急求 中国古代科技对现实的启示
中国古代科技的衰落及其对当今发展的启示 中国是四大古国之一，也是唯一一个文明传统未曾中断的古国。
中国的文化博大厚重，中国的思想百家争鸣，中国的智慧深邃悠远，中国的人民勤劳包容。
中国曾享有令世界瞩目的繁盛，也曾拥有领先世界千百年的科学技术成果。
生为中国人，我们有理由为此感到骄傲。
然而有一个事实是我们不可以也无法忘记的：中国——这个曾经强大的国家有着一段被外国入侵、被动落魄的屈辱史。
是落后让我们挨打。
落后是科学技术的落后。
就当清政府还做着天朝上国的美梦，轻蔑的称外国为夷时，外面的世界已进行了翻天覆地的改变。
工业革命的完成推动了经济和军事的发展，也为帝国主义的对外入侵提供了有力后盾。
中国人没有创造奇迹，血肉之躯在洋枪洋炮面前不堪一击，于是我们开始反思，我们为什么落后。
或许这种落后应该算成是一种历史的必然。
因为它的产生归根到底因于中国人独特的思维方式与文化价值取向。
这是由中国上下五千年深厚的历史所决定的，中国人的思想经历了一个连续发展的阶段，它在各个阶层中都根深蒂固。
纵观世界历史，颠覆传统的思想总是推动了科技和社会的进步，但是可惜，这样的事情从未在中国发生过，即使有过，也绝对是不为人接受而受到攻击的。
也不能单纯地说这样的民族性格是好是坏，只能说性格决定了我们的命运，决定了我们民族的历史。
这样的性格曾让我们强大，但也同样是这样的性格让我们蒙受屈辱史。
自古以来，我们都是一个农耕社会。
这样一个社会形态塑造了中国人勤劳、务实、朴素、忍耐、热爱自然的国民性。
乍看都是褒义词，但中国有句话叫做“过犹不及”。
过头了就会成为保守、逆来顺受和盲目崇拜自然。
同时，中国人在儒家思想的熏陶下，形成了严重的官本位思想。
这种思想从古至今都对我们的生产生着很大的影响。
古代的读书人寒窗十载，为的便是入朝为官。
这不是没有道理的。
中国古代官员掌管着各种权利。
国家的行政、军事、经济甚至科技都掌握在朝廷手里。
科技被朝廷控制，就是所谓“官科技”。
“官科技”造成了一种尴尬。
由于朝廷官员大都通过科举制度选举，个个都是提笔成文的文人，满脑子诗词文韵。
这样一来，想必很少有人真正懂得自然科学。
既然不懂，又怎能谈得上研究、探索与发展
而广大地百姓们是不能接受到足够的教育，也不可能介入被朝廷垄断的科技探索研究。
况且中国百姓是务实的，靠天靠地吃饭的农耕民族关心的是如何科技的实用性。
因此，就算他们有对科学技术的探索，也是不会关心现象之下的本质的，在他们看来，那是“无用”的。
事实上，朝廷作为国家得最高统治者，关心的也是科技如何能为其统治活动和农业生产等服务。
在朝廷的这种指导思想下，中国古代实用科技高度发展，占据了世界领先地位。
从数学的鸡兔同笼到天文观测与历法，均是出于对实际生活问题的解决。
综观中国科技史，很少有人追问为什么会有这样的现象，这些现象的本质又是什么，各种现象之间有着怎样的规律和联系。
其结果是在自然哲学和以原理、定律表现的理论性自然科学知识方面的相对落后，使科学技术缺乏发展的潜力，当它发展到一定高度时就自然地出现一种趋于停滞的状态。
与此同时，西方的学者们却注重着世界本原的探究和理论的深入。
试看让无数中国人都深感自豪的四大发明，火药被帝国主义者制成枪炮最后用于入侵中国；指南针用在葡萄牙、西班牙，就成为了其探索海外世界，进而建立海上霸权的先决条件；纸是中国人最先发明的，但是外国将纸投入使用的量，却是中国的数倍；中国人很早就发明了印刷术，但是更为方便和先进的打字技术、影印技术，却是我们想都不敢想的。
我们总说中国的科学成果比国外的早多少多少年，但是，在当时的人们看来，这些都是一些无用的东西，连我们自己都无法重视，又怎能奢望会对世界产生一星半点的影响呢。
在承认中国古代人民的智慧的同时，还有更多问题值得我们反思。
中国人的智慧与创造性源于生产，但是可惜的是又都止于生产。
没有人愿意在不明确利益的情况下进行理论的研究，因为那是无用的，是不被社会舆论所提倡的。
中国的知识分子大多都集中在士大夫阶层，他们是一群饱读圣贤书，整天思考着如何修身治国齐家平天下的文人，他们拥有着接触世界先进技术的机会却遗憾的放弃了他们。
另一方面，从事纯粹的理论科学研究的人从来都不得到政府和舆论的支持，他们的工作恐怕更多的是为了个人的追求，连他们自己都不确定这样做会有什么意义，这个社会主流即如此。
相反，在外国，资产阶级在工业技术革新中尝到了甜头，对思想和研究的自由都持着支持和鼓励的态度。
而历史也说明了，这些看似无用的理论都在未来产生了极大的价值，像爱因斯坦的相对论就是一个很好的例子。
哈代不是说过吗：“我从不做有用的事。
”作为一个伟大的科学家，他是相当负责任的。
科学的本质就是“无用”，但你可以很容易的感受到，它可以创造出相当有用的东西。
如果说将整个科学技术体系比喻为一棵树，理论基础即是它的根，枝叶果实就是它在生活中的实际应用。
于是，我们看到，中国古代科技这棵树枝叶繁茂，根基短浅；西方科技确是根基深厚。
土壤上层的水总有一天回被吸干，这时，中国这棵树不可避免的会凋敝。
西方的科技却厚积薄发，迅速实现一个又一个的飞跃。
中国的经济处在稳步地高速发展中。
世界对此做出了两种截然相反的评价。
其一是中国正在飞速崛起，回归超级大国，对其他国家构成这巨大的潜在威胁；其二是中国的发展过快，存在者太多的巨大漏洞和缺陷，因此这种高速发展不可能长时间持续，最终中国会在这种不平衡的发展中崩溃。
然而无论是威胁论还是毁灭论事实上都不是最中肯的评价。
我们必须清楚地意识到，中国的确在崛起，然而问题也的确存在。
只有找到问题，解决问题，我们才能够真正实现持续健康地发展。
中国庞大的人口提供给了世界廉价的劳动力，中国逐渐在全球商品供给链上占据了重要一环，成为了所谓的“世界工厂”。
巨大的贸易顺差成为了我国经济发展的一大动力。
在过去的很长一段时间里，我们陶醉在这种高速发展之中。
近年来，我们才逐渐意识到，我们尽管为世界打工，却缺乏自己的科技创新。
我国世界工厂的地位事实上是在帮助其他发达国家获得巨大的经济利润。
那些经济上相当可观的数据不过是依靠数量庞大的微小利润积累起来的。
