苏轼描写西湖的名句是
【苏轼描写西湖的诗句赏析】： 《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
这首诗写于公元1073年，诗人苏轼任杭州通判期间。
原作有两首，这是第二首。
“水光潋晴方好，山色空蒙雨亦奇”描写了西湖晴天和雨天的湖光山色:在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽;在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。
从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。
在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。
“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。
西子，即西施，春秋越国美女，原为浣纱女，后被越王勾践选入宫中，献给吴王夫差为妃。
诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有啊娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风姿。
西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。
这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。
这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。
这首诗的流传，给西湖的景色增添了光彩。
【拓展阅读】 杭州西湖是和中国文化与中国文人有着密切联系的。
西湖的美，首先是被历代文人认识并逐渐开发的。
可以说，没有众多文人的描绘歌咏，西湖是不会如此受人推崇的。
仔细想一想，这其中，与西湖关系最为密切的算是苏轼先生了。
苏轼一生两次赴任杭州。
第一次是神宗熙宁四年(公元1071年)任杭州通判。
他当年36岁，历时三年。
苏轼一到杭州，就被这里的秀山丽水所深深吸引：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往?故乡无比好湖山。
”(《六月二十七日望湖楼酔书》其五)。
苏轼饱览了西湖的美景，写下大量有关西湖景物的诗。
早晚、阴晴、晦明，西湖都有自己的美，苏轼都一一捕捉在了自己的笔下：“西湖三面环山，中涵绿水，松排青嶂，草满平坡。
泛舟湖中，四面瞻视，水光山色，竞秀争奇，柳岸花汀，参差掩映。
已而峰衔翠霭，月印波心，画舫徐牵，菱歌晚渡，游人俨在画图中也。
”(《题西湖诗卷》其一)。
这是对西湖美的总体真实写照。
那时西湖的春景，宛如陶渊明笔下的桃花源：“西湖春景，霁晓最宜，柳带朝烟，桃含宿雨，芳草沿堤，与湖柳映碧，更见渔舟来往，今人疑武陵源。
”
苏轼与广东省惠州市的关系
苏轼与惠州西湖几一个土生土长的惠州人，都能对坡公”在惠州的事情说上几句。
要说苏轼对惠州西湖的影响，最有研究的当属曾任中国民主促进会惠州市委员会主委的梁大和先生。
梁先生这样总结了苏轼对惠州西湖五大影响：苏轼喜爱游览西湖。
东坡到惠不久，即被幽深、曲折、秀丽的西湖所倾倒，不仅常在白天游览，而且连夜里也在游览，甚至通宵达旦。
他说：“予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖（此处即惠州西湖），入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。
”甚至再贬海南后，仍念念不忘西湖，曾说：“去岁，与子野游逍遥堂。
日欲没，因并西山叩罗浮道院，至，已二鼓矣。
遂宿于西堂。
”苏轼最早品题惠州西湖。
东坡在绍圣二年（1095年）九月写的《江月五首》了。
该诗不但描写了凉天佳月下的西湖美景，而且还有“一更山吐月，玉塔卧微澜”的名句。
因此说：“此为题品惠湖风景之始。
”苏轼曾为惠州助筑堤桥。
为了解决西湖两岸的交通往来，东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。
他带头“助施犀带”，还动员弟妇史氏捐出“黄金钱数千助施”。
工程由栖禅院僧希固主持，先“筑进两岸”为堤，再用“坚若铁石”的石盐木在堤上建桥，取名西新桥。
绍圣三年（1096年）六月，堤桥落成，东坡写诗描述了营造过程，还与百姓共同庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携。
三日饮不散，杀尽西村鸡。
”后人为了纪念东坡的功绩，命名为苏公堤，简称苏堤。
于是才有了西湖八景之一的“苏堤玩月”。
可以说苏轼助筑堤桥为西湖增添了不少魅力。
苏轼最早称丰湖为西湖。
到了绍圣二年（1095年）九月，东坡《赠昙秀》一诗，头一回将丰湖称作西湖。
南宋后，人们逐渐普遍将丰湖称作西湖。
因此，明代较早编辑《东坡寓惠集》的大学者张萱，在《惠州西湖歌》中写道：“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。
西湖因苏轼而更出名。
据《惠州西湖志》记载，历代文化名人与惠州有较密切关系的多达400余人，其中做过丞相的政治家有陈尧佐、留正、文天祥，著名文艺家有李商隐、杨万里、刘克庄、黄遵宪、丘逢甲等。
但他们对惠州西湖的影响，实无一人能与苏东坡相比。
清乾隆归善学者黄安澜在其所著的《西湖苏迹》一书中说得好：“西湖山水之美，藉（东坡）品题而愈盛。
”珍贵书画回归东坡纪念馆东坡纪念馆内陈列着最新制作的有关惠州苏迹的立体模型，并用大量资料表现东坡在惠州期间的活动及对后世的巨大影响。
两馆中共收藏了一百多件与苏东坡有关的展品。
特别值得一提的是，经过惠州市文博人员的努力，苏轼于1095年在惠州所作的水墨画《墨竹长卷》流落海外近一个世纪后，终于在美国浮出水面。
几经周折之后，用电脑按原作大小复制的《墨竹长卷》终于回到了画作的诞生地，并摆进展柜与观众见面。
苏东坡有着多方面的艺术成就。
他的画在北宋画坛引领时尚，被视为“文人画”的理论奠基人和杰出实践者。
据苏轼在惠州时期的史料记载，他在惠州期间还画了不少水墨画，而为罗浮山邓守安道士所画的水墨画《墨竹长卷》便是其中一幅。
