挣蹦去地，就得一家子挨饿。
拉车就是为了挣钱养家糊口，大多数有家室的车夫挣得那点儿嚼榖儿，交了逗车份儿地以后，基本上是逗当日光地。
最苦难的就是人老了，或身子骨有病了，拉不动了的车夫，家里有十来岁小孩儿的，就得去帮着大人推车。
老马就是这样的。
车夫分三类：拉逗牌儿车地的——这类车一般蹲饭店、外国使馆。
拉这类车的车夫，人说有逗俩舌头地，懂点儿洋文，收入较多。
拉包月的——拉宅门儿。
车夫每月有固定收入。
走散车的——逗蹲车口儿地，一般在热闹口洋车集中等活儿地方按顺序排队逗爬活儿地。
漫天要价，就地还钱，侃价儿。
收入不固定。
还有一车二夫的散车，一般在小路口儿等座儿。
坐这种车的人一般也是没什么有钱的主儿。
车夫收入最差。
可见，老马——人老车破，还拉扯着十几岁的孙子，爷儿俩起早贪黑地逗挣为地也填不饱肚子。
天有多冷看老舍先生的小说和导演梅阡先生改编的剧本中是这样描述的：逗天真冷。
空中浮着些灰沙，风似乎是在地上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。
------四下里散发着寒气，车辙上有几条冻裂的长缝子，土色灰白，和冰一样凉，一样坚硬地。
剧本里小顺子说：逗屁眼儿都快冻裂了地，逗多冷的天儿呀，迎风吹的人是喘不过气儿来，顺风脚都沾不着地地。
再看从外面进来的老马：逗脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得好像要落下来的果子。
惨白的头发在一顶破毡帽下杂乱的髭髭着；眉上、短须上，都挂着冰珠地。
小说里老马进门儿的一瞬间大家对冷气儿的感觉：逗大家正说得热闹中间，门忽然开了，进来一股冷气。
大家都几乎怒目地往外看，看谁这么不得人心，把门推开。
------‘快着点吧，别给点儿热气都给放了’地。
从上述描述中我们可以感受这一天的寒冷。
感受老马和小马儿在这风雪之夜当中是怎么挣为的状态。
老马为什么进人和车厂子来看在风雪交加的夜晚，风烛残年的老车夫拉着辆破车溜溜转悠了一天，可也没张罗上什么座儿，仅有的一口窝窝头也紧着给了与他相依为命的小孙子充饥了，他实在是撑不住了。
他心里清楚如果拉了去后门桥的活儿，即便是挣扎到了后门桥，也很难挣为回来，说不定一个跟头栽在雪地上就成了逗倒卧地，那可就完了。
他挣扎着，为了小马儿他得保住自己个儿性命。
再往家里奔的道儿上，大雪寒风冻僵了他的身体，实在是迈不动步儿了，正一抬头看见了老人和车厂子。
人有脸，树有皮。
要是往常他不会轻易的进来，老马是有尊严老头儿。
可是今儿个他实在是挣为不动了，他要进去暖和、暖和，缓口气儿，要不就可能是这风雪夜里的逗倒卧地了。
老马是怎么逗磨烦地进门儿的看一位身无御寒衣、家无隔夜粮的老人在外奔波了一天，拖着就要冻成僵尸的躯体行动起来一定是艰难而又缓慢的。
老马的进门一定要真实地反映客观环境。
他艰难地拉开屋门，风把他吹了进来，他弓着腰费劲地顶开那厚重的门帘，在帘子后面转身关好屋门（在寒冷的环境里随手关门是人的意识和生理的自然反应），此时，老马几乎用尽了仅存的最后一点点儿气力，再转身钻出门帘，顺手掖好门帘，扶着什么颤颤巍巍地往里蹭着。
让屋里的人觉得他是在故意地逗磨烦地。
老马进屋以后的状态和感觉老马在风雪中溜溜转悠了一天加半宿，肚子里没食，心里发慌，双腿直打软儿，大腿拖着冻得已失去了知觉、麻木的双脚慢慢地蹭进来，他急忙用手撑着门框才勉强地站稳了。
老马不论多饿、心多发慌、身子多冷多哆嗦，他都尽量掩饰，尽力地撑着，但实际上是控制不住的。
一阵阵地哆嗦、上牙打下牙、腿打软儿，想笑得灿烂点儿，但在那张饱经风霜且已麻木的脸上的笑不一定会很好看。
虽说屋子里不是很亮，但比起外头漆黑的当街上来那已然是很亮了，他感觉到了光亮，眯着眼睛适应这屋内的光亮，同时，他也感觉到了屋内的温暖。
这温暖扑面而开，刺激他的脸颊、他的鼻腔、他的双手，他深深地吸着这暖人的热气儿，随着这暖气儿流进身体，慢慢地抬起头直起点儿了腰板儿，模模糊糊地感觉这一屋子的人。
一暗一明、一冷一热，对眼睛、对鼻子和嗓子眼儿的刺激，使他不由地眯起双眼逗咳咳地地咳着，听见有人在问话。
老马为什么说逗没什么事儿，我就是来望望我老掌柜的。
------这鬼天儿，真冷。
地看老马来这儿的目的很明确，就是逗想暖和、暖和，缓口气儿。
地可是当虎妞儿问逗你有什么事儿呀地看他却极力地把逗笑地堆在冻得麻木的饱经风霜（这也要靠化妆来创造处理）的脸上，掩饰着身心的极大痛苦，堆着笑回答逗没什么事儿，我就是来望望我老掌柜的地。
特意强调逗我地，是想把逗关系地套近乎点儿，可这瞬间看到了虎妞的态度，产生了思想变化，是祥子搀扶他的大手让他瞬间有了求助的对象，看着祥子说逗这鬼天儿，真叫个冷地。