虽然中国正在努力走向强大，但我们可以预见：如果中国继续着重实用轻理论、只制造少创造的路，很难说我们的经济不会像当初的科技一样因为根基浅薄而凋败。
必须要有自己的科技创新，才能在全球经济的高端占据一席之地，而不是在低端替别人赚钱，才能真正地实现强大。
让人感到高兴的是，政府已经意识到了这个问题。
于是才有创新型社会的概念的出现，才有完善知识产权制度的提出。
知识产权制度是创新的保障。
时间没有改变中国人的性格。
中国人依然务实，或者说——现实。
同时中国人还有着官本位思想的后遗症——功利。
我们时不时地可以听到某某大学地教授论文被发现为抄袭，有时甚至是抄袭其学生的论文。
这是何等讽刺。
它至少说明两个问题：第一，我国对知识产权的保护还相当不到位；第二，我国把论文作为升学、升职称的条件，并将其数量看作促进中国科技创新的成果的多少是不妥的。
如此一来，其实整个科技创新的数量和质量都得不到保证。
这两个问题应该是可以同时得到解决的。
首先是要完善知识产权制度，使“原创”者们能够真正的享有自己知识创新的所有权，能够真正实现通过它获得应有的利益。
通过知识盈利应该使天经地义的，金钱是人在社会生存的必需品而不是罪恶。
人人都有追求金钱的愿望。
因此，如果知识产权制度保证人们能通过其拥有的知识产权获得财富，那么学者们创新的积极性就可以得到充分地激发。
他们获得的财富有一部分会拿来提高其生活水平，剩下的必然又会为下一次的研究创新提供经济保证。
如此就会形成一个良性循环。
其次，当知识产权制度起到了激励创新的作用时，将论文作为升学、升职称条件的做法也就失去了意义。
因为这种机制本身是为了迫使人们创新，当另一种更为有效的方式能够达到目的时，这种被动的机制就完全可以被淘汰掉。
另外，光有创新是不够的。
重要的是创造出来的新材料和新技术能够真正实现投入生产、进入市场。
以往很多可以为社会创造财富，或者说可以节约能源、节约劳动力的一些科技成果，往往只能被知道在实验室里已经实现，却久久不见出现于市场。
这实际上既是对科研经费的浪费，又是对为此付出时间精力的研究人员的不尊重。
既然已投入了前期的大量人力物力，为什么不能实现最后一步——为社会创造价值
不管怎么说，政府已经意识到了这些问题。
并正在致力于知识产权制度的完善、经济结构的调整。
我相信中国不会重蹈覆辙，最终我们能够屹立于世界强国之列。
近代自然科学为什么没有在中国产生，这一疑问被称为科学技术发展史中的什么
有人问：如隆帝能够多50年，中国还会在鸦片战争中被英国打
强人回答，感多。
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。
这种失去，是满清造成的。
为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。
并且将愚昧和麻木植入我们的民族。
手段高明得难以想象。
以至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。
孔子也成了满清的替罪羊。
悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。
找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文化。
不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。
香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了骚乱。
事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。
葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙人自行处置。
牵涉华人的,需交中国官员审判。
后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判打屁股。
1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。
怎么不说说英法呢
因为，十六七世纪葡萄牙荷兰才是西方海洋世界的超级强国。
英国的工业革命，是18世纪的事了。
上面2件事，也许不全面，但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
清朝就不说了，温习一下清朝签定的不平等条约。
……几场战争，把中国几千年发展的经济成果，全贡献给了别人。
能不穷
明朝的一个知县和一个地方势力，就能将西方列强收拾得顺顺的。
清朝举国之力却是一败再败。
相同的民族，基本相同的疆域，不同的go-vern-ment，造就的完全不同的结局。
不由得想问一句：满清和明go-vern-ment的差距咋就这么大呢
先看看鸦片战争前。
一，国力：道光时清朝人口4万万，GDP约占世界30%，明明白白一个东方大国。
英国当时还没成为日不落，GDP约占世界的5%。
二，军事：英国兵少，而清军兵多；英国后方太远，清朝在本土作战。
三，兵力：1840年6月，英国的懿律带领的侵略军也就4000人，乘舰船40余艘。
四，武器：当时英军使用的武器，海军虽用蒸汽机装备，但很多还是帆船；陆军虽使用后膛装弹的火枪和火炮，比清军先进一些，并不像后来差距拉得那么大。
历史上以弱胜强的例子多得很。
清朝的客观条件还不错，是可能胜的，却败了。
根源在哪儿呢
不要说教科书。
中国引领潮流几千年，突然就落后了，还落后的一塌糊涂。
难道不让人费解
有兴趣的和我一起探索吧。
历史的问题当然要在历史中寻找答案。
了解一下康乾盛世的真相。
康熙前面的，实在没什么可说。
除了杀还是杀。
咱们就从康熙开始。
康熙是个了不起的人：智擒鳌拜，平定三藩，收复台湾，征战雅克萨，打败葛尔丹，治理黄河淮河，学习近代科技 。
咋一看，战功赫赫，成绩斐然，俨然一位伟大的君主了。
真的是这样吗
君主伟大与否谁说了算呢
衡量君主的标准是什么呢
这个标准选不好，结果就会出问题。
我认为君主伟大与否要看：君主对国家民族的贡献，而不是君主的个人能力。
咱们来逐一分析康熙做的大事，了解了解真相。
智擒鳌拜，说明康熙很能干。
