写阴阳先生的句子
写阴阳先生的句子李占星，今年57岁，三梁子村人氏，是围场县一带很有名气的阴阳先生。
尤其精通捉鬼降妖，风水之术。
李占星小名二小，还有一个很有意思的小名叫常小。
据说是因为从小体弱多病，家人怕养不活，所以把他认给山上的一个常仙当儿子，干佬赐名常小。
喊常仙叫爸，改口喊自己爹娘为叔叔，婶子。
在李占星八岁的时候，他干佬落府，说他命占三丁四甲，正财不旺；而且掌心带井字掌纹，适合做阴阳先生。
后来在干佬的指点下，李占星拜入韩瞎子门下，学习阴阳五行、捉鬼降妖之术。
这样一来，也算是走了偏门。
李占星自从十七岁出徒，到今日，已经整整四十年了。
年前,因为身体原因，老人回到村里养老，不再安置任何事情。
老人很和蔼，而且很是健谈，经常跟我说起他这些年的经历。
其中神鬼怪事，听来很是令人匪夷所思。
关于阴阳术
风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
秘术十六字 十六字阴阳风水秘术这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。
编辑本段秘术来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。
（出自《鬼吹灯1》） 编辑本段秘术内容 《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 【天】 这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
【地】 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
【人】 风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
【鬼】 顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
【神】 自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
【佛】 风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。
佛字一卷记载的是禅宗风水。
【魔】 吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
【畜】 圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。
举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
【慑】 分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。
【镇】 风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
【遁】 古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
【物】 古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
【化】 化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动
“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
【阳】 此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的
一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
【阴】 看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形
一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
【空】 大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
奇门遁甲 一、法奇门：法奇门以符咒密法…为主。
二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。
三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主。
四、卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。
五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍，以达到趋吉避凶之功用，也可转败为胜。
编辑本段黄帝阴符经奇门遁甲释秘 十六字阴阳风水秘术 “人发杀机，天地反覆”，乃人盘受克，遭天地盘克制而有灾祸也。
《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者，首重八门。
以八门为人盘，吉凶由人自取故也。
凡门克宫吉，宫克门凶，伤人、事故凶”。
若天地盘皆同时克制人盘则至凶。
故曰：“人发杀机，天地反覆”。
“天人合发，万变定基”。
此指天盘人盘同时皆遭克制，则有一番变革之象。
即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或灾祸出现，是万事万物复杂变化的兆基。
故曰：“天人合发，万变定基”。