令人遗憾的是，这些画作散失殆尽，在惠州竟没有留下一幅。
据惠州市博物馆馆长袁学君介绍，不久前，惠州博物馆的工作人员在国外英文资料里找到了一幅《墨竹长卷》，很像苏东坡的作品，他们如获至宝。
几经考证，终于得到证实：这幅《墨竹长卷》就是当年苏轼在惠州时期的作品。
他们用电脑复制成长2米、高0.6米的与原画大小相同的尺寸，在国内首次完整地再现了《墨竹长卷》。
苏东坡在惠州创作的部分流落外地的作品也被寻到10多幅，经复制后在馆内首次展出。
除《墨竹长卷》外，原作流落于德国的书法词作《归去来兮辞》等也摆进了东坡纪念馆。
“知我者，唯有朝云也”正如林语堂先生在《苏东坡传》中所言，苏东坡在惠州的生活，谁都知道是和王朝云的爱情相关联的。
王朝云字子霞，钱塘人（今浙江杭州）。
因家境清寒，自幼沦为歌妓，却独具一种清新、高雅的气质。
宋神宗熙宁四年（1071），苏轼被贬为杭州通判。
一次偶然的机会，苏轼在一次宴会上看到了轻盈曼舞的王朝云，被朝云的气质所打动，娶她为妾，备加宠爱。
苏轼有一首著名的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空
苏轼对晴天,雨天西湖美景的描写是
苏堤是苏轼担任杭州知州时，疏浚西湖淤泥修成的，杭州人民为纪念苏轼的功绩，命名为苏堤。
苏轼的千古名句
题西林壁 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
饮湖上初晴后雨 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赠刘景文 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
惠崇春江晚景二首 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
送安敦秀才失解西归 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
和子由渑池怀旧 人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥。
赤壁赋 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生须臾。
羡长江之无穷。
后赤壁赋 山高月小，水落石出。
东栏梨花 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
多情应笑我，早生华发。
水调歌头 明月几时有
把酒问青天。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
但愿人长久，千里共蝉娟。
江城子·十年生死 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
蝶恋花 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
多情却被无情恼。
鹧鸪天 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
水龙吟 春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
苏轼的<水调歌头>中不应有恨,何事长向别时圆?后面几句是什么?
水调歌头 【宋轼 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析一】 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时
我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。
它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
东坡肉和苏轼有什么关系
东并不是因为苏东坡爱吃才命名的
东坡肉的来历 宋朝苏东坡（1036－1101年），作列唐宋八大作词与辛弃疾并为双绝；书法与绘画也都独步一时。
就是在烹调艺术上，他也有一手。
当他触犯皇帝被贬到黄州时，常常亲自烧菜与友人品味，苏东坡的烹调，以红烧肉最为拿手。
他曾作诗介绍他的烹调经验是：慢著火，少著水，火候足时它自美。
不过，烧制出被人们用他的名字命名的东坡肉，据传那还是他第二次回杭州作地方官时发生的一件趣事。
那时西湖已被葑草湮没了大半。
他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。
这条堆筑的长堤，改善了环境，既为群众带来水利之益，又增添了西湖景色。
后来形成了被列为西湖十景之首的苏堤春晓。
当时，老百姓赞颂苏东坡为地方办了这件好事，听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，都不约而同地给他送猪肉，来表示自己的心意。
苏东坡收到那么多的猪肉，觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对，就叫家人把肉切成方块块，用他的烹调方法烧制，连酒一起，按照民工花名册分送到每家每户。
他的家人在烧制时，把连酒一起送领会成连酒一起烧结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致，可口好吃。
众口赞扬，趣闻传开，当时向苏东坡求师就教的人中，除了来学书法的、学写文章的外，也有人来学烧东坡肉。
楼外楼菜馆效法他的方法烹制这个菜，供应于世，并在实践中不断改进，遂流传至今。
附带送你它的做法: 东坡肉 配料：猪五花肋肉1500克、葱100克、白糖100克、绍酒250克、姜块（拍松）50克、酱油150克。
制作方法： 1、将猪五花肋肉刮洗干净，切成10块正方形的肉块，放在沸水锅内煮5分钟取出洗净。
2、取大砂锅一只，用竹箅子垫底，先铺上葱，放入姜块，再将猪肉皮面朝下整齐地排在上面，加入白糖、酱油、绍酒，最后加入葱结，盖上锅盖，用桃化纸围封砂锅边缝，置旺火上，烧开后加盖密封，用微 火焖酥后，将近砂锅端离火口，撇去油，将肉皮面朝上装入特制的小陶罐中，加盖置于蒸笼内，用旺火蒸30分钟至肉酥透即成。
注意： 1、 猪肉选以金华两头乌乌猪为佳。
2、 100克葱其中50克打葱结。