不过，这和伟大没有一点关系。
不过是清go-vern-ment内部的皇权争夺战，变更的仅仅是国家实际领导人。
这是康熙为自己而战，没有涉及到国家民族的贡献，和百姓也无多大关系。
平定三藩，更是为了维护皇权。
康熙和吴三桂争着当老大，结果大打出手。
战争还是康熙挑起的战争。
（战争贩子
）这不过是一场地方go-vern-ment与中央go-vern-ment的夺权战争，和贡献沾不上边。
战争中，不知道多少老百姓遭了殃丧命了。
康熙最终胜了，也只因为他的手段比吴三桂高明，说明他确实能干。
没有涉及到贡献，自然也和伟大没有关系。
也许会有人会说：至少康熙维护了领土的完整，难道不算贡献
好问题，赞一个。
我还是要说：这和伟大不沾边。
不是我固执或偏见。
你想想：吴三桂如果胜了，他会允许分裂吗
肯定不会的。
也就是说，这场战争，不管谁胜，国土都是完整的，不存在分裂的可能。
因此，你的观点不成立。
这和沙俄分裂新疆有着本质的不同。
满清收复台湾，我实在是不愿说。
当时的情况和现在根本不一样。
接着是雅克萨之战。
此战发生在康熙年间，清go-vern-ment战力最强的时期。
沙俄投入的兵力也就800多人，还是远征。
弹药和粮食都有限。
远没有大家想象中的规模巨大和惨烈。
清军数倍于沙俄军，还享受着不错的装备，水陆两军同时进攻，打了大半年才了事。
这种战斗（根本算不上战争）和结果有什么自豪的
哼
康熙28年（公元1689年），中俄签订《尼布楚条约》，把西伯利亚的一百五十万平方公里土地送给俄国，才换来百年的安定。
这就是大家引以为荣的康熙和雅克萨之战。
不知道历史学家出于什么原因，大肆宣传，真是误导人呢。
难道这就是传说中的足狗文人写的
请不要自欺欺人了。
康乾对漠北蒙古的准葛尔部进行了种族灭绝，残忍得罕见，不说了。
黄河淮河，隔若干年就会出点事。
哪个朝代没治理过呢
赶上了，顺便就治理了嘛。
此等分内之事，哪能和伟大扯上关系呢
明朝那个，30年不上朝的万历帝在位时，还治理过黄淮河的水患，而且治理得不错。
不知道了吧
所以说，有些事根本不是大家想的那样。
脑袋长在自己脖子上，不要被别人摆布了。
接着是康熙的勤奋好学。
康熙和同时代的彼得大帝，几乎一样的好学。
不过，彼得将自己对科技的兴趣推广到全国，使俄国迅速走向强盛。
康熙对科技仅仅是个人兴趣，而这种兴趣还有政治动机。
他要让汉族大臣看到：他是一位多么能干和智慧的皇帝，满人并非蛮裔。
这就是康熙学习科技的动机。
康熙年间，戴梓发明的28连发的，当时最先进的火器，康熙弃之不用。
还说：以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢，有马上枪箭熟习者，勉以优等。
后来，天才级人物戴梓被充军关外。
这就是康熙打压科技的手段。
清朝后期，左宗棠在西北平叛，从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚，不禁仰天长叹：三百年前中华已有此物，到如今竟然失传，以至被列强所欺凌。
看到没
这就是康熙造的孽。
不仅不发展科技，反而打压科技；不仅不进步，反而退步。
这就是很多人心目中的英雄的本质。
不怕不识货，就怕货比货。
顺便比较一下康熙和同时代的路易十四。
先看看个人情况。
路易十四奢靡无度；热衷芭蕾；没有兴趣参与任何科学活动；期望成为亚历山大那样的欧洲霸主。
咋一看，有点荒唐，不学无术之人还爱做梦。
康熙一生节俭勤政；对西学颇有研究；以大禹为自己的治国偶像。
很不错的样子。
接着是两人的作为。
路易十四大力支持国家普及科学。
他接受大臣的建议，成立了法兰西科学院，法兰西建筑学院和法兰西喜剧院，其成员享受国王的津贴，研究活动受到资助。
同时代的康熙，则忙着进行文字狱，以维护满族统治的合法性。
路易十四发动了大量的对外战争，打造了一个鼎盛一时的法国。
康熙热忠打内仗建功立业。
对外只和俄国发生过冲突，面对俄罗斯一股小小的远东军，康熙煞费苦心。
路易十四为了发展海外贸易，拓展海外殖民地，将国门大开。
加强法国与欧洲及世界的联系；而康熙在开海禁海问题上，长期犹豫不决，最后以禁海告终。
禁海不仅使中国造船技术一路滑坡，也导致离奇事情的发生：明末对世界地理已有相当程度的认识，清末竟没人知道欧洲在哪（还有其他原因：销毁相关地理和科技书籍等）。
有人会说：明朝也禁海，为什么只说清朝的不是
好问题，后面会谈。
康熙和路易十四比较之后，我们发现一个惊人的事实：皇帝的个人能力和成就并不成正比。
皇帝的个人能力，似乎也不是很重要。
重要的是眼光和优秀的辅佐人才。
康熙晚年，禁止公开讨论天文预兆和历法研究。
因为这些内容，涉及到清朝的合法性。
1715年，康熙在科举考试中也禁止了相关内容。
此前两年，乡试和会试的策问，都已禁止涉及天文、乐律和计算方法。
就这样，文字狱成了清朝的一项基本国策。
以一人之力，成功改变考官及书生的兴趣几百年，真是能干至极。
清朝后期无知无能的种子，就是康熙一粒粒播下的。
这也是近代中国落后的原因之一。
突然明白：皇帝能干未必就是好事。
有时，甚至会成为某些民族的灾难。
顺便看一下，一直被大家骂的，所谓黑暗的大明朝。
大明朝最懒的皇帝应该是万历帝了。
30年不上朝，真是历史上绝无仅有的风景。
如果你知道这件事是在：皇权与文官制度发生了剧烈冲突，皇权受到压制的情况下发生的，不上朝是万历帝的消极对抗。
你会有何感想呢
皇权受到压制，怎么可能
不是说明朝很黑很专制的吗
是啊，已经专制到皇权都受到了压制了
不可思议吗
确实。
开始的时候，我都不敢相信。
这和我脑子里的印象完全不同耶。
后来才知道：以前被洗脑了。
言归正传。
皇权受压制时，万历帝没有因为大臣与他作对而杀过一人。
不上朝也并不是不办公，万历年间的很多大事小情，都是万历帝处理的。
大的如万历三大征（全胜），特别是明朝的援朝逐倭战争，一直是在万历关心和支持下进行的。
小的如利玛窦进京传教，建立教堂等，都是在万历过问下，得以顺利进行的。
东西方文明得以交流，万历起了相当大的作用。
（不可思议
）顺便说一句：林则徐是开眼看世界的第一人，其实是个笑话。
除清朝外，中国历朝都是开放的，真正的第一人哪能跑到清朝去呢
