形容提醒背后使坏的人的语句
在暗中做见不得人的亏心事。
出处：元·张《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。
” 暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。
指偷偷地做坏事。
出处：宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》：“人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。
” 暗室私心 指在暗中做见不的亏心事。
同“暗室亏心”。
出处：明·陆采《明珠记·却婚》：“丈夫然诺重如山，暗室私心鬼神见。
”
不声息的背后做坏事，怎么形容
反咬一口、倒打一耙、贼喊捉贼、恶人先告状
明明在背后做了坏事还要装好人的成语怎么说?
两面三刀比较贴切的。
希望我的回答能对你有所帮助
基督教中劝人不要做坏事的句子
十诫:出埃及记20章3-17节： 第一诫 除了我以外，你不可有别的神。
（3节） 第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
（4-6节） 第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节） 第四诫 当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
（8-11节） 第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。
（12节） 第六诫 不可杀人。
（13节） 第七诫 不可奸淫。
（14节） 第八诫 不可偷盗。
（15节） 第九诫 不可作假见证陷害人。
（16节） 第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
（17节）他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。
满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的， 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
《罗马书》 1：28 -31你该知道，末世必有危险的日子来到。
因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。
这等人你要躲开。
《提摩太后书》 3：1-5 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。
这是第二次的死。
《启示录》 21：8不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； 也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。
”《彼得前书》3章9-12节
形容做了坏事还装好人的成语是什么
1、两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ] 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
出 处：元·李行道《灰阑记》二折：“岂知他有两派手法。
”2、口蜜腹剑 [ kǒu mì fù jiàn ] 《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》记载，唐朝宰相李林甫，妒忌贤能，与人相处表面亲热，而心存阴谋。
故时人称他“口有蜜，腹有剑。
”后以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒，狡猾阴险。
出 处：宋·司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士；或阳与之善；啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫口有蜜；腹有剑。
”3、笑里藏刀 [ xiào lǐ cáng dāo ] 形容对人表面温和，心里阴险毒辣。
出 处：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭；与人语必嬉怡微笑；而褊忌阴贼。
既处权要；欲人附己；微忤意者；辄加倾陷。
故时人言义府笑中有刀；又以其柔而害物；亦谓之‘李猫’。
”4、暗箭伤人 [ àn jiàn shāng rén ] 放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。
出 处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十三章：“张宗章、褚玉璞也有电话表示大丈夫行事‘光明磊落’；决不暗箭伤人。
”5、表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ] 表面与内在不一样。
出 处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。
”
一个做坏事,一个装很有理由的样子,这个用什么词形容
理直气壮吧
做了坏事以后很有理由，而且总是一副很自信的样子。
