我看见了《会飞的孩子》里面的阿江,作文字数600
读《会飞的孩子》有感今天，我学了课文《会飞的孩子》，我就得写得很好，用了许多修辞手法。
这篇课文主要写了作者在怒江边看见对岸的孩子阿江通过溜索飞跃怒江，以及作者在怒族孩子通过溜索飞跃的场景，并且知道阿江他们的学校环境十分艰苦。
当我读到怒江的“怒”果然名不虚传…在河道里直撞…，这句子是对怒江波涛汹涌的态势的描写。
作者紧扣住一个“怒”字，采用了拟人的修辞手法，从形声势三个方面描写了怒江奔涛汹涌?响声巨大?凶险异常的环境，不仅显得趣味盎然，更为下文做铺垫。
当我读到只见他张开着双臂，像鸟儿扑扇翅膀向我飞来。
眨眼工夫，他就飞过江面，站在我面前。
这句写了怒族孩子阿江的活波可爱，也写了状景和动作。
我明白了生活中应该多用修辞手法，作文时用用反衬，描写人物时用神态?语言等描写。
读后感的格式怎么写
1 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
2三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
3要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键
求黑布林英语阅读——《会飞的男孩》主要内容及好词好句摘抄，很急
今天我读了《的孩子》这篇文章,看到族孩子生活的艰辛,也让我明白了我们现在生活来之不易。
这篇文章讲的是:怒族孩子每天都要“飞”越惊涛滚滚的怒江,到对面悬乎在险峰上的学校上课、做作业、自己做饭吃,傍晚在“飞”回去,伴着火塘,枕着江涛入梦,以及“我”对怒族孩子的祝福…… 啊!阿江和他的伙伴不顾生命的危险,也要去学校上课,他 们的这种学习精神是多么需要我们去学习呀! 他们那条狭窄险峻的公路于咆哮的江流平行,而江面上有没 有一座桥,他们每天只能靠那纤细的很容易被人忽略的钢丝溜索通往到学校。
而我们上下学有车子接送,公路也是平坦的大道,有些同学还不情愿。
他们上课时用的桌椅也许就是用石子垒成的,再放上一块木板,而椅子就垒矮一点。
再看看我们,我们的座椅都是崭新的木桌椅,可是有些同学好像不愿意让木桌椅完好无损,就故意 挤涂改液在桌椅上,甚至还有些同学那小刀再桌椅上刻字,这是多么不好的习惯呀!人家虽然没有崭新的桌椅,但是人家也努力学习、奋发图强,而我们上课却开小差、讲小话,是多么的不珍惜时间呀!他们上课时的教室,是一间间简易的木板房,当风吹动时,他们的教室摇摇欲坠,而我们的教室是多么宽敞、明亮。
他们上课所用的灯光也许就是自然光或火塘,而我们上课所用的灯光是多么的明亮。
他们所住的房子也许就是木板房和竹篾杷房。
而我们……我们的生活已经如此幸福,我们还每天抱怨这抱怨那,这样行吗? 读了这篇文章《会飞的孩子》,让我明白了:我们现在的生活来之不易,要好好珍惜。
我立志成为一名志愿者,去帮助像阿江这样的孩子,让他们成为祖国的栋梁。
我也祝愿怒族的孩子会飞的更高更远!
