描写莲子的句子
D1涉水踩开湖底的淤泥，脚间泛出汩汩气泡，有蜻蜓平身掠过，奋力游向中央，采朵莲花，给她做发夹，溺水，幻觉自己沉落，成了莲子。
D2我是你五百年前失落的莲子，也许你再也无缘看到，荷塘青莲漫舞的身姿，我不会因为错过的机缘而懊悔，我也不会因为当年那无法兑现的承诺，冰凝一生的伤悲。
但我会将这青莲的点点心事，芊芊情思，悄悄埋在这片荷塘里，也许，有一天这颗失落的莲子，也会谱写一曲《莲的心事》，真情播放……也许，有一天，机缘巧合，这首心曲也能在你的生命里回放……你会看到那朵青莲依旧绽放，绽放在爱的天堂……D3我家乡的特产有很多很多，其中莲子是我最熟悉的。
莲子没成熟的时候我们叫它莲蓬，绿色的莲蓬像一个个小碗；把它扣过来看就象一个个小马蜂窝；又像一个个洗澡用的喷头。
如果把它剥开就会看见一颗颗像玉珠一样青莲子，放在嘴里一偿，又香又甜，味道好极了。
描写“莲子”的句子有哪些
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
《清塘荷韵》有哪些佳词佳句
云梦莲花坞应该是在湖北省荆州地区吧，云梦泽，又称云梦大泽，中国湖北省江汉平原上的古代湖泊群的总称。
南以长江为界。
先秦时这一湖群的范围周长约450公里。
后因长江和汉水带来的泥沙不断沉积，汉江三角洲不断伸展，云梦泽范围逐渐减小。
魏晋南北朝时期已缩小一半，唐宋时解体为星罗棋布的小湖群。
此后有的小湖逐渐淤平，有的则有扩展，洪湖就是在清中叶以后迅速扩展成的大湖。
如今，云梦泽古代湖泊群，已消褪为一些相互分离的湖泊。
洪湖那边的莲藕是最好吃的，莲藕排骨汤，莲子都是那边的代表性食物，再联想一下魏无羡那恐怖的口味（嗜辣如命），湖北人很能吃辣的，也能对得上。
至于姑苏云深不知处，古代的姑苏就是现在苏州了，他们去彩衣镇除水祟的时候有过描写：“彩衣镇水路贯通，不知是小城中交织着密布的河网，还是蜘蛛网般的水路两岸密密贴着民居。
白墙灰瓦，河道里挤满了船只和筐筐篓篓、男男女女。
花卉蔬果，竹刻糕点，豆茶丝绵，沿河买卖。
姑苏地处江南，入耳之声皆是绵软绵软的。
两艘船迎面撞到了一起，翻了几坛子糯米酒，连两个船家理论起来都听不出半分火气。
云梦多湖，却没有这种水乡小镇。
魏无羡看得稀奇，掏钱买了两坛子糯米酒，递了一坛给江澄，道：“姑苏人说话嗲嗲的。
这哪是在吵架，去看看云梦人怎么吵架的
能把他们吓死……蓝湛你看我干什么，我不是小器不给你买，你们家的人不是不能喝酒的嘛。
”不多作停留，乘了十几条细瘦的小船，朝水祟聚集地划去。
渐渐地两岸民居越来越少，河道也静谧起来。
”很标准的苏州一带的生活习惯和风土人情。
清塘荷韵的赏析!