林则徐不过是清朝看世界的第一人罢了。
事实上，明朝的皇权是有限的，内阁是很成熟的。
很多国家大事都是内阁处理了。
内阁的老大称为首辅，类似与现在的总理或者首相。
这些内阁成员大都是学时渊博，德高望重，聪明绝顶之人（有时也会有些混蛋）。
这些人的努力，成了大明皇帝懒散的资本。
这就是明朝的部分皇帝不勤政，机构却能一直正常运行的原因。
以往的各个朝代，包括明朝，皇帝的治统之外，还存在着一个道统。
明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统，因而经常和皇帝争执。
官员常常不以皇帝的标准看问题，动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争。
有时皇帝气得没招了，就打大臣的屁股。
即便这样，这些官员依然义无反顾。
因为，被皇帝处罚的同时，获得了另一种荣誉--整个国家，整个文化界，都认为大臣是对的，而皇帝错了。
这就是:吾更爱真理。
为什么那么多人去赞扬亚里士多德，却没人愿意了解一下自己的祖先呢
自卑来源于无知。
清朝吸取了这个教训，通过种种努力，把道统收到皇帝手中。
实现道统和治统统一的王朝，历史上，只有满清一个。
清朝是如何实现的呢
首先：皇帝大力提倡程朱理学。
这个不新鲜，只是程度加重了很多和太多。
读书人熟读八股，只为科考得中，两耳不闻窗外事。
富国强兵的技术和思想却鲜有涉及，极大地禁锢了读书人的思想。
读书人的智慧和良心都没了，国家怎么能好
清朝后期无能愚昧的种子，又播种了一些。
(明朝虽然也提倡程朱理学，但影响有限。
)其次：侮辱和痛贬名儒的人格，使他们颜面扫地，根本没资格以名儒自居。
更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。
康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文。
题目：理学真伪论。
自己做考官，翰林官员当考生。
羞辱这帮以才学自居的文人，包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。
骂这些人是假道学，同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。
告诉人们：真正懂道学的是皇帝，真理在皇帝手中
大臣失去道统，就失去了制衡皇权的王牌。
治统与道统的统一，使得清王朝成为历史上最为专制的王朝（很多人以为：其他朝代也是这样的，因而大骂自己的祖先。
把清朝的做为扩大到5000年的历史，是不对的哦）。
清朝的文武百官，自称奴才，口称主子，开口闭口皇上圣明，就这样出来了。
没人敢和皇上争高下了，皇上能不圣明
奴才也顺便出来了。
奴才需要的是听话，不是才干。
最后，当然就是杀头了。
明朝能容一个骂皇帝的海瑞，清朝不能容一个哭庙的金圣叹。
专制与否，在这里表现得清清楚楚明明白白。
康熙初年，庄廷龙修《明史》，庄家被灭族。
这样的事多得很，有兴趣的自己找相关资料吧。
有思想的人几乎被杀尽，事情做到这份儿，能不愚昧不落后
难怪小日本会笑话我们。
此外，满清律规定：凡汉人三十人以上集会者，以谋反罪论处。
这可是古往今来第一次，满清真是有开拓精神呢
一句话：康熙是一个能干的人，但他不是一个好皇帝。
甚至可以说：康熙是个很糟糕的皇帝
那么，谁才算是伟大的皇帝呢
古代中国，伟大的皇帝不少呢。
有兴趣的，了解一下隋文帝杨坚，一个被遗忘的人。
看了康熙，再来看看乾隆。
乾隆时，文字狱达到顶峰，发生了160多起。
少则牵涉百人，多则牵涉万人。
思想被禁锢得连文化科技都无法正常发展。
望文生义，牵强附会，捕风捉影，甚至一些疯子的言语也被定为逆案而处死，荒唐至极。
刘三元，本疯癫。
某日对人说：我是汉室后裔，要众官扶持。
结果被杀。
一个疯子，一句疯话，就掉了脑袋。
王锡侯，因不满《康熙字典》为一家之言。
用了十七年时间，编成一部新颖的字典：字贯。
因字典中有康熙、雍正的庙讳及乾隆的名字，乾隆大怒：下令把王锡侯处斩，子孙六人处死，全家二十一人连坐，妻媳及未成年之子为奴。
尹嘉铨，自称古稀老人。
乾隆说：我称古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人
绞死。
（没一点点涵养和胸襟，还称十全老人。
）徐骏，已过世。
遗著《一柱楼诗》中有：举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边。
乾隆认为壶儿就是胡儿，诽谤朝廷，嘲讽满清没文化。
结果，徐骏被剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。
这些是发生在咱们祖先身上的，真实的事。
不是故事，而是事故，是悲剧。
这样的事还多得很，有兴趣的自己查资料吧。
接着咱们来看看，乾隆朝修订的四库全书。
乾隆三十八年开《四库全书》馆，全国图书都要进献检查。
乾隆三十九年命各省查缴诋毁本朝之书，尽行销毁。
乾隆四十年令四库馆臣对所收书籍务须详慎决择，使群言悉归雅正。
不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。
查缴禁书竟达三千多种，十五万部还多，焚毁的图书超过七十万部。
（乾隆心想：秦始皇算什么，敢跟我比
）禁毁书籍与四库所收书籍一样多。
明清之际，黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢等人的著作，都成为禁书。
历史学家吴晗说：清人纂修《四库全书》而古书亡矣
（中华的历史和智慧都在古书里）文字狱之彻底可见一斑。
唯一幸免于难的就是汉字。
满清较之前代的外族统治者，更加阴险卑劣恶毒。
鲁迅说：对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，而是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史。
《天工开物》《物理小识》《武备志》《明将军传》等非常有用的，记录中国明朝科学成就的书籍也被清朝列为禁书。