大作文：怒江峡谷位于云南省西部，这里的孩子每天都得溜索求学。
人们纷纷捐钱为他们造“爱心”桥；也有许
今读了《会飞的伙伴》这篇文章，让到了怒子生活的艰辛，也让白了我们现在幸福生活来之不易。
这篇文章讲的是：怒族孩子每天都要“飞”越惊涛滚滚的怒江，到对面悬乎在险峰上的学校上课、做作业、自己做饭吃，傍晚在“飞”回去，伴着火塘，枕着江涛入梦，以及“我”对怒族孩子的祝福…… 啊
阿江和他的伙伴不顾生命的危险，也要去学校上课，他们的这种学习精神是多么需要我们去学习呀
他们那条狭窄险峻的公路于咆哮的江流平行，而江面上有没有一座桥，他们每天只能靠那纤细的很容易被人忽略的钢丝溜索通往到学校。
而我们上下学有车子接送，公路也是平坦的大道，有些同学还不情愿。
他们上课时用的桌椅也许就是用石子垒成的，再放上一块木板，而椅子就垒矮一点，而我们的座椅都是崭新的木桌椅，可是有些同学好像不愿意让木桌椅完好无损，就故意挤涂改液在桌椅上，甚至还有些同学那小刀再桌椅上刻字，这是多么不好的习惯呀
人家虽然没有崭新的桌椅，但是人家也努力学习、奋发图强，而我们上课却开小差、讲小话，是多么的不珍惜时间呀
他们上课时的教室，是一间间简易的木板房，当风吹动时，他们的教室摇摇欲坠，而我们的教室是多么宽敞、明亮。
他们上课所用的灯光也许就是自然光或火塘，而我们上课所用的灯光是多么的明亮。
他们所住的房子也许就是木板房和竹篾杷房。
而我们…… 我们这些人不好好爱惜课桌椅，在桌上乱涂乱画，没有小刀就拿尺子在桌上磨，桌上便出现了一道道“伤疤”。
读了这篇文章《会飞的伙伴》，让我明白了：我们现在的生活来之不易，要好好珍惜。
我立志成为一名志愿者，去帮助像阿江这样的孩子，让他们成为祖国的栋梁。
议论文与策论文的区别
申论中的文章写作，名称不一，按体裁分类，最基本的有两类：普通文章和应用文。
其中，名目不一的策论文、对策文、评论文、议论文等，均包括在普通文章内，属于广义的议论文种类；按其内容性质，则应划分到议论文之下的政论文一类里。
申论试题中典型的文章称呼方式有以下几种： 文章。
如：以《从“怒江水电开发”说开去》为题，写一篇文章。
（2008年国考第4题）又如：以“人与自然”为题，写一篇文章。
（2008年国考第6题）再如：在下列题目中任选一题写一篇文章。
（2008年山东省考第5题）这是申论试题中出现频率最高的一种文章叫法，历年国考中除应用体文章外，无一例外地统称为“文章”。
其特点是没有体裁、格式等形式方面的要求，但按照论述的对象和内容来判断，只能是政论文章，以分析论述理论性或事实性政治话题为基本内容，阐述作者的观点。
由于没有特定要求，可全面包括问题、原因、影响和危害、解决的必要性、对策思路、发展趋势预测等内容，也可有所侧重，如侧重说明理论上的原理、意义，更多的仍然是侧重解决问题，即提出并论证对策，具体阐述解决的原则、思路、方法、措施，作答者应依据自己的理解，结合给定资料和题目的提示条件选择论述的侧重点。
还有一种特殊情况，即名称仍然是“文章”，但限定写作内容，间接提出体裁、格式要求，如：写一篇文章，就广州市公交改革向政府部门提出建议。
（2007年广东省考第2题）提示要写出建议，内容只能以对策为主，同时还要兼顾“建议”类文章应有的内容和写法要求，尽管无须依照公文中“建议”这种形式写作，一般也应做到观点明确，虚（理论）实（实例、经验做法）结合。
议论文。
比如：结合材料，联系实际，就如何解决这一问题，写一篇议论文。
（2008年北京市考第4题）这种题目，在体裁、格式方面没有特殊要求，但限定写作内容——主要论述对象是如何解决问题，间接要求须以对策为主，而“议论”则要从理论上说清问题的性质、影响、解决的必要性和理论、政策依据。
又如：以“科学发展观与政府绩效评估”为主题写一篇议论文。