情景交融动静结合——季羡林《清塘荷韵》赏析 ● 情景交融动静结合 ● 夏日，在清澈的池畔，伴随着一股股飘来的清香，展现在你面前的是接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的自然美景。
这是散文《清塘荷韵》给我们带来的美的享受。
《清塘荷韵》叙述的是作者亲身经历的一个十分平常的故事：友人从湖北洪湖捎来几颗莲子，作者把它投入池塘里，在一年复一年的焦急等待中，蛰伏的莲子终于破土而出，其形其色蔚为壮观。
人们在阅读这篇散文时感受到自然界法则中那深邃为壮观。
人们在阅读这篇散文时感受到自然界法则中那深邃的哲理，从生存的力量中获得人生的感悟。
情景交融是这篇散文的一大特色。
你看，从莲子入水的那一天起，作者的心境与它的命运就息息相关。
从此每天多了一件工作，到池塘边上去看上几眼。
第一年、第二年，虽引颈翘首般地祈盼，但水面上毫无生的动静，即使在完全灰心无望的时刻，作者仍情有独钟地对它寄托着期待，切盼奇迹的出现。
在第三年虽在投莲子的地方长出几片圆圆的绿叶，但细弱单薄，作者在怜惜之余仍希望不减。
直到第四年，一夜之间，冒出几十支迅速扩散蔓延，遮掩半个池塘。
此时狂喜过望的作者又每天至少几次徘徊在池塘边，兴致勃勃地数那荷花的朵数，晚上一家又坐在池塘边伴着清香纳凉，作者更把它视为家珍，誉为季荷。
在这一系列的描述中，写景是为了衬托人的心情，抒情是为了烘托景物的变化。
莲子、荷花的生存状态与作者的爱好、心境、情绪全都融合到一起，成为作者生活中不可缺的一部分。
此时，达到了景生情，情生景，哀乐之融，荣粹之迎，互藏其宅的境界。
动静结合又是这篇散文的另一特色。
在捕捉自然景象的时候，作者善于把动的感受融和到静的景物中，使物象成为人活动的延伸。
如莲子在水中静卧一年二年甚至三年，到了第四年，一下子绿透了全池塘，红染了半边天，真是不动则已，一动则令人惊叹
这一动一静的反差契合显示出自然界中难以抗拒的求生力量，也是作者生命历程的真实写照
又如在池塘畔，四周静得人们可尽情地吮吸缕缕的清香，即使一片莲瓣落入绿肥红艳的水中，也未打破宁静，真静得出奇
但一旦小白波斯猫跃入水中，随着扑通的响声，不仅人从静倚中惊醒，连水中的月亮也被搅得支离破碎。
作者抓取人与物瞬间动静转化的细节，不论是虚拟或是实写都描写得飞动跳跃，反映了物对人的心理所产生复杂的影响，充满强烈的艺术感染力。
回答者：手握小灵通 - 助理 二级 6-4 17:16这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。
这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。
经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。
这是生命的使者啊
虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。
一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。
“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。
塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。
“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。
望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。
这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。
它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。
能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。
此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。
待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……
描写刺绣的句子
绣，古称针绣，是用绣针引，按设计的花纹在纺织品上刺绣，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。
称“黹”、“针黹”。
因刺绣多为妇女所作，故又名女红。
刺绣是中国古老的手工技艺之一，我国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。
据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。
至周代，有“绣缋共职”的记载。
湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。
唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。
明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。
此外尚有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。
刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。
绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。
民代刺绣种最著名的是顾绣。
描写刺绣的诗 1）咏绣障（唐·胡令能） 日暮堂前花蕊娇 争拈小笔上床描 绣成安向春园里 引得黄莺下柳条 2）绣（唐·罗隐） 一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳 花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛 蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高 可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀 3）九张机（宋·无名氏） 一张机 采桑陌上试春衣 风晴日暖慵无力 桃花枝上 啼莺言语 不肯放人归 两张机 行人立马意迟迟 深心未忍轻分付 回头一笑 花间归去 只恐被花知 三张机 吴蚕已老燕雏飞 东风宴罢长洲苑 轻绡催趁 馆娃宫女 要换舞时衣 四张机 咿哑声里暗颦眉 回梭织朵垂莲子 盘花易绾 愁心难整 脉脉乱如丝 五张机 横纹织就沈郎诗 中心一句无人会 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六张机 行行都是耍花儿 花间更有双蝴蝶 停梭一晌 闲窗影里 独自看多时 七张机 鸳鸯织就又迟疑 只恐被人轻裁剪 分飞两处 一场离恨 何计再相随 八张机 回纹知是阿谁诗 织成一片凄凉意 行行读遍 厌厌无语 不忍更寻思 九张机 双花双叶又双枝 薄情自古多离别 从头到底 将心萦系 穿过一条丝 唵哈哈哈微三摩地梭哈 刺绣针法 类别：直绣、盘针、套针、擞和针、抢针、平针、散错针、编绣、施针、辅助针、变体绣 直针 完全用垂直线绣成形体，线路起落针全在边缘，全是平行排比，边口齐整。
配色是一个单位一种色线，没有和色。
针脚太长的地方就加线钉住，后来就演变成铺针加刻的针法了。
盘针 表现弯曲形体的针法。
包括切针、接针、滚针、旋针四种。
其中切针最早，以后发展到旋针。
套针 始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香园顾绣，清带的沈寿时，就进一步发展了。
单套 ：又名平套。
其绣法是：第一批从边上起针，边口齐整；第二批在第一批之中落针，第一批需留一线空隙，以容第二批之针；第三批需转入第一批尾一厘许，尔后留第四批针的空隙；第四批又接入第二批尾一厘许……；其后，依此类推。
擞和针 有称长短针。
这种针法是长短针参差互用的，后针从前针的中间羼出，边口不齐，有调色和顺的长处，可用来绣仿真形象。
抢针 又叫戗针，是用短直针顺着形体的姿势，以后针继前针，一批一批地抢上去的针法。
可以说，这种针法是直针的发展。
