<红楼梦>里的正是乘除加减,上有苍穹什么意思?
正是乘除,上有苍穹出自《庆》：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积功。
劝人生，济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄
正是乘除加减，上有苍穹。
【说明】 这首曲子是写贾巧姐的。
曲名“留余庆”，是说贾巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥，做了好事，因而得到好报——由刘姥姥救巧姐出火坑。
前代为后代遗留下来的福泽叫余庆。
《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。
”留余庆与“积得阴功”义相似，都是一种因果报应的说法。
【注释】 1.留余庆——先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。
《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。
”留余庆，与“积得阴功”义相似，都是一种因果报应的迷信说法。
娘亲，“母亲”的一种方言叫法。
2.狠舅奸兄——不知曹雪芹原计划中“奸兄”所指系谁。
续书写巧姐后为王仁（狠舅）、贾环、贾芸（奸兄）等所卖，但可以肯定贾芸不是曹雪芹原计划中所说的“奸兄”。
第二十四回的脂批说后半部有“芸哥仗义探庵”（靖藏本）事，并说“此人后来荣府事败，必有一番作为”。
贾环则既非“舅”，也非“兄”，而是巧姐的叔叔。
3.乘除加减，上有苍穹——指老天的赏罚丝毫不爽，犹“善有善报，恶有恶报”。
乘除加减都有运算法则，而世间人的所做所为和所得也有因果关系，上有苍穹在冥冥之中在执行这个因果法则。
不孝顺父母的经典句子
1、时间是单行道去了，回。
2、抓住一样东西，就意味弃了更多西。
放弃和失去，其实始终是人生的大局。
不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。
不要抓得太紧。
抓得越紧，丢失的会越多。
3、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会带你去最正确的人身边，请你先好好爱着自己，然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。
4、相约的地点已物是人非，我拖动着这沉重的双腿在这繁华的大街挪动着。
5、或许世界上最幸福的事情就是做一个一无所知的小孩。
你离去了，时间却把我遗留在了这。
我一个人在原地停停留留，细数着有关某人的记忆…伤感的句子 6、你恋上了伤痛，我恋上了孤独，我们之间变得那么陌生，难道只是生活里的一道风景，抑或绿林里的一个驿站
我不想要这样的风景，真的是好景难常，我们的爱太短暂，现实为何这样的残酷，只留给你我永远的伤忆 7、既然已经伤害了过去，就不要再辜负了将来。
8、可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记很多，你除外。
9、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。
每一场都是现场直播。
把握好每次演出便是最好的珍惜。
将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪开心时的醉，都是因追求而可贵。
日落不是岁月的过，风起不是树林的错。
只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
10、当一次次把你从记忆深处抹去，又一次次忍不住从思念把你想起，我知道，我总是活在回忆里，我知道，我一直怀念过去，我知道，忘记你就必须先忘记自己。
11、孤单，是你心里面没有人。
寂寞，是你心里有人却不在身边。
12、有些人，心，不让你听见，脆弱，不让你看见。
总是会在心情低落时，用键盘敲出一串串的文字，只有这种心情才适合把所有琐碎的记忆，琐碎的烦恼，拼凑……总是固执地因为一件事然后就开始想起很多事，并且把这些事凑在一起，心甘情愿地让自己沉沦在低落的情绪。
13、逝去的东西，最好不见，最好不念。
14、很多人以为，是因为感情淡了，人才会变得懒惰，其实人是先被惰性征服，然后感情才慢慢变淡的。
现在越来越多的人只想谈一辈子恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。
因为，婚姻容易让人变得懒惰。
15、那么一声轻轻的问候，就剥落了所有刻意伪装的坚强，那微笑的伪装顷刻间烟消云散，那个一直埋葬在心底的名字，刺痛了记忆，模糊了双眼。
原来，有许多事情，一直都不曾忘记；只是被记忆封存，放在心的最深角落，自己不去想起，却也不让外人触及。