（2008年上海市考第4题）这种题目限定了主题，只能是政论性的议论文，决不是普通的杂文或社会现象、理论观点的议论文。
还有一种特殊形式，如：就给定资料所反映的主要问题，用1000字左右的篇幅，自选角度，自拟题目进行论述。
（2006年浙江省考第3题）这种题目没有文章名称和体裁要求，甚至没有出现文章字样，但有写作对象和任务——“就……问题进行论述”，有论述字样，由此判断只能是议论文。
议论性文章。
围绕“建设生态文明”这一主题，自拟题目，自选角度，写一篇议论性文章。
（2007年天津下半年市考第4题）“议论性文章”与“议论文”名称略异，实质完全相同，内容必须包括对问题的理论分析和解决的对策。
评论性文章。
比如：以“别再摁下葫芦又起瓢”为题写一篇评论文章。
（2004年山东省考第2题）以科学发展观为指导，就电力工业的科学发展，自拟题目，写一篇评论性的文章。
（2007年四川法院、检察院系统考试第3题。
）评论和议论，从字面上理解没有本质的不同，但在写作实践中，具体的形式有所区别，差异就在“议”与“评”的侧重点上。
议论，可以空对空，没有引起议论的事物，凭空阐发作者的思考、设想、创见，虽然其常规写法是针对具体问题起笔；评论，必须有可评、所评之物，必须由具体问题引起评说，对特定的对象进行叙述、说明、评价和议论，我们评论事物，不可能没有对象而凭空评论。
由此看来，议论文写作有更大的自由度，可以由抽象的概念展开议论；而评论文相对限制较严，重虚实结合，由实际存在的问题引发评议。
策论文。
比如：以“提高社会救助水平的对策”为题，写一篇800字左右的策论型文章。
（2008年广东省考第3题）“策论”一词在公务员申论考试中的时代意义是：以对策内容为主的议论文。
对策性文章。
比如：根据给定资料，自选角度，自拟标题，写一篇对策性文章。
（2008年安徽省考第3题）又如：针对所有材料反映的问题，自拟标题，就加强行政伦理建设提出对策并进行论证。
（2008年云南省考第3题）有一类考试题目要求的文体属于特殊形式的对策性或“对策型”文章，比如：阐述政府应该从哪些方面采取措施，才能有效解决汽车超限超载问题。
（2005年广东省考问题2。
）还有一些试题没有明确体裁要求或提示，但阐述措施，很明显属于对策范畴。
面对新的形势，乡镇政府要处理好“管理”与“服务”的关系，工作的着重点应放在哪儿
如果要在某一乡镇推广这一做法，该如何确定工作的重点和难点，合理、有效地开展工作
（2008年山东省考第4题）论述的内容是如何处理好管理和服务的关系，指出工作重点，以及推广农村公共服务社区化做法的具体要求，按其内容，显然是对策性文章。
经过上面的整理，可以看出，申论文章无论采取哪一种文体或称呼方法，其内容都是分析、论述与对策的结合，并以对策为主，同时理论方面的分析也是不可缺少的环节，无论分析问题还是提出对策，最终都要指向问题的解决，没有不解决问题、只是指出问题和分析问题的申论文章。
在写出提出对策的理论、政策、法律等依据，解决问题的指导思想、工作原则，实行对策的具体办法、保障措施之外，还可论证采取对策的必要性、可行性、效用性，预测其实行后的趋势，表明问题必然解决的前景。
可见，各种名目不同的申论考试中所要求写作的文章，实质都是普通文章之下特殊的议论文——政论文，是理论分析与对策论述的统一，是观点与事实的统一，是抽象论述与具体现象陈述的统一，其基本要求是解决问题。
天下粮仓里面柳含月临死前对米河说的那段精彩对白有人记得吗
这一个爱字，在我柳含月的心里，藏了整整十几年都没有说出口。
我一直在等一个能够接受它的人。
我总在想总会有一天，总会有一个男人，把这个字接过去，像一颗种子一样地种在心里面，可是这个人我没有等到，我将永远也等不到了。