平针 是用金银线代替丝线的绣法。
其方法：先用金线或银线平铺在绣地上面，再以丝线短针扎上，每针距离一分到一分半，依所绣纹样而回旋填满，有二、三排的，也有多排的。
扎的线要对花如十字纹，如同扎鞋底花纹。
散错针 它以多种针法变化运用，达到阴阳浓淡适度，力求所绣的形体逼真。
散整针：是套针、施针、接针、长短针兼用的混合针法。
编绣 是一种类似编织的绣法。
它包括戳纱、打点、铺绒、网绣、夹锦、十字桃花、绒线绣等。
这些针法都适用于绣图案花纹，所以也可将它们称为“图案绣”。
饶绣 是一种针线相绕、扣结成绣的针法。
打籽、拉锁子、扣绣、辫子股和鸡毛针，都属于这一类。
打籽：它是苏绣传统针法之一。
可以用它绣花蕊，也可以独立地绣图案画。
施针 是加于他针的针法。
这种针法要求疏而不密，歧而不并，活而不滞，参差而不齐。
辅助针 这类针法不是独立绣形体的针法，而是为了增强所绣景物形似程度和神情的生动性所采用的辅助性针法。
归入这一类的针法有：辅针、扎针、刻鳞针等。
变体绣 刺绣中，有一些借助于其它工具、材料和工艺方法，使常规刺绣发生变化的特殊绣法，就是变体绣，其中包括染绣、补画绣、借色绣、高绣、摘绫和剪绒等。
染绣：元代绣品中的人物、花鸟多用墨描眉目，以画代绣。
染绣的方法，就是从这儿开始的，至今仍在沿用。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。
到了汉代，刺绣品的应用更加广泛，出土的实物也较多。
明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品，先后产生号称四大名绣的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。
上海的露香园顾绣，就是当时最出名的刺绣。
顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北，并得到朝廷的赏识。
到了清代顾绣不仅震海内，而且蜚声海外，吸引了不少国外商人来上海，大量订购顾派刺绣品，一时顾绣成为刺绣的通称了。
中国古代的刺绣，很长一段时间内在国际艺术品市场上不走销，价格平平。
直至1993年起在香港、新加坡等地，才开始有人专门收集。
据市场分析家推论，要使刺绣品成为国际市场上的新宠儿，还需收藏家们10年时间的努力。
近两年国内的一些艺术品拍卖会上，刺绣拍品，价格竞现高攀，非常吸引买家竞争。
刺绣在国外也享有很高的声誉。
在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。
特点和种类 手工刺绣的主要艺术特点是图案工整绢秀，色彩清新高雅，针法丰富，雅艳相宜，绣工精巧细腻绝伦。
就刺绣的针法而言，极其丰富而变化无穷，共有9 大类43种，主要有齐针、抡针、套针、施针、乱针、滚针、切针、平金、打点、打子、结子、网绣、冰纹针、挑花、纳锦、刻鳞针、施毛针、穿珠针等等，采用不同的针法可以生产不同的线条组织和独特的手工刺绣艺术表现效果。
例如，运用施针、滚针绣的珍禽异兽，毛丝颂顺，活灵活现，栩栩如生；采用散套针绣的花卉，活色生香，香味朴鼻，尽态尽妍；使用乱针绣的人像和风景，绒条组织多变，装饰味浓，艺术效果强，富有浓郁的民间、民族特色；使用打点绣的绣品，则清静淡雅，极富诗情画意；运用打子绣的绣品，则具有古色古香、淳朴浑厚的艺术效果与技巧上的平、齐、细、密、和、光、匀、顺的特色。
刺绣是中国优秀的传统工艺,有着悠久的历史。
刺绣是一种在织物上用各种线料织出种种图案的工艺。
根据各种古墓出土的帛画和刺绣等实物可知，远在3000多年前的殷周时代，中国就已有华美的暗花绸和多彩刺绣。
目前在河南发现的商代刺绣实物，是中国最早的刺绣工艺品。
这种刺绣花纹为菱形纹和折角波浪纹，在花纹线条的边缘使用加绞拈的丝线，工艺达到了相当高的水平。
西周(公元前1100~前771年)的刺绣印痕发现于陕西省宝鸡茹家庄的西周墓中。
这种刺绣采用今天还在使用的辫子股绣的针法，运用了双线条，线条舒卷自如，针脚也相当均匀齐整，说明刺绣技巧是很熟练的。
这种丝织刺绣工艺品的生产，不仅对中国社会起了很大的作用，而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。
到了秦汉时期(公元前221~公元220年)刺绣已发展到了较高的水平，绣品也成为对外输出的主要商品。
由于中国是丝绸的故乡，自古以来，富者以“闺房绣楼”为贞，贫者以“善织巧绣”为业。
清代(公元1644~1911年)，各地的民间绣品皆有传统的风味，形成了著名的四大名绣，即苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣。
此外还有北京的京绣、温州的瓯绣、上海的顾绣、苗族的苗绣等，产地不同，风格各异。
刺绣的针法有错针绣、乱针绣、网绣、满地绣等。
刺绣的花卉不闻犹香，飞禽栩栩如生。
走兽神态逼真。
解放后，中国将油画、中国画、照片等艺术形式运用于刺绣，使之达到远看是画、近看地绣的绝妙效果。
刺绣品的用途也进一步扩大，从戏剧服装到日常生活中的枕套、台布、屏风、壁挂及生活服装等。
此外，刺绣品还是中国传统的外贸产品，经济价值很高。
中国刺绣的特色和艺术价值，直接体现在四大名绣上。
苏绣以针脚细密、色彩淡雅、绣品精细而著名，具有平、光、齐、匀、和、细、密等特点。
题材以小动物为主。
如《猫戏图》、《风穿花》、《鱼虾图》等。
近年来出现的双面绣，两面有同有异。
如锚的眼睛，两面颜色不一样，十分引人入胜，其刺绣技艺之高超，是刺绣中的精品。
湘绣以写实居多，色彩明快，以中国画为底，衬上相应的云雾山水、亭台楼阁、飞禽走兽，风格豪放。
特点是绣虎、狮等，以独特的针法绣出的动物毛丝根根有力。
人称湘绣“绣花能生香，绣鸟能闻声，绣虎能奔跑，绣人能传神。
蜀绣构图简练，大都采用方格、花条等传统的民族图案，富有装饰性。
色彩丰富鲜艳，针法严谨，虚实适宜，立体感强，平整光滑。
所绣对象有花蝶、鲤鱼、熊猫等。
粤绣采用金银线盘金刺绣，绣线平整光亮。
构图布局紧密，装饰性强，富有立体感。
绣面富丽堂皇、璀璨夺目，多用于戏装、婚礼服等。
荔枝和孔雀是粤绣的传统题材。
中班古诗长干行教案
李白干行》其一妾发初覆额，折前剧。
郎骑竹马来床弄青梅。
同居长干里，无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
其二忆妾深闺里，烟尘不曾识。
嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。
八月西风起，想君发扬子。
去来悲如何，见少离别多。
湘潭几日到，妾梦越风波。
昨日狂风度，吹折江头树。
淼淼暗无边，行人在何处。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。
鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
自怜十五余，颜色桃花江。
那作商人妇，愁水复愁风。
【作品简介】《长干行》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗通过一个女主人的口吻，写她对经商在外的丈夫的怀恋。
全篇通过人物的独白，辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。
全诗形象完整明丽，活泼动人。
感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。
“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。
【注解】：1.妾：古代妇女自称。
初覆额，指头发尚短。
2.剧：游戏。
3.骑竹马：儿童游戏时以竹竿当马骑。
4.床：指的是井边的护栏，《静夜思》中的也是这个意思。
弄：逗弄。
5.无嫌猜，指天真烂漫。
6.羞颜句：指结婚后，就一直含着羞意了。
详见下面的低头两句。
未尝：《全唐诗》校作“尚不”。
7.始展眉：意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。
8.愿同句：意谓愿意永远结合在一起。
尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。