此节经文有作“天发杀机，移星异宿；人发杀机，天地反覆；地发杀机，龙蛇起陆；天人合发，万变定基”者。
有将“移星异宿”作“日月星辰”者。
明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”，待欲凑足“天地人”三才之数。
殊不知前有“立天之道以定人也”之句，未涉及地，后有“天人合发”之结语，亦未提到地，只是“天人”论，其画蛇添足破绽显然。
非原文所有可知，郭忠恕三体书迹，既然刻碑传世，必早有考证，今从之。
十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
此节承前凶格而发。
测得凶格，有灾祸降临，当采取避祸趋吉的措施。
《老子》曰：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患
”吾既有身，如何才能“无身”
若说毁灭自身，吾又何存
此之所谓“无身”，实指“隐身”避患之术。
《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难，宜从直符方下而行。
太阴潜形而隐迹，六合遁身而谋议。
九天之上扬威武，九地之下匿兵马”等等，皆为遁甲术中的神秘学说。
“性有巧拙，可以伏藏”，是说人之智力虽有水平不等，同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避。
“九窍之邪，在乎三要，可以动静”。
“九窍”指九宫之诀窍。
“邪”是指一种不常见的现象，昔人称为“邪术”，今人称为“特异功能”。
是说遁甲趋避方法，是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说）。
既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术。
其方法有三个要点，重在天盘中的乙丙丁三奇。
《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇，凡攻击、往来者，逃凶者，宜从天上六乙出，则恍惚如神，无人见者”。
“从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也”。
凡攻伐，宜从天上六丙出，挟威火，故类王侯”。
又有“急则从神缓从门”之说。
有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷，是宋代写成的“法奇门”专著。
在有关《遁甲》古笈中，也有不少的符咒异说，前人早有认为邪僻不经者，或只从其数理部分，神学之类皆弃而不用。
如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是。
奇门数理趋避之要，在于自为”主客“。
即测得利于为主者，则后动，是为“后发制人”。
测得利于为客者，则先动，是为“先发制人”。
是以静为主，动为客。
测得其机，则按机行事，动静可以由人。
总之，此节是阐述趋避之法，书中不乏记载。
此一传说神秘文化史料，未必尽是荒谬空谈。
（六）火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。
此节仍是遁甲格局又一举隅。
《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆”。
又“甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴”。
甲为木，丙为火，火生于木，即生火者木，初则火势渐升，光耀照人，原为吉象，继则木被火焚，象奸生于国，时机至而生变动，国必溃败之象。
谓得此局，必先吉而后凶，知此奸臣当道，不宜从政，隐居修炼，如老子过函谷关，张良随赤松子游之类，可谓圣“知时”也。
解者因有“知之修炼谓之圣人”之句，遂误解为道家修炼之术，而不顾“奸生于国，时动必溃”之联贯。
其附会显然。
（七）天生天杀，道之理也。
天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人万物之盗也。
三盗既宜，三才既安。
故曰：“食其时，百骸理，动其机，万化安。
” 此节论述布局后进行判断有三个重点，叫做“三盗”。
是盗窃天机奥秘的重要点。
“天生天杀，道之理也”。
《遁甲大全》说：“凡占吉凶，首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也”。
这就是天生天杀的道理。
“盗”即是偷盗的盗，与“贼”之明取不同。
贼为明取，盗为暗偷。
皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面。
“五贼”为天干五行，明显排布于天盘九星遁甲式中，一见而知。
但“三盗”必须通过相当的思维过程，才能作出吉凶的判断。
奇门重天盘，“三盗”又是重要部位；即一，天盘直符宫。
二，人盘直使宫。
三，地下符使宫。
直使为事之先应，直符为事之结果，地下符使则属符使之后援。
遁甲布局容易，判断颇难，八方四层，八卦九星，八门九宫，八将十干，错综变化，茫然无头，不得要领，难免迷惑。
《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法，要分动静之用，静则只查直符直使时干，看其生克衰旺如何
动则专看方向，盖动者机之先见者也”。
由是可知，《阴符经》所言“三盗”，实包括动静二用，物我两项。
“天地，万物之盗”。
“人，万物之盗”，三者一致，即天地人皆为“万物之盗”与“万物、人之盗”二者对应。