此时我把它说出来，这个字就不是一颗种子了，它是一团火，一团烛火，一团即将要熄灭的烛火
写云南怒江的作文
行，一直以来，我都只愿意记下一些美好的经历。
所幸的是，每次出行，总能碰上许许多多淳朴善良的人儿，他们是旅途中最美丽的风景。
唯一一次，是2002年夏天，走完三峡后，我们去了奉节的天坑地缝，回县城时，遭遇刁民，同伴被殴，后来逃命似的离了那座即将被淹的古城。
现在，偶尔记起还有些后怕。
也使我曾想写一篇“奉节县里无好人”，但最终放弃。
这并不好，我知道。
但很难改的了。
2005年春，我去了高黎贡山、怒江。
终于见到了那条百转千回、碧玉一般的大江，和生活在江边形形色色的人们。
他们象天山的星辰，不经意从我头顶的天空掠过。
1.匹河 深半歌声 因为想上废城知子罗，我们决定中途在匹河下车。
时近黄昏，天空飘起了微小雨，我不自觉地裹紧衣服。
车站对面有间简易的旅舍，放下行李，走过冷清的街道去寻吃食，然后回到旅舍歇息。
拥挤简陋的三人房，室内光线阴暗，被褥又湿又重，幸好我们都带了睡袋。
没有其他旅行者，整个二楼就我们三人。
因为放假，老板娘的孙女外孙女也来外婆家玩。
十来岁的年纪，快乐美丽得象两只蝴蝶，不停地在两层楼间楼间窜上窜下。
“我们今晚做服务员，有什么事叫我们好了”两位小姑娘脆生生地说。
于是便和她们聊天，在哪上学，学习好不好，会唱歌跳舞不，有没有漂亮的民族服饰等等。
一个说，怒族服饰没有，但有藏族的。
刚说完，蹦蹦跳跳下楼拿了藏族头饰上来。
同伴戴在头上一试，果然美丽生色了不少。
不久老板娘也上来了。
她是一个黝黑壮实的妇人。
话极多，我们刚放下行李她就絮絮叨叨叙说她很惨，男人早死、小儿子也不在了什么的。
初听我们有些戚戚，听多了就有些不对滋味。
萍水相逢，我还是愿意告诉你或听你讲一些美丽高兴的故事。
听说怒江边有温泉，便向老板娘打听车讯，她说全镇只她儿子有车，三十元来回，一分不少。
找到她儿子，一个黝黑壮实的三十多岁男人，少言寡语，外形有些蛮横慑人。
我们后来放弃去泡温泉。
没有冲凉房，一个同伴想泡泡脚，便对老板娘说：“请帮我拿个面盆好吗
” 盆子拿上来了，还未放好，一个小姑娘：“这是尿盆呢” 老板娘赶紧喝斥，连说不是，又说洗干净了。
同事花容失色，待她转身，马上将其弃置在门外。
后来老板娘又来向我们兜售几样粗制的怒族工艺品，我们委婉地推辞，她耐心极好，大清早又上来，我们只有苦笑。
夜深，怒江水在窗外潺潺地流淌，我蜷缩在匹河镇一间简陋的旅馆里，辗转反侧，不知几时睡去了。
清早，被窗外几声尖历粗壮的歌声惊醒。
同伴更是一夜未眠，说天没亮，老板娘就在窗外高声唱歌，歌辞她一句听不懂，整夜骇怕不止。
这个奇怪的老板娘，她的遭遇也许叫人同情，她在夜半歌声中叙说什么呢
我猜不出。
我情愿她抛开以往阴郁的往事，把自己和旅舍打理得干净舒服一些，让过往旅客感到温暖。
2.丙中洛 丁大妈的笑 当我们风尘仆仆来到丙中洛，又马不停蹄赶到重丁村，终于看到了大妈的家。
之后，这个精明瘦弱的老太太颇让我们郁闷。
丁大妈家有一个大大的院落，中间有一个花坛，种着一些玫瑰之类的花草。
院子里还有两条狗，大的叫花花，一个是花花的儿子。
花花和儿子先在门口迎接我们，一个老太太跟了过来。
她就是丁大妈了。
大妈约摸六十多岁，精明瘦弱，能耐利索。
问过丁大妈房价，楼上双人间60元，楼上三人间45元。
我们要一间双人间，因为三人间不带洗手间，晚上上厕所要穿过院院去到五十米外，还有狗。
丁大妈死活不松口，一直磨了半个多小时，在她外孙的说合下，才勉强同意我们住楼上。
谁知这样一来，丁大妈就对我们没好脸色了。
晚餐时，同伴想吃鸡，去厨房点菜，想问一下鸡的价格，丁大妈很直爽，毫不客气地说：鸡你们是吃不起的。
我们只笑笑，不说什么。
饭后和丁大妈的外孙聊天，他十七岁，他在昆明读大专，假期回丙中洛帮外婆打理生意。