只是，偶尔的梦见，却还是格外的心痛。
16、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
17、时间和空间的距离是多么的遥远啊，能将两个人活生生的分离。
18、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
19、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。
其实大可不必。
假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
20、等待不苦，苦的是，没有希望的等待……曾经，愿意不顾一切的等你，愿意随时随地陪你，愿意在你身后默默的看你，为你的快乐而快乐，为你的悲伤而悲伤，尽管，那些情绪，与我无关。
西游记 女儿国 暗喻什么 讽刺什么
植浩然正气 挺民族脊梁 ——女儿国故事寓意分析 ，或者称作朝气、生气、正气。
它是支撑一个人、一个民族、一个国家，昂首挺胸，阔步向前的精神脊梁，是关乎国家民族命运前途的头等大事
第五十三至五十五回故事，情节幽默奇特，给人的感受却尽是悲伤——整个国度，居然连个做种的男人也没有，没有一丝半缕的阳刚气。
这样的国家，还算是国家吗
这样的民族，还成其为民族吗
这不是自然的缺失，抑或魔鬼的作祟，而是人为的孽障。
也难怪满国满城之人受尽欺凌，放着好生生的事情不能做，只能给妖怪当侍婢
多亏那只双冠雄鸡，昂首一唱，带来日升，才使天下充满。
一、“女儿国”——没有阳刚正气的可怜国度 圣僧拜佛到西梁，国内衠[ 衠：音zhūn，“纯粹”之意。
]阴世少阳。
农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。
娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。
不是悟能施丑相，烟花围困苦难当
（第五十四回） 中的，是一个十分奇特的国度。
这个国家，只有女人，没有男人。
从事农士工商、渔樵耕牧、各行各业的，都是女人。
甚至执掌国家权力的国王与各级官吏，也是女人。
女人苦盼男人作种，却很难见到。
不过，其国中有几样秘密宝物——据说，喝了“子母河”水可怀孕；验证是否真的怀了胎，则靠迎阳驿外的“照胎泉”；想要堕胎，则须喝解阳山破儿洞前“落胎泉”之水。
有此三样宝贝，其传种接代，倒也不成问题。
只是满国满城都是女人，而少了男子汉的阳刚正气。
如果仅仅是由女人做主，站在社会民俗学的角度观察，的就是这样。
到了国家发展阶段，由女人做国王，也并不少见。
即使现代，还经常可见“某某女王”之类的报道。
但是，人类生育繁殖，离不开男女的结合。
因此，从生理科学上说，没有男人，或者没有男人做种，女人就可自行生育的国度，是不可能存在的。
以前研究的学者，在解释这一故事时，把它扯到修真练道之上，虽然理由不是很充分，但有一点却是对的，即它和男女生育的关系不大，而是在讲其它的道理。
据我的理解，所谓“我们这一国尽是女人，更无男子”（第五十三回），“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此”，“国中自来没个男子”（第五十四回）一类，带有浓重的暗喻之意，是在讽刺其举国之人，都像娘们而非男子汉，没有一个有骨气、有阳刚正气的。
这样说，有如下理由： 第一，满国之人，都没有一丝正气，且均有点怕硬欺软。
如唐僧怀孕后碰见的那些老太婆，先是只管自己高兴，不顾唐僧等死活。
及一发怒，则立马改变态度，百依百顺。
同样，那占据落胎泉为己有的，想的只是自己的“花红酒礼”，全然不顾别人的死活。
开始对不知有多凶，死活不肯给予其水解救唐僧，后来被打败，而显得灰头土脸——想要多少水，全凭他自己取。
第二，满国之人，都因没有阳气，而奈何不了一个母蝎精。
给其当侍婢，听候其使唤。
即使国王，也不如母蝎精手段高。
她得不到的唐僧，却被母蝎精抢跑了。
这表明，没有的国家与民族，只有被人欺侮的份。
第三，对付母蝎精，靠的是那只大公鸡。
对着妖怪昂首一鸣，母蝎精顿时筋麻酥软，死在坡前。
公鸡的鸣叫，带来了阳光日出。
这象征的，正是“雄鸡一叫天下白”，天下从此充满正气阳刚。
这些只是举例，下面还要谈到多条理由，且每一条的指向大致相同。
以此为主线，再来看这一故事，就比较好理解了。
二、唐僧与八戒怀孕——人祸而非天意 唐僧师徒来到西梁国地界。
唐僧与八戒因为口渴，误饮了子母河中之水，而怀上了鬼胎。
这段故事，说起来有点“色”，道理却很明白。
唐僧师徒四人之中，孙悟空与沙僧向来不近女色，适合做人种的，只有唐长老与二人。
想那唐僧，年富力强，体格健壮，相貌堂堂。
虽然出家当了和尚，但功能毫无缺陷，只要他愿意，是很适合做人种的。
后来女王相中他，也是这方面的原因。
至于八戒，虽然长得是丑了点，但身体实落。
照他自己的话说，是个“销猪”。