9.抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。
事见《庄子·盗跖》。
《战国策·燕策》也以此为信行的范例。
10.岂上句：因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。
望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。
故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。
王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省忠县）南。
11.瞿塘：峡名，长江三峡之一，在重庆市奉节县东。
滟滪堆：瞿塘峡口的一块大礁石。
每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。
古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。
12.猿声句：三峡多猿，啼声哀切。
13.门前句：意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。
迟（直zhí），等待，一作“旧”。
14.蝴蝶黄：明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。
黄：《全唐诗》作“来”。
15.此：指蝴蝶双飞。
16.坐：因而。
17.早晚：何时。
三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。
18.不道远：不会嫌远。
19.长风沙：地名，在今安徽省安庆市东的江边上。
据陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。
地极湍险。
20.《长干行·其二》又作张潮诗，黄庭坚亦作李益诗。
【韵译】：记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花朵在门前嬉戏。
郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追。
长期来我俩一起住在长干里，咱俩天真无邪相互从不猜疑。
十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。
自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。
十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。
你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。
十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟滪堆。
五月水涨滟滪难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。
门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。
苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。
八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。
此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。
迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。
为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里
【评析】：李白的这首《长干行》（其一）在艺术上是非常成功的。
它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。
它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。
如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。
“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。
又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。
诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。
再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。
《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去远，心逐江水流”这样的句子写得较动人外，大多是直接的一般的感情抒发，缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。
如“令人却愁苦”，“使妾肠欲断，恨君情悠悠”，“独自多悲凄”，“对镜便垂泪，逢人只欲啼”等等，显得比较发露，给人的感觉比较率直平淡，感情的深度挖掘得不够，难以使人反复咀嚼体会。
第三段“悔作商人妇，青春长别离。
如今正好同欢乐，君去容华谁得知
”也显得议论气息过重，比较概念化，不如，“八月胡蝶黄，双飞西园草，感此伤妾心，坐愁红颜老”用比兴手法描写，显得含蓄而耐人寻味。
而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般，远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。
《长干行》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。
商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。
她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。
她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。
这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。
《北风行》具有急风暴雨般的格调，因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。
《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微，语言含蓄精炼。
“门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月胡蝶黄，双飞西园草。
”这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情，又具有柔和流丽的音乐美。
朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量，体会到那种柔婉的艺术风格。
《长干行》还很好地运用了夸张的手法。
比如写新婚的羞怯，便说“千唤不一回”；写爱情的坚贞，便说“愿同尘与灰”；写离别的长久，便说“苔深不能扫”；写盼望的殷切，便说“直至长风沙”。
这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情，给人深刻的印象。
全诗都用女子自述的口吻，这些夸张语句都符合她的感情和性格。
例如“相迎不道远，直至长风沙”，既充分表现了思妇此时此刻的急切心情，也与她商人妇的身份相合；如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口，就会显得不够真实了。
《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。
前面按年龄序数写少妇的生活历程，使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”一段。