我们问起明天去秋那桶的事宜，又说起请向导，丁大妈在一旁说：请向导是要钱的。
次日早餐，我们决定试试丁大妈家有名的石板粑粑，一种在石板上烙的食品，类似烧饼，粑粑有5元和8元两种规格。
未开口，大妈说，你们要5元的，八元你们是吃不起的。
后来，丁大妈的外孙带我们去了秋那桶，一路风光无限，翠玉般的溪水，洁白的雪山，碧绿的田地，美丽的村庄，还有热情友好的山民。
中午时，我们在秋那桶男孩的舅父家花五十元点了一只鸡，开餐前有同伴就猜鸡会不会缺胳膊少腿呢。
等鸡上来，果然少了一只翅膀一只腿，呵呵。
天黑时返回丁大妈家，有贵客临门。
原来是某军分区的领导。
因为是老乡，被邀与他们一起吃饭喝酒，菜肴很丰盛。
饭后燃起了篝火，还请了当地文工团的人来唱歌跳舞，丁大妈也热情地加入队伍，大声地歌唱，手舞足蹈。
她是真的高兴，笑意荡漾在脸上。
连花花母子兴奋得不停地转圈。
次日，我们在薄明的晨曦中离开丁大妈的家，付房租时，丁大妈表情淡漠，脸上带着疲惫，她已早起忙活半天了。
这个瘦弱的老太太也是不易，六七十岁年纪，还和老伴打理那么大一摊生意。
如果她不那么利势，给普通旅行者多一些笑容，会更可爱一些。
3．贡山，最可爱的人 从秋那桶回到丁大妈家时，有贵客临门。
饭后燃起了篝火。
军分区首长高兴起吹起葫芦丝，言谈中流露出对家乡无比的自豪和热爱。
他一身普通的旅行服，举止温和，亲切有礼，一点没有高官的架势。
后来我们还欣赏了他拍摄人物风光图片，怎一个精彩了得
陪同人员中有位怒江州武装部的参谋，四川达州人，三十来岁，威武英俊。
他当时坐在我旁边，和他聊起当地的风土人情。
聊到高黎贡山，独龙江，后来说到巡边的战士： 原来高黎贡山的另一侧就是缅甸，在几百公里的中缅边境上，高山深谷间，立着几座国界碑，这是国土的重要标志。
我一下想起三年前，在帕米尔高原的红其拉普口岸，看到边防战士身着单薄的衣裳挺立在风雪中的场景。
这些年，身边老乡经常带着年青的战士顶风冒雨，攀山越岭去巡查界碑。
在雄伟陡峭、峰峦起伏的高黎贡山上，道路险阻，崎岖漫长，战士们忍受着高寒和虫蛇的侵袭，常常徒步几天都难得遇见一人，“老乡，战士们苦啊，许多才十八九岁的年纪”他动情地说。
我深深地理解。
夜色中，我抬头望向远山，虽看不见高黎贡山的剪影，但我知道，她一直在那里，沉默、圣洁、美丽。
我的眼前慢慢现出一幅图画：在深深的怒江大峡谷，高黎贡高高的山崖上，一队年青的战士，在风雪中艰难地跋涉，云雾深处，是巍峨挺立的国界碑…… 当城市的青年沉溺于网络游戏的时候，年轻的边防战士把热血和青春献给了祖国的西部边陲。
他们是当今世界最可爱的人。
4．独龙江，最后一个纹面人 想去怒江，最想的是去独龙江寻纹面人。
但到贡山才知，独龙江早在十月就大雪封山禁入了。
好在身边的老乡告诉我，现在丙中洛和县农业局还可找到纹面人。
老乡又说，独龙族居住在独龙江两岸河谷中，生活条件极为艰苦，一些家庭全部财产加在一起不足五十元，全家人只有一条裤子，出门只好换着穿，他说：“看得你想哭呀……” 独龙江族人口较少，目前约有5500人。
其纹面习俗由来已久，一种说法是：从前，藏族、傈僳男青年常到独龙山寨抢亲，为了自卫，女孩不得不纹面毁容防止被抢。
纹面的年龄最小6岁，最大31岁，通常为12岁。
图案一般为蝴蝶形。
丁大妈特意煮了药酒，老乡劝我们一定要喝一杯。
他说，当地傈僳族、独龙族女人生了小孩都要喝这酒，三天后就可以下地干活了，还从来不会得风湿。
我用舌头舔舔，一股极辛辣酒味，微苦。
为了不拂老乡好意，憋着气慢慢喝完了。
心想当地女人也够苦的。
第二天天未明，搭了顺风车回县城去寻纹面人。
最后望一眼晨雾袅袅中的丙中洛，恍如在梦幻中一样。
汽车在县农业局门口停下，司机帮我们卸下行李，问到纹面人的家，才告别离开。