（第五十四回）所谓“销猪”，即农村人对“种猪”的俗称。
凡是见过“销猪”配种的都知道，那牲畜，只要跟上，平均一天配一次或两次种，也是吃得消的。
看他当初“四圣试禅心”时，说什么学有“熬战”之法，想把人家三个女儿全部弄到手中，就知其功力不同寻常。
俗话说，女不嫌男丑。
猪八戒自己也说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。
”（第五十四回）让他做人种，真的差不到哪里去。
西梁女国之人，如果真是需要男人，想要他们做人种，就当对其倍加关照，不能让二人出半点事。
但瞧子母河边及落胎泉旁那些人，她们不仅不关照，反而瞅着空子叫二位上当，想把仅有的“种子选手”，也弄成夹生不熟、不男不女之人。
师徒们借女梢公摆渡之力，渡过了子母河。
你看那个女梢公，明明知道这河中之水不可乱饮，却不曾对师徒们提半句醒。
一拢岸，就“将缆拴在傍水的桩上，笑嘻嘻径入庄屋里去了”。
（第五十三回）她那“笑嘻嘻”的表情，分明是在等着看师徒们的笑话。
唐僧与八戒嚷着口渴，要舀河水喝，她只装作没听见。
果不其然，那二位一饮河水，不上半个时辰，就有了感觉。
“他两个疼痛难禁，渐渐肚子大了。
用手摸时，似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。
”（第五十三回） 两个男人莫明其妙怀了孕，真是痛苦难禁。
来到一处村落，想求解救之法。
想不到，出来的那些老婆姨，还与河边妇人一样，都跑出来看笑话。
其描写： 那婆婆喜哈哈的道：“你们在那边河里吃水来
”行者道：“是在此东边清水河吃的。
”那婆婆欣欣的笑道：“好耍子
好耍子
你都进来，我与你说。
”行者即搀唐僧，沙僧即扶八戒，两人声声唤唤，腆着肚子，一个个只疼得面黄眉皱，入草舍坐下，行者只叫：“婆婆，是必烧些热汤与我师父，我们谢你。
”那婆婆且不烧汤，笑唏唏跑走后边叫道：“你们来看
你们来看
”那里面，蹼踢蹼踏的，又走出两三个半老不老的妇人，都来望着唐僧洒笑。
（第五十三回） 那两个腆着肚子，“疼得面黄眉皱”；旁边两个一搀一扶，心焦得不行。
悟空一心指望当地那些人能来帮忙，烧点热汤，帮师父暖暖身子，减轻一下痛苦；那婆婆把他们叫进屋子，悟空还以为她们真是要帮忙。
想不到她们是手也不动，水也不烧，除了“好耍子”，“欣欣”的笑，“唏唏”的笑，还有更难理解的“洒笑”。
原来，她们不是要帮忙，而是在图自己高兴——从来没见过男人的几个老女人，如今见了男人，当然不缺兴奋。
孙悟空看到这些人缺乏起码的同情之心，把别人的痛苦当成自己的乐子，顿时勃然大怒。
一发脾气，就把她们吓得面如土色，跌跌撞撞站立不住，马上变得孙悟空说什么，就依着干什么，并一古脑儿说出子母河水不能喝，落胎泉水可解困的秘密来。
女儿国之所以是女儿国，全在于这“子母河”与“落胎泉”等。
也就是说，这些是西梁女国的最大秘密，涉及整个国家的尊严与命运，轻易不能对人说的。
当初河边女梢公不说此事，可能就与遵守这种秘密相关——作为女人，因何怀孕，当是其最大秘密，又岂能轻易对人说的
作为国家，更不能说给别人听。
因为这是国家命脉之所在。
如果别人知道这秘密而起了坏心，将子母河水路截断，则这个国家必然只剩亡国绝种一条路
可见，这些人虽然不是什么坏人，心地却不算那么善良，轻易不肯帮助人，管的只是自己开不开心，而且欺软怕硬，胆小如鼠。
一碰到较硬的拳头，就把整个“国家秘密”一古脑儿告诉别人，国家的尊严与前途又从何谈起
一个国家的老百姓，都变成了这个样子，要心肝没心肝，要胆子没胆子，那么，这个国家就算想要“雄起”，想要阳刚之气，又能到哪里去寻觅呢
尽管这样，这几个老太婆，还不算什么。
从她们嘴里得知，还有更为过份的。
其描写： 老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家
若到第二家，你们也不得囫囵了
”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的
”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。
若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去
就要与你交合。
假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。
”（第五十三回） 国家本来没有男人做种，则男人在女儿国，不知比我们现在的国宝大熊猫不知要珍贵多少倍
但这个国家的人却丝毫不知珍惜，只是一心想着满足自己私欲；一旦满足不了，就要“害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿”。
如此残忍的事，她们居然做得出来。
也难怪后来唐僧在琵琶洞中，那些替妖怪使唤的小婢子，敢于做人肉馅的馍馍了。
“奈何桥上等三年”的全文是什么?