但《孔雀东南飞》一句写一岁的事，只是作为全篇一个比较简略的引子；《长干行》却是有具体生活场景，有血有肉，构成了全篇的重要组成部分。
后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思，则是学习南朝乐府《西洲曲》。
在风格的柔婉、音节的流美方面，《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。
我们录《西洲曲》的一节于下，以资比较：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
然而《长干行》并不是机械地模仿。
它描绘的生活图景是崭新的；商妇的情感写得较为丰富而有变化，也不同于《西洲曲》的单纯。
它们各擅胜场，都是我国古典诗歌中的艺术珍品。
我国古典诗歌，从《诗经》以来，一向有反映妇女生活的传统。
在漫长的封建社会中，妇女们受着沉重的压迫。
在爱情和婚姻方面，她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。
因此，她们特别，强烈地企求着纯真专一的爱。
汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的感叹，《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写，都体现了这种理想和追求。
封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井，妻子只得独守空闺，受着离别之苦，这也是较普遍的社会现象。
因此在反映妇女生活的诗篇中，表现思妇之情的相当地多。
封建社会的诗人们，若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女，反映她们的正当的善良的愿望，那就该得到应有的肯定。
李白诗歌中有关妇女的篇什，大多数都表现了这种进步的倾向。
《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象，体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望，艺术上又极完美，是比较突出的一篇，它无疑地也应该受到我们的珍视。
另外，因其千百年来脍炙人口，个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语，如“青梅竹马”、“两小无猜”等，已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。
【讲解】《长干行·其一》从女子的童年写起。
“妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。
“剧”是玩耍的意思。
这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。
以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。
“十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
”虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。
诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。
“十五始展眉，愿同尘与灰。
”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分
这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。
我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。
这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。
“抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。
“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。
关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。
两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢
这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。
然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。
而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。
“十六君远行，瞿唐滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。
峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。
农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。
所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。
”古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。
歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。
我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感受到了商妇对丈夫安危的深切关怀。
从“五月不可触”到“八月蝴蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。
“门前迟行迹，—一生绿苔。
”“迟”字一作“旧”，有的本子又作 “送”。
“迟”是等待之意。
这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。
“苔深不能扫，落叶秋风早。
”夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。
“八月蝴蝶黄，双飞西园草。
”已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。
看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。
我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。
“早晚”是“何时”之意。
“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。
长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。
商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。
诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。
全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。
这首《长干行·其二》恰似上首《长干行·其一》中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。
该诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。
在这阙诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。
“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。
“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。