我们敲开的一间小小平房的门，入内，好一阵才看到了火光中她的脸。
典型的蝴蝶图案。
她当时正在屋中烤火，房子简陋破旧，墙壁很黑，壁上挂着几只鸡鸭类的干制品。
我们说明来意，拍了几张照片，她问我们要50元钱，后来讲到15元，我们说会把照片寄给她，她有些怀疑，小声说以前也有人说寄回给她，但没收到。
我请她放心，并认真把她的姓名记了下来。
她叫董翠莲，是独龙族最后一个纹面人。
生于是1953年，丈夫是县农业局职工。
她曾作为独龙族形象大使、最年轻的纹面女，参加过2000年台湾少数民族博览会，还去过日本。
尽管这样，同大多数独龙人一样，她的生活条件还是很艰苦。
独龙江纹面女目前只剩下十余人了，随着时间的推移，他们的数量将会越来越少，当某一天，那些刻着蝴蝶图案的面孔再已寻不着时，我们会不会怅然如失呢
5．从贡山到福贡，那个不知名的TAXI司机 从贡山到福贡，一过十二点就没有班车。
于是我们走到街口拦的士。
一辆夏利停下来，车主是一个年青的男子，三十来岁，五官端正，看起来蛮老实的样子。
一问价格，只比坐班车多二十来块，二话不讲，我们把行李转了车的后背箱里。
车子启到，沿江而行。
公路多弯，我们的身子不时随着车身左偏右倒。
有些紧张。
司机叫我们不要怕，又问：“你们赶时间吗
” “不赶” “那我慢慢开，安全第一。
” 窗外是碧玉般的江水，江岸上散落着傈僳族的民居。
凡是民居集中的地方往往可以看到一座桥，有的铁架桥，多数是悬索桥，正午的阳光把桥的影子投在江面上，一个妇人正牵了幼小的孩子走过晃悠悠的桥面。
若只有零落几户人家，一定会在附近看到两根溜索，一头高一头低，过江的人随身带一只滑轮，上面有长长的铁钩，身子用绳索捆了挂在铁钩上，一松手，人便如脱弦的箭飞了出去。
千百年来，两岸居民全靠这条铁索往来。
每看到江对面出现零落的房舍，我常常会把眼睛睁大一些，期望可以看到有人正飞驰而过，而我的愿望常不会落空。
有一次，两个大男孩刚飞过江，看到我们惊异的目光，对我们露出自豪的笑。
司机一路和我们闲聊。
他是四川人，三十多岁，二千年来怒江，先做些小生意，后来买了的士开。
他说起老家年迈的双亲，不自觉地露出对家乡的思念。
问他想回去吗
暂时不想。
他说，这边人好呀，非常好，虽然穷，但会拿家里最好东西招待你。
水也特别好，清甜甘美，一点杂质都没有，家里煮开水的壶用了几年，一只水垢都没有。
他问我们去迪麻洛了吗
答没有，因为没有翻越碧罗雪山的准备。
司机表示遗憾，说迪麻洛的藏族少女特别漂亮，特别有两位简直如天仙一样。
还说最美的那个少女与一外来的人相恋，后来才发现那人竟是有家室的，女孩很痛苦，终于精神失常。
唉。
车过迪巴底，看到路边卧着一男子，背兜斜放在一侧，一个四五岁的小男孩依在一边，不住地用手拉大人的衣服。
我有些不解，问司机，他说，快过年了，准父亲出门喝醉了，倒在路边。
我说，睡在路边好危险呀
不睡在路当中就好了
司机说，他还说怒江人普遍SHE酒如命。
以前政府发了扶贫款，一定要看着他们去买回生产物资，否则就会被他们偷偷去买酒了。
不知过了多久，司机突然慢了车速。
我猛抬头，看到前方不远处，一个小男孩突然从路边平房中冲出，叉着手挡在公路正中。
他是那么小，直到车子在他前面一米处缓缓停下，我才看清他连走路都不稳，却一幅无知无畏的神情。
旁边的奶奶慌忙过来把孙子拉到一边，又对司机歉意的笑，司机也不恼，只笑：这小子
车到石月亮观赏点，司机停车让我们拍照。
路边有个售卖小工艺品的小摊，一个年青的傈僳族姑娘立在一边，旁边还有两个买煮鸡蛋和土豆的老妇，阳光下风霜的面孔。
不远处摆着一株盛开的兰花，早听说怒江出产名贵兰花，我忍不住多看了几眼。
回到车上，司机说：你们帮老乡买些鸡蛋和小工艺品吧，她们太不容易。
又说，我们是老实人，也不劝你买名贵兰花什么的。