这短短的台词既道出了老马的心理变化，也交待了人物关系，又给了演员表演的天地。
他不直接说逗事儿地的原因，我想原因如下：他是老北京，懂礼儿，也是个逗可有个心眼儿地的老车夫。
进来就求人家主儿给口水喝、要烤烤火，他也不好这么张嘴。
串门儿讲些客套话儿，这是老北京人的礼数。
何况他是抽不冷子到老掌柜这儿来，碰头话儿必须得让屋子的主人听着高兴。
再加上老马是个爱白话的人，进屋之前他在门外也许琢磨着跟老掌柜叙叙旧，或跟屋里的车夫们东拉拉西扯扯，人家还不让碗儿热乎水喝，这么着也许就能够支撑过来了。
这是其一。
其二。
老马是靠拉车为生的车夫，我们在体验生活中了解到；凡是干拉车这行儿的，有着普遍的共性，就是能吃苦，能忍受屈辱和痛苦，能最大程度地讨坐车人的高兴。
他得看着人家的眉眼高低说话办事。
其三。
老马是要脸面、求生欲望强烈、人又要强的主儿，一定不会是要一个跟头倒卧在别人屋里给人家添逗堵地来了。
虽说实际上他心里的强烈愿望是要来这里取暖来的，但是面儿上得让主人和车夫们觉得他是来看望他们来了。
所以，老马非常关注说话对象的态度，没直截了当地说来这儿的目的，而支支吾吾地说：逗没什么事地，接着又似乎很逗真诚地地，笑着说：逗就是来望望我老掌柜的地，而后，看到虎妞的不冷不热，又感到祥子关切的行动，才自然地顺出真话：逗这鬼天儿，真冷啊地。
前面谈了对老马的一些浅浅的感受。
如为什么还在拉车看为什么要到这里来看等等。
这里还要想象一下老马的体格状况。
老马的身子骨老马到了这岁数本不该拉车了，可七十一岁了还拉着车绕世界去奔去，可见老马要强的个性，逗宁可跑车跑死，也不要饭要死地。
要拉车，除了前面的一些感受以外，我感觉：老马的身子骨和腿脚，还没有到抬不起腿、迈不动步的地步。
剧本里也没有赋予老马这病那病的提示。
而台词中却有：逗当初我身子骨好地，逗只有当中间这段儿，年轻力壮，不怕饥饱劳碌地，可不可以试着想一想，他当初也曾经有过像大顺、二强子等经常在街上飚车的身子骨和风光劲儿，也曾经有过逗混得仿佛像个人儿似的地的时候。
人到了这岁数，又有那么多的苦难经历，腿脚肯定是不如当初年轻力壮的时候。
但除了老寒腿这种职业病外，走路一定是没有大问题。
要是一步一步地蹭着地皮挪步，再有什么精气神儿支撑着，也不可能出来逗奔地命了。
岁数、饥饿、寒冷加重了老马的步伐逗慢吞吞地，可还是能一步一步迈得出去的。
步子里有他的尊严，他的脸面，有他不愿倒下去的要强劲儿，有他不愿刻意招别人同情的自尊心。
逗晕地是客观环境造成的，晕的现象也反映了客观现实。
演员要真实地完成这个动作，揭示剧本情节和人物的内涵。
我们知道自觉揭示人物自身的矛盾，不仅可以使人物形象鲜明，也能使人物形象内涵变得深刻。
这个逗晕地太重要了。
老马的到来是屋里的车友们没想到的，他的逗慢吞吞地把寒气都放进来了，也显然引起屋里人的逗不快地。
后来晕倒在屋地上他也没想到，他一定也不愿意那样。
他不是为了晕倒而来的，一定不是! 逗晕地一下子把老马与屋里的所有人的距离拉近了，人物关系由陌生和不快，迅速变成为老马着急和同情。
《骆驼祥子》哪一章描写老马
这是第十章 这是第二十三章我不记得其他地方有了——文章取自【中考网】，全文链接PS：这都什么时候的问题了
骆驼祥子里描写祥子拉车的句子
两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。
他晓得自己的跑法很好看。
跑法是车夫的能力与 资格的证据。
那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑的是刚由乡间上来的新手。
那头低 得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者 们。
那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走 一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着 “作派”去维持自己的尊严。
祥子当然决不采取这几种姿态。
他的腿长步大，腰里非常的 稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
说站住， 不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部 分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没 有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