那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。
这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。
全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
但是，与《长干行·其一》相比起来《长干行·其二》显得要稍逊一筹。
《长干行·其二》与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而《长干行·其一》却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，无疑，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。
它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。
一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。
这些是《长干行·其二》所没有达到的艺术高度。
更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
透过《长干行·其一》典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。
这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。
用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，《长干行·其二》略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。
它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。
因此，《长干行·其一》塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
后人评价《唐宋诗醇》云：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。
尝爰司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。
‘”纪昀亦曾云：“兴象之妙不可言传，此太白独有千古处。
”【点评】这是一首写商妇的爱情和离别的诗。
诗以商妇的自白，用缠绵婉转的笔调，抒写了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。
诗的开头六句是回忆与丈夫孩提时“青梅竹马，两小无猜”的情景，为读者塑了一对少年儿童天真无邪，活泼可爱的形象。
“十四为君妇”四句，是细腻地刻划初婚的羞涩，重现了新婚的甜蜜醉人。
“十五始展眉”四句，写婚后的热恋和恩爱，山盟海誓，如胶似漆。
“十六君远行”四句，写遥思丈夫远行经商，并为之担心受怕，缠绵悱恻，深沉无限。
“门前迟行迹”八句，写触景生情，忧思不断，颜容憔悴。
最后四句，写寄语亲人，望其早归。
把思念之情更推进一步。
全诗形象完整明丽，活泼动人。
感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。
“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。
【作者介绍】李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。
存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白（lǐ bái），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。
被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
诗风雄奇豪放。
他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。
李白生前就有诗名。
贺知章一见就称他“谪仙人”。
杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。
魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。
”许多文人都对李白有着很高的评价。
韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。
”（《调张籍》）。
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
到元白时期，开始扬杜抑李。
白居易说：又诗之豪者，世称李杜之作。
才矣奇矣，人不逮矣 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
【英汉对照】The River-merchant's wife:A LetterEzra Pound 转自古诗词殿堂：：艾兹拉·庞德妾发初覆额，折花门前剧；While my hair was still cut straight across my foreheadI played about the front gate, pulling flowers.郎骑竹马来，绕床弄青梅。
You came by on bamboo stilts, playing horse,You walked about my seat, playing with blue plums.同居长干里，两小无嫌猜。
And we went on living in the village of Chokan:Two small people, without dislike or suspicion.十四为君妇，羞颜未尝开。
At fourteen I married My Lord you.I never laughed, being bashful.低头向暗壁，千唤不一回。
Lowering my head, I looked at the wall.Called to, a thousand times, I never looked back.十五始展眉，愿同尘与灰。
At fifteen I stopped scowling,I desired my dust to be mingled with yours常存抱柱信，岂上望夫台。
Forever and forever and forever.Why should I climb the lookout?十六君远行，瞿塘滟滪堆。
At sixteen you departed,You went into far Ku-to-en, by the river swirling eddies,五月不可触，猿声天上哀。
And you have been gone five months.The monkeys make sorrowful noise overhead.门前迟行迹，一一生绿苔。
You dragged your feet when you went out.By the gate now, the moss is grown, the different mosses,苔深不能扫，落叶秋风早。
Too deep to clear them away!The leaves fall early this autumn, in wind.八月蝴蝶黄，双飞西园草。
The paired butterflies are already yellow with AugustOver the grass in the West garden—感此伤妾心，坐愁红颜老
They hurt me. I grow older.早晚下三巴，预将书报家。
If you are coming down through the narrows of the river Kiang,Please let me know beforehand,相迎不道远，直至长风沙。
And I will come out to meet youAs far as Cho-fu-Sa.
