杜牧的《泊秦淮》中直接描写秦淮景色的诗句是。
杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是： l烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
关于秦淮河的诗词和故事，越多越好
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杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
傅若金《金陵晚眺》金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，平平自落潮。
形容愉悦的诗句
愉悦胡秉言山巅谁坐看云霞自在悠闲弄玉琶相伴松涛心悦穆过谁门畔赏菊花
描写秦淮河的词
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。
秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。
秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。
不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。
是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。
古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。
见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。
秦淮河合该是纤柔的。
留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。
我喜欢的，是烟雨中的秦淮。
雾色氤氲，像它湿透了的心，历经了几代繁华，依然如此感伤。
烟雨中的秦淮河畔，我以为，我会逢着一个丁香一样的姑娘。
可是没有。
秦淮河畔那种古色古香的小伞，撑不起一片烟雨。
还是不要打伞了吧。
就在雨中的秦淮，感受那渐渐沉寂的心。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷口的青石板，巷内高高的围墙，围墙边瘦弱的细草。
曾经的巷陌，曾经的井陇，曾经，曾经……一切都是旧时的痕迹，在静默中诉说着心事，无人能懂的心事。
王谢故居，成为故居已经是很多年的事了，连这砖瓦也开始忘记自己的年龄，更何况是旧时的燕子，繁衍生息，记得那时模样的那些血脉早已淡化。
唯有这秦淮河，河水日夜流淌，也涤不尽旧时记忆。
只是，空有秦淮河，河两岸早换了旧时颜色。
旧时的秦淮，只在观光客的眼中。
留在印象中的，也只是拥挤的夫子庙。
登 凤 凰 台 杨万里 千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
游 赏 心 亭 王 圭 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
金 陵 晚 眺 傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，平平自落潮。
登金陵雨花台望大江 高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台； 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。
秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。
秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。
不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。
是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。
古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。
见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。
秦淮河合该是纤柔的。
留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。
我喜欢的，是烟雨中的秦淮。
雾色氤氲，像它湿透了的心，历经了几代繁华，依然如此感伤。
烟雨中的秦淮河畔，我以为，我会逢着一个丁香一样的姑娘。
可是没有。
秦淮河畔那种古色古香的小伞，撑不起一片烟雨。
还是不要打伞了吧。
就在雨中的秦淮，感受那渐渐沉寂的心。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷口的青石板，巷内高高的围墙，围墙边瘦弱的细草。
曾经的巷陌，曾经的井陇，曾经，曾经……一切都是旧时的痕迹，在静默中诉说着心事，无人能懂的心事。
王谢故居，成为故居已经是很多年的事了，连这砖瓦也开始忘记自己的年龄，更何况是旧时的燕子，繁衍生息，记得那时模样的那些血脉早已淡化。
唯有这秦淮河，河水日夜流淌，也涤不尽旧时记忆。
只是，空有秦淮河，河两岸早换了旧时颜色。
旧时的秦淮，只在观光客的眼中。
留在印象中的，也只是拥挤的夫子庙。
登 凤 凰 台 杨万里 千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
游 赏 心 亭 王 圭 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
金 陵 晚 眺 傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，平平自落潮。
登金陵雨花台望大江 高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台； 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北08-10-25 | 添加评论 | 打赏0酒一直喝秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。
秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。
秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。
不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。
是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。
古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。
见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。
秦淮河合该是纤柔的。
留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。
我喜欢的，是烟雨中的秦淮。
雾色氤氲，像它湿透了的心，历经了几代繁华，依然如此感伤。
烟雨中的秦淮河畔，我以为，我会逢着一个丁香一样的姑娘。
可是没有。
秦淮河畔那种古色古香的小伞，撑不起一片烟雨。
还是不要打伞了吧。
就在雨中的秦淮，感受那渐渐沉寂的心。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷口的青石板，巷内高高的围墙，围墙边瘦弱的细草。
曾经的巷陌，曾经的井陇，曾经，曾经……一切都是旧时的痕迹，在静默中诉说着心事，无人能懂的心事。
王谢故居，成为故居已经是很多年的事了，连这砖瓦也开始忘记自己的年龄，更何况是旧时的燕子，繁衍生息，记得那时模样的那些血脉早已淡化。
唯有这秦淮河，河水日夜流淌，也涤不尽旧时记忆。
只是，空有秦淮河，河两岸早换了旧时颜色。
旧时的秦淮，只在观光客的眼中。
留在印象中的，也只是拥挤的夫子庙。
登 凤 凰 台 杨万里 千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
游 赏 心 亭 王 圭 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
金 陵 晚 眺 傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，平平自落潮。
杜牧《泊秦淮》的全文
《泊》唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
1、解释浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。
入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。
金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树花》。
2、赏析这诗在语言运用方面，也颇见工夫。
首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。
次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。
后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。
3、作者杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
形容人心情愉快诗句
白日放歌需纵酒,漫卷诗书喜欲狂.——杜甫 （闻官军收河南河北赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归.——苏轼 （一说秦观） 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.——杜甫 （春夜喜雨 秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.——陆游（秋波媚 水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边,眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.——卜算子 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.——《秋词》 久旱逢甘雨 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时 孟郊 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人……
求描写古代夜市的句子，要带有繁华热闹的意思，
夜市，我国大约殷、周之际。
最早记载夜市的文献是桓谭的《新论》《离事一》中说：“扶风漆县之邠亭，部言本太王所处，其民有会曰，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎”。
这里的“夜市”，就是指夜间的集市贸易。
许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。
《说文·邑部》中“邠”字解曰：“幽美相亭，即幽也。
民俗以夜市。
”（幽，古地名，今陕西甸邑县）。
汉代市场名目繁多，有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等；按经营时间来划分，则有早市、大市、夕市、夜市4种。
许慎在谈到邠地夜市时，特地加上了一个“俗”字，强调此地的夜市是一种传统的风俗习惯，由来已久。
隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，才出现了较大规模的夜市。
唐朝人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵的夜市：“富人贾三折夜方囊盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。
”到了唐代，夜市的发展由北方向南方推进，全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。
诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。
到了南宋，夜市更是盛况空前，临安城（今浙江杭州）尤甚。
据南宋吴自牧所著的《梦梁录》记载，当时临安夜市十分热闹，什么衣帽扇帐，盆景花卉，鱼鲜猪羊，糕点蜜饯，时令果品，应有尽有。
仅从风味小吃来看，李仁坊卖澄沙团子，秦安坊卖十色汤团，市西坊卖泡螺滴酥，太平坊卖麝香糖等。
“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店。
”有些城市冬季亦有夜市，尤其是娱乐场所，饭店酒肆营业至深夜；一般卖到三更以后，除固定摊点以外，还有头顶肩挑沿街串巷叫卖的零担。
宋朝人耐得翁在《都城纪胜》中称其“与日间无异，坊巷市井，买卖并朴，酒楼歌唱，直到四鼓后方静，而五鼓朝马桴动，甚至趁卖早市者，复起开张。
天伦四时皆然。
”临安的夜市在江南颇有盛名，夜市直早市，通宵达旦。
明朝时，田汝成在他所著的《西湖游览志余》赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。
”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。
”诗中情景交融，描绘出繁华的夜景。
古诗词秦淮河畔灯火明
描写秦淮河畔灯火明的有名诗词——泊秦淮 （唐）杜牧烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花