谁知道《骆驼祥子》中老马小马的人物形象
帮个忙，要100字以上的
一次在里的偶遇，让祥子认识了小马儿与他的祖父，也第一次让他感觉到即使自己拼命，到老了，也是会无法维持生计的，何况小马儿祖父自车，但到老，还是一个穷样。
于是祥子决定与虎妞结婚，也不图别的，就图点钱，因为靠自己无论如何努力，到老，像这小马祖父一样。
这两人后来也有了交代，小马后来因得没钱治疗而死了。
小马儿的祖父——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。
求骆驼祥子人物描写摘抄15句
1.“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。
” 赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
2.“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
” 赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3.他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。
他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。
到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
赏析: 车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4.他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
5.拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一 辆，两辆……他也可以开车厂子了
可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6.可是，谣言，他不信。
他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。
再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀
赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
7.他越想着过去便越恨那些兵们。
他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱
不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。
他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了
自从一拉到营盘里就不见了
以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
骆驼祥子神态描写句子
他没有什样，但他可爱的是脸精神。
头不很大眼，肉鼻子，两条眉很短，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一样的粗；脸上永远红朴朴的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同爱他自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下倒着立半天。
这样立着，他就好象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又有生气。
因拉惯了车，祥子很有些辨别方向的能力.虽然如此，他现在心中可有点乱.当他找到骆驼们的时候，他的心似乎全放在它们身上了；及至把它们拉起来，他弄不清哪儿是哪儿了，天是那么黑，心中是那么急，即使他会看看星，调一调方向，他也不敢从容的去这么办；星星们——在他眼中——好似比他还着急，你碰我，我碰你的在黑空中乱动.祥子不敢再看天上.他低着头，心里急而脚步不敢放快的往前走.他想起了这个：既是拉着骆驼，便须顺着大道走，不能再沿着山坡儿.由磨石口——假如这是磨石口——到黄村，是条直路.这既是走骆驼的大路，而且一点不绕远儿.“不绕远儿”。