千年前，冥片黑暗，一片虚无，年后，黄泉路上却开出了一种火红，妖艳异常。
彼岸花，冥界唯一的花，开一千年，落一千年。
花叶永不相见，生生错过。
佛家语：情不为因果，缘注定生死。
——题记忧忧站在孟婆前边的时候，天已经很黑了，没有光的夜显得格外的凄凉。
孟婆木然地指了指前面的碗，那碗里盛着半碗似水非水似茶非茶的东西，“这大概就是孟婆汤了吧”忧忧转身看了看，大大的眼睛像烟波浩淼的湖面，却盛满哀伤，来时的路一片漆黑，无从寻觅。
她端起碗一饮而尽，决然地走上奈何桥。
奈何桥下是一条宽宽的河流，不知从哪里开始也不知止在何方。
忧忧想看看到底是什么样条河，居然能够隔开生与死，可是却看不出颜色，看不出深浅，河水平静的吓人，没有丝毫的起伏，没有丝毫的声音，忧忧一会觉得它是静止的，一会又觉得流动得飞快，有一种眩晕的感觉。
走过的路一点点的湮没在黑暗中，前面的路一点点的出来，忧忧脑海中逐渐空白起来，“走完了这奈何桥，一切都将不复存在了吧”，那么，那个春日呢，那个花开如海的春日呢，她的心口剧烈地痛了一下，瞬间却又消失。
终于上了路，路上的人都快速地飘向前面，没有表情，没有声音。
一会，忧忧就看到了一扇门，门上有四个大字，她定睛地看了看，“幽冥之狱”，这里就一是地府了啊。
里面隐隐有灯光，有歌声。
忧忧的心口又痛了一下，并且比上次还要剧烈，持续的时间也要长，她的脑海中忽然有一片花海，一架秋千，可是这一切没等清晰就又快速地消失了。
忧忧就有些迟疑起来，这到底是什么呢
为什么还会有这些
甜蜜而又忧伤。
这些感觉让她总是在迈进那扇门的刹那又猛地缩脚。
她飘荡在那扇门与奈何桥之间，甚至不去想重生的事。
就这样飘荡了几百年，一日，孟婆起身打了个哈欠，忽然就看见了她。
孟婆惊愕地想起来，那天，她是最后来的，汤不够，只给她喝了半碗，半碗本来没什么大碍，可她却是个心性坚强的人，那半碗汤使她忘掉了一切惟独留下一些情爱。
她不记得是谁，是怎样带给她快乐，只记得那种心喜、心痛、心酸，幸福而忧伤的感觉。
孽障啊，孟婆摇了摇头，继续坐下，恢复木然的表情，指着前面的碗。
又过了几百年，忘川还是那样波澜不惊，面无表情，一切似乎都毫无改变。
可是，忧忧开始流泪，无根的魂魄只能漂泊千年，千年一到就会魂飞魄散，而她的记忆还是那样隐约不明。
她徘徊在黄泉路的两端，整日整夜的流泪，两边的泥土都因此湿润松动。
她大而明亮的眼睛更加清澈，像一汪清潭，盛满所有的无奈与感伤，让人为之心痛却又不敢久视。
那一日，忧忧的脑海中依然还只是那片灿烂的花海和那架晃动的秋千。
她再也忍不住，付地大哭，几天几夜，眼泪流尽了，鲜血接着流出来，染红了土地。
顿时间，忧忧的身边开出了一朵一朵大而火红的花，红得像鲜血一般，妖艳异常，并迅速蔓延到路的两旁。
她的魂魄开始散离，她终于记起那是四月，那是桃花，她坐在秋千上和他一起咯咯地笑。
她还记得他在她的床边流着泪，呢喃地说着话，她清楚的记得那最后一句话：“记住我们的话，连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年，记住。
”“连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”忧忧笑了起来，笑得迷离，两旁的花喷薄怒放，好象也在笑，笑得迷离。
那以后，这种花就在黄泉路上生了根，常年不败，全身血红，有花无果，春冬两季有叶无花，夏秋两季有花无叶，花叶两不相见，生生错过。
孟婆震惊了，这哪里是花啊，分明是相思之血。
灭是灭不了了，就让它开着吧，有它相伴人走得也安然些。
可是它却有种魔力，能唤起人生前的记忆，这是不行的啊，于是，孟婆就施了一法。
奇异的现象出现了，站在奈何桥上看，花开满了黄泉路，就像有血铺成的地毯，人踏着这唯一的风景走向“幽冥之狱”。
可是，走下奈何桥，花不在你的饿身边而在你的前面，不管走多快，它总是在你的前面，看得到，感觉得到却触摸不到，有种迷幻的感觉。
或许，人正是为了追赶前面的奇景才那么快速地走进“幽冥”的。
千年过去了，由于有了这种花，黄泉路上再也不是死气沉沉了，开始有了微笑。
黄泉路也有了好听的名字，叫“火照之路”。
人们也给那些花取了个好名字“彼岸花”，取其永远不得见，永远只能隔岸而行之意。
这就是彼岸化的由来。
求描写古代女子，男子外貌的句子和段落。
更物描写，请百度：93写材网，篇幅有限，先放一部分。
1.光洁白皙的脸庞着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛
2.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 3.墙角慢慢转出一袭淡紫色身影亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。
那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。
4.高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。