吴三桂的《反满檄文》，《扬州十日记》，《嘉定屠城记略》，在中华本土消失了二百多年。
二百多年后，才从日本找出来。
满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化，使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地。
思想没了，文化没了，科技没了，后来钱也没了。
发展了几千年，又被打到原始社会，怎能不愚昧不落后
难怪小日本嘲笑：中国发展5000年不如日本发展50年。
中华文明被毁灭的同时，清王朝也失去了强盛和进步的基石。
清朝的皇帝据说个个勤政，却落了个丧权辱国的结局，也就不难理解了。
这恐怕是满清前期的统治者始料未及的。
没过多少年，整个清王朝就成了，鸦片战争中，人们看到的，愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来的德性了。
直到现在，也没好到哪里去。
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍，实际上是对中华文化的一次彻底的清洗。
乾隆统治的六十多年，是中国文化最KB最黑暗的年代。
现在清朝宫廷戏颇多，都是赞美和称颂之词。
每每看到这里，心里就泛起悲凉。
多少人因此对历史造成错觉，其影响和后果，唉……欲灭其国，先去其史。
满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不让明朝的真实记录留传下来。
一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染，以妖魔化明朝。
这就是大家误解明朝的原因。
假作真时真亦假。
几百年后的今天，人们仍然相信，这个朝代是前朝不可企及的盛世，皇帝也是不可多得的圣君。
满清篡改捏造历史的本领，实在是前无古人。
汗一个……抗战期间，日本在我国东北推行奴化教育和满清如出一辙。
日本人说过：征服中国不必在乎手段残酷。
因为征服中国后，东条英机就不再是屠杀者，而是中国的成吉思汗和努尔哈赤。
看来日本人确实深入的研究过中国的历史，再汗一个……满清为什么要这么做呢
因为女真族民不过百万还是野蛮民族（没自己的文明）。
面对泱泱中华时，心理弱势是不言而喻的。
为了维护自己的统治，他们就从汉人的文化和民族自信下手，打掉汉人自信和能干的基石。
汉人变得愚昧和奴性，才便于他们统治。
这就是满清极力丑化扭曲汉人政权及历史的目的，也是文字狱的目的。
汉人习惯了当奴才，他们才能放心做主子。
国人的愚昧和奴性，就是这样被满清种植的。
而满清后期的屡战屡败，除了落后之外，很大程度上就是满清不愿胜。
鸦片战争中，满清go-vern-ment重用琦善，诬陷林则徐，以及后来的中法之战法国不胜而胜，中国不败而败，已经把满清的意图显示的清清楚楚了。
三元里抗英，更是说明了英国根本没有想象中的强大。
满清贵族说过汉人一强，满人必亡。
即使国难当前，满清首先提防的还是汉人，而不是友邦。
于是，宁与友邦，不与家奴的事，也就不难理解了。
声明：说这些可能影响民族团结，我不是一个民族主义者，我也希望各民族和睦共处，更没有要伤害谁的意思。
但这是事实，影响重大，不能不说的。
至于康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。
以往各朝代，中国的国力都是世界第一，不是到了满清才第一的。
明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。
这说的还只是量，如果，涉及到质（科技、文化、思想等），那满清和明朝更是不可同日而语了。
明末崇祯年间，中国耕地总数783万顷。
而顺治16年，中国耕地总数是549万顷。
乾隆31年，达到741万顷，才接近明末。
明末，传教士利玛窦的《中国札记》这样记载中国：这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美… …人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。
而乾隆时来访的英国使者马戛尔尼则说：遍地都是惊人的贫困… …很多人没有衣服穿… …军队象叫花子一样破破烂烂。
这就是康乾盛世的本质。
清朝这个专制残暴和扭曲都达到顶峰的朝代，骨气和思想，早已失去了生存的土壤。
中国传统的为官直言敢谏，为史秉笔直书的观念彻底被摧毁。
后来又被东西方列强欺负和蹂躏，国人的自卑和媚外也顺便产生了。
被征服和奴役的太久，都进了潜意识，形成了习惯。
直至现在，还有那么多贱骨头，自己不行，却认为祖先和文化有问题。
漠视那灿烂的文化和辉煌的文明。
看看现在： 那么多人以拿外国绿卡为荣；那么多女明星以嫁外国人为荣；那么多人心甘情愿的做西方资本家的奴才；那么多……已经把国人自卑和媚外表现的淋漓尽致了。
这是不对的。
飞船上天和北京奥运，那么多人关注，为什么
借此获得一点点的自豪罢了。
这是不够的。
（小子够狂，口气大得没边了。
）那么，怎样才够呢
寻找。
只有找到我们民族的智慧和自豪感的源泉，才能从根本上改变现状，才能获得属于我们民族的骄傲。
撒切尔夫人说过：中国成不了超级强国。
因为中国没有能够推进自己，削弱西方国家 的，具有国际传染性的学说（思想）。
真是入木三分，不愧一代豪杰。
她也提醒国人：超级强国是需要领袖气质的，漠视民族智慧的民族难当大任。
满清已经成为历史，就让它过去吧。
但是，反省，发现，重整旗鼓，是不能不做的。
可惜，这么久了，还没人做。
大家都不做，就让我这个不自量力的小人物来吧。
佛说：我不入地狱，谁入地狱。
下面是明朝和清朝的一些情况。
中华文化在唐宋达到鼎盛。
明朝的文化成就，大家看看影响中国的100本书的明朝部分就知道了。
满清完全是文化荒漠。
260多年只产生了一部伟大的著作：红楼梦。
内容还是揭露清朝的腐朽的。
曹雪芹为了躲避文字狱，才以小说的形式表现。
思想上相对唐宋较为严苛的明朝，思想家也是层出不穷：王守仁，李贽，王廷相，顾宪成，吕坤，顾炎武，黄宗羲等。
伟大人物的诞生，必然伴随着伟大的智慧。