买些零食小工艺品，也算支持贫困山区。
我觉得他说的很是，有些羞愧，赶忙下车，买了一些鸡蛋和竹制的茶杯。
继续行，阳光不时照在怒江两岸的山上，照在山坡上的屋瓦上，照在翠玉般的江面上。
当巴吉古村灰色的屋瓦和金黄的油菜花映入眼帘后不久，福贡县城就越来越近了。
终于，这位善良的士司机卸下我们，调转方向，我们甚至来不及问他的名字，他已经消失在黄昏的福贡街头。
6．巴吉古，溜索 洗去一天的征尘，一身清爽出了宾馆房门，天已经不早了。
向前台服务员问明巴吉古的方位，叫了一辆三轮摩托，急急跳了上去。
车夫是个年青的傈僳族男子，三十来岁，同大多数怒江峡谷的男子一样，已不能从服饰上分辨出了。
摩托转回去载客，又中途停下来加油，眼看太阳已落在对面的山坡上，我有些急了，连声催促，司机却只是嘿嘿笑。
十多分钟后，巴吉古村的屋瓦和油菜花映入眼帘。
车还未停，看到前面小路上有人正向江边走去。
跳下车，跑上前，“请问你们要过江吗
”年轻的小夫妻转过身，微笑点头。
“可以带我过去吗
”“好的
”于是我回头付了车费，乐颠颠地跟了下去。
走近江边，便看到两根长长的溜索，高悬于碧玉般的江面上。
年轻的男子走向我，他个子不高，但面容英俊，眼神明亮。
他先帮我系好绳索，在腰间打了一个结，我看那个结并不怎样牢靠，仿佛随时可以脱开的样子，心有些慌。
“这样行吗
”“行的
”他说着很快帮自己系好了。
接着把滑轮放在溜索上，叫我过去。
我走过去时，双腿有些打颤。
滑轮的下端有条长长的铁钩，男子先帮我把腰间的绳结挂在铁钩上，又把自己的结也挂上去。
然后指导我调整身体重心向下。
大概看我有些紧张，年青的傈僳族男子说“不怕，看着我就不怕了”他说过完，腿一蹬，我们就飞出去了，只听到耳边刺耳的摩擦声。
开头有些怕，于是抬眼看他，江风吹起了他的头发，英俊刚毅的脸庞。
他对我微笑，是那种从容纯净、让人心安的的笑容。
我的心一下了踏实下来。
于是放开眼，只见两岸青山一江碧水飞快地掠过。
快近对岸时，因为溜索有些平，要靠人力爬过去。
当男子用力攀爬时，我只能悠闲地看着脚下百转千回的江水。
抵对岸，男子要再过去接行李，我停下来拍照。
有村民带着柴禾在两条溜索间来来回回，小小的身子下面悬着大捆长长的竹枝，夸张地像蚂蚁搬家，让我不由地笑了。
又一阵摩擦声响，我赶紧连按几下快门，对面年青的妻子带着才几个月大的小孩飞过来了。
近对岸时，小孩哭了，我赶过去。
抱起他，给他糖吃，小孩笑了，眼睛黑亮亮的。
很快男人也过来了。
我给他们拍全家福，照片上的一家三口，朴素英俊、美丽大方。
他们邀请我去家里坐坐，我真想跟他们去呀，但夜幕已降，不得不忍痛放弃。
他们又从背兜里取了两块大大的粑粑，坚持要送给我。
在风清水冷的怒江边，我看着两块大大洁白的过年粑粑，感受到怒江峡谷人民的热情友善，有一阵说不出话。
等我回过神时，我记下了他的名字：云南福贡县上帕镇施底村 此战福。
返程的溜索很陡，此大哥送我过江。
这时我已一点都不怕。
还没过足隐，就已飞了过去。
摩托司机还在对岸等我。
过油菜田时，回头望向江边，惊见此大哥正在凌空飞驰的溜索上远远向我挥手。
于是，我在暮色四合的怒江峡谷，在返程摩托的突突声里，脑中不停地浮现这幅图画。
时至今天，也不时会想起来。
7．废城知子罗 为了上废城知子罗，一早我们从福贡出发，中途又在匹河下车。
清晨，阳光温暖地照着地面上的风景。
一条狗懒洋洋地卧在墙边，墙壁上有“怒河族乡你”的宣传画。
走过行人廖落的街头，见人就打听有无上知子罗的车。
答复是：有辆农用车，早上七点从山上下来，下午三点才返回。
逛到汽车站附近，远远看见夜半歌声中那个壮实的妇人，煞有介事坐在旅社门口，等着过往的旅客上厕所时收费。
有辆双排小货车刚好有空，年轻的司机答应一百元载我们去知子罗。