英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。
5.一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。
肤色晶莹如玉，深黑色长发垂在两肩，泛着幽幽光。
身材挺秀高颀，站在那里，说不出飘逸出尘，仿佛天人一般。
6.一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感觉7.不知何处，清风吹过，额前柔顺的发丝飘起，在空中划出优雅的弧线。
唇边总是带着一抹弧度，美丽妖冶中有一种深深的宠溺。
所到之处，都萦绕着一缕清新的薄荷气息，令人就此沉沦。
8.一袭白衣胜雪，不浓不淡的剑眉下，狭长的眼眸似潺潺春水，温润得如沐春风，鼻若悬胆，似黛青色的远山般挺直，薄薄得唇颜色偏淡，嘴角微微勾起，更显得男子风流无拘。
9.循声望去，着一袭粉红缎衫的年轻男子站在树下，眉目如画，唇色如樱，肤色如雪，精致的五官，额前几缕紫色的长发随风逸动，淡紫色的眼眸里藏着清冽和魅惑，眼角轻佻，仿若花色，稍不注意，就能勾人魂魄，美到极致。
10.一双温柔得似乎要滴出水来的澄澈眸子钳在一张完美俊逸的脸上，细碎的长发覆盖住他光洁的额头，垂到了浓密而纤长的睫毛上，一袭白衣下是所有人都不可比的细腻肌肤。
在午后的阳光下，没有丝毫红晕，清秀的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。
11.俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容12.——他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。
天边晚云渐收，淡天琉璃。
惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
——那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。
他的袍服雪白，一尘不染。
连日光都不好意思留下斑驳的树影。
他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。
他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。
因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。
一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。
他没有笑， 但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。
他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水13.身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
14.身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。
袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
15.白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒、她个儿不高，可是在他看来好象身材髙大，因为她那苗条的身段显 得挺拔,亭亭玉立。
她肤色微黑，不过，白天里看，一定是发出安达卢 西亚姑娘或罗马女人那种耀眼的闪闪金光。
她那纤纤秀足也是安达卢西 亚式的，穿在她那俏丽的鞋子里窄窄的正好合适自如。
她舞着，转着，飞 旋着，脚下马马虎虎铺垫着一张旧波斯地毯；旋转着，每逢她那容光焕 发的脸闪过你面前，她那黑色的大眼睛就向你投射灼灼的目光。
· 姑娘确实美丽可爱。
她是西西里女子特有的大胆、热情的美的代表。
她们蕴含的爱，与其说启发人的情窦，毋宁说对人具有一种强制的力量， 往往只消她们那满含深情的、凝视的眼神的一瞥，仿佛就足以洞穿人的 心灵深处的奥秘，使对方的全部勇气冰消瓦解。
她的眼睛和头发乌溜溜 的，前额宽阔，显出沉思的神态；眼睫毛和嘴唇不时急促地颤动，洋溢 出生气和活力。
她的声音略约显得倦乏、沙哑，甜蜜的笑容混和着些微 痉挛，每次微笑之后，她的嘴唇和眼睛都要继续呆呆地张开一会儿。
这小姑娘象晰蜴一般灵活、纤巧、黝黑，一对吉卜赛人的大眼睛黑 得象雨滴墨水，而眼白却是淡青色的，眼角是粉红色的……她一见到斗 牛士，乳白的脸蛋突然绯红，一对亮炯炯的大眼睛低垂下去，就被长长 的睫毛遮住了。
蒲丽丝拉现在已经是二个非常漂亮的姑娘了，而且还在不断地发育, 每天总要增添些新的妩媚，而你一发觉这种新的妩媚，就会觉得这种新 的妩媚抵得上她以前所有的妩媚。