而两百六十年的满清，在中国这片土地上，竟没有一个思想家。
满清本没有思想，却压制汉人。
使中国，在近三百年的时间里，思想上处于一片空白。
（难怪会被嘲笑）直到现在，国人还没有醒悟，悲哀莫大于此。
从胸怀上看，汉唐明的中国和类似于现在的美国。
对外表现为自信、开放、开明和吸收。
真正闭关锁国的只有满清一朝。
七下西洋的太监英雄--郑和；足智多谋的和尚军师--姚广孝；百科全书式的王爷--朱载堉；史上唯一封侯的女将--秦良玉；文武兼备的一代宗师--王守仁；为研究西学加入天主教的宰相--徐光启……明朝的开放与精彩哪是清朝可以想象的。
明朝虽然也禁海，却不是彻底的禁，而是时禁时开。
即便后期官方从海洋退出，海洋世界也不是权力真空。
海商和海盗成为海上的统治者。
郑成功之父郑芝龙就是其中的佼佼者。
出现在中国海域的荷兰船只，常被郑芝龙部截获。
天启七年，郑军与驻台荷兰军还发生了一场战争。
结果，被称为海上马车夫的，西方海洋强国，荷兰战败。
此外，明朝非常重视与西方的交流，积极吸收西方先进的技术。
那个木匠皇帝朱由校，还为中西交流做了很大的贡献呢。
（误解历史，愧对祖先。
）人格和气节方面，中国的文化从来都是强调修身齐家治国平天下；从来都是教育人们威武不屈贫贱不移；从来都是要人以礼义仁智信廉耻来自律；从来不乏铁骨铮铮之人。
且不说：蒙恬-教尔等尝尝帝国铁骑的滋味儿；霍去病-匈奴未灭，何以家为；苏武-牧羊；陈汤-犯强汉者，虽远必诛；班超-不入虎穴，焉得虎子；冉闵-力挽狂澜，拯救华夏于危亡之际；陶渊明-不为五斗米折腰；杨坚-重建中华文明和秩序；李白-安能摧眉折腰事权贵；岳飞-还我河山，满江红；虞允文-国难当头，挺身而出；文天祥-人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
就是明朝也不乏：于谦-粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间；海瑞-不畏强权，刚直不阿；戚继光-封侯非我意,但愿海波平；郑成功-驱逐荷虏，收复台湾等高节之士。
而满清却盛产奴才。
奴才从来都是卑躬屈膝的，哪来的人格和气节
士大夫无耻是为国耻。
两百六十年啊，中国竟无一个真正的人，奴性被破天荒得发扬光大深入骨髓。
祖国，我为你痛哭
明朝的太监也是个不能不说的话题。
由于刘瑾和魏忠贤的关系，明朝的太监名气好象特别大。
这两个人做了不少坏事，出了名，连累了其他人。
不过，他们就是他们，不能代表全部太监。
实际上，明朝有贡献的太监远多于祸国者：七下西洋的英雄郑和；助徐阶清除大奸臣严嵩的黄锦；助张居正改革的冯保；危险之中保护小皇子的怀恩等，都是太监。
太监是一个群体，有好有坏，不是一些人认为的：只要是太监都是坏蛋。
有人可能会问：冯保还贪污呢，你怎么把他也算到好人里了
明显的偏见。
又一个好问题，赞一个。
冯保是贪污，不过，他也是张居正的变法的有力支持者。
没有他，变法恐怕也不会那么顺利的。
变法限制了王公大臣的胡来，让百姓减轻负担，国库充盈。
他的贡献远远超过他的贪污。
又不是圣人，有点问题是难免的，看人要看大局。
而且，冯保后来也被处置了。
而清朝的贪污更厉害：三年清知府，十万雪花银。
甚至皇帝也捞，还捞得更厉害：和珅跌倒，嘉庆吃饱就很能说明问题。
据说，和珅的财产是清王朝10多年的国库收入，那才叫强悍呢（贪官里的极品）。
结果，全装进了嘉庆的私人腰包，又一个混蛋皇帝。
说到乱政，慈禧时间之长，范围之广，灾难之深重，恐怕不是明朝那几个能比的。
慈禧最经典的名言更是响彻云霄了：宁与友邦，不与家奴。
明朝亡国的崇祯帝的最后遗诏则说：勿伤我百姓一人。
瞧瞧，这就是差距，这就是本质。
由于明朝的文官权力甚大，皇帝会让太监去牵制大臣。
皇帝，文官集团，太监，三者是相互制约相互利用的。
（三权分立
）这就是文官集团和太监集团频繁斗争的原因之一。
适当的矛盾，其实是有利于进步的。
权力有了制横，才会透明和民主。
忠奸并存，斗争激烈，胸怀广阔，开明吸收，群星璀璨，波澜壮阔---这才是真正的大明朝。
说了这么多，有人会认为我是故意挑起民族争端。
唉，我只是一个小老百姓，自然也是希望国泰民安的。
只是想让大家了解一些历史的真相。
历史，我们可以宽恕，可以原谅，绝对不能忘记，尤其是被故意篡改的历史。
这不仅是历史和现实的需要，也是我们民族自信自尊自强的表现。
只有正确认识我们的历史，才能正确认识我们的文化；正确认识我们的文化，才有可能发扬我们的文化；发扬我们的文化，我们的民族才能摆脱自卑重拾民族智慧和自豪感；拥有民族智慧和自豪感的民族，才是一个有灵魂的民族。
知人者智，自知者明。
国人要想读懂自己的祖先和文明,必须读懂明朝。
国人要想承前启后，全面复兴中华,也必须读懂明朝。
要真正读懂明朝，需要先正确解读满清王朝。
这就是此文的目的。
关于近5年来中国发展的作文
在祖国六十年的变化弹指挥间、沧桑巨变,60年前,中华人民共和国宣告成立,开启了中国历史的新纪元.在中国共产党的领导下,亿万人民艰苦创业,努力探索中国特色社会主义的发展道路,在改革开放和现代化建设的历程中,创造了一个又一个奇迹,实现着强国富民、民族复兴的百年梦想.当今之中国,到处充满勃勃生机,各项事业蒸蒸日上,中国特色社会主义事业显示出强大的生命力.六十年来,中国一步步走向繁荣昌盛,华夏儿女们安居乐业.青藏铁路,一条几乎不可能的铁路,中国人民做到了；火车多次提速,让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设,奥运会的成功举办,让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举!六十年里,中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭.1998年,南方特大洪水,淹没了许多楼房,淹没了许多人民,却淹不灭中华儿女的爱心；2007年年底,当春节来临之际,一场突如其来的雪灾,阻碍了人们回家的道路,却阻碍不了中华儿女救灾的决心；2008年5月,里氏高达8.0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心,地震震倒了一座座楼房,震碎了一颗颗逝世者家人的心,却震不倒中华儿女突破重重困难的热情.