归总只是“物、我”二者。
“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已。
求阴阳术中的咒语
最最基本的乃是”临兵斗者皆阵列在前“九字真言，或音读或训读，训读的话感觉起来霸气一些。
或者召唤随便一些神名（我希望你不会召唤西方的神），或者释放Shikigami，然后加上”急急如律令“，只见过音读的。
也有使用梵文版不动明王咒的。
还有一种我分不清算不算阴阳术，是通过使用道德经、古事记和万叶集里边的原文，日本书纪没有见过，不过想来也没问题，这一种的话资源就是无限的了
求各种阴阳师用的咒语，写小说用的，在线等，急用
敕 令 白 乙 大将军到此是玉华司的符。
祖师有云：“者乃神之祖，玉华者乃气之宗”由此玉华是天地间元气正气之源的代名词，玉华司就应该是天界专管洗除怨气，晦气，秽气，霉气的神灵“卫生部门” 。
玉华司VVV九凤破秽宋刘二将军清静”。
九凤真君是专管收拾污秽邪秽的神，通俗的讲就是“脏东西的克星”，用来对付“集天地间怨气秽气而生”的僵尸。
临兵斗者列阵于前。
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令。
道教八大神咒都在太上玄门日诵早课里na楼下说的太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
这是净心神咒还有净口神咒，净身神咒，安土地神咒，净天地神咒，金光神咒，祝香神咒，玄蕴咒至于临兵斗者皆阵列在前，九字真言奇门之九字咒语就出自道教，可保平安，逢凶化吉。
咒语是：临兵斗者皆列阵在前还有一种法门为急急如律令：太上老君，教我杀鬼，与我神方。
上呼玉女，收摄不祥。
登山石裂，佩带印章。
头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。
前有黄神，后有越章。
神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。
缚! 禁! 碎! 灭! 裂破! 万魔共伏! 归命!普遍!诸佛! 归命!普遍!诸金刚! 必神火帝!万魔共伏! 归命!地界!宫殿!最胜! 万魔共伏!急急如律令! 雷电神敕!急急如律令! 此术断却凶恶!消除灾难! 贵船的神啊!奉请加护於我! 缚缚缚!不动戒缚!神敕光临! 归命!普遍!诸金刚!不动明王! 谨奉归命于诸佛!除灾的星宿! 玉帝有敕!灵宝符命!斩妖缚邪! 归命!金刚金刚!金刚手!催破!恐怖! 归命!坚固坚固!金刚墙!恐怖!摧破! 归命!不净忿怒!摧破!钩召!成就吉祥! 此术断却凶恶!消除不祥!急急如律令! 归命普遍!诸金刚!龙王!水气!成就吉祥! 归命!普遍!诸佛!一切处!觉悟!空!成就吉祥! 归命!决定法位!庄严摄八部等心!成就吉祥! 借用强大的神之御手,消除恶鬼怨灵之影吧! 归命!药叉天!束缚 束缚 三乘因行 成就吉祥! 玉帝有敕!邪鬼吞之!成粉碎!急急三奇君敕令! 归命!普遍!诸佛!坚固坚固!金刚墙!恐怖!摧破! 归命!佛法僧三宝!神圣无量光智悟!一切!利成! 归命!本不生!如来!大誓愿!虚空无相!一切如来! 除垢!转生净土!金刚!清净!如诸金刚!一切清净! 归命!南无!护法!总持!持诵!虚空无相!模糊无相! 僧伽!净身!障壁!阴阳!破障!清净!幻象!成就吉祥! 归命!持莲华!不空!尊胜伏~!显现~显现!成就吉祥! 我不知你欲行何方?本不生!如来! 大誓愿!虚空无相! 归命!坚固坚固!金刚金刚!定坚固!结缚结缚!恐怖!摧破! 我不知你欲行何方!?驻足吧!本不生!如来!大誓愿!虚空无相! 谨此奉请!降临诸神诸真人!缚鬼伏邪!百鬼消除!急急如律令! 谨此奉请!降临诸神诸真人!杀鬼千万!却鬼延年!急急如律令! 解开不动的束缚!放松心情! 本不生!如来! 大誓愿!虚空无相! 请缚住这恶灵!如若不赐予我束缚之力!则为不动明王之过失! 归命!普遍诸金刚!暴恶魔障!大忿怒者!摧破!恐怖!圣怒语者!不动明王! 听吧!听吧!引来的不祥之歌!一切祈祷!许下的愿!神啊!若不听闻则绞死!立即执行! 东海之神!南海之神!西海之神!北海之神!四海之大神啊!退却千鬼!消除灾祸!急急如律令! 谨此奉请!来吧!劈开黑暗的光之刃!将四方映染成银白色的雷之剑!电灼光华!急急如律令! 若是在黑暗中游荡的灵魂,则历经岁月觉醒复苏吧! 若是渗透大地的歌声,则被幽明之锁囚困於此吧! 归命!金刚金刚!归命!金刚金刚!归命!金刚金刚!归命!金刚金刚!归命!金刚金刚!归命!金刚金刚! 吹来的风,摇动沉睡灵魂的不祥之风,被幽明之锁链囚困,杀死一切,天地玄冥! 驱散怨敌的之诅咒气息吧! 天蓬 天内 天动 天辅 天禽 天心 天拄 天任 天英!清阳为天!浊阴为地!奉请守护诸神!加护慈悲!急急如律令! 此手非吾手!此息非吾气息! 此声非吾声 !全是存在于高天原 !神之手!神之息 !神之声!布都十御灵 无上行神! 天地玄妙!急急如律令! 谨奉归命于诸佛!除灾的星宿!东方降三世夜叉明王!西方大威德夜叉明王!南方军荼利夜叉明王!北方金刚夜叉明王!压服吧!净化吧!摧破吧!粉碎诅咒的束缚!出来吧!高龙神! 若是西方那位施与的诅咒,天八百日,拥有系结尊之力,将此返弹回去,消除万灾! 若是北方那位施与的诅咒,天三降, 拥有系结尊之力,将此返弹回去,消除万灾! 若是中间那位施与的诅咒,天八降, 拥有系结尊之力,将此返弹回去,消除万灾! 秽物啊!秽物啊!快返回吧!回到你原来的地方
阴阳先生，巫九写的，中的主角张灵风会的道术。
江湖浪子泪作者： 陌简介：江湖浪子，一代江湖的天骄，正邪的较量，这个江湖一直没有平静过，然而他一直记挂着心中的那个她，不知道为什么这个江湖浪子留下了泪水