她刚到我们这里来的时候，简直不成 人样，呆瞪瞪的，虚弱瘦削，而现在似乎我们真看到造物主就当着我们的面造成了一个女人，但是对一个女人的心灵和身躯的神秘，我们只有 更敬畏了。
昨天，她的面孔是苍白的一今天却象鲜花一样艳丽。
蒲丽拉的微笑象小娃儿第一次的微笑一样新奇。
苏珊是个相当特别的姑娘，丰满、美丽，可是心情忧郁，有时带着 一副迷迷糊糊、漠不关心的样子，含着一丝微笑，好象一股微风掠过水 面似的。
她眼睛很大，有一种暗淡的蓝灰色，玫瑰色的嘴唇微微弯曲，面 颊红润丰满。
她有一头淡栗色的柔发，体态既娇憨又肉感。
她笑的声音 象是流水汨汩；她很富于幽默感，并且恰到好处。
苏珊是那种天分很高 可是依然模糊、未成形的艺术家，这种艺术家不需要教育就能体味到差 不多所有世间的奥妙，美丽地张开翅膀突然出现，但又那么脆弱，就象 刚出蛹的蝴蝶飞舞在晨曦里。
露拉的身体和容貌已大有进展，使小潘看了，欣羡不止。
那对明朗 的眼腈瞧着他，闪耀出健康的光泽，他吻过的面颊显得红扑扑的，那么 美丽。
他望着她，只见她那么自然、娴雅，那么纯洁、坦率，他觉得他 还从没有看到她这么漂亮。
为什么他现在会发觉她这么美，会对自己说， 他早先怎么没有发觉这点
他拿起她那美丽的、信任的手，亲切地吻它; 他瞧见她那明亮情澈的眼睛，又在那里看到了无疑总能在那里看到的热 烈的友情。
她那温柔的声调，那纯洁发亮的目光，使他感动，陶醉；它 们的纯洁不知为什么叫他感到惭愧，不安。
这小姑娘象晰蜴一般灵活、纤巧、黝黑，一对吉卜赛人的大眼睛黑 得象雨滴墨水，而眼白却是淡青色的，眼角是粉红色的……她一见到斗 牛士，乳白的脸蛋突然绯红，一对亮炯炯的大眼睛低垂下去，就被长长 的睫毛遮住了。
这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋红润润的，眉很黑，条长的双眼闪动着爽直的，热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，象唱歌似的。
她走路时把身子的重心放在足尖上，总象要蹦跳、要飞。
一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。
铁梨花中徐凤志有几个孩子，是谁的
许多的叫魂的法今在此传一些，大家学会了帮助身边的人吧
1最简单灵验的法术，跟一道长学的，此法用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。
就好了。
2晚上紧急自救晚上宝宝惊吓夜啼，妈妈们可以抱着宝宝，拿宝宝衣服盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找您给俺寻，找来交给他母亲，XX回来了，叫小孩名字。
就好了。
3此法是道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾
叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。
此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验4、黄昏时分,拿一个炒菜的铲子,把门打开,边用铲子敲打门,边反复地叫某某(孩子的名字）,回来吧!家中另一人配合应答回来了,已经回来了!5、天黑的时候，先把孩子哄睡着，你抱她在房间里；让你妈或者你老婆在厨房水缸边（大点的水桶也行），从水缸里舀一瓢水再倒进水缸，一边舀一边喊：“**（你女儿的名字），回来哟~~~”声音不用很大，你在房间里能听到就行；那边每喊一声，你这边就轻声的应一句：“回来了哟~~~”连喊个三五分钟，喊两三天就会好了。
6、用“水中立筷”的方法试试。
就是用一只碗，里面装上半碗清水，拿一根筷子用手立在水中，一边念人名——家中死去的亲属的名字，念到谁的名字，如果筷子立住了，就开始跪拜，请求这位亲属不要为难小孩子，难后把水和筷子一起倒在外面。
7、如果您的宝宝晚上睡着了时候，眼睛不是闭合的，而是半睁半合的，就是吓到了。
一般老人都会拿上孩子的衣服，傍晚时分在家门口附近喊着孩子乳名说跟谁回家了。
比如孩子叫小娜，由姥姥喊就说：“小娜，跟姥姥回家了啊”。
8、晚上，让孩子躺在床上，你用一个小碗，装满小米，在孩子身上悬空端着转上几个圈子，然后，用手拍着床边，叫着“＊＊＊，回来了...”，叫上几声后，再用手拍一下地面，再拍一个床边，重复几次。
最后，抱着孩子轻声说“＊＊＊，回来了，＊＊＊，回来了...”，让孩子睡下，明天一定会好。
9、知道栀子花吗
花开了以后会有结果子一样的东西，拿拿东西捣烂了，面粉调和起来。
做成小饼。
拿破布一条，绑在小孩的手上。
就是面饼要绑在小胳膊上。
就是手掌心对上来的小手臂上，我不知道这样描述你清楚不
然后就叫魂，半夜到村口就叫就可以了，叫孩子小名。
叫他回来。
第二天孩子的手是乌青的。
10、确认孩子受惊吓的地方,晚上,注意是晚上,拿一件小孩的衣服,到事发地点,嘴里不停地说:**(小孩的乳名),咱们回家啦.然后回家,路上不停的重复上面的话.到你家门口,喊:**,回来啦吗?屋里有人代答:回来了.三遍.进屋,把衣服盖在孩子身上,睡一觉.