我相信,再大的困难除以13亿,会变成小小的烦恼,再小的帮助乘以13亿,会变成大大的扶持.炎黄子孙会手挽手,心连心,克服一切困难!追答六十年来,中国的航天事业迅速发展,中国在历史上刻下了辉煌的一页.2003年,神舟五号发射成功,杨利伟叔叔实现了中华民族的千年飞天梦；2008年,中国的首颗探月卫星“嫦娥一号”飞上太空,到月球上去拜访嫦娥和玉兔；同样是2008年,神舟七号升空,翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员.中国的科技技术蒸蒸日上,为发展中的中国做出了巨大贡献! 六十年来,中国建设新农村的脚步越走越快.以前,农村人知识很少,只知道劳作.现在,“活到老,学到老”的理念越来越普遍,连许多老年人都发奋学习.农业不仅用上了力气,同时也充分运用上了智慧.越来越多的农村人上了中学、大学,成为了建设祖国新一代的智囊团；以前,农村生活是吃不好,穿不暖,过的都是苦日子.现在,农村人的经济能力越来越好,纷纷过上了小康生活.手机、彩电、冰箱……这些曾经连想都不敢想的东西,一样样成为了现实.以前,农村给人的印象是又脏又乱.一下雨,小路便成为了“水泥路”,山上杂草丛生,无人问津……现在,一提到农村,人们想到的是清新的空气,美丽的青山绿水……改革开放,让农村展现出了勃勃的生机,让人们的生活过得更加幸福.我坚信,中国将会迎来更美好的未来2009-07-28 16:35 2009年,我们的共和国已经走过了60年的光辉历程.回顾过去,我们豪情满怀；放眼未来,我们信心百倍.1949年10月1日,第一面五星红旗从北京天安门升起,向全世界宣告中华人民共和国成立了.新中国成立具有伟大的历史意义：第一,表明中国人民经过一百多年的英勇斗争,终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,取得新民主主义革命的胜利,中国人民从此站起来了,成了国家的主人.中国的历史进入一个新纪元.第二,标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路,开始了向社会主义过渡的新时期.第三,宣告占世界人口近四分之一的大国,冲破了帝国主义的东方战线,壮大了世界和平、民主和社会主义的力量,鼓舞了全世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争. 一,建国六十年来,社会主义制度已在中国大地上扎根、开花,结出累累硕果. 新中国成立以后,我们建立了工人阶级为领导的以工农联盟为基础的人民民主专政,没收了大官僚垄断资本,通过土地改革,农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,消灭了作为阶级的剥削阶级和剥削制度,实现了生产资料的公有制.这就从根本上铲除了阶级剥削的根源,消灭了人剥削人、人压迫人的社会现象；这是我国历史上最伟大、最深刻的变革.消灭了剥削,这是社会主义制度最根本的优点,从此全体人民有了共同的根本利益.人民利害相同、休戚与共,每个人的利益都依赖于国家、集体事业的发展.人们在生产中建立起了同志式的协作关系.尽管在人民内部还有矛盾,但这种矛盾是在根本利益一致的基础上的矛盾,是局部的、暂时的,只要正确处理,就不难解决. 在社会主义社会里,由于根本利益一致,因此人们有共同的理想和奋斗目标.把祖国建设成为一个现代化的、高度民主、高度文明的社会主义强国,就是我国人民共同的理想和奋斗目标.它反映了历史发展的必然性,符合我国人民的共同利益.它经过全体人民的奋斗,一定能实现.对于这一点,绝大多数人民群众有着坚强的共同信念,并由此迸发出无穷的力量. 社会主义制度的优越性,决定了我们的生产力能够高速度地向前发展.建国60年来,我们在“一穷二白”的基础上,建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,在工业的发展上,我们只用了20多年的时间,就走完了许多资本主义国家半个多世纪走过的路程.我们的农业、交通运输、科学、教育、文化、卫生、体育等事业,都取得了巨大的成就,为实现“四化”创立了可以依靠的前进阵地.我们的社会主义祖国培育了一代又一代新人.我们的朋友遍天下. 社会主义制度在人类历史上是新生的制度,同任何新生事物一样,它还不完善,在成长的过程中不可避免地会遭到挫折,出现反复,但这不是社会主义制度本身的问题.党的十一届三中全会以后,我们有了正确的路线、方针和政策,不断纠正工作中的失误,同时吸收世界各国的进步因素,我们的社会主义制度的优越性正在日益显示出来,它必将成为世界上最好的制度,我们的社会主义祖国必将赶上和超过发达的资本主义国家.古典诗歌是
求一篇800字的高二关于科技的作文。
一进家门，放下书包，我就迫不及待地大声喊道：“妈妈、妈妈，快过来，请您告诉我，科技给我们带来了哪些变化
”妈妈说：“你看你，像火烧眉毛似的，让我慢慢告诉你。
科技给人们带来的变化太多了。
像最早火药的发明，使人类能劈山开路、架桥、建筑，带动了各项事业的发展，军工也得到迅速发展； 造纸和印刷技术的问世，人类有了书写条件，推动了人们文化、艺术、语言、科技、经济等等的广泛交流； 指南针的发明，促进航海、贸易的发展，完成了地理大发现，使人类认识了地球；现在的杂交稻、超级稻的科技成果，提高了粮食产量，解决了世界上人口的吃饭问题；像神五、神六…这些航天飞机帮助宇航员登上月球、探索火星、在太空中漫游；人造卫星为我们提供了卫星云图和天气预报，还能转播电视信号；机器人能做许多人类做不到的事情，如潜入深海考察，闯入火场救人；磁悬浮列车速度特别快，给人们出行节省了时间；人们利用原子能来发好多好多的电… 人类还发明了许多对我们有用的物品，如：电话、电脑、电视等等，这些物品使人们很方便干一些事情。
比如说电话：两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，这就是电话给人类带来的奇迹。