象怒江峡谷的大多数山民一样，他个子很矮，憨厚中透着真诚朴实。
出发前他在街上的小店买了两个包子，我们也跟着去买了三个。
车子启动，沿着怒江上行，不久开始爬山，路面崎岖坎坷，车子象在浪里一样，上下颠簸左右摇晃。
我们不免为坐在前排副驾驶坐上的某男士担心。
他是司机的小儿子，刚刚两岁，手里拽着啃了一半的包子，嘴角还粘着包子屑，就这么丁点大个人，却始终有模有样地端坐晃晃荡荡地车里，象个不倒翁一样。
司机说，孩子在家没人带，一岁多点，就跟他一起出车了。
途中看到一个小男孩，七八岁的年纪，背负着沉重的柴木，吃力地在山坡上跋涉，惹人怜惜。
近老姆登教堂时，司机停下了车。
几个人聚集在村头的小买部前，一个人正在墙壁上写“农家乐”的广告。
不远处的坡坎上，有人赶着牛只下来。
我们走向老姆登教堂的方向，回望对面的高黎贡山，在迷蒙的晨曦中若隐若现，如梦如幻。
近教堂的路边有扇花门，已经拨向一边，教堂前的平地上种着杂树和花草。
老姆登教堂的十字架在蓝色的天幕上分外醒目，同样醒目的“神深爱世人”的题字。
同伴很喜欢，叫住一个在近上玩耍的小男孩来问，他却飞快地转身跑远，不一会儿又带着另两个女孩出现了，原来搬援兵去了。
大些的小女孩普通话说的不错，她告诉我们，村里昨日有人结婚，花门是为他们搭建的，这里普通的农人结婚，都要携了手穿过花门走进教堂，在神圣的上帝面前宣誓。
女孩又说，明天是周日，附近的村民都要来教堂里做礼拜，我们今天运气不好，什么节目也没有。
车继续上行，渐近山顶，转过一片烈士陵园，向南望过，远处的缓坡上出现许多的楼房，最醒目的就是一个六角亭阁，亭前的广场上有一群火鸡在追逐嬉戏。
离六角亭不远，公路变成了水泥路面，两旁是粗大的梧桐树，梧桐的叶子都已凋落，冬日的阳光毫无遮拦的照在空寂的街道上。
时近中午，街上行人廖落，一侧的房屋有被火烧过的痕迹，断壁上依稀还有maozhuxi录或wenhua革命的标语。
登上六角亭，放眼望出，雄伟的怒江大峡谷在眼前展开她全部的壮丽，江水如玉带缠绕，从遥远的天边一路逶迄而去。
抬头，透过斑驳灰暗的屋瓦，是碧罗雪山和高黎贡山的皑皑雪峰。
更远处，层峦叠嶂，莽莽苍苍。
知子罗原是碧江县城，因为山体滑坡，县城迁到六库以后，这里逐渐冷落，昔日的农民成为废城的主人。
曾经热闹一时的街市，如今显得寂寞空落，只有偶而从近处房中传出孩童的嬉笑声让人感到生命的鲜活。
一两个农人牵着牛只慢慢走过，走远，他们就这样年复一年，日复一日生活在废城中，日出而作，日落而息。
那个温暖的冬日午后，天空中有奇异的云彩。
我踯躅在废城知子罗街头，面对着沉默不语的雪山，就这样想着一个城市的文明和兴废。
想着繁华落尽，物事人非，只有青山依旧，绿水长
读《会飞的孩孑》读后感450字
一个清静的午后，我看了一篇文章，感触颇深，题目是《会飞的孩子》。
文章主要写了怒族孩子的生活情况，怒族的怒江十分汹涌，而怒族孩子的房屋与学校中间就隔着一条怒江，而不像我们去学校，都是走宽敞的大道。
怒族孩子的过河方式是十分危险的：是在腰间系了一道绳搭在溜索上，整个人悬空，从怒江飞过来。
这样的行为对我们城市孩子来说是不可思议的，头上是广阔的天空，脚下是波涛汹涌的怒江，从上面飞过来，着实很危险。
但怒江的孩子们却那样的勇敢，不怕危险，不怕困难，也由此可见他们对书本的渴望 更让我们值得学习的是，怒族孩子的独立，他们是自己做饭吃，自己做作业，傍晚在“飞”过去，枕着江涛入梦，还有，他们的朴素也值得我们学习，他们见有人有危险，毫不犹豫地将其拯救。
怒族孩子的勇敢，独立，更是衬托出了城市孩子的娇生惯养。
城市孩子不会乐于助人，不会勇敢面对危险，相反，他们喜欢遇到危险就向父母求救。
请你们看看怒族孩子，虽然他们处在艰苦的地带，但这造就了他们朴素，独立的性格，这些优点难道不值得我们这些城市孩子学习吗