古希腊神话故事
法厄同驾太阳车的故事 : 日神的儿厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。
慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。
但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。
无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。
日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。
发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。
太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。
最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。
法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。
远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。
然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。
幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。
阿波罗的爱情故事 传说，Daphne（达芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。
终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。
可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。
所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。
就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。
她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。
月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此，这棵树就叫做月桂树。
而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。
直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。
阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。
那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽.... 不和的金苹果的故事 阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。
特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争（10年），众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。
西绪福斯的故事 诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。
然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。
” 安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。
凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格 斗。
可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。
赫 拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。
于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举 在空中，然后将他拤死。
国王安菲特律翁从盲人占卜者的口中知道儿子天赋极高，他决心让儿子享受配做一个英雄的教育。
他聘请了各地英雄给年轻的赫拉克勒斯传授种种本领。
他亲自教他驾驶战车的本领；俄卡利亚国王欧律托斯教他拉弓射箭；哈耳珀律库斯教他角斗和拳击；刻莫尔库斯教他弹琴唱歌。
宙斯的双生子之一卡斯托耳教他全副武装地在野外作战；阿波罗的儿子，白发苍苍的里诺斯教他读书识字。
赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。
可是他不能忍受折磨，而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。
有一次，他无端责打赫拉克勒斯。
赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。
赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被传到法庭。
为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。
法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。
可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。
赫拉克勒斯在这里过了一年又一年，长得又高又强壮。
他身高一丈多，双眼炯炯有神，犹如闪烁的炭火。
他善骑会射，射箭或投枪都能百发百中。
当他18岁时，已长成希腊最英俊、最强壮的男子汉。
他面临着命运的挑战，现在是看看他一身武艺和力量是用来造福还是作恶的时候了。
赫拉克勒斯离开了牧人和牛群，来到一块寂静的地方，思考他的人生道路到底该怎样选择。
突然，他看到两位高贵的妇女迎面走来。
一位女子仪态万千，高贵而纯洁，目光谦和，举止有礼，穿一身洁白的长袍。
另一位雍容华贵，雪白的肌肤抹了香粉和香水，姿态端正，使她显得比实际的要高一些。
她的目光直视前方，衣服穿得得体，显出无限魅力。
她自我欣赏一番，又顾盼自如，看看有没有人在仰慕地打量她。
当她们走近时，后一位女子抢前几步，赶在第一位女子前面，朝着英俊的赫拉克勒斯走过来，打着招呼说：“赫拉克勒斯，我看得出，你还在犹豫不决，不知选择怎样的生活道路。
如果你选我做你的女友，那么我可以领你走上一条最舒适的生活道路。
到那里，你可以享尽生活乐趣，一生没有烦恼和不平；你不用参加任何战争，不用操心买卖的事，只是享用美酒和佳肴，你睡在温暖柔软的床上，衣来伸手，饭来张口，不用从事体力和脑力劳动；可以尽情享用别人的劳动果实，享不尽荣华富贵，因为我给予我的朋友享用一切的权利。
” 赫拉克勒斯听了这诱人的话语，诧异地问她：“美丽的女子，你究竟叫什么名字
” “我的朋友们称我为幸福女神。
”她回答说，“而那些想贬低我的人则叫我是轻佻女郎。
” 正在这时，另一位女子也来到前面。
“我到这里来找你，亲爱的赫拉克勒斯。
”她说，“我认识你的父亲，知道你的天赋和你所受的教育，这一切都给我一种希望，如果你选择我指引给你的路，那么你将成就世上的一切善事和大事。
可是我不能保证你享受荣华富贵。
我只是愿意告诉你，天上的神只是多么喜欢你。
但是，一切收获都不会从天上掉下来。
你如果希望神只保护你，那么你首先应该敬奉他们；你要得到朋友们的爱戴，那么就该为你的朋友做好事；你要国家尊重你，你就应该为它服务；你要全希腊推崇你的美德，那么你就应该为全希腊谋幸福；有播种才有收获，你想赢得战争，就得学会战争的艺术；你要保持矫健的体魄，就应该通过艰苦的劳动使它强健。
” 轻浮的女子突然打断了她的话。
“你看，亲爱的赫拉克勒斯，”她说，“你要走多么漫长而崎岖的道路，才能到达她所说的目标。
而我却以最舒服的方式引导你走向幸福。
”“你是个说谎的女人，”美德女子对她说，“你没有一点美的东西。
你不知道什么是真正的快乐，因为你还没有走到它们面前，就心满意足了。
你不饥而食，不渴而饮，任何柔软而温暖的床都不能使你满足。
你让你的朋友们通宵畅饮，白天酣睡，多少美好时光白白流失。
他们在年轻时花天酒地，过着无忧无虑的生活，在年老时，愧对过去的时间。
而你呢
虽然你是不朽的，然而却遭到诸神的唾弃，为善良的世人所不齿。
你从未听到过赞扬，从未做过一件好事。
——相反，我却受到诸神和一切善良人的欢迎。
艺术家们视我为使者，父母亲视我为忠诚的保护者，仆人们视我为仁慈的帮助者。
我是和平事业的支持者，在战争中是可靠的盟友，是友情忠诚的伙伴。
饮食，睡眠对我的朋友比对懒散者更重要。
年轻人为受到老人们的夸奖而高兴，老人为受到年轻人的尊重而快乐。
他们回忆起从前的行为感到满意，他们对于现在的作为感到高兴。
我使人们相敬如宾，让他们受到神只的保佑，受到朋友的爱护，受到国家的推崇，当末日来临的时候，他们不会默默地毫无光彩地走进坟墓，而他们的荣耀仍留人间，受到后世的仰慕。
啊，赫拉克勒斯，如果你选择这样的生活道路，你会感到真正的幸福。
” 两位女子说完话，顿时消失了，赫拉克勒斯独自一人留在原地，他决心选择“美德”的路。
不久，他找到了行善做好事的机会。
众所周知，那时，希腊丛林密布，沼泽遍野，到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。
因此，清除这些孽障，把希腊从这类危害人的野兽中解放出来，乃是古代英雄们的伟大目标之一。