有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话还好，电话只能听到对方的声音，而电脑则又可以进行文字沟通，还可以视频对话，能够看见对方。
如果有什么节日，发一个E-mail，几秒钟对方就能收到，既可以节约纸张，还可以快速让别人收到……科技发展提高了我们的生活水平，改善了生活质量
” 在20世纪，人类发明了许多对我们有用的物品，如：电话、电脑、电视……，这些物品使现代人类很方便干一些事情。
两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，这就是电话给人类带来的奇迹。
电话已经发明有100多年了，在现代社会中，它已经成为人们工作和生活的重要组成部分。
比如：爷爷奶奶如果生了病，只要打个电话,觉得不是很严重的病，就提醒他们该吃什么药，或该注意些什么就行了。
20世纪，是电话给我们带来了方便。
有了电话还不够。
人类又发明了电脑，电脑比电话还好，电话只能听到对方的声音，而电脑则又可以进行文字沟通，还可以在网上打可视电话，能够看见对方。
如果有什么节日，发一个E-MAIL，几秒钟对方就能收到，既可以节约纸张，还可以快速让别人收到。
20世纪的科学技术发展，使我们人类生活更加方便，在以后的生活里，科技将会继续发展下去。
如何看待科学技术发展与可持续发展的关系
人类社会发展的历史证明,人类利用知识创造的科学技术是人类生存和发展的重要基础,也是现代人类社会进步的重要支柱。
科学技术的重大突破导致了产业技术革命,给社会生产和生活带来巨大的变化。
据预测,到21 世纪中叶世界人口将增长到100 亿,而全球经济规模将达到近百万亿美元,是今天的6 倍。
如果人类仍然沿袭以往的经济增长方式,这种规模的增长对环境所形成的负荷则是不言而喻的。
中国作为一个人口绝对数量仍将继续上升、经济规模不断迅速扩大的发展中国家,在很长时间内,在保护环境与发展经济这两者之间就更是面临着一种两难境地。
而在走出这种两难境地的途径中,科技进步或许是最富有希望带来根本性转机的一条道路。
今天,人类的生存与发展正日益依赖于科技进步。
在人类社会发展过程中,由于多种因素所造成的人口、粮食、能源、资源和环境等问题。
必须依靠知识发明的科学技术发展才能逐步得到解决。
只有依靠科技进步,大力推进向知识经济迈进的步伐,才能使经济和社会的发展“既满足当代人的需要,又不损害后代人的需要”,即实现可持续发展。
可持续发展观的形成,离不开科学技术的发展,科学技术创造的巨大的社会生产力,使人类可持续发展成为可能。
可持续发展观一旦形成,又极大地推动了科学技术的发展。
人类已经认识到。
为了实现人类社会可持续发展,必须大力发展科学技术,发展高科技产业,把经济的发展建立在知识的生产、传播与分配这一强大的基础上,进而推动经济的发展进入知识经济时代。
科学技术是提高资源利用效率的主要手段,今后随着我国经济总量的增长,资源供给不足的危机将日益严重,对经济的持续增长将构成极大的威胁,所以今后我国只能走节约资源,提高资源利用效率的经济增长道路。
我国原材料消耗强度比发达国家普遍高5 —10 倍,如此之大的差距说明,在提高资源的利用率方面我国有很大潜力,在这方面很大程度上取决于对提高资源利用率方面的科学技术。
依靠科学技术减少与控制生态环境污染。
减少和控制环境污染是实施可持续发展的关键,利用科学技术建立无废少废的循环性生产工艺,实现生产工艺生态化,依靠新技术,发展可再生性能源;依靠新的科学技术处理和消除污染物;依靠科学技术不断提高解决问题的能力,我们才能在21世纪走好可持续发展道路。
说说科技发展带来的变化
在20世纪，人类发明了许多对我们有用的物品，如：电话、电脑、电视……，这些物品使现代人类很方便干一些事情。
两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，这就是电话给人类带来的奇迹。
电话已经发明有100多年了，在现代社会中，它已经成为人们工作和生活的重要组成部分。
比如：爷爷奶奶如果生了病，只要打个电话,觉得不是很严重的病，就提醒他们该吃什么药，或该注意些什么就行了。
20世纪，是电话给我们带来了方便。
有了电话还不够。
人类又发明了电脑，电脑比电话还好，电话只能听到对方的声音，而电脑则又可以进行文字沟通，还可以在网上打可视电话，能够看见对方。
如果有什么节日，发一个E-MAIL，几秒钟对方就能收到，既可以节约纸张，还可以快速让别人收到。
20世纪的科学技术发展，使我们人类生活更加方便，在以后的生活里，科技将会继续发展下去。
谢谢
儒家反对对自然进行科学的探索，使古代中国科技呈现何种特点
一，儒家文化蕴含着丰富的科技内涵。
长期以来，儒家文化常常被误解为科学的对立面，或与科学无关。
作者认为这是由于对儒家文化缺乏全面了解而造成的。
作者根据儒学史和中国科技史的研究认为，儒家文化包含着丰富的科技内涵，其理由有二： 其一，儒家经典诸如《大戴礼记·夏小正》、《诗经》、《尚书·尧典》、《礼记·月令》等包含着丰富的科技知识； 其二，历史上有众多儒家学者参与科技研究，并作出了贡献，尤以朱熹最为突出。
作者认为，儒家文化之所以能够包容科技，是由于儒家的最终目的在于“求道、为学、致用”，而这一切又都必须通过研究自然、学习和研究科技才能实现。
至于孔子反对“樊迟学稼”，以及诸如“奇技淫巧”等说法，作者认为应当作具体分析，不能简单地以此为据来证明儒家鄙视科技。
二，中国古代科技具有儒学化的特征。
以往人们在研究古代文化和科技的关系时，大都将二者割裂开来。
作者则认为，科技是在文化背景中发展起来的，必然受到文化的深刻影响；成长于以儒家文化为主流的中国传统文化之中的中国古代科技亦是如此。
作者打破了过去将文化与科技割裂开来的研究方法，重点从两个方面阐述了儒家文化对中国古代科技发展的深刻影响：一是儒家文化对科学家的影响，中国古代科学家成长于儒家文化的氛围中，他们的人格素质，价值观、学识受到了儒家思想的熏陶，甚至与儒家没有明显的分界；二是儒家文化对科学研究的影响，这主要体现在儒家文化影响了科学家的科研动机、知识基础和研究方法等几个方面。
儒家文化这种深刻影响的结果，便是使中国古代科技具有明显的儒学化特征。